2022年四川瀘州合江縣赴高校引進(jìn)人才97人筆試備考題庫及答案解析

PAGEPAGE12022年四川瀘州合江縣赴高校引進(jìn)人才97人筆試備考題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________班級：__________考號：__________一、選擇題1．()是按照個人投入勞動的數(shù)量多少和質(zhì)量高低而進(jìn)行的分配。它是社會對勞動創(chuàng)造的使用價值和價值的承認(rèn)所給予勞動者的報酬。A、按勞分配B、按生產(chǎn)要素分配C、由政府實施的再分配D、按資產(chǎn)收益分配答案：A解析：按勞分配是分配個人消費品的社會主義原則，即在生產(chǎn)資料社會主義公有制條件下，對社會總產(chǎn)品做了各項必要的社會扣除以后，按照各人提供給社會的勞動的數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品。也就是按照個人投入勞動的數(shù)量多少和質(zhì)量高低而進(jìn)行的分配。它是社會對勞動創(chuàng)造的使用價值和價值的承認(rèn)所給予勞動者的報酬。故選A。2．()現(xiàn)行憲法是剛性憲法。A、新西蘭B、加拿大C、日本D、伊朗答案：C解析：剛性憲法是指制定和修改憲法的機(jī)關(guān)是特別成立的機(jī)關(guān)，制定和修改的程序嚴(yán)于一般的立法程序，美國、日本、中國屬于剛性憲法。故選C。3．在議論中以充分的論據(jù)從正面證明自己論點正確的方法稱之為()。A、申論B、策論C、立論D、駁論答案：C解析：本題考查公文文種知識。議論文由論點、論據(jù)、論證三部分組成。說理議論大致有兩種情況：一種是以闡述正確論點為主，“立”為主體，叫做“立論”;另一種是對反面論點的駁斥，“破”為主體，叫做“駁論”。所以本題選擇C選項。4．既是社會公德最基本的要求，又是維護(hù)公共生活秩序重要的道德規(guī)范是()。A、助人為樂B、保護(hù)環(huán)境C、愛護(hù)公物D、遵紀(jì)守法答案：D解析：社會公德的基本要求是：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。其中，遵紀(jì)守法是對公民行為的必要約束及規(guī)范，是對道德的補(bǔ)充，是維護(hù)公共生活秩序重要的道德規(guī)范。故選D。5．新冠疫情防控期間，某地超市在當(dāng)?shù)囟喾N蔬菜進(jìn)貨價格無明顯浮動的情況下，多次上調(diào)部分蔬菜的銷售價格，且漲幅較大，涉及品種較多。當(dāng)?shù)厥袌霰O(jiān)督管理局執(zhí)法總隊對此立案查處。該超市因哄抬價格被罰款200萬元。從法的作用角度出發(fā)，“被罰款”主要體現(xiàn)的是哪一作用?()A、指引作用B、強(qiáng)制作用C、評價作用D、預(yù)測作用答案：B解析：A項錯誤，法的指引作用是指法對本人行為的指引作用，包括確定的指引、有選擇的指引。確定的指引一般是規(guī)定義務(wù)的規(guī)范所具有的作用，有選擇的指引一般是規(guī)定權(quán)利的規(guī)范所具有的作用。因此，本題沒有體現(xiàn)法的指引作用。B項正確，法的強(qiáng)制作用是指法對違法犯罪者的行為的作用，指法通過制裁違法犯罪行為來強(qiáng)制人們遵守法律。因此，超市因哄抬價格被罰款200萬元，被罰款是對超市違法行為的懲罰，體現(xiàn)的是法的強(qiáng)制作用。C項錯誤，法律的評價作用是指法律所具有的、能夠評價人們行為的法律意義的作用，法律的評價作用是評價他人的行為。因此，本題沒有體現(xiàn)法的評價作用。D項錯誤，法的預(yù)測作用是指法對當(dāng)事人雙方之間的行為的作用，當(dāng)事人根據(jù)法律可以預(yù)先估計相互間將有怎樣的行為以及行為的后果等，從而對自己的行為作出合理的安排。因此，本題沒有體現(xiàn)法的預(yù)測作用。故選B。6．世界的統(tǒng)一性在于()。A、物質(zhì)性B、可知性C、無限性D、唯一性答案：A解析：世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個;世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì);物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提，而物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎(chǔ)。故選A。7．決定與決議的關(guān)鍵的不同之處在于()。A、規(guī)范性B、時效性C、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性D、生成程序答案：D解析：經(jīng)正式的法定會議討論并按法定程序進(jìn)行表決通過后才能形成決議。而決定則不一定，有的決定是經(jīng)大型會議集體討論通過的，有的決定卻可以由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接做出。故選D。8．作為國家和社會生活的一個“關(guān)鍵詞”，公共利益是指()。A、群體利益B、國家利益C、集體利益D、群體利益中具有公共性和普遍性的利益答案：D解析：公共利益不是群體利益，它是各種群體利益中具有共性部分的綜合，是其中具有公共性和普遍性的利益。故選D。9．黨政機(jī)關(guān)宣布重要事項時的文種是()。A、通知B、命令C、布告D、決定答案：D解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項。故選D。10．一切科學(xué)的產(chǎn)生，都是從發(fā)展和整理個別的具體事實開始的，對大量的具體事實進(jìn)行歸納、分析和綜合，從中發(fā)現(xiàn)事物變化發(fā)展的規(guī)律就是科學(xué)。而科學(xué)理論一旦產(chǎn)生，又會成為生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的動力。從科學(xué)理論的產(chǎn)生過程和它對生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步所起的作用看，體現(xiàn)了()。A、聯(lián)系的普遍性和客觀性的統(tǒng)一B、原因和結(jié)果的統(tǒng)一C、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一D、物質(zhì)和意識的統(tǒng)一答案：D解析：題干中，“從發(fā)展和整理個別的具體事實”開始，經(jīng)過“對大量的具體事實進(jìn)行歸納、分析和綜合”，最后科學(xué)理論形成?？茖W(xué)理論是一種意識形態(tài)，它在總結(jié)具體事實的基礎(chǔ)上反映客觀存在，一旦產(chǎn)生，又對實踐有指導(dǎo)作用。體現(xiàn)了物質(zhì)與意識的統(tǒng)一。故選D。11．下列關(guān)于宗法制的評述，正確的有()。①是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施②其核心是嫡長子繼承制③有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭④有利于強(qiáng)化王權(quán)A、②③④B、①③④C、①②③D、①②③④答案：D解析：西周宗法制用血緣關(guān)系來維系政治上等級關(guān)系，這有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定以及凝聚宗族，使其“家國一體”。宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶，故①表述正確;宗法制的核心是嫡長子繼承制，故②表述正確;宗法制確立社會等級秩序，維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，故③表述正確;宗法制把“國”和“家”密切結(jié)合在一起，有利于強(qiáng)化王權(quán)，故④表述正確。故選D。12．()是歸檔文件整理的根本目的，也是衡量歸檔文件質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。A、便于整理和保密B、區(qū)分文件的不同保存價值C、便于管理和利用D、保持文件有機(jī)聯(lián)系答案：C解析：歸檔文件是指立檔單位在其職能活動中形成的、辦理完畢、應(yīng)作為文書檔案保存的各種紙質(zhì)文件材料。歸檔文件整理是將歸檔文件以件為單位進(jìn)行裝訂、分類、排列、編號、裝盒，使之有序化的過程。歸檔文件整理應(yīng)遵循文件的形成規(guī)律，保持文件之間的有機(jī)聯(lián)系，區(qū)分不同價值，便于保管和利用。因此“便于保管和利用”是歸檔文件整理工作的根本目的，也是衡量歸檔文件質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。故選C。13．有的干部干實事不積極，一門心思虛報數(shù)字夸大“政績”，群眾稱之為“官出數(shù)字”;有的地方考查干部，不看實績看數(shù)字，群眾稱之為“數(shù)字出官”。材料中“官出數(shù)字”與“數(shù)字出官”的做法反映的哲學(xué)道理是()。