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文檔簡(jiǎn)介
湖北省咸寧市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.下列作品屬于郭沫若所創(chuàng)作的一組是()
A.《女神》、《死水》、《屈原》
B.《女神》、《嘗試集》、《猛虎集》
C.《北方》、《紅燭》、《屈原》
D.《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》
2.下列各句中“于”表被動(dòng)的是()
A.移其民于河?xùn)|B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家C.不似豪末之于馬體乎?D.和乃抱其璞而哭于楚山之下
3.下列對(duì)韓愈《張中丞傳后敘》一文分析不準(zhǔn)確的是()
A.本文是以安史之亂時(shí)期的睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)為背景的
B.本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是敘事與抒情并重
C.本文用“拔刀斷指”“抽矢射塔”兩個(gè)細(xì)節(jié)凸現(xiàn)南霽云的性格
D.本文為許遠(yuǎn)辯誣采用的是駁論的論證方法
4.契訶夫?qū)懹卸唐≌f(shuō)()A.A.《米龍老爹》B.《海鷗》C.《羊脂球》D.《苦惱》
5.我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是
A.陶淵明B.王維C.孟浩然D.李白
6.詞人李清照生活的年代是()A.A.南唐B.北宋C.南宋D.北宋南宋交替之間
7.屬于唐宋八大家的是
A.白居易B.劉禹錫C.柳宗元D.李白
8.下列名句的作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。(1)刑天舞干戚,猛志固常在。(2)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(3)春江潮水連海平,海上明月共潮生。(4)月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。
A.辛棄疾王勃王維張若虛B.陶淵明王維王勃張若虛C.辛棄疾王維張若虛王勃D.陶淵明王勃張若虛王維
9.文中指出:專家們預(yù)言,墓因修補(bǔ)療法用于臨床,人類徹底攻克癌癥的時(shí)代為期不遠(yuǎn)了。這里“基因修補(bǔ)療法”指的是()
A.人類借助基因工程,使抑癌基因重新復(fù)活
B.通過(guò)調(diào)節(jié),分離出抑癌基因,恢復(fù)正常功能
C.通過(guò)細(xì)胞融合法,使失去抑癌基因的細(xì)胞重新獲得抑癌基因
D.人類借助基因工程,努力消滅癌基因從而達(dá)到自愈的效果
10.《前赤壁賦》是一首()A.A.抒情小賦B.騷體賦C.文賦D.駢賦
11.下列句子中,含有被動(dòng)句式的是()
A.冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
B.冉有、季路見(jiàn)于孔子曰:“季氏將有事于顓臾。”
C.吏當(dāng)廣所失亡多,為虜所生得,當(dāng)斬。
D.今君實(shí)所以見(jiàn)教者,……以致天下怨謗也。
12.王實(shí)甫《西廂記?長(zhǎng)亭送別》的體裁是()A.A.散曲B.套數(shù)C.諸宮調(diào)D.雜劇
13.在下列詩(shī)句中,使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是()
A.桑之未落,其葉沃若。B.于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。C.淇則有岸,隰則有泮。D.總角之宴,言笑晏晏。
14.《苦惱》的作者是()
A.契訶夫B.莫泊桑C.屠格涅夫D.高爾基
15.“五十步笑百步”這一典故出自()
A.《寡人之于國(guó)也》B.《季氏將伐顓臾》C.《大同》D.《秋水》
二、填空題(10題)16.老舍曾被授予“__”稱號(hào)。
17.《答司馬諫議書(shū)》是王安石寫(xiě)給__________的一封信。
18.《天凈沙.秋思》"枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,__________。"
19.《論快樂(lè)》中,錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為快樂(lè)是由__________決定的。
20.此中有真意,____________。
21.解放后巴金最有價(jià)值、最有影響力的作品是5個(gè)散文集《__》。
22.《山居秋暝》是一首山水詩(shī)、____________。
23.孟子所言“王道”的意思是____________。
24.詩(shī)歌從內(nèi)容上分,主要有__詩(shī)和__詩(shī)。
25.《秋水》中對(duì)話的兩個(gè)神話人物是__________和北海若。
三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
27.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
30.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字,回答下列小題:
梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣!河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。
于:
焉:
兇:
加:
32.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。
33.(一)閱讀《論毅力》中的一段文字,回答21~23題:孔子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也?!泵献釉唬骸坝袨檎?,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。”成敗之?dāng)?shù),視此而已。解釋這段文字中劃線字的含義,并說(shuō)明這段文字表明了什么觀點(diǎn)?簣:平:棄井:數(shù):
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.
