第6課 古代人類的遷移和區(qū)域文化的形成 導(dǎo)學(xué)案-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第6課古代人類的遷移和區(qū)域文化的形成【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解古代世界各地區(qū)不同規(guī)模和類型的人口遷徙，認(rèn)識人口遷徙對人類文化變遷的影響，以及人口遷徙和移民社會中出現(xiàn)的文化認(rèn)同問題?！局R結(jié)構(gòu)】一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響1．種族起源與遷徙條件（1）起源：東歐平原的游牧民族（2）條件：馴養(yǎng)了馬匹；制造了馬拉戰(zhàn)車。2．早期遷徙（1）概況①公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，這一過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。②征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。（2）對早期區(qū)域文化的影響①赫梯人歷程：公元前17世紀(jì)，赫梯人憑借馬、馬拉戰(zhàn)車和強(qiáng)大的軍隊在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，一度占領(lǐng)巴比倫城，蠶食埃及在西亞地區(qū)的土地。公元前14世紀(jì)，赫梯帝國進(jìn)入鼎盛時期，疆域從小亞細(xì)亞延伸到巴勒斯坦，多次與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落，最終亡于海上民族入侵。影響：公元前15——14世紀(jì)，赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。②波斯人歷程：公元前6世紀(jì)，波斯人崛起于伊朗高原，征服了東到印度河流域，西到巴爾干半島北部，包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國。公元前6世紀(jì)末，境內(nèi)爆發(fā)了全國性奴隸起義，遭到鎮(zhèn)壓；曾數(shù)次入侵希臘（例如希波戰(zhàn)爭BC499-BC449）。影響：公元前15——14世紀(jì)，赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。③希臘人歷程：公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人。先后經(jīng)歷了克里特文明、邁錫尼文明。滅亡邁錫尼文明的希臘人一支在BC10世紀(jì)建立了斯巴達(dá)城，BC7世紀(jì)初雅典城邦建立。影響：他們思考人類與自然、個人與社會的關(guān)系等問題，在哲學(xué)、科學(xué)等多個領(lǐng)域取得成就。希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。④雅利安人歷程：公元前1500年，雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域。公元前600年左右，南亞地區(qū)陸續(xù)興起一系列國家，印度歷史進(jìn)入列國時代。佛教應(yīng)運而生。影響：公元前1500年，雅利安來了把馬和鐵等帶到印度，并編制了4部吠陀經(jīng)典，種姓制度影響周邊地區(qū)為。佛教成為古印度社會重要符號，并對周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響。⑤海上民族歷程：公元前1200年左右，東部地中海區(qū)域出現(xiàn)了一股較大的民族遷徙浪潮。他們或來自小亞細(xì)亞，或來自敘利亞和巴勒斯坦，成分相當(dāng)復(fù)雜。沒有統(tǒng)一國家和文字，常以雇傭軍和貿(mào)易為生。影響：大大改變了東部地中海區(qū)域的民族構(gòu)成，赫梯帝國因海上民族的沖擊而瓦解。二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響1-2世紀(jì)背景公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)，西方的羅馬和中國的漢朝都進(jìn)入強(qiáng)盛時期羅馬帝國不斷向外擴(kuò)張在中國北方，匈奴勢力強(qiáng)大，不斷擴(kuò)張。概況在歐洲，日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達(dá)印度北部。3-6世紀(jì)背景西哥特人遭到匈奴進(jìn)攻，轉(zhuǎn)而南下①東漢末年，群雄割據(jù)②西晉內(nèi)部發(fā)生八王之亂，五胡入華概況在歐洲，日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機(jī)會，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，滅亡了西羅馬帝國。①匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。②此后，鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。影響導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡，歐洲進(jìn)入中世紀(jì)①帶來中原政局動蕩和中國民族大交融②部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。7世紀(jì)概況7世紀(jì)，阿拉伯人開始擴(kuò)張，征服西亞和北非廣大地區(qū)。8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐（包含伊比利亞半島）三洲的帝國。影響阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁整體影響①改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國家先后崛起;②各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化;③各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展?！就卣固嵘恳弧⑷嬲J(rèn)識古代人類的遷徙1.影響人口遷徙的因素（1）自然環(huán)境因素①氣候：氣候直接影響人類的身體健康，同時還影響一個地區(qū)的降水、植被、土壤、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活等。②地形：不同的地形單元直接影響人類居住的舒適性。③淡水：淡水分布的變化，影響人類生活、生產(chǎn)空間格局，進(jìn)而決定著人類遷徙的方向和規(guī)模。④土壤：土壤的土質(zhì)、肥力是影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要因素。