A、事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是毫不相干的，人們只能認(rèn)識事物的現(xiàn)象B、事物的現(xiàn)象是個別的、片面的東西，對人們的認(rèn)識毫無意義C、現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)表現(xiàn)為現(xiàn)象，認(rèn)識事物應(yīng)排除現(xiàn)象抓住本質(zhì)D、認(rèn)識的根本任務(wù)是將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)答案：D解析：不管“官出數(shù)字”，還是“數(shù)字出官”，反映的都是只認(rèn)現(xiàn)象，不見本質(zhì)。從認(rèn)識論的角度說，世界上的任何事物都是本質(zhì)和現(xiàn)象的對立統(tǒng)一，透過現(xiàn)象把握其本質(zhì)是科學(xué)的基本任務(wù)之一。故選D。14．我國是一個擁有近13億人口的大國，人民生活水平哪怕是很小的提高，加在一起就十分可觀。如每人每月增加半公斤肉食，全國一年就要解決近900萬噸。類似的難題還有很多，如上學(xué)難、看病難、住房難、就業(yè)難等。解決上述問題的根本途徑是()。A、實行計劃生育，控制人口數(shù)量B、提倡艱苦奮斗，盡量降低群眾的生活需求C、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力D、保護(hù)生態(tài)環(huán)境答案：A解析：實行計劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，是我國一項長期的基本國策。故選A。15．()是全國政府信息公開工作的主管部門，負(fù)責(zé)推進(jìn)、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督全國的政府信息公開工作。A、國務(wù)院法制辦公室B、新華通訊社C、人民日報社D、國務(wù)院辦公廳答案：D解析：根據(jù)《政府信息公開條例》規(guī)定：各級人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對政府信息公開工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。國務(wù)院辦公廳是全國政府信息公開工作的主管部門，負(fù)責(zé)推進(jìn)、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督全國的政府信息公開工作。故選D。16．函靈活簡便，可廣泛應(yīng)用于公務(wù)聯(lián)系的各個領(lǐng)域，以下事項不適宜用函的是()。A、南昌市人民政府就xx機(jī)械制造企業(yè)建設(shè)問題向國家計委申請B、上海浦東新區(qū)人民政府就道路規(guī)劃問題向交通廳詢問C、江西省公安廳就打擊網(wǎng)絡(luò)謠言問題向華東各省公安廳提出建議D、國務(wù)院、中央軍委就軍隊營區(qū)外義務(wù)植樹進(jìn)行指示答案：D解析：函，適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作，詢問和答復(fù)問題，請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。D項中軍隊隸屬于中央軍委，故不符。故選D。17．下列文獻(xiàn)的產(chǎn)生時代，按照時間先后順序排列不正確的一項是()。A、《左傳》—《世說新語》—《資治通鑒》B、《本草綱目》—《顏氏家訓(xùn)》—《官場現(xiàn)形記》C、《戰(zhàn)國策》—《西廂記》—《紅樓夢》D、《史記》—《搜神記》—《儒林外史》答案：B解析：A項正確，《左傳》也叫《左氏春秋傳》，相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書;《世說新語》成書于魏晉南北朝時期;《資治通鑒》成書于北宋時期。時間先后排序正確，故不選。B項錯誤，《本草綱目》成書于明朝;《顏氏家訓(xùn)》成書于魏晉南北朝時期;《官場現(xiàn)形記》成書于晚清時期?！额伿霞矣?xùn)》成書時間早于《本草綱目》。C項正確，《戰(zhàn)國策》由西漢末年的劉向編訂而成;《西廂記》成書于元代;《紅樓夢》成書于清朝時期。時間先后排序正確，故不選。D項正確，《史記》成書于西漢時期;《搜神記》成書于東晉時期;《儒林外史》成書于清朝時期。時間先后排序正確，故不選。故選B。18．最早實行農(nóng)業(yè)“大包干”，即“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”被譽(yù)為“中國農(nóng)村改革第一村”的是()。A、河南南街村B、山西大寨村C、安徽小崗村D、廣西和寨村答案：C解析：1978年冬，鳳陽小崗村農(nóng)民率先實行“大包干”創(chuàng)造的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，揭開了中國改革開放的序幕，成為當(dāng)之無愧的中國農(nóng)村改革第一村。故選C。19．通過行政管理來杜絕”三拍現(xiàn)象”(拍腦袋上項目、拍胸脯保證、拍屁股走人)和”形象工程”，實際上主要是監(jiān)督()。A、決策是否科學(xué)、合法B、行政管理行為是否合法、合理C、行政部門及其工作人員是否廉潔勤政D、自由裁量權(quán)是否被違規(guī)濫用答案：A解析：行政監(jiān)督的內(nèi)容主要有以下四個方面：①監(jiān)督?jīng)Q策是否科學(xué)、合法，決策在行政管理中居于最重要的地位，監(jiān)督主體需要認(rèn)真監(jiān)督?jīng)Q策目標(biāo)、依據(jù)、方案，以及決策程序是否合法、科學(xué)、民主;②監(jiān)督行政管理行為是否合法、合理;③監(jiān)督行政部門及其工作人員是否廉潔、不濫用權(quán)力;④監(jiān)督自由裁量權(quán)是否被違規(guī)濫用。根據(jù)題干可知A項正確。故選A。20．能夠直接引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的條件或情況是()。A、法律權(quán)利B、法律義務(wù)C、法律后果D、法律事實答案：D解析：法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的人們之間權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系由法律關(guān)系主體、法律關(guān)系內(nèi)容(權(quán)利義務(wù))和法律關(guān)系客體三要素構(gòu)成。法律關(guān)系處在不斷的生成、變更和消滅的運動過程。它的形成、變更和消滅，需要具備一定的條件。其中最主要的條件有二：一是法律規(guī)范;二是法律事實。法律規(guī)范是法律關(guān)系形成、變更和消滅的法律依據(jù)，沒有一定的法律規(guī)范就不會有相應(yīng)的法律關(guān)系。但法律規(guī)范的規(guī)定只是主體權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的一般模式，還不是現(xiàn)實的法律關(guān)系本身。法律關(guān)系的形成、變更和消滅還必須具備直接的前提條件，這就是法律事實。它是法律規(guī)范與法律關(guān)系聯(lián)系的中介。故選D。21．()是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識路線在實際工作中的具體表現(xiàn)。A、實事求是B、一切從實際出發(fā)C、理論聯(lián)系實際D、尊重客觀規(guī)律答案：B解析：一切從實際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，堅持馬克思主義哲學(xué)，堅持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識路線，就必須堅持一切從實際出發(fā)，一切從實際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識路線在實際工作中的具體表現(xiàn)。故選B。22．社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德()。A、以為人民服務(wù)為核心B、對社會行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性C、對社會生疆的調(diào)整具有廣泛性D、對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響答案：A解析：社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。故選A。23．在市場經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)通貨膨脹率較高時，政府應(yīng)采用()。A、擴(kuò)張性的財政政策和貨幣政策B、擴(kuò)張性財政政策和緊縮性貨幣政策C、緊縮性貨幣政策和擴(kuò)張性貨幣政策D、緊縮性的財政政策和貨幣政策答案：D解析：在市場經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)通貨膨脹率較高時，政府應(yīng)采用緊縮的財政政策和貨幣政策來抑制通貨膨脹，進(jìn)而減少市場中的貨幣供應(yīng)量。故選D。24．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是()。A、辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識路線的對立B、辯證法和形而上學(xué)的對立C、唯物論與唯心論兩條認(rèn)識路線的對立D、可知論與不可知論的對立答案：C解析：這兩句話是對物質(zhì)與意識的關(guān)系的不同認(rèn)識。