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《教育教學(xué)知識(shí)與能力》練習(xí)題《教育教學(xué)學(xué)問(wèn)與力量》練習(xí)題
俗話(huà)說(shuō),好記性不如爛筆頭,在教資科目二的考試中,不僅僅是能夠記住學(xué)問(wèn),同時(shí)還要學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)問(wèn),現(xiàn)在我們就來(lái)練習(xí)一下吧。
一、單選題
1."學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆'的思想出自()。
A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《高校》D.《中庸》
1.【答案】A。解析:本題為識(shí)記類(lèi)考點(diǎn)。"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆'這句話(huà)為孔子所提倡的一種讀書(shū)及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書(shū)而不思索,就會(huì)由于不能深刻理解書(shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的學(xué)問(wèn),甚至?xí)萑朊悦?。而假如一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思索結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到切實(shí)有用的學(xué)問(wèn),否則就會(huì)收效甚微。故本題選擇A項(xiàng)。
B選項(xiàng),《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇特地論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。因此排解B項(xiàng)。
C選項(xiàng),《高?!肥撬纬瘯r(shí)期的課程特征,程朱理學(xué)(國(guó)學(xué),即四書(shū)、五經(jīng))四書(shū)是指《高?!?、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。因此排解C項(xiàng)。
D選項(xiàng),《中庸》也是宋朝時(shí)期的課程特征,程朱理學(xué)(國(guó)學(xué),即四書(shū)、五經(jīng))四書(shū)是指《高?!?、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。因此排解D項(xiàng)。
B、C、D三項(xiàng)與題干無(wú)關(guān),故選A選項(xiàng)。
2.我國(guó)中學(xué)校都會(huì)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,這是從古代就流傳下來(lái)的。這就體現(xiàn)了教育具有()。
A.永恒性B.不平衡性C.歷史繼承性D.歷史性
2.【答案】C。解析:本題考查的是對(duì)于教育的社會(huì)屬性的歷史性與歷史繼承性的區(qū)分。教育歷史繼承性是屬于教育具有相對(duì)獨(dú)立性的其次個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)方面。教育歷史繼承性主要是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼,后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期的繼承與進(jìn)展,主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的繼承和教育方法的繼承。任何教育都具有歷史繼承性,教育要留意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)。無(wú)論歷史怎么進(jìn)展,我們都會(huì)從中繼承相應(yīng)的教育內(nèi)容或者方法,這就體現(xiàn)了教育具有歷史繼承性。故本題選擇C項(xiàng)。
A選項(xiàng),教育的不平衡性指的是教育與生產(chǎn)力的進(jìn)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步:教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的進(jìn)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。因此排解A項(xiàng)。
B選項(xiàng),歷史性指的是在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是由于教育既受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的制約,同時(shí)也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。
因此排解B項(xiàng)。
D選項(xiàng),教育的永恒性指的是教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類(lèi)社會(huì)存在,就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能打算的。因此排解D項(xiàng)。
A、B、D三項(xiàng)與題干無(wú)關(guān),故選C選項(xiàng)。
3.國(guó)家課程肯定是()課程。
A.必修課程B.基礎(chǔ)課程
C.學(xué)校課程D.地方課程
3.【答案】A。解析:必修課程指是指國(guó)家、地方或?qū)W校規(guī)定,同學(xué)必需學(xué)習(xí)的公共課程,是為了保證全部同學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)力而開(kāi)發(fā)的課程。就我國(guó)現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言,必修課程一般包括國(guó)家課程必修課程突出體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)同學(xué)所學(xué)課程的共同的基本要求,為同學(xué)德、智、體、美、勞等方面的進(jìn)展打下一般的基礎(chǔ)。故此題選擇A選項(xiàng)。
