阿蘭羅布格里耶

阿蘭羅布格里耶法國(guó)作家01人物簡(jiǎn)介人物年表文學(xué)作品創(chuàng)作挑釁目錄030502040607小說(shuō)著作譯介評(píng)價(jià)電影內(nèi)容在中國(guó)目錄0901108010基本信息1922年8月18日阿蘭·羅布-格里耶（阿蘭·羅伯-格里耶）出生于法國(guó)西部菲尼斯泰爾?。‵inistère）港口城市布雷斯特（Brest）的一個(gè)小商人家庭，青少年時(shí)期在巴黎接受了系統(tǒng)教育。二戰(zhàn)期間曾在德國(guó)坦克廠做鏇工，1945年在法國(guó)國(guó)立農(nóng)藝學(xué)院畢業(yè)后。先后在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和在“殖民地水果和柑桔類(lèi)研究所”供職。到過(guò)摩洛哥、幾內(nèi)亞、瓜德羅普和馬提尼克。人物簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介阿蘭·羅布-格里耶（1922—2008）AlainRobbe-Grillet“今天也許要感謝上帝，讓我賣(mài)出了那么多的書(shū)。但我確實(shí)不是為了賣(mài)書(shū)而寫(xiě)書(shū)?！薄拔覀冞@個(gè)時(shí)代再也不能像巴爾扎克那樣寫(xiě)作了?！薄岸兰o(jì)是不穩(wěn)定的，浮動(dòng)的，不可捉摸的，外部世界與人的內(nèi)心都像是迷宮。我不理解這個(gè)視界，所以我寫(xiě)作。”——阿蘭·羅布-格里耶法國(guó)“新小說(shuō)”流派的創(chuàng)始人、理論家和代表作家，電影大師。1949年進(jìn)入生物學(xué)研究機(jī)構(gòu)工作。1950年，由于身體原因被迫從安的列斯群島返回法國(guó)，在回國(guó)的船上開(kāi)始創(chuàng)作《橡皮》，回國(guó)后辭去工作以便全身心投入小說(shuō)創(chuàng)作。并于三年后發(fā)表其成名作《橡皮》，這是他發(fā)表的第一部新小說(shuō)作品。1955年因發(fā)表《窺視者》而獲當(dāng)年法國(guó)“批評(píng)家獎(jiǎng)”。同年，擔(dān)任巴黎午夜出版社文學(xué)顧問(wèn)，并同時(shí)從事寫(xiě)作及攝制電影。作品作品作為格里耶小說(shuō)代表作的《橡皮》、《窺視者》和《嫉妒》他們所提供的啟示是：人類(lèi)自我發(fā)展自我完善過(guò)程中必然要通過(guò)痛苦的磨礪階段?！断鹌ぁ氛故镜氖侨藷o(wú)法戰(zhàn)勝階段性的羈絆卻又不肯放棄，從而產(chǎn)生抗?fàn)幉贿^(guò)命運(yùn)之神的悲??；《窺視者》則告訴人們，隨著人類(lèi)的發(fā)展，物以它的誘惑力和質(zhì)量感使人喪失自身，構(gòu)成人類(lèi)被物化的悲??；《嫉妒》則揭示當(dāng)代人即使能在心靈裂變中擁有自身，也會(huì)因心理矛盾帶來(lái)更進(jìn)一層的悲劇。格里耶通過(guò)對(duì)創(chuàng)作文本在敘述內(nèi)涵上審美形態(tài)的展現(xiàn)，已充分表露出自己是一個(gè)帶有主觀情感和理智認(rèn)識(shí)的作家?！断鹌ぁ妨_布-格里耶最具代表性的作品是1953年出版的第一部小說(shuō)《橡皮》，最新版的《橡皮》去年（2007年）7月由中國(guó)譯林出版社出版。小說(shuō)講一個(gè)發(fā)生于24小時(shí)之內(nèi)的、槍擊與死亡之間的故事。作家借偵探故事以揶揄傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義善于制造的“真實(shí)幻覺(jué)”。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，作者打破了按時(shí)間順序發(fā)展情節(jié)的格式。在《橡皮》中，偵探瓦拉斯下意識(shí)地在迷宮般的街道中逛著，觀看著街景、行人、房屋等，反復(fù)進(jìn)文具店購(gòu)買(mǎi)橡皮，重復(fù)描述橡皮的樣子。作品所注重展示人物一天真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)程，用人物、情節(jié)錯(cuò)位的形式，制造一種看似相互矛盾，不可理解的情節(jié)，以展示事件的本來(lái)面貌，昭示生活的真實(shí)。而偵破杜邦教授被害事件以及與此有關(guān)的一系列重要內(nèi)容，都仿佛被作者用“橡皮”擦去了，充滿了隱喻，作品留下許多空白，讓讀者去體驗(yàn)想象，參與再創(chuàng)作。