閱讀茅盾《香市》中的一段文字,然后回答30~32題。
在我看來(lái),這所謂南洋武術(shù)班的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣(mài)膏藥的玩意來(lái),委實(shí)是好看得多了。要是放在十多年前,怕不是擠得滿場(chǎng)沒(méi)個(gè)空隙兒么?但是今天第一天也只得二百來(lái)看客。往?!跋闶小崩锏闹鹘恰r(nóng)民,今天差不多看不見(jiàn)。
后來(lái)我知道,鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市’’的主動(dòng)者;他們想借此吸引游客“振興,,市面,可是他們也失望了!
35.首節(jié)末句是“作別西天的云彩”,尾節(jié)末句是“不帶走一片云彩”,兩句在情感、心境上有何不同?
36.
第7段中使用司馬遷、柏拉圖等人的事例,有哪些作用?試著從中外歷史上再舉出兩個(gè)類似的例子。
六、作文(1題)37.國(guó)家廣電總局新頒布的《廣播電視廣告播出管理辦法》將于2010年1月1日起正式實(shí)施。長(zhǎng)期以來(lái)備受爭(zhēng)議的名人代言醫(yī)療產(chǎn)品廣告、姓名解析、緣分測(cè)試、交友聊天等廣告將從此退出廣播頻率和電視熒屏。對(duì)此,你有什么看法?(不少于200字)
參考答案
1.DD項(xiàng)3部作品均為郭沫若創(chuàng)作的歷史劇。《北方》作者是艾青,《紅燭》、《死水》作者是聞一多,《嘗試集》作者是胡適,《猛虎集》作者是徐志摩。
2.B
3.B
4.D
5.A解析:王維、孟浩然都是盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家,所以很容易選這兩位詩(shī)人。但這里問(wèn)的是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者,所以應(yīng)該想到在他們之前的陶淵明。我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是陶淵明,故A項(xiàng)正確。
6.D
7.C解析:唐宋八大家為古文名家,而柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,四項(xiàng)選一,首先想到的應(yīng)是他。
8.D
9.C
10.C
11.CC項(xiàng)中的“為……所……”表被動(dòng)。
12.D
13.DA、B、C三項(xiàng)用的都是“比興”的表現(xiàn)手法;D項(xiàng)的表現(xiàn)手法是“賦”。賦指的是直接陳述事件的表現(xiàn)手法。
14.A《苦惱》的作者是契訶夫,俄國(guó)著名作家?!犊鄲馈肥且黄鞋F(xiàn)實(shí)主義的短篇小說(shuō)。
15.A
16.人民藝術(shù)家人民藝術(shù)家
17.司馬光
18.古道西風(fēng)瘦馬
19.精神
20.欲辨已忘言
21.《隨想錄》《隨想錄》
22.田園詩(shī)
23.用仁政統(tǒng)一天下
24.抒情敘事抒情敘事
25.黃河伯
26.Y
27.Y
28.N
29.N
30.Y
31.于:對(duì)于。焉:于是作兼詞用兼起介詞“于”和代詞“是”的作用。兇:災(zāi)荒。加:更加。于:對(duì)于。焉:于是,作兼詞用,兼起介詞“于”和代詞“是”的作用。兇:災(zāi)荒。加:更加。
32.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn):“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代,是“禮”自然運(yùn)行于自然與
人類社會(huì)之間,人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。
在社會(huì)所有制與政治目的上,“大同”是“天下為公”;
在人事制度上,“大同”是選舉制,傳賢不傳子,選賢與(舉)能;
在精神文明建設(shè)上,“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代,“大同”是“講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”;
在物質(zhì)文明建設(shè)上,“大同”是物質(zhì)極大豐富,“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)”;
在社會(huì)治安上,“大同”是“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉”。
33.簣:盛土的竹筐。平:填平。棄井:