前者認(rèn)為物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性的，是唯物主義觀點;后者認(rèn)為意識決定物質(zhì)，意識是第一性的，是唯心主義觀點。故選C。25．在我國，“公民”一詞的含義是指()。A、出生在我國的人B、年滿18歲具有我國國籍的人C、享有政治權(quán)利的人D、具有我國國籍的人答案：D解析：根據(jù)《憲法》第三十三條規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。國家尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！惫蔬xD。26．“歷史車輪滾滾向前，時代湖流浩浩蕩蕩?！碑?dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是()。A、物質(zhì)運動是有規(guī)律的B、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C、事物的發(fā)展總是從量變開始的D、人類社會是在矛盾運動中不斷向前發(fā)展的答案：D解析：從題干中可知，我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但歷史依然在向前發(fā)展，這表明人類社會的矛盾運動在不斷推進(jìn)歷史的發(fā)展。故選D。27．某區(qū)財政局為改善辦公條件，擬在已有辦公樓上加蓋一層，并將該工程委托給某公司實施。修建過程中，該區(qū)規(guī)劃局以加蓋樓層未經(jīng)批準(zhǔn)屬違規(guī)建筑為由，責(zé)令區(qū)財政局在限期內(nèi)自行拆除。在本行政法律關(guān)系中，居于行政主體地位的是()。A、規(guī)劃局B、財政局C、建筑公司D、規(guī)劃局和財政局答案：A解析：行政法律關(guān)系的當(dāng)事人包括行政主體和行政相對人。行政主體是括做出其體行政行為的一方。該題目中規(guī)劃局做出了具體的行政行為。并且規(guī)劃局屬于政府的部門屬于天然的行政主體。該題目中的行政相對人是財政局，財政局委托工程委進(jìn)行建設(shè)，屬于委托關(guān)系。故選A。28．在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，每一個從業(yè)成員都應(yīng)該遵守的職業(yè)道德的主要內(nèi)容是()。A、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B、愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會C、尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)D、愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)答案：B解析：在我國社會主義現(xiàn)代他建設(shè)中，每個從業(yè)人員都應(yīng)奉行的職業(yè)道德的基本要求有：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會。故選B。29．政府對部分食品實行最高限價政策時，最可能導(dǎo)致()。A、刺激生產(chǎn)增長B、產(chǎn)品供給增長C、產(chǎn)品需求降低D、出現(xiàn)市場短缺答案：D解析：D項正確：實行了最高限價，最高限價比市場價低，如面包，市場想賣20元一個，但國家規(guī)定只能賣5元，對于生產(chǎn)者而言賣5元利潤會下降，不掙錢就不生產(chǎn)，市場會短缺，供給就會小于需求。故選D。30．用單個原子、分子制造物質(zhì)的技術(shù)是()。A、納米技術(shù)B、新材料技術(shù)C、電子技術(shù)D、基因重組技術(shù)答案：A解析：納米是度量單位，等于十億分之一米。顆粒尺寸在1~100納米的微粒稱為超微粒材料，也是一種納米材料。自掃描隧道顯微鏡發(fā)明后，誕生了一門以0.1~100納米這樣的尺度為研究對象的前沿學(xué)科，即納米科技。故選A。31．中國古代的對聯(lián)、詩詞、駢賦等語言藝術(shù)形式突出地體現(xiàn)了語言的()機(jī)制。A、補(bǔ)償B、對稱C、經(jīng)濟(jì)D、類推答案：B解析：A選項錯誤，語言的補(bǔ)償機(jī)制指的是在自然語言中，為了表達(dá)的需要，存在著一種與排除機(jī)制處于矛盾狀態(tài)的機(jī)制，是語言的自我平衡的手段，能根據(jù)語境進(jìn)行內(nèi)容的補(bǔ)充，與題干無關(guān)。B選項正確，人具有對稱的本能，正在語言的構(gòu)詞造句乃至修辭手法各個方面力求語言力的平衡，對聯(lián)、詩詞、駢賦等語言藝術(shù)形式能突出對稱的特點。C選項錯誤，語言的經(jīng)濟(jì)原則指的是語言的“省力原則”，能在領(lǐng)會詞義的基礎(chǔ)上對詞語進(jìn)行縮減，與題干無關(guān)。D選項錯誤，語言的類推機(jī)制指的是語言表達(dá)形式上比照某一種形式推出和他同類的其他形式的一種手段，與題干無關(guān)。故選B。32．開發(fā)“未來可能是什么樣”的腳本可以描述為()。A、資本預(yù)算B、項目管理C、邊際分析D、權(quán)變計劃答案：D解析：腳本是對未來可能是什么樣的一種一貫的觀點。開發(fā)腳本可以看成是制定一種權(quán)變計劃，即某些事件一旦發(fā)生，就采取相應(yīng)的行動。故選D。33．“水則載舟，水則覆舟”是我國古代思想家()提出的著名觀點。A、孔子B、孟子C、荀子D、老子答案：C解析：A項錯誤，孔子，春秋末期魯國人，中國古代思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子主張仁說和禮說，主張個人層面上“仁”和“禮”的道德修養(yǎng)和品行，主張以德，禮治國。B項錯誤，孟子，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。C項正確，“水則載舟，水則覆舟”出自《荀子·王制》。荀子，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家，文學(xué)家，政治家，荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。D項錯誤，老子，春秋末期人，中國古代思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。老子的思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治。故選C。34．我國首個成功著陸于火星的探測器是()。A、蛟龍?zhí)朆、嫦娥五號C、鵲橋號D、天問一號答案：D解析：A項錯誤，“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器是我國首臺自主設(shè)計、自主集成研制的作業(yè)型深海載人潛水器，設(shè)計最大下潛深度為7000米級。B項錯誤，2020年11月24日4時30分，我國在文昌航天發(fā)射場，用長征五號遙五運載火箭成功發(fā)射探月工程嫦娥五號探測器，火箭飛行約2200秒后，順利將探測器送入預(yù)定軌道，開啟我國首次地外天體采樣返回之旅。C項錯誤，“鵲橋號”是嫦娥四號月球探測器的中繼衛(wèi)星，是中國首顆、也是世界首顆地球軌道外專用中繼通信衛(wèi)星，于2018年5月21日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長征四號丙運載火箭發(fā)射升空。這是中國在月球探測領(lǐng)域的新突破，標(biāo)志著中國將率先掌握地月中繼通信技術(shù)。D項正確，2020年7月23日12時41分，長征五號遙四運載火箭搭載我國自主研發(fā)的“天問一號”火星探測器在中國文昌航天發(fā)射場順利升空，開啟火星探測之旅，邁出了我國行星探測第一步。2021年5月15日7時18分，“天問一號”著陸巡視器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，我國首次火星探測任務(wù)著陸火星取得圓滿成功。故選D。35．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國家的科技對農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)率一般在()左右。A、30%B、50%C、80%D、95%答案：C解析：當(dāng)今世界各國農(nóng)業(yè)的競爭，本質(zhì)是農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域的競爭，是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新與應(yīng)用能力的競爭?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國家的科技對農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)率一般在80%左右。故選C。36．商業(yè)的利潤來源于()。A、商業(yè)銷售人員創(chuàng)造的剩余價值B、商品的價格差額C、資本在流通領(lǐng)域的增值D、產(chǎn)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值答案：D解析：商業(yè)利潤的真正來源是產(chǎn)業(yè)部門的工人創(chuàng)造的剩余價值。故選D。37．關(guān)于民法上的法人，下列說法正確的是()。