這部小說(shuō)被評(píng)論家們認(rèn)為是“物本主義”小說(shuō)的發(fā)端，在“新小說(shuō)”的發(fā)展進(jìn)程中具......人物年表人物年表1922年8月18日生于法國(guó)布雷斯特。父親加斯東·羅布-格里耶是小學(xué)教師之子，曾就讀于克呂尼的工藝美術(shù)學(xué)校，后與人合辦了一家小型紙板廠。母親伊馮娜·卡努是一個(gè)海軍士官的女兒。1928年——1933年就讀于巴黎十四區(qū)布拉爾街的市鎮(zhèn)小學(xué)，與父母和姐姐安娜—麗茲居住于同一區(qū)的加桑迪大街。1933年——1939年就讀于巴黎布封中學(xué)直至高二。1940年——1942年在巴黎圣·路易中學(xué)就讀農(nóng)藝學(xué)預(yù)科。1942年——1945年在國(guó)立農(nóng)藝學(xué)院攻讀......創(chuàng)作創(chuàng)作小說(shuō)作品《弒君者》UnRégicide（Minuit午夜出版社，寫(xiě)于1949年，出版于1978年）《橡皮》LesGommes(Minuit,1953）《窺視者》LeVoyeur(Minuit,1955）《嫉妒》LaJalousie(Minuit,1957）《在迷宮中》Danslelabyrinthe(Minuit,1959）《幽會(huì)的房子》LaMaisonderendez-vous(Minuit,1965）《漢米爾頓的貴婦們》LesDemoisellesd'Hamilton,avecdesphotographiesdeDavidHamilton(Minuit,1972）《欲念浮動(dòng)》Glissementsprogressifsduplaisir(Minuit,1974）《建設(shè)瓦娜戴女神破敗的神廟》Constructiond'untempleenruineàladéesseVanadé,avecdeseaux-fortesetdespointessèchesdePaulDelvaux（LeBateauLavoir，洗衣船出版社1975）[......文學(xué)文學(xué)格里耶在文學(xué)世界中選擇孤獨(dú)，卻被世界奉若神明，雖然大部分人并不能將自己的耐心堅(jiān)持到書(shū)的一半，而格里耶也樂(lè)意享受這樣的名聲。羅布-格里耶承認(rèn)自己的命運(yùn)“出乎意料”?！霸谖膶W(xué)中我所感興趣的是布朗肖和雷蒙·盧塞爾。他們的作品在所謂的文學(xué)中沒(méi)有或者幾乎沒(méi)有位置，然而，我欣賞的正是這些作品。當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，我感到自己注定處在這沉默的、嚴(yán)肅，而艱苦的以及半秘密的狀況中。然而，所發(fā)生的一切卻完全相反。我的書(shū)確實(shí)引起了震動(dòng)，致使我立即出了名。不過(guò)人們并不怎么讀我的書(shū)，可能是因?yàn)樗麄兏械竭@類(lèi)文學(xué)很難懂吧?！绷_布-格里耶說(shuō)。格里耶的小說(shuō)對(duì)于小說(shuō)藝術(shù)本身進(jìn)行了深入的挑戰(zhàn)，反叛、思考和建設(shè)，具有英勇強(qiáng)悍的新英格蘭極端個(gè)人主義傳統(tǒng)和堅(jiān)強(qiáng)的藝術(shù)開(kāi)拓精神，強(qiáng)有力地顯示出偉大的藝術(shù)家在短暫的數(shù)十年的文學(xué)生命歷程中的藝術(shù)自覺(jué)和尼采藝術(shù)哲學(xué)當(dāng)中藝術(shù)家享有的奴隸主道德?！笆澜鐩](méi)意義也不荒謬，只是存在著”20世紀(jì)50至60年代，以羅布-格里耶、娜塔麗·薩洛特、米歇爾·布陶、克洛德·西蒙等為代表的一批新作家公開(kāi)宣稱與19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)決裂，探索新的小說(shuō)表現(xiàn)手法和語(yǔ)言，描繪出事物的“真實(shí)”面貌，刻畫(huà)出一個(gè)前人所未發(fā)現(xiàn)的客觀存在的內(nèi)心世界。法國(guó)文學(xué)評(píng)論家稱他們?yōu)樾滦≌f(shuō)派。其中，羅布-格里耶認(rèn)為，“世界既不是有意義的，也不是荒謬的，它存在著，如此而已?！卑凑账目捶?，這個(gè)世界是由獨(dú)立于人之......挑釁挑釁“小說(shuō)被貶為次要的藝術(shù)只是因?yàn)樗淌剡^(guò)時(shí)的技巧?！绷_布-格里耶在評(píng)論集《未來(lái)小說(shuō)的一條道路中》開(kāi)頭這樣驚世駭俗地挑戰(zhàn)巴爾扎克們，這遭到同行和整個(gè)評(píng)論界口誅筆伐。