江蘇省淮安市高二4月月考語文試題（原卷版）

第10頁/共10頁高二年級第二學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研語文試題試卷滿分：150分考試時長：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運方式是最便捷和廉價的。直到今天，水運的優(yōu)勢還是難以替代。在工業(yè)化以前，內(nèi)河運輸往往是一個國家、一個地區(qū)唯一有效的運輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料，是產(chǎn)于阿斯旺一帶的花崗巖，要是沒有順流而下的尼羅河水運，這一切就都不可能發(fā)生。中國的長江及其支流更加優(yōu)越的水運條件，也是長江流域的經(jīng)濟逐漸超過黃河流域的重要原因之一。同一條河流水系間的便捷水運，也為區(qū)域內(nèi)的人員來往提供了條件。中國自秦漢以降實行中央集權(quán)制度，政令的上通下達，公務(wù)人員的南來北往，軍隊和重要物資的調(diào)度，重要信息的傳遞，都是維持國家統(tǒng)一、政府正常運作和社會秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力來設(shè)置和維護龐大的驛遞、調(diào)度和運輸系統(tǒng)。其中依托水運，特別是依托同一條河流或水系的水運部分，都是最廉價和高效的。以尼羅河谷地為基礎(chǔ)的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎(chǔ)的下埃及并不連接，上埃及和下埃及的統(tǒng)一，也完全依靠尼羅河這根紐帶。河流對文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”，就是一個人類群體長期生活在同一條河畔，同一個流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會形成諸多共同的文化要素，進而形成共同的文化心態(tài)。語言是人際交流最重要的工具。在人口遷移或再分布的過程中，受地理障礙的影響，原來使用同一種語言的人，由于分散在不同的小區(qū)域，失去了交流和共同生活的機會，原來語言上的微小差別演變?yōu)椴煌姆窖?。但在同一個流域，甚至在一條大河或其支流的不同流域，由于人際交流相對密切，即使相隔距離較遠，也能保持同一種方言。早在公元前２世紀(jì)，人們就注意到了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的現(xiàn)象，即一種“風(fēng)”（流行、時尚）一般只存在于一個較小的范圍，多變，差異性大；而“俗”（穩(wěn)定的習(xí)慣、傳統(tǒng)）可以在一個大得多的范圍內(nèi)出現(xiàn)、形成、積淀、傳承。在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風(fēng)”區(qū)，大河流域則不難構(gòu)成“千里”尺度的“俗”區(qū)。在秦漢統(tǒng)一以后，黃河中下游地區(qū)就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認(rèn)的“中原”，成為中華文明最重要的基地。（摘編自葛劍雄《河流與人類文明》）材料二：自古以來，文學(xué)與河流之間就存在著天然而緊密的關(guān)系。中國文學(xué)的最初形態(tài)如遠古神話傳說、巫術(shù)活動等均有不少與河流相關(guān)，河流因其獨特優(yōu)越的自然地理環(huán)境培育了一代又一代的文學(xué)家。如中國古代文學(xué)中的大家名家大多出自于長江流域、黃河流域等大江大河流經(jīng)之地。不同的河流自然環(huán)境又生發(fā)、積淀了不同的河流文化，形成不同的文學(xué)風(fēng)格。更重要的是，河流觸發(fā)文學(xué)家的創(chuàng)作靈感，成就了不少優(yōu)秀作品。在中國文學(xué)中，存在著大量的河流文學(xué)文本，如《詩經(jīng)》《楚辭》，以及眾多詩詞文賦。文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀。邁克·克朗認(rèn)為：“文學(xué)作品中的詩歌、小說、故事和傳奇都對空間現(xiàn)象進行了描寫，并試著做出了解釋和說明”，“文學(xué)作品不能被視為地理景觀的簡單描述，許多時候是文學(xué)作品幫助塑造了這些景觀”。文學(xué)作為一種藝術(shù)的呈現(xiàn)與創(chuàng)造，通過虛構(gòu)、想象，以創(chuàng)作主體的情感審美，富于詩性地重塑河流景觀，積淀、豐富了河流文化，賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流，如長江、黃河、湘江、秦淮河等正是因為歷代文人騷客的反復(fù)書寫吟詠而成為質(zhì)感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學(xué)作品之中。在古代社會，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交通運輸、經(jīng)濟發(fā)展、文化文明、文學(xué)創(chuàng)作等方面都起著至關(guān)重要的作用。近現(xiàn)代以來，由于各地交往日益密切，物質(zhì)往來、人員流動更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動性、詩意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學(xué)敘事的重要場景或主要描寫對象。