A、分公司是法人B、子公司不是法人C、有限公司是法人D、股份公司不是法人答案：C解析：法人是在法律上人格化了的、依法具有民事權(quán)利能力和民事行為能力并獨立享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的社會組織。民法上的典型的法人包括有限公司和股份公司。其中分公司不具有法人資格，其民事責(zé)任由總公司承擔(dān)。子公司具有法人資格，依法獨立承擔(dān)民事責(zé)任。故選C。38．人類歷史上最早的政治制度是()，它是由氏族社會的管理形式演變而來，在某些形式上帶有原始制度的痕跡。A、奴隸制B、禪讓制C、私有制D、分封制答案：A解析：政治制度，即政治體制，是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)階級專政而采取的統(tǒng)治方式，方法的總和，包括國家政權(quán)的組織形式，國家結(jié)構(gòu)形式，政黨制度及選舉制度等。政治制度是對各種政治關(guān)系所做的一系列規(guī)定，如：奴隸制，封建制，資本主義制，社會主義制等。政治制度以國家的存在為前提。A項正確，人類社會隨著私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)了剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸制度逐漸形成，奴隸制政治制度也成為人類歷史上最早的政治制度，國家也開始形成。B項錯誤，禪讓制，是指我國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，它實際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度。禪讓制是原始社會的制度，而不是國家層面上的政治制度。C項錯誤，私有制是以奴隸社會，封建社會，資本主義，特權(quán)主義和專制社會為代表的剝削社會的基本標(biāo)志之一。它主要涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，并不是一種政治制度。D項錯誤，分封制是西周分封諸侯的制度。公元前11世紀(jì)中期，周朝建立后，為鞏固奴隸主國家政權(quán)，周王把王族，功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，并規(guī)定了諸侯享有的權(quán)力和對周王應(yīng)盡的義務(wù)。分封制以血緣為紐帶，官職為世襲。與分封制密切相關(guān)的一項重要的政治制度是宗法制，宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，其核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。它是一種權(quán)力繼承制度。其將權(quán)力繼承用嫡長子繼承制的形式固定下來，以解決貴族間的矛盾，鞏固分封制，防止貴族之間因權(quán)力繼承問題而發(fā)生內(nèi)亂。分封制與宗法制最突出的特點是以血緣關(guān)系為紐帶。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。歸屬于封建制政治范疇，其也不是人類歷史上最早的政治制度。故選A。39．某法院出版了一本刑法教科書，對刑法若干問題做了闡釋，這種解釋屬于()。A、立法解釋B、司法解釋C、學(xué)理解釋D、刑法解釋答案：C解析：C項正確：教科書沒有法律上的效力，寫書的行為是學(xué)術(shù)行為，因此出版教科書的行為屬于學(xué)理解釋，即專家、學(xué)者基于對法律的認(rèn)知，做出對問題的解釋。B項錯誤：司法解釋是由最高人民法院、最高人民檢察院基于自己的職權(quán)，做出的解釋，具有法律效力，一般會發(fā)文做出解釋，例如最高人民法院關(guān)于盜竊案件若干問題的解釋等屬于司法解釋。細(xì)節(jié)：某法院，不是最高人民法院，只有最高人民法院才可以做出司法解釋。A項錯誤：立法解釋是全國人常做出的有法律效力的解釋。D項錯誤：刑法解釋是比較廣泛的解釋，分為刑事立法解釋、刑事司法解釋以及刑事學(xué)理解釋。故選C。40．下列各組港口，全部屬于亞洲的是()。A、新加坡，加爾各答，大阪，科倫坡B、上海，香港，孟買，開普敦C、新加坡，加爾各答，孟買，悉尼D、橫濱，大阪，香港，漢堡答案：A解析：A項正確，新加坡北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望，毗鄰馬六甲海峽南口;加爾各答位于印度東部恒河三角洲地區(qū);大阪位于日本西部近畿地方大阪府的都市，是大阪府的府廳所在地;科倫坡位于錫蘭島西南岸，瀕臨印度洋，是斯里蘭卡的最大城市與商業(yè)中心。B項錯誤，開普敦是南非的第二大城市，位于非洲。C項錯誤，悉尼是澳大利亞第一大城市，位于大洋洲。D項錯誤，漢堡是德國第二大城市，也是德國最重要的海港和最大的外貿(mào)中心，位于歐洲。故選A。41．關(guān)于行政主體特征的說法，錯誤的是()。A、行政主體具有獨立的法律人格B、行政主體能夠獨立對外承擔(dān)其行為所產(chǎn)生的法律責(zé)任C、行政機(jī)關(guān)不是惟一的行政主體D、行政主體是行使審判權(quán)的國家機(jī)關(guān)答案：D解析：AB兩項，行政主體的法律特征有：①行政主體是享有國家行政權(quán)力，從事行政管理活動的組織;②行政主體是能夠以自己的名義行使行政權(quán)的組織，行政主體具有獨立的法律人格，能獨立地對外發(fā)布決定和命令，獨立采取行政措施等;③行政主體是能夠獨立對外承擔(dān)其行為所產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。C項，行政機(jī)關(guān)依法享有國家行政權(quán)力，是最重要的行政主體，但不是惟一的行政主體，某些行政機(jī)構(gòu)、企事業(yè)組織和社會團(tuán)體基于法律法規(guī)的特別授權(quán)也可以享有部分行政權(quán)，從而成為行政主體。D項，在我國行使行政審判權(quán)的是人民法院，而人民法院不享有憲法和法律賦予的行政權(quán)力，不是行政主體。故選D。42．馬克思指出“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系總和”。下列不符合論斷愿意的是()。A、人的本質(zhì)是人的社會性，而不是人的自然性B、規(guī)定人的本質(zhì)社會關(guān)系不是單一，而是多方面的關(guān)系總和C、社會關(guān)系是不斷變化發(fā)展著的，因而人的本質(zhì)也是變化的、具體的、歷史的D、人的本質(zhì)是人的自然性、社會性、精神性統(tǒng)一體答案：C解析：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，人是社會關(guān)系的承擔(dān)者，也是社會關(guān)系的產(chǎn)物。人是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統(tǒng)一體。ABD項說法正確。社會關(guān)系是不斷變化發(fā)展著的，但是人的本質(zhì)卻是不變的，故C項說法錯誤。故選C。43．職業(yè)道德的作用是調(diào)整職業(yè)關(guān)系，對從業(yè)人員職業(yè)活動的具體行為進(jìn)行規(guī)范，解決現(xiàn)實生活中的具體道德沖突。這體現(xiàn)了職業(yè)道德()的特征。A、繼承性B、實踐性C、職業(yè)性D、多樣性答案：B解析：職業(yè)道德的特征包括：職業(yè)性，繼承性，實踐性和多樣性。A項錯誤，繼承性是指在長期實踐過程中形成的職業(yè)道德，會被作為經(jīng)驗和傳統(tǒng)繼承下來。即使在不同的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，同樣一種職業(yè)因服務(wù)對象，服務(wù)手段，職業(yè)利益，職業(yè)責(zé)任和義務(wù)相對穩(wěn)定，職業(yè)行為的道德要求的核心內(nèi)容會被繼承和發(fā)揚(yáng)，從而形成了被不同社會發(fā)展階段普遍認(rèn)同的職業(yè)道德規(guī)范。B項正確，實踐性是指職業(yè)行為過程，就是職業(yè)實踐過程，只要在實踐過程中，才能體現(xiàn)出職業(yè)道德的水準(zhǔn)。職業(yè)道德的作用是調(diào)整職業(yè)關(guān)系，對從業(yè)人員的具體行為進(jìn)行規(guī)范，解決現(xiàn)實生活中的具體的沖突。C項錯誤，職業(yè)性是指職業(yè)道德的內(nèi)容與實踐活動緊密相連，反映著特定職業(yè)活動對從業(yè)人員的道德要求。每一種職業(yè)道德都只能規(guī)范本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)行為，在特定的職業(yè)范圍內(nèi)發(fā)揮作用。D項錯誤，多樣性是指不同的行業(yè)和不同的職業(yè)，有不同的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。故選B。44．《戰(zhàn)爭與和平》的作者()。A、高爾基B、泰戈爾C、托爾斯泰D、伏爾泰答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識，主要涉及外國文學(xué)方面的知識點?！稇?zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作品，將“戰(zhàn)爭”與“和平”的兩種生活，兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩。A項錯誤，高爾基是前蘇聯(lián)作家，詩人，代表作品有《海燕》《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。