⑤自然資源：自然資源的布局，影響生產(chǎn)制造工業(yè)的布局，進(jìn)而成為影響人口遷徙的重要因素。⑥自然災(zāi)害：自然災(zāi)害是不可抗拒因素，直接影響人類的生產(chǎn)生活，一個地區(qū)自然災(zāi)害的發(fā)生，會迫使人類進(jìn)行遷徙。（2）社會經(jīng)濟(jì)因素①城市規(guī)模及發(fā)展：城市的規(guī)模越大，可容納人口越多；城市越發(fā)達(dá)，吸引人口數(shù)量就越多。②交通：交通的發(fā)展，相對減少了地區(qū)之間往來的時間，減少了人口遷徙的困難，促進(jìn)人口遷徙。③教育：文化教育是人類向更好生活追求以及向更高經(jīng)濟(jì)發(fā)展追求的重要途徑，從而促進(jìn)人口遷徙。④婚姻和家庭：婚姻主要影響青年人口的遷徙，而家庭因素多影響未成年人和老年人的遷徙。⑤國際移民：當(dāng)代社會越來越多的因素促使國際移民的發(fā)生。（3）政治因素①政策：國家在不同時期可能會出臺有關(guān)人口遷徙的政策。②戰(zhàn)爭：戰(zhàn)爭會使人類改變居住地，同時產(chǎn)生大量國際難民。③政治變革：一個國家政治上的變革，政治中心的改變。2.民族大遷徙對中西方文化發(fā)展的影響地理環(huán)境對文化的發(fā)展有著持續(xù)的影響，地理環(huán)境的差異性影響著文化發(fā)展的區(qū)域性。（1）古埃及人在地理上的相對孤立性對古埃及文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。一方面，使得古埃及長期保持著相對穩(wěn)定的政局，這對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮都有積極作用，也使文化傳統(tǒng)有著較強(qiáng)的延續(xù)性。另一方面，尼羅河周圍的自然屏障對外來因素進(jìn)行緩沖處理，然后再逐漸吸收進(jìn)來，這正是古埃及文明的特色及生命力之所在。（2）阿拉伯文化則具有明顯的沙漠文化和游牧文化的特點，這就是自由和開放。7世紀(jì)，伊斯蘭教出現(xiàn)以后，周圍的文化如希臘文化、古埃及文化、波斯文化和印度文化，被引進(jìn)哈里發(fā)帝國，多元文化在這里匯合交融，促成了中世紀(jì)阿拉伯－伊斯蘭文化的繁榮輝煌，體現(xiàn)了阿拉伯－伊斯蘭文化的包容性和開放性。二、農(nóng)耕民族遷徙的主要原因及對遷入地的影響1.主要原因：主要有政權(quán)的變動、首都的變化（統(tǒng)治者的決策）、殖民活動的開展、階級矛盾以及權(quán)利的爭取、社會環(huán)境變化（戰(zhàn)亂）；2.主要影響：（1）積極：①外來人口的遷入帶來不同的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)經(jīng)驗，加快生產(chǎn)方式的交流和發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；②外來人口如來自于文化優(yōu)勢地區(qū)則他們的遷入利于文化的交流和傳播；③人才的流入和提供廉價的勞動力；（2）消極：①外來人口的遷入給當(dāng)?shù)氐母鞣N基礎(chǔ)建設(shè)帶來壓力；②給當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境帶來巨大的挑戰(zhàn)③給當(dāng)?shù)刂伟矌砭薮筇魬?zhàn)【典型例析】1.公元前1800年左右，第一個古印歐人部落來到了希臘愛琴海沿岸的亞細(xì)亞，希臘的青銅時代就此開啟。大約在公元前1600年，另一支古印歐人來到了希臘南部的邁錫尼，此后的500年里，這支古印歐人創(chuàng)造了光輝的邁錫尼文明。隨著希臘人一起出現(xiàn)的有A．法典和文學(xué)B．神話和史詩C．宗教和法典D．歷法和佛塔答案：B解析：結(jié)合所學(xué)可知，隨著希臘人一起出現(xiàn)的是希臘神話和荷馬史詩，B項正確。法典是在古羅馬，排除AC項；佛塔是在古印度出現(xiàn)的，排除D項。2.赫梯人的冶金技術(shù)曾長時間處于世界領(lǐng)先地位。亞述人在征服赫梯人之后，迅速吸收了赫梯的鐵器技術(shù)，成為當(dāng)時著名的鐵器技術(shù)王國，亞述人依靠著這一絕對優(yōu)勢，一度橫掃了整個近東地區(qū)。這反映了A．鐵器技術(shù)推進(jìn)社會制度變遷B．生產(chǎn)力的傳播推動民族擴(kuò)張C．文明傳播導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生D．對外征服帶動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展答案：B解析：材料反映的是亞述人利用赫梯人的先進(jìn)技術(shù)迅速征服了近東地區(qū)，說明了生產(chǎn)力的傳播推動民族擴(kuò)張，故選B項。3．游牧民族大遷徙——中西方歷史的不同走向。閱讀材料，回答問題。材料一魏晉時期的少數(shù)民族祖先很早就與中原政權(quán)有接觸。魏晉政權(quán)對內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策。朝廷在冊封少數(shù)民族首領(lǐng)管理本族人民的同時，也設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄。自漢以來，內(nèi)遷民族就已經(jīng)“隨所居郡縣，使宰牧之。與編戶大同，而不輸貢賦”，即內(nèi)遷民族的百姓也作為編戶齊民，而且在賦稅上還有所優(yōu)待。十六國和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罰上有貴族、平民的差別，并無民族差別。材料二3世紀(jì)，日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機(jī)會，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國。羅馬人視日耳曼人為蠻族，與他們結(jié)成單純的軍事同盟。蠻族在需要時提供軍事幫助，羅馬人按照約定提供錢物，雙方各取所需，互不干涉。在這種觀念的指導(dǎo)下，蠻族整體定居在帝國境內(nèi)后，雙方依然是兩個獨立的群體。蠻族首領(lǐng)實際上是獨立的國王，蠻族只效忠于自己的國王。各日耳曼王國吸收羅馬的一些體制，同時保持著自己的政治傳統(tǒng)，地方基本自治，自主性很大。蠻族在羅馬人幫助下編撰法典，多是原來習(xí)慣法的成文化。羅馬人和蠻族人分別使用自己的法律，同罪不同罰。最終，蠻族入侵后的西方形成多族群并立的局面?！幾詣⒓液汀⒘趾！?—6世紀(jì)中西歷史及文明發(fā)展比較研究》等（1）依據(jù)材料，指出魏晉政權(quán)和羅馬帝國與內(nèi)遷民族的關(guān)系有何不同。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析上述的不同對中國和西歐歷史發(fā)展的影響。答案：（1）中國：魏晉南北朝中央政府對內(nèi)遷少數(shù)民族采取與內(nèi)地近似的管理制度并