1963年，羅布-格里耶最重要的文學(xué)評(píng)論集《新小說(shuō)闡明》出版，格里耶運(yùn)用其異類(lèi)的思維方式對(duì)傳統(tǒng)的小說(shuō)創(chuàng)作觀念進(jìn)行了非難，試圖為未來(lái)的小說(shuō)發(fā)展指出一條新路。這部評(píng)論集后來(lái)被譽(yù)為法國(guó)先鋒藝術(shù)圣經(jīng)，羅布-格里耶因此跨入左岸知識(shí)分子群星的行列。對(duì)來(lái)自各方面的非難，羅布-格里耶在《自然本性、人本道主義與悲劇》一文中進(jìn)一步闡明了他的藝術(shù)觀點(diǎn)。他首先挑戰(zhàn)“世界，是人”這種藝術(shù)創(chuàng)作觀念，提出了人與物分離的新見(jiàn)解。羅布-格里耶孜孜不倦地反對(duì)傳統(tǒng)的鏡子說(shuō)，也反對(duì)“物我交流”或“物我中心”。羅布-格里耶這種“物本主義”是他的獨(dú)特主張，也是貫穿他小說(shuō)的主要觀念。以往小說(shuō)中不可或缺的中心人物不見(jiàn)了，作品從頭至尾是對(duì)景物的冷靜、細(xì)致、反復(fù)以至繁瑣的描寫(xiě)。小說(shuō)的情節(jié)降到了極其次要的地位。小說(shuō)小說(shuō)“新小說(shuō)”派釋義二戰(zhàn)以后，作家對(duì)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)有了全新的觀念和理解。一方面他們明顯受存在主義影響，主張文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為主，以存在為主，現(xiàn)實(shí)生活與人生成為文學(xué)描述的中心，提倡介入生活。但同時(shí)又認(rèn)為文學(xué)不應(yīng)編制現(xiàn)實(shí)、編造生活，而應(yīng)客觀真實(shí)地表現(xiàn)世界本來(lái)面貌，所以新小說(shuō)派又被稱為窺視派，攝影派、拒絕派，新現(xiàn)實(shí)主義，反傳統(tǒng)小說(shuō)派等。新小說(shuō)是20世紀(jì)50、60年代法國(guó)文壇異軍突起具有世界影響的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)與存在主義文學(xué)、荒誕派小說(shuō)戲劇鼎足三立，三分法國(guó)文學(xué)，其勢(shì)尤盛。法國(guó)的新小說(shuō)運(yùn)動(dòng)是和巴黎的午夜出版社密切相關(guān)。新小說(shuō)派以及新一代小說(shuō)派作家的幾乎所有作品都是由這家出版社出版，因此它被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)新的搖籃。1945年，當(dāng)時(shí)才20歲的熱羅姆·蘭東開(kāi)始擔(dān)任這家出版社社長(zhǎng)。在其后的55年里，他像一名鑒賞家更像一名斗士般保護(hù)了許多默默無(wú)聞的年輕作家，出版他們四處碰壁無(wú)人問(wèn)津的作品，而后來(lái)這些人中許多都成為了文學(xué)大師。同時(shí)，他堅(jiān)持家庭式管理和小型化生產(chǎn)，創(chuàng)造了當(dāng)代出版史上的奇跡。所謂的“新小說(shuō)”派，指的是從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，放棄傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)形式，進(jìn)行新的寫(xiě)作嘗試的文學(xué)流派。這些“新小說(shuō)”作家在寫(xiě)作中力圖打破線性情節(jié)、故事的時(shí)間順序，并且淡化人物的心理感覺(jué)......電影內(nèi)容電影內(nèi)容1961年，格里耶被邀請(qǐng)加入編寫(xiě)電影劇本《去年在馬里昂巴德》，這部電影摘取了當(dāng)年威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，也成為了影史上的經(jīng)典之作。此后，格里耶開(kāi)始投身于電影界，他不僅編劇，也自己導(dǎo)演了《不朽的女人》、《撒謊的男人》、《伊甸園之后》等影片，他極力在影片中體現(xiàn)“新小說(shuō)”的反叛精神和哲學(xué)意境。格里耶分別于1966年和1983年執(zhí)導(dǎo)的《橫跨歐洲的快車(chē)》與《漂亮的女俘虜》更是讓他在電影界樹(shù)立了獨(dú)特的地位。