B項錯誤，泰戈爾是印度詩人，文學(xué)家。代表作有《吉檀迦利》《飛鳥集》《新月集》等。C項正確，托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家，思想家，哲學(xué)家。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。D錯誤，伏爾泰是法國啟蒙思想家，文學(xué)家。被譽(yù)為“法蘭西思想之王”，主張開明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等，打破封建專制主義價值傳統(tǒng)，傳播啟蒙思想，為大革命做思想準(zhǔn)備。代表作《哲學(xué)通信》《形而上學(xué)論》《路易十四時代》《老實人》等。故選C。45．衡量一個國家或地區(qū)人口增長是否合理的標(biāo)準(zhǔn)是()。A、人口增長速度越慢越好B、人口增長速度越快越好C、人口的增長是否與社會.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，與環(huán)境.資源相協(xié)調(diào)D、人口停止增長最好答案：C解析：亞洲、非洲和拉丁美洲的一些國家，人口增長過多過快，給社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成很大壓力，使居民的就業(yè)、居住、教育、醫(yī)療等問題難以解決，還有一部分國家則長期處于貧困狀態(tài)。在歐洲的一些國家，比如意大利、德國和瑞典，近些年來人口一直處于負(fù)增長狀態(tài)，已引起勞動力短缺、人口老齡化等問題。世界上的人口不能無節(jié)制地增長。人口的增長應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。故選C。46．國家征收教育附加費的行為屬于()。A、行政許可B、行政征收C、行政獎勵D、行政處罰答案：B解析：行政征收是指行政機(jī)關(guān)或者法定授權(quán)的組織根據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定，向公民、法人或者其他組織無償收取一定財物的行政行為。國家征收教育附加費，是一種行政行為，且被征收人沒有從征收的教育附加費中獲得報酬，符合行政征收的定義。故選B。47．我國根據(jù)《行政許可法》規(guī)定，公民、法人或者其他組織從事特定活動，依法需要取得行政許可的，應(yīng)當(dāng)向行政機(jī)關(guān)提出申請。關(guān)于行政許可的實施程序，下列說法錯誤的是()。A、行政許可申請必須采用格式文本形式提出B、申請人可以委托代理人提出行政許可申請C、申請材料存在錯誤的可當(dāng)場進(jìn)行更正D、除可以當(dāng)場決定外行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自受理申請之日起二十日內(nèi)作出決定答案：A解析：A項錯誤，根據(jù)《行政許可法》規(guī)定：“公民、法人或者其他組織從事特定活動，依法需要取得行政許可的，應(yīng)當(dāng)向行政機(jī)關(guān)提出申請。申請書需要采用格式文本的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)向申請人提供行政許可申請書格式文本。申請書格式文本中不得包含與申請行政許可事項沒有直接關(guān)系的內(nèi)容。”B項正確，根據(jù)《行政許可法》規(guī)定：“申請人可以委托代理人提出行政許可申請。但是，依法應(yīng)當(dāng)由申請人到行政機(jī)關(guān)辦公場所提出行政許可申請的除外。”C項正確，根據(jù)《行政許可法》規(guī)定：“申請材料存在可以當(dāng)場更正的錯誤的，應(yīng)當(dāng)允許申請人當(dāng)場更正?！盌項正確，根據(jù)《行政許可法》規(guī)定：“除可以當(dāng)場作出行政許可決定的外，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自受理行政許可申請之日起二十日內(nèi)作出行政許可決定?！惫蔬xA。48．“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()。①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A、①②B、②③C、②④D、③④答案：C解析：哲學(xué)是對自然、社會和人類思維知識的概括和總結(jié)。錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷正是反映了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。故選C。49．中國古人說“釘子缺，蹄鐵卸;蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶，騎士絕;騎士絕，戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折，國家滅”。這說明()。A、事物的量變引起質(zhì)變B、事物是發(fā)展變化的C、事物是普遍聯(lián)系的D、事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象展示的答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，有條件的。釘子和蹄鐵聯(lián)系，蹄鐵和戰(zhàn)馬聯(lián)系，戰(zhàn)馬和騎士聯(lián)系，騎士和戰(zhàn)事聯(lián)系，戰(zhàn)事和國家的興亡聯(lián)系。整個世界是一個聯(lián)系的整體。故選C。50．建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場，推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地與國有建設(shè)用地同等入市，同權(quán)同價的前提是()。A、符合產(chǎn)業(yè)政策和區(qū)域規(guī)劃B、符合法律法規(guī)和滿足客觀規(guī)律C、符合規(guī)劃、用途管制和依法取得D、符合用地規(guī)劃和價格管制規(guī)定答案：C解析：允許入市的只是農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地，必須在符合規(guī)劃和用途管制的前提下，農(nóng)村集體的經(jīng)營性建設(shè)用地才可以出讓、租賃、入股，并不是說所有的農(nóng)村建設(shè)用地都可以自由入市。故選C。51．一切國家機(jī)關(guān)和()必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。A、黨員干部B、人民團(tuán)體C、社會組織D、國家工作人員答案：D解析：一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。故選D。52．哲學(xué)基本問題與歷史觀基本間題的關(guān)系是()。A、前者涉及自然界現(xiàn)象的關(guān)系問題，后者涉及人類社會兩大類現(xiàn)象的關(guān)系問題B、對哲學(xué)基本問題的不同回答不涉及歷史唯物主義與歷史唯心主義的對立，對歷史觀基本問題的不同回答才關(guān)乎歷史唯物主義與歷史唯心主義的對立C、歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在歷史領(lǐng)域中的表現(xiàn)D、對哲學(xué)基本問題的不同回答，只存在著認(rèn)識根源，沒有歷史根源;對歷史觀基本問題的不同回答，既有認(rèn)識根源，也有歷史根源答案：C解析：哲學(xué)基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，是對整個世界包括自然界、人類社會和思維領(lǐng)域兩大類現(xiàn)象之間關(guān)系的概括;歷史觀基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是對人類社會兩大類現(xiàn)象的關(guān)系的概括。其中，歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域中的體現(xiàn)。無論是唯物主義與唯心主義的對立，還是歷史唯物主義與歷史唯心主義的對立，都存在著認(rèn)識根源和歷史根源。據(jù)此，C項為應(yīng)選項，A、D兩項為排除項。B項之所以為排除項，是因為對哲學(xué)基本問題的不同回答，涉及了歷史唯物主義與歷史唯心主義的對立。故選C。53．義利之辯是我國古代倫理學(xué)上爭論激烈的一個問題，爭論的實質(zhì)是把什么作為判斷事物價值的標(biāo)準(zhǔn)，下列主張以“利”作為判斷事物價值標(biāo)準(zhǔn)的是()。A、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧B、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱C、君子喻于義，小人喻于利D、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人答案：B解析：“義利之辯”是中國哲學(xué)史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭論。A、C、D三項都是以“義”作為判斷事物價值的標(biāo)準(zhǔn)。B項則以“利”作為判斷事物價值的標(biāo)準(zhǔn)。