B選項(xiàng),基礎(chǔ)型課程注意同學(xué)基礎(chǔ)學(xué)力的培育。即培育同學(xué)作為一個(gè)公民所必需的"三基'(讀、寫(xiě)、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng),是中學(xué)校課程的主要組成部分。它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的,以基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能為主,不僅注意學(xué)問(wèn)、技能的傳授,也注意思維力、推斷力等力量的進(jìn)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培育。因此排解B選項(xiàng)。
C選項(xiàng),學(xué)校課程,是在詳細(xì)實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下,通過(guò)對(duì)本校同學(xué)的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供同學(xué)選擇的課程。因此排解C選項(xiàng)。
D選項(xiàng),地方課程,是為了適應(yīng)各地經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)展的不同需要和適應(yīng)同學(xué)進(jìn)展的不同需要而設(shè)置的,由各省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程,屬二級(jí)課程。
4."染于蒼則蒼,染于黃則黃'下列選項(xiàng)中與這句話(huà)所表達(dá)的意思不同的是()。
A."橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳'
B.孟母三遷的故事
C."近朱者赤,近墨者黑'
D."龍生龍,鳳生鳳'
4.【答案】D。解析:題目考查的是影響個(gè)體身心進(jìn)展的因素。影響個(gè)體身心進(jìn)展的因素有遺傳、成熟、環(huán)境、學(xué)校、個(gè)體的主觀能動(dòng)性。題干"染于蒼則蒼,染于黃則黃'體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)個(gè)人的作用,D選項(xiàng),"龍生龍,鳳生鳳'強(qiáng)調(diào)遺傳的作用,題干為選非題,選擇D。
A選項(xiàng),"橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳',強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的作用。
B選項(xiàng),孟母三遷的故事強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的塑造作用
C選項(xiàng),"近朱者赤,近墨者黑',強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的作用。
5.王老師以小明考試不及格為由,對(duì)其進(jìn)行了毆打,致使小明身體多處淤青。王老師侵害了小明()權(quán)利。
A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.生命健康權(quán)C.人身自由權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)
5.【答案】B。解析:本題考查同學(xué)權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容。身心健康權(quán)是人身權(quán)最基本的權(quán)利。公民依法享有身體健康不受侵害的權(quán)利,題干王老師對(duì)小明進(jìn)行了人身?yè)p害,侵害了小明生命健康權(quán)。故王老師的做法不符合法律規(guī)定。故選擇B選項(xiàng)。
A選項(xiàng),人格尊嚴(yán)權(quán)指同學(xué)享有受他人敬重,保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利,如老師不得對(duì)同學(xué)實(shí)施體罰、變相體罰或其他污辱人格尊嚴(yán)的行為。因此排解A選項(xiàng)。
C選項(xiàng),人身自由權(quán)指未成年同學(xué)有支配自己人身和行動(dòng)的自由,非經(jīng)法定程序,不得非法拘禁、搜查和逮捕,如老師不得以任何理由隨便對(duì)同學(xué)進(jìn)行搜查,不得對(duì)同學(xué)關(guān)禁閉。因此排解C項(xiàng)。
D選項(xiàng),財(cái)產(chǎn)權(quán)指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利,一般可以貨幣進(jìn)行計(jì)算。因此排解D項(xiàng)。
A、C、D三項(xiàng)表述不符合題干表述,故選B選項(xiàng)。
6.王曉林同學(xué)知道偷摘路上的花是不對(duì)的,但是觀察美麗的花就忍不住想摘。針對(duì)該狀況老師應(yīng)當(dāng)注意培育()。
A.道德熟悉B.道德情感C.道德意志D.道德行為
6.【答案】C。解析:本題考察學(xué)校德育過(guò)程的基本規(guī)律。學(xué)校德育過(guò)基本規(guī)律中提到:德育過(guò)程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)進(jìn)展的過(guò)程。題干中"忍不住'是題眼所在。道德意志,是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性。它是一種巨大的精神力氣,能排解各種干擾和障礙,使打算實(shí)行的行為堅(jiān)韌地堅(jiān)持下去。在德育過(guò)程中,要留意培育、熬煉同學(xué)的頑強(qiáng)意志,使他們有堅(jiān)韌的毅力。題干中"忍不住'體現(xiàn)了小華缺乏道德意志,符合題意,故選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng),道德熟悉,是指兒童對(duì)肯定社會(huì)政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)、道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法,包括兒童通過(guò)熟悉形成的初步的以馬克思主義理論為基礎(chǔ)和指導(dǎo)的世界觀、人生觀和道德觀。不符合題意。
B項(xiàng),道德情感,是指人們對(duì)事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。情感的形成是兒童的熟悉不斷深化的結(jié)果,它對(duì)兒童德性的進(jìn)展起著動(dòng)力作用,并引
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