文學(xué)家的群體流動，如離鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)、抗戰(zhàn)流亡、上山下鄉(xiāng)等都使他們的人生經(jīng)歷、生存體驗與河流更為密切。從童年記憶、家園意識、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學(xué)作家，他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語，達到前所未有的廣度和深度。（摘編自蔣林欣《“河流文學(xué)”：一個新的論域》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在工業(yè)化以前，內(nèi)河運輸最便捷廉價，通常是一個國家或地區(qū)唯一有效的運輸手段。B.“百里”大小的“風(fēng)”區(qū)一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地。C.如果沒有文學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)與創(chuàng)造，“河流”就只是一個缺乏文化表征意義的地理空間。D.從廣度和深度兩方面進行衡量，現(xiàn)代作家對“河流”的文學(xué)展示都已經(jīng)超越了前人。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.與龐大的驛遞、調(diào)度和運輸系統(tǒng)相比，便捷的水運在維護古代中央集權(quán)制度方面發(fā)揮了重要作用。B.方言的形成會受地理條件的影響，因為地理條件既能夠阻礙人際交流，也能夠使人際交流相對密切。C.以共同的居民生活生產(chǎn)方式和文化心態(tài)為基礎(chǔ)，秦漢以后的黃河中下游地區(qū)成為中華文明最重要的基地。D.長江流域與黃河流域雖然自然環(huán)境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少優(yōu)秀的文學(xué)作品。3.材料二認(rèn)為：“文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀?！毕铝羞x項中，不適合作為論據(jù)來支撐這一觀點的一項是（）A.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。C.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。D.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。4.兩則材料在論證方面有哪些異同點？請簡要概括。5.某城市曾經(jīng)是京杭大運河上的繁華之地，而今為了順應(yīng)新時代發(fā)展，如何發(fā)揮運河在現(xiàn)代文明建設(shè)中的作用？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邢蘭①孫犁去年冬天，我隨了一個機關(guān)住在鮮姜臺。我住著一個高坡上一間向西開門的房子。這房子房基很高，那簡直是在一個小山頂上?？次髅?，一帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林。到下午，太陽慢慢地垂下去……其實，剛住下來，我是沒心情去看太陽的，那幾天正冷得怪。雷，還沒有融化，整天陰霾著的天，刮西北風(fēng)。我躲在屋里，把門緊緊閉住，風(fēng)還是找地方吹進來，從門上面的空隙，從窗子的漏洞，從椽子的縫口。我堵一堵這里，糊一糊那里，簡直手忙腳亂。這時，邢蘭推門進來了。我以為他是這村里的一個普通老鄉(xiāng)，來這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我就請他坐坐，不過，我緊接著說：“冷得怪呢，這房子！”“是，同志，這房子在坡上，門又沖著西，風(fēng)從山上滾下來，是很硬的。這房子，在過去沒住過人，只是盛些家具?！边@個人說話很慢，沒平常老鄉(xiāng)那些啰唆，但有些氣喘，臉上表情很淡，簡直看不出來?！斑恚@是你的房子？”我覺得主人到了，就更應(yīng)該招呼得親熱一些?！笆窃奂业?，不過沒住過人，現(xiàn)在也是堅壁②著東西。”他說著就走到南墻邊，用腳輕輕地在地上點著，地下便發(fā)出空洞的嗵嗵的聲響?！昂?，埋著東西在下面？”我聽見這個人隨便就對人講他家藏著東西，并沒有一絲猜疑、欺詐，便順口問了這句話。他卻回答說：“對，藏著一缸棗子，一小缸谷，一包袱單夾衣服。”他不把這對話拖延下去。他緊接著向我說，他知道我很冷，他想拿給我些柴禾，他是來問問我想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。他問我怕煙不怕煙，因為柴禾濕。當(dāng)我說怎樣都行的時候，他便開門出去了。不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進來，好像這些東西，早已在那里準(zhǔn)備好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一個角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火來。他向我說：“我知道冷了是難受的?！睆拇?，我們便熟識起來。我每天做著工作，而他每天就拿些木柴茅草之類到房子里來替我生著，然后退出去。晚上，有時來幫我燒好炕，一同坐下來，談?wù)勯e話。有時，他拿些黃菜、干糧給我。但有時我讓他吃我們一些米飯時，他總是趕緊離開。起初我想，也許邢蘭還過得去，景況不錯吧。