故選B。54．影響組織結(jié)構(gòu)選擇的主要因素不包括()。A、規(guī)模與組織所處的發(fā)展階段B、外界環(huán)境C、組織戰(zhàn)略D、產(chǎn)業(yè)狀況答案：D解析：影響組織結(jié)構(gòu)的因素有許多，主要因素包括技術(shù)、環(huán)境、規(guī)模、組織的生命周期以及戰(zhàn)略等。故選D。55．古語有云，“氣者音之帥也”，人們說話時，氣息作用于()導(dǎo)致有聲音發(fā)出。A、聲帶B、鼻腔C、牙齒D、舌頭答案：A解析：聲帶之所以能發(fā)出聲音來，主要是氣息沖擊聲帶而使聲帶產(chǎn)生震動所至，也就是說聲音的大小高低與氣息有直接的關(guān)系，較好的運用氣息可以使我們的聲音洪亮有穿透力，否則便心有余而力不足，縱然用很大的力量也不能使聲音加大，相反容易造成聲帶的疲勞以至勞損聲帶。故選A。56．公民在法律面前人人平等，是我國()。A、社會主義法的基礎(chǔ)B、社會主義法的基本原則C、憲法的總的指導(dǎo)思想D、社會主義法實施的基本原則答案：D解析：法律面前人人平等的含義包括三個方面:(1)任何公民，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地履行憲法和法律所規(guī)定的義務(wù);(2)公民的合法權(quán)益都一律平等地受到保護(hù)，對違法行為一律依法予以追究;(3)在法律面前，不允許任何公民享有法律以外的特權(quán)，任何人不得強(qiáng)迫任何公民承擔(dān)法律以外的義務(wù)，不得使公民受到法律以外的懲罰?！胺擅媲耙宦善降取敝饕诜ǖ膶嵤┻^程中體現(xiàn)。故選D。57．根據(jù)公共行政管理知識，下列不屬于政府公共責(zé)任的是()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、道德責(zé)任D、司法責(zé)任答案：D解析：政府的公共責(zé)任包括政治責(zé)任、法律責(zé)任、道德責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和經(jīng)濟(jì)責(zé)任五方面。具體為：①政治責(zé)任是指政府要對立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)、對政黨負(fù)責(zé)、對司法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)、對公眾負(fù)責(zé)、對民主政治負(fù)責(zé)。②法律責(zé)任是指政府及其工作人員要承擔(dān)違法行政的法律后果。③道德責(zé)任是要求政府建設(shè)成一個“廉價政府”，政府工作人員要勤政廉潔。④領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任是指政府及其工作人員對其行政決策的失誤要負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任并承擔(dān)后果。⑤經(jīng)濟(jì)責(zé)任是指政府必須嚴(yán)格按照公共預(yù)算辦事，講求政府行為的績效。故選D。58．依照香港特別行政區(qū)基本法的有關(guān)規(guī)定，香港的政務(wù)司司長由香港特別行政區(qū)行政長官提名，報請()任命。A、中央人民政府B、全國人大C、香港立法會D、香港特別行政區(qū)會議答案：A解析：香港特別行政區(qū)行政首長有權(quán)提名并報請中央人民政府任命下列主要官員：各司司長、副司長，各局局長，廉政專員，審計署署長，警務(wù)處處長，入境事務(wù)處處長，海關(guān)關(guān)長;建議中央人民政府免除上述官員職務(wù)。故選A。59．企業(yè)成為市場主體的首要和決定性條件是()。A、企業(yè)能自主經(jīng)營B、企業(yè)之間地位平等C、企業(yè)自負(fù)盈虧D、企業(yè)有明確的產(chǎn)權(quán)答案：D解析：企業(yè)要成為有效率的市場主體，必須具有一系列的條件：企業(yè)有明確的產(chǎn)權(quán)，企業(yè)能自主經(jīng)營決策，企業(yè)之間地位平等。其中其首要和決定性條件是企業(yè)必須有明確的產(chǎn)權(quán)。故選D。60．從資本家對雇傭勞動的剝削來看，絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)這兩種方法是一致的，絕對剩余價值和相對剩余價值都是依靠()。A、延長工人工作時間而獲得的B、提高勞動生產(chǎn)率而獲得的C、增加剩余勞動時間而獲得的D、降低工人的工資而獲得的答案：C解析：絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日，從而絕對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)出來的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間、相應(yīng)延長剩余勞動時間而產(chǎn)生的剩余價值。由定義所知，無論是絕對剩余價值還是相對剩余價值都是通過增加剩余勞動時間而獲得的。故選C。61．王某向趙某借款5萬元，許諾1年后還款，并約定“人死賬不爛”。四年半后，趙某向王某討債。那么()。A、已過訴訟時效，王某對該債務(wù)已失去所有權(quán)B、當(dāng)事人約定拋棄時效利益，時效未過，法院應(yīng)予保護(hù)C、已過時效，王某已取得所有權(quán)，原債權(quán)消失D、若王某自愿清償，則不可以時效已過、趙某不當(dāng)?shù)美麨橛伤鬟€答案：D解析：民法典第一百八十八條第一款規(guī)定，向人民法院請求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時效期間為三年。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。本題中，四年半后，趙某的5萬元債權(quán)已過法律規(guī)定的3年訴訟時效。民法典第一百九十二條第二款規(guī)定，訴訟時效期間屆滿后，義務(wù)人同意履行的，不得以訴訟時效期間屆滿為由抗辯;義務(wù)人已自愿履行的，不得請求返還。因此，本題中王某若自愿清償5萬元，之后王某則不得以時效已過、趙某不當(dāng)?shù)美麨橛伤鬟€。故選D。62．關(guān)于道德與法律，正確的說法是()。A、有法律就不需要道德B、道德是法律的有益補(bǔ)充C、道德與法律同時產(chǎn)生D、道德的適用范圍比法律要小答案：B解析：法律是傳播道德的有效手段;道德是法律的評價標(biāo)準(zhǔn)和推動力量，是法律的有益補(bǔ)充。法律和道德都是重要的社會調(diào)控手段，道德早于法律產(chǎn)生，適用范圍更廣。故選B。63．下列外國作家、作品、作者國籍對應(yīng)錯誤的一項是()。A、海明威——《老人與?！贰绹鳥、但丁——《神曲》——意大利C、狄更斯——《雙城記》——德國D、司湯達(dá)——《紅與黑》——法國答案：C解析：C項，《雙城記》的作者是著名的英國小說家查爾斯?狄更斯。該小說深刻地揭露了法國大革命前被激化了的社會矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，深切地同情下層人民的苦難。故選C。64．()與總目標(biāo)一起，構(gòu)成了管理活動的結(jié)構(gòu)性目標(biāo)。A、管理目標(biāo)B、分目標(biāo)C、階段目標(biāo)D、中長期目標(biāo)答案：B解析：在既定的時空范圍內(nèi)，管理目標(biāo)往往在特定的總體目標(biāo)下，包含著各個不同管理領(lǐng)域、不同單位、不同部門的分目標(biāo)和各個不同成員的分目標(biāo)。這些分目標(biāo)與總目標(biāo)一起，構(gòu)成了管理活動的結(jié)構(gòu)性目標(biāo)。故選B。65．黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”描述了我國哪個地區(qū)的景象()A、黃河中下游地區(qū)B、松花江中下游地區(qū)C、長江中下游地區(qū)D、南部沿海地區(qū)答案：C解析：夏初，我國江淮地區(qū)(長江中下游地區(qū))常常陰雨連綿。因為這時正值梅子黃熟的季節(jié)，人們習(xí)慣稱之為“梅雨”?！包S梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”描述的就是我國長江中下游地區(qū)的景象。故選C。二、多選題1．下列關(guān)于公共政策分配的基本功能的相關(guān)內(nèi)容表述正確的是()。A、普遍獲益的社會少數(shù)者容易從公共政策中獲得利益B、為減少社會成員之間的利益摩擦，政府需要站在公正的立場上，用政策來調(diào)整利益關(guān)系C、一般地說，政策受益的人越多，發(fā)生政策偏離的可能性就越小D、每一項具體政策，都有“誰受益”的問題;換句話說，政策必須鮮明地表示把利益分配給誰答案：BCD解析：A項，通常情況下，下列三種利益群體和個體，容易從公共政策中獲得利益：①與政府主觀偏好一致或基本一致者;②最能代表社會生產(chǎn)力發(fā)展方向者;③普遍獲益的社會多數(shù)者。故選BCD。2．法的實施方式可以有()。A、守法B、執(zhí)法C、制法D、司法答案：ABD解析：以實施法律的主體和法的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，法的實施方式可以分為三種：法的遵守，法的執(zhí)行，法的適用。法的遵守的廣義就是法的實施，法的遵守的狹義是指公民、社會組織和國家機(jī)關(guān)以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動。