前者可能是他最易懂的電影，交織著現(xiàn)實(shí)與幻想，且充滿了幽默。電影小說(shuō)20世紀(jì)60年代初期，在小說(shuō)領(lǐng)域完成了10年實(shí)驗(yàn)的羅布-格里耶將目光瞄準(zhǔn)了電影小說(shuō)，開(kāi)始為影壇和文壇培育新型的電影小說(shuō)品種。電影小說(shuō)問(wèn)世后，始終保持著小說(shuō)文學(xué)性特征。這主要表現(xiàn)在它也以塑造人物形象為中心，以反映現(xiàn)實(shí)生活為著眼點(diǎn)，以構(gòu)建故事情節(jié)為重心，從而滿足讀者的閱讀需求。羅布-格里耶在他的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，對(duì)電影小說(shuō)的這種文學(xué)性特征作出了新的詮釋。格里耶認(rèn)為電影小說(shuō)的中心是影像而不是形象，電影小說(shuō)應(yīng)該“用影像構(gòu)思故事”，他認(rèn)為我們賴以生存的這個(gè)世界，歸根結(jié)底是由獨(dú)立于人之外的“物”構(gòu)成的。在電影小說(shuō)實(shí)驗(yàn)文本中，格里耶則將實(shí)驗(yàn)小說(shuō)中的“物”聚焦于電影藝術(shù)中的影像，使影像替代形象成了電影小說(shuō)的中心。格里耶的電影小說(shuō)是一個(gè)活生生的占據(jù)文本中心位置的“形象”，這一形象的確立既受制于故事......著作譯介著作譯介湖南美術(shù)出版社：·《格里葉作品選集》（共三卷），（1998）《第一卷：《弒君者》，鄧永忠譯；《在迷宮里》，孫良方、夏家珍譯；《不朽的女人》，徐楓譯；《幽會(huì)的房子》，周家樹(shù)譯?！兜诙恚骸队罡?dòng)》，徐普譯；《金三角的回憶》，張容譯；《紐約革命計(jì)劃》，鄭益姣譯。《第三卷：《重現(xiàn)的鏡子》，楊令飛譯；《昂熱麗克或迷醉》，升華譯；《科蘭特最后的日子》，余中先譯。·《快照集為了一種新小說(shuō)》，余中先譯，（2001.10.1）·《反復(fù)》，余中先譯，（2001.10.1）譯林出版社：·《窺視者》，鄭永慧譯，（1999）·《去年在馬里安巴嫉妒》，李清安、沉志明譯，（1999）·《橡皮》，林秀清譯，......在中國(guó)在中國(guó)1984年、1998年和2005年，羅布-格里耶曾三次來(lái)到中國(guó)。1980年代初，中國(guó)翻譯研究界對(duì)法國(guó)“新小說(shuō)”進(jìn)行了系統(tǒng)的翻譯介紹。羅布-格里耶的小說(shuō)《窺視者》最早在1979年出版，可以說(shuō)是法國(guó)“新小說(shuō)”在中國(guó)最早的出版物。1984年羅布-格里耶來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，先后在北京大學(xué)和北京電影學(xué)院做講座。羅布-格里耶的《橡皮》，西蒙的《佛蘭德公路》是中國(guó)創(chuàng)作界、評(píng)論界后來(lái)每每談到“新小說(shuō)”時(shí)必定要引述到的兩部作品。驀然接觸到那些“嶄新理論”的中國(guó)讀者和作家紛紛有“豁然開(kāi)朗”之感，他們的小說(shuō)也觸動(dòng)了不少中國(guó)作家的寫(xiě)作靈感，對(duì)中國(guó)許多年輕作家產(chǎn)生影響，先鋒作家余華也是其中之一。1980年代中后期，多家出版社陸續(xù)翻譯出版了“新小說(shuō)”派四大干將的小說(shuō)，尤其是羅布-格里耶的作品，幾乎是有一部就譯介一部，有些譯本還不止一種，以至于連作者本人都大為驚訝自己在中國(guó)的名氣竟會(huì)那么大，居然贏得了跟巴爾扎克差不多的聲譽(yù)。1998年，他到了廣州、桂林、香港等八個(gè)城市，并分別在廣州中山大學(xué)和香港科技大學(xué)做了兩場(chǎng)小型的講座。2005年格里耶最后一次來(lái)到中國(guó)，在中法文化年之際，他應(yīng)邀在北京參加第12屆國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)，獲得“中華圖書(shū)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，并在湖南展場(chǎng)出席“湖南出版與法國(guó)文化”揭幕儀式。隨后去云南旅行。評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)“上世紀(jì)（20世紀(jì)）后半葉最偉大的作家之一，可能也是在法國(guó)之外最知名，卻最不得法國(guó)人喜愛(ài)的作家”——法國(guó)《