終于有一天，我坐到了他家中，見著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見那女孩子沒有褲子穿……邢蘭沒表情地說：“窮的，孩子冬天也沒有褲子穿。過去有個孩子，三歲了，沒等到穿過褲子，便死掉了！”從這一天，我才知道了邢蘭的詳細。他從小就放牛，佃地種，干長工，直到現(xiàn)在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時放牛，吃不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚?！钡浆F(xiàn)在，個子沒長高，氣喘咳嗽……現(xiàn)在是春天，而鮮姜臺一半以上的人吃著棗核和糠皮。但是，我從沒有看見或是聽見他愁眉不展或是唉聲嘆氣過，這個人積極地參加著抗日工作，我想不出別的字眼來形容邢蘭對于抗日工作的熱心，我按照這兩個字的最高度的意義來形容它。邢蘭發(fā)動組織了村合作社，發(fā)動組織了村里的代耕團和互助團。代耕團是替抗日軍人家屬耕種的，互助團全是村里的人，無論在種子上，農(nóng)具上，牲口、人力上，大家互相幫助，完成今年的春耕。而邢蘭是兩個團的團長。邢蘭參與抗日工作是無條件的。按照他這樣一個人，矮小、氣弱、營養(yǎng)不良，有些工作他實在是勉強做去的。有一天，我看見他從坡下面一步一步挨上來，肩上扛著一條大樹干，明顯地他是那樣吃力，但當(dāng)我說要幫助他一下的時候，他卻更挺直腰板，扛上去了。當(dāng)他放下，轉(zhuǎn)過身來，臉已經(jīng)白得怕人。他告訴我，他要鋸開來，給農(nóng)具合作社做幾架木犁。而竟在一天，我發(fā)現(xiàn)了這個家伙是個“怪物”了。他爬上一棵高大的榆樹修理枝丫，停下來，竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調(diào)子不是西洋的東西，也不是中國流行的曲調(diào)，而是他吹熟了的自成的曲調(diào)，緊張而輕快，像夏天森林里的群鳥喧叫……在晚上，我拿過他的口琴來，是一個“蝴蝶牌”的，他說已經(jīng)買了二年，但外面還很新，他愛好這東西，他小心地藏在懷里，他說：“花的錢不少呢，一塊七毛?！蔽掖致缘赜浵逻@一些。關(guān)于這個人，我想永遠不會忘記他吧。他曾對我說：“我知道冷是難受……”這句話在我心里存在著，它只是一句平常話，但當(dāng)它是從這樣一個人嘴里吐出來，它就在我心里引起了這種感覺：只有經(jīng)受寒冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺；只有病弱不幸的人，才貪婪地拼著這個生命去追求健康、幸?！浀竭@里，我才覺得用不著我再寫下去。而他自己，那個矮小的個子，那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心，會續(xù)寫下去的。一九四O年三月二十三日夜記于阜平【注】①本文節(jié)選自孫犁同名小說，有刪改。②堅壁：把物資轉(zhuǎn)移走或埋藏起來，使不落到敵人的手里。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“冷得怪呢，這房子！”第一次見到邢蘭，“我”就忍不住發(fā)牢騷，表明“我”因住宿條件簡陋“沒心情”，感到委屈。B.“我”是一名八路軍干部，邢蘭對“我”非常信任?！爸v他家藏著東西，并沒有一絲猜疑、欺詐”，表現(xiàn)了當(dāng)時良好的干群關(guān)系。C.“不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進來……”表明邢蘭做事熱心，考慮周到，早就為“我”做好了準(zhǔn)備。D.邢蘭身世悲苦，家境貧寒，卻“無條件”地“參與抗日工作”，有些工作可能力不從心，但他一直任勞任怨。7.下列對本文藝術(shù)特點分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭描寫了抗日根據(jù)地寒冷蕭瑟的自然環(huán)境，為主大公的出場做好了鋪墊，更襯托出邢蘭的熱情。B.小說沒有正面寫驚心動魄的戰(zhàn)斗，而是用粗獷簡潔的筆觸刻畫人物形象，表達了對抗戰(zhàn)勝利的堅定信念。C.這篇小說采用了以小見大的手法，通過主人公平凡的小事來表現(xiàn)他不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)。D.“那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心”，語言生動，形象地表明邢蘭對革命工作的無私奉獻會一直持續(xù)下去。8.小說中抗日戰(zhàn)爭的歷史背景下，花“－塊七毛”買－只口琴，對邢蘭來說是一筆不小的開支。小說中邢蘭買口琴、吹奏口琴的情節(jié)，有何作用？請簡要分析。9.孫犁說：“因為有時我們常常抽象地談藝術(shù)政治性或是文學(xué)的藝術(shù)性，反倒把生活性忘記了。沒有豐富的切實的生活經(jīng)歷，政治性和藝術(shù)性都不能產(chǎn)生?！闭埥Y(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析這篇小說是如何體現(xiàn)孫犁所主張的生活性的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進士，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古文議論當(dāng)世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣?？薄７吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也?！