法的執(zhí)行的廣義是指所有國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序?qū)嵤┓傻幕顒樱ǖ膱?zhí)行的狹義是指國家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依法行使管理職權(quán)、履行職責(zé)、實施法律的活動。人們把行政機(jī)關(guān)稱為執(zhí)法機(jī)關(guān)，就是在狹義上適用執(zhí)法的。法的適用，通常是指國家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動。由于這種活動是以國家名義來行使，因此也稱為“司法”，法的適用是實施法律的一種方式。故選ABD。3．下列哲學(xué)流派屬于科學(xué)主義的有()。A、存在主義B、生命哲學(xué)C、邏輯實證主義D、實用主義答案：CD解析：自19世紀(jì)上半葉德國古典哲學(xué)終結(jié)以來至今一百多年中，在歐美各國產(chǎn)生和流傳的資產(chǎn)階級哲學(xué)流派，主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮：以實證主義和邏輯實證主義為代表的科學(xué)主義，推崇科學(xué)知識，認(rèn)為只有自然科學(xué)才是真正的科學(xué)，貶低人文科學(xué);以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判。4．下列關(guān)于人類和環(huán)境的關(guān)系的敘述，正確的有()。A、隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，環(huán)境對人類活動的反作用在逐漸減小B、隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類改造自然的程度在不斷加深C、隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類與環(huán)境之間的物質(zhì)交換量在不斷擴(kuò)大D、隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用自然的范圍在不斷擴(kuò)大答案：BCD解析：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類改造自然的程度在不斷加深、人類與環(huán)境之間的物質(zhì)交換量在不斷擴(kuò)大、人類利用自然的范圍在不斷擴(kuò)大都是對的。因此，環(huán)境對人類活動的反作用只會不斷加強(qiáng)，排除A。故選BCD。5．關(guān)于空氣質(zhì)量，下列說法正確的有()。A、霧霾對幼兒，青少年的生長發(fā)育并無不利影響B(tài)、霧霾對人體心腦血管類疾病的影響很嚴(yán)重C、PM2.5的值越高代表空氣的污染越嚴(yán)重D、PM2.5指環(huán)境空氣中空氣動力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物答案：BCD解析：A項錯誤，霧霾里面含有各種對人體有害的細(xì)顆粒、有毒物質(zhì)達(dá)20多種，包括了酸、堿、鹽、胺、酚等，以及塵埃、花粉、螨蟲、流感病毒、結(jié)核桿菌、肺炎球菌等，其含量是普通大氣水滴的幾十倍。無論是對嬰幼兒還是成年人都有嚴(yán)重危害。B項正確，霧霾對人體心腦血管疾病的影響很嚴(yán)重，會阻礙正常的血液循環(huán)，導(dǎo)致心血管病、高血壓、冠心病、腦溢血，可能誘發(fā)心絞痛、心肌梗塞、心力衰竭等，使慢性支氣管炎出現(xiàn)肺源性心臟病等。C項正確，細(xì)顆粒物又稱細(xì)粒、細(xì)顆粒、PM2.5。能較長時間懸浮于空氣中，在空氣中含量濃度越高，就代表空氣污染越嚴(yán)重。D項正確，細(xì)顆粒物指環(huán)境空氣中空氣動力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物。故選BCD。6．凱恩斯認(rèn)為，人們持有貨幣的動機(jī)有()。A、交易動機(jī)B、預(yù)防動機(jī)C、收藏動機(jī)D、投機(jī)動機(jī)答案：ABD解析：凱恩斯的貨幣需求理論：流動偏好理論。按照凱恩斯的觀點，作為價值尺度的貨幣具有兩種職能，其一是交換媒介或支付手段職能，其二是價值貯藏職能。貨幣需求就是人們寧愿犧牲持有生息資產(chǎn)(如各種有價證券)會取得的利息收入，而把不能生息的貨幣保留在身邊。其原因是與其他的資產(chǎn)形式相比，貨幣具有使用方便靈活的特點，持有貨幣可以滿足三種動機(jī)，即交易動機(jī)、預(yù)防機(jī)制和投機(jī)動機(jī)。所以凱恩斯把人們對貨幣的需求稱為流動偏(Liq-uidityPreference)。流動偏好表示人們喜歡以貨幣形式保持一部分財富的愿望或動機(jī)。故選AB7．人民民主是一種全過程民主。全過程民主的具體形式包括()。A、民主選舉B、民主協(xié)商C、民主決策D、民主任免答案：ABC解析：我國人民依法實行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，這些環(huán)節(jié)擴(kuò)大了人民有序政治參與，集中反映了全過程民主的具體形式。故選ABC。8．被譽(yù)為中國四大自然奇觀的是()。A、云南石林B、吉林霧凇C、長江三峽D、桂林山水答案：ABCD解析：中國四大自然奇特景觀為吉林霧凇、桂林山水、長江三峽、云南石林。吉林霧凇是中國四大自然奇特景觀之一，被國內(nèi)外游人譽(yù)為“人間絕景”。故選ABCD。9．下列屬于商鞅變法的內(nèi)容有()。A、承認(rèn)土地私有，允許自由買賣B、獎勵耕織，實行軍功爵制C、統(tǒng)一度量衡和貨幣，文字D、建立縣制，由國君直接派官吏治理答案：ABD解析：A，B，D項正確，商鞅自公元前356年開始，兩次在秦國全面推行變法。商鞅變法首先是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力，主要措施包括：“為田開阡陌封疆”，廢除井田制度，以法律形式承認(rèn)土地私有，允許土地買賣;重農(nóng)抑商，獎勵耕織;統(tǒng)一度量衡。為了實現(xiàn)強(qiáng)兵，商鞅又實行了一系列改革措施：獎勵軍功，實行二十等爵制;廢除“世卿世祿制”，鼓勵貴族建立軍功;建立嚴(yán)密的戶籍制度，制定連坐法;普遍推行縣制，廢除分封制，分全國為31縣，由國君直接委派縣令進(jìn)行管理，加強(qiáng)中央集權(quán);“燔詩書而明法令”，燒毀一些宣揚(yáng)儒家思想，不符合新興地主利益的詩書，根據(jù)李悝的《法經(jīng)》，制訂了秦律，用法律形式把各項改革內(nèi)容固定下來。C項錯誤，統(tǒng)一度量衡屬于商鞅變法的內(nèi)容，但統(tǒng)一貨幣和文字始于秦朝。秦始皇命李斯等人統(tǒng)一文字，將小篆作為通用文字推行全國;下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通。故選ABD。10．唯心主義都認(rèn)為()。A、世界是精神的產(chǎn)物B、精神決定物質(zhì)C、世界是不可知的D、世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物答案：AB解析：唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項是應(yīng)選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。故選AB。11．下列屬于定量預(yù)測方法的有()。A、專家調(diào)查法B、因果關(guān)系法C、時間序列法D、德爾菲法答案：BC解析：B、C項正確，定量預(yù)測方法是一種運用數(shù)學(xué)工具對事物規(guī)律進(jìn)行定量描述，預(yù)測其發(fā)展趨勢的方法。如因果關(guān)系法、回歸分析法、時間序列法、趨勢外推法、經(jīng)濟(jì)計量模型法、概率數(shù)學(xué)法、模糊數(shù)學(xué)法、系統(tǒng)分析預(yù)測法等。A、D項錯誤，德爾菲法也稱專家調(diào)查法，由美國蘭德公司創(chuàng)始實行，用于聽取專家對某一問題的意見。其大致流程是在對所要預(yù)測的問題征得專家的意見之后，進(jìn)行整理、歸納、統(tǒng)計，再匿名反饋給各專家，再次征求意見，再集中，再反饋，直至得到一致的意見。德爾菲法不屬于定量分析方法，而是定性分析方法中的一種。故選BC。12．領(lǐng)導(dǎo)行為理論包括()。A、管理方格理論B、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論C、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論D、領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)理論答案：ABD解析：領(lǐng)導(dǎo)行為論試圖從研究領(lǐng)導(dǎo)者的行為特點與績效的關(guān)系，來尋找最有效的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)行為理論包括以下四種：①領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論，不同風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)者會采用不同的領(lǐng)導(dǎo)方式，這將會影響組織的氣氛，進(jìn)而影響員工的行為和生產(chǎn)效率。