導(dǎo)向設(shè)計在實際中的運用考察與分析報告

中南民族高校美術(shù)學(xué)院——專業(yè)考察報告報告題目導(dǎo)向設(shè)計在實際中的運用考察和分析專業(yè)方向視覺傳達年級xxxxx學(xué)生姓名xxxx學(xué)號xxxxxxxx考察地點杭州、紹興、上海、蘇州成績?nèi)握n老師xxxxx教授報告評語（請手寫，不少于50字）老師簽名：年月日新的學(xué)期起先，我們迎來了大三下學(xué)期的學(xué)習(xí)。有人說，學(xué)習(xí)要經(jīng)常抬起頭看一看。這句話我不記得原話是怎樣的也不記得是誰說的了，但是他的意思卻始終在我的腦海里，影響著我。假如說大一大二主要學(xué)習(xí)目的是在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)問，那么大三就是那個抬起頭看的時刻了。所謂看就是要去視察、思索。視察和專業(yè)相關(guān)的現(xiàn)狀、思索行業(yè)的將來發(fā)展以及自己在前期學(xué)習(xí)過程中的誤區(qū)，把在書本上學(xué)習(xí)的內(nèi)容在實際的考察中運用起來，在實踐中找到自己下階段的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方向。人在做事的時候不能只專注于自己，也要經(jīng)常看看別人在做什么，給自己一個對比反思的過程，這樣才能明白自己該做什么要做什么怎么去做。這次考察之旅對于我們的專業(yè)學(xué)習(xí)就是一個過程，開拓視野、增長見識、發(fā)覺和思索。這次的考察我們主要去了三個江浙一帶，杭州、上海、蘇州。第一站：杭州、紹興、西塘“上有天堂，下有蘇杭”的杭州是我國的七大古都之一，歷史文化名城，享有東南第一州的美譽。西湖風(fēng)景在我們從小背誦的語文課本里眾位詩人詩情畫意的描寫已經(jīng)完全讓人領(lǐng)會到了，“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“若把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜?！薄叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍?！蔽骱氖案浅浞肿C明白它的秀麗，蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋色、斷橋殘雪、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、南屏晚鐘等等，原來我以為西湖只適合春游，陽春三月，草長鶯飛。蘇白兩堤，陶柳夾岸。兩邊是水波漣漪，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。但是經(jīng)過一番了解之后發(fā)覺西湖的風(fēng)景并不是春天獨好的，夏日里的接天蓮葉無窮碧，秋夜里的侵透月光的三潭，冬天里的臘梅冬雪，更有那煙柳籠著的啼鶯，細雨迷漫的樓臺，無論何時到這里都有一番不同尋常的風(fēng)味啊。擁有著如此豐厚的歷史文化底蘊和自然風(fēng)景，杭州真的是讓人流連忘返啊。紹興、西塘是江南特色的小橋、流水、烏篷船的生活化的體現(xiàn)。本以為這些江南景致只有在景區(qū)你面才會出現(xiàn)，但是當(dāng)我們到達這兩處的時候才發(fā)覺，原來這些真的都是在江南隨處可見的東西。其次站：上海醇厚說，這次是我個人第一次來到上海這個大都市。在這里體會到了現(xiàn)代化大都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，特性多樣的建筑，還有萬國建筑群。這個大都會擠占了許多中國青年人，他們都幻想著來這里拼搏、奮斗，實現(xiàn)自己的人生追求。并且還有更多的青年人為了這個目的想要來這里。這個對我來說或者還有更多的人來說完全生疏的大都市，我們的導(dǎo)向就相對而言是特別重要的了。以前在教室里面上課的時候就聽到那些出國留學(xué)歸來的老師說國外在這方面做得特別不錯的時候常舉得一個例子“一個生疏人想要到他想去的一個地方通過導(dǎo)向可以找到?！钡缴虾?，我心里默念正好也可以用自己做一個小小的試驗檢測一下了。