本弥?，復(fù)?？?，進集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之?！睂υ唬骸俺荚谥G職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外為間?！倍叛艿认嗬^以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護其家。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣校勘/B.始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?C.始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣校勘/D.始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.徙，這里指官職的平級調(diào)動，與《蘇武傳》中“徙武北?！钡摹搬恪庇梅ā⒁饬x相同。B.“陛辭”的“辭”是“告辭”的意思，與《陳情表》中“辭不就職”的“辭”意思不同。C.左遷，降低官職，猶“下遷”。漢以右為尊以左為賤，將貶官稱為左遷，后世沿用。D.布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛”指絲織品。后也以布衣稱沒做官的平民。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.歐陽修人正直，伸張正義。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責(zé)司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽修被貶官。B.歐陽修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽修出發(fā)之際告別皇帝，皇帝勉勵他可以隨時越職給自己進言。C.歐陽修文章出眾，折服人心。歐陽修文章成就遠遠超過一般人，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。D.歐陽修待友忠誠，樂于助人。歐陽修在世時就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護周濟朋友的家人。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（歐陽修《五代史伶官傳序》）14.選文中歐陽修為什么認(rèn)為杜衍等四人不可罷用？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。病馬【唐】杜甫乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。塵中老盡力，歲晚病傷心。毛骨豈殊眾，馴良猶至今。物微意不淺，感動一沉吟。【注】這首詩大約寫于乾元二年（759），當(dāng)時詩人流寓秦州（今甘肅天水，當(dāng)時屬于唐朝邊境地區(qū)）。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.前兩聯(lián)語意緊密相承，“老”承“久”，“歲晚”承“天寒”，既交代了此馬與自己長期患難相依的關(guān)系，又寫出了它現(xiàn)在的狀態(tài)。B.頸聯(lián)寫此馬的毛發(fā)、骨相等資質(zhì)絕非平常之輩，但它在我面前一直十分溫順馴服，對我非常忠誠，表達出對病馬的濃濃深情。C.同是“沉吟”卻意味不同。曹操在《短歌行》中因思慕賢才而沉吟，杜甫因感動于此馬為物雖微但對我情意深厚而沉吟。D.同為“詠物”而視角各異，陸游《卜算子·詠梅》運用第三人稱，杜詩以第二人稱抒情達意，把馬人格化，生動而饒有趣味。16.有人認(rèn)為，這首詩是杜甫以馬自況之作，請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原，文中“_____________，_____________”兩句就是對此事件效果的概括。（2）司馬遷在《屈原列傳》中用“_____________，____________”兩句，對《離騷》文平義深、言近旨遠的特點進行了概括。（3）李白《蜀道難》中“____________，___________”兩句用夸張手法寫行人走在蜀道上的情形，極言山之高峻險拔，讓人感到惶恐不已。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文貴在真，牛跟道先生的文字處處彌漫著一股不可阻擋的真情，這是矯情泛濫的當(dāng)今文壇①的因子。他寫人記事，心系桑梓，將山川風(fēng)物、民俗人情盡展筆端。先生的筆底所展現(xiàn)的，大都是凡人的生活，煙火氣息濃郁，如《人生》等作品，既體現(xiàn)出作者在物欲橫流的社會中不隨波逐流的拓荒者形象，也體現(xiàn)出作者勇于審視自我、讓靈魂深處的暗點在陽光下清晰呈現(xiàn)。文字，讓原本看不見、變化不定甚至有些②的思想變得具體實在，精神得以弘揚廣大，作為一名有責(zé)任心和良知的業(yè)余作家，作為一名恪守做人本分的農(nóng)家子弟，先生在用心寫作。我想，通過這些文字，一定還會有更多的人認(rèn)識他，了解他，走近他。一個懷揣平常心和美好情懷面對精彩生活的人，他生活的每一天也必然是③的。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A.腰若流紈素，耳著明月珰。B.廢池喬木，猶厭言兵。C.西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。D.異日圖將好景，歸去鳳池夸。20.文中畫橫線的句子有兩處