這一理論以“權(quán)力定位于誰”為基本變量將領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中表現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格劃分為專制型、民主型和放任型三種，并試圖尋求最佳的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格;②領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，將所測結(jié)果進(jìn)行因素分析，得到兩個基本的領(lǐng)導(dǎo)行為維度，分別稱為“關(guān)心人”和“關(guān)心組織”;③管理方格理論，這一理論用一張九等分的方格圖表示，橫坐標(biāo)為領(lǐng)導(dǎo)者對生產(chǎn)的關(guān)心程度，縱坐標(biāo)為領(lǐng)導(dǎo)者對人的關(guān)心程度;④領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)理論，將領(lǐng)導(dǎo)方式分為四類系統(tǒng)，即剝削式的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、仁慈式的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)商式的民主領(lǐng)導(dǎo)和參與式的民主領(lǐng)導(dǎo)。故選ABD。13．下列哪些行為必須經(jīng)過有關(guān)國家機(jī)關(guān)履行一定手續(xù)加以證明，才能引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅?()A、小張和小王結(jié)婚B、老杜將自己私有住房轉(zhuǎn)讓給小丁C、陳女士參加所在選區(qū)的人民代表選舉D、某公司去保險公司為職員大李投保答案：ABC解析：一個法律事實可以引起多種法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅，而某些法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅需要多個法律事實。A中，小張和小王登記這一行為需經(jīng)民政部門辦理，即須到民政部門辦理登記手續(xù)。B中，私有房屋轉(zhuǎn)讓也須得到房產(chǎn)部門登記過戶，否則無法產(chǎn)生公示公信力，這是物權(quán)法的基本原則在法律事實中的體現(xiàn)。選項C中，選民也得登記，這三個選項所述需要有這些法律事實的結(jié)合，才能引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅。故應(yīng)選ABC。D是錯誤的，因為引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅主要依據(jù)兩個條件，一是法律事實，二是法律規(guī)范，D勿需一定法律事實就已能引起法律關(guān)系的產(chǎn)生，因此不能選D。故選ABC。14．可以認(rèn)定為自首的是()。A、犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人如實供述所犯數(shù)罪中部分犯罪，對其全部犯罪的行為B、犯罪以后自動投案，如實供述自己的已被公安機(jī)關(guān)掌握罪行的C、犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的D、犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的答案：BD解析：《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第一條規(guī)定：“(二)如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實?！薄胺赣袛?shù)罪的犯罪嫌疑人如實供述所犯數(shù)罪中部分犯罪的，只對其如實供述部分犯罪的行為，認(rèn)定為自首?！薄胺缸锵右扇俗詣油栋覆⑷鐚嵐┦鲎约旱淖镄泻笥址┑?，不能認(rèn)定為自首。但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首?！惫蔬xBD。15．甲的下列財產(chǎn)中，構(gòu)成遺產(chǎn)的有()。A、甲向有關(guān)部門申請的漁業(yè)權(quán)B、甲所收藏的古董C、甲的名譽(yù)權(quán)D、甲所擁有的小轎車答案：BD解析：我國《繼承法》規(guī)定，遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)，包括：(一)公民的收人;(二)公民的房屋、儲蓄和生活用品;(三)公民的林木、牲畜和家禽;(四)公民的文物、圖書資料;(五)法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;(六)公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利;(七)公民的其他合法財產(chǎn)。因此BD符合題意。A項中的漁業(yè)權(quán)是有關(guān)部門經(jīng)過一定程序授予甲的，不能作為遺產(chǎn)如果繼承人想要獲得必須另行申請，經(jīng)有關(guān)部門審查批準(zhǔn)后方可享有。C項中的名譽(yù)權(quán)屬人身權(quán)，也不構(gòu)成遺產(chǎn)。故選BD。16．實踐對認(rèn)識的決定性作用主要表現(xiàn)在()。A、實踐是認(rèn)識的來源B、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要D、實踐是認(rèn)識的目的答案：ABD解析：實踐對認(rèn)識的決定性作用主要表現(xiàn)為：(1)實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識的基礎(chǔ);(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力;(3)實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);(4)實踐是認(rèn)識的目的。實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要，而不是認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。故選ABD。17．國家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱，通常是從()多方面來衡量的。A、土地面積和人口數(shù)量B、國民收入和國民生產(chǎn)總值C、國家財政收入和銀行資產(chǎn)D、擴(kuò)大再生產(chǎn)投資答案：BCD解析：國家經(jīng)濟(jì)實力的大小，通常從以下幾方面來衡量：國民收入和國民生產(chǎn)總值;國家財政收入和銀行資金;擴(kuò)大再生產(chǎn)投資;主要產(chǎn)品產(chǎn)量及其在世界的位次。故選BCD。18．我國古代采用天干地支來紀(jì)年，其中天干包括()。A、戊B、辛C、壬D、辰答案：ABC解析：天干地支，簡稱為干支，源自中國遠(yuǎn)古時代對天象的觀測。A、B、C三項正確，十天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，是中國古代用來表示次序的符號。D項錯誤，辰屬于地支，十二地支地支是指木星軌道被分成的十二個部分，包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。故選ABC。19．在系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)域，被稱為“新三論”的是()。A、耗散論B、協(xié)同論C、信息論D、突變論答案：ABD解析：系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀(jì)四十年代先后創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)展的三門系統(tǒng)理論的分支學(xué)科。雖然它們僅有半個世紀(jì)，但在系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中已是資深望重的元老，合稱“老三論”。人們摘取了這三論的英文名字的第一個字母，把它們稱之為SCI論。耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論是二十世紀(jì)七十年代以來陸續(xù)確立并獲得極快進(jìn)展的三門系統(tǒng)理論的分支學(xué)科。它們雖然時間不長，卻已是系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中年少有為的成員，故合稱“新三論”，也稱為DSC論。故選ABD。20．下列關(guān)于中國古代理想社會的說法，正確的是()。A、阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，是清朝周敦頤設(shè)想的桃花源B、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來，是墨子心中的理想社會C、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，是法家提倡的法治國家理想D、大同社會是孔子認(rèn)為的人類最美好，最理想的社會答案：CD解析：A項錯誤，“阡