剛到那里的傍晚，我們在外灘這里給我的感覺就已經(jīng)讓我覺得很便利了。還沒到外灘，在萬國建筑群就看到路上的交通導(dǎo)識牌，做的特別完備。你在那個位子，你的旁邊都會都會有一個你可以看到的導(dǎo)識牌來為你指引方向。之后的幾天的行程中我又相繼去了城隍廟、杜莎夫人蠟像館、宜家、以及在出行的過程中乘坐的地鐵都給我這樣的感受。下面主要說一下我在宜家的經(jīng)驗。宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典，“為多數(shù)人創(chuàng)建美妙的日常生活”是宜家公司創(chuàng)立以后始終努力的方向。上海的宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多，美觀好用，而且還有許多國內(nèi)外聞名的設(shè)計師的作品。在導(dǎo)識方面做的也是很不錯的。從進門的地方，到空間展示的地方，再到商品展示的形式，由于宜家是自助購物的形式還有一些自助購物的說明，購物清單存放處，廁所平安出口，倉庫貨架的存放，都很明確的清楚明白的呈現(xiàn)在大家的面前。又利于購物人員也有利于工作人員。其展示的形式也有幾種，如墻上貼式的，地面式的，懸掛式的。還有其整個導(dǎo)識系統(tǒng)的平面上也奉行簡潔、便利、易觀看、易理解的形式。標(biāo)記性的藍色，和紅色、白色、黃色的運用。也讓人感覺輕松自由。如下圖例：出口自助購物說明空間展示及介紹商品促銷地圖如何填寫提貨單借用購物袋處商品銷售單懸掛式及墻體廣告出口導(dǎo)識倉庫貨架收銀處出口第三站：蘇州蘇州主要去了拙政園、獅子林和蘇州博物館。蘇州有眾多的古代園林的典范和代表。拙政園作為古代園林典型的例證，以其深遠的意境、精致的構(gòu)筑、高雅的藝術(shù)價值和豐富的文化內(nèi)涵成為蘇州眾多古典園林的典范。蘇州古典園林是舍宅合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)形成的。是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求自然和自然和諧相處，梅花和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)建。利用獨特的造園藝術(shù)，將火光山色和亭臺樓閣融為一體，把朝氣盎然的自然美和創(chuàng)建性的藝術(shù)美融為一體。拙政園和獅子林以其精雕細作的設(shè)計，這是出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。因此在古代園林建筑中占有很高的地位。以前這只是一個私家園林，但是在現(xiàn)代，這些已經(jīng)是屬于人民的了，有許多慕名而來參觀、賞玩、探討的人們來參觀。在如此講究的一個自然風(fēng)景和創(chuàng)建性風(fēng)景結(jié)合的園林里，導(dǎo)向設(shè)計的支配就顯得由為重要了，怎樣體現(xiàn)園林本身的藝術(shù)造詣又不破壞它的美觀和文化內(nèi)涵呢?帶著這樣的思索，我又一次的關(guān)注了一下拙政園里面的導(dǎo)識系統(tǒng)。在蘇州園林面，導(dǎo)識的表示也運用了中國古代門窗上的鏤空來設(shè)計，在平面效果上還是跟環(huán)境融合的比較貼切的，在導(dǎo)識內(nèi)容是也比較具體。但是我個人認為，在擺放位置上卻不大合理。有的放在一個小角落里面，有些還不統(tǒng)一。擺放不到關(guān)鍵的位置，會讓人一時不知道該往哪里走。如下圖例：導(dǎo)向牌出口導(dǎo)向牌在這些方面，我感覺蘇州博物館設(shè)計的是特別不錯的，其整體是持續(xù)了蘇州古典園林的風(fēng)格，在結(jié)構(gòu)、布局和表現(xiàn)手法上，卻又叫人驚羨其構(gòu)思的精妙。是古典和現(xiàn)代的完備結(jié)合。貝律銘先生不愧是聞名的設(shè)計大師啊。無論是在其建設(shè)方面還是在平面方向其都是比較有藝術(shù)價值的，在導(dǎo)識方面也做的很不錯，外部的導(dǎo)向采納深灰色大理石，結(jié)合蘇州博物館的標(biāo)記，和環(huán)境相融合。整體干凈簡潔、快速的傳達出所要傳達的信息。如下圖例：蘇州博物館標(biāo)記茶室消防栓標(biāo)識入口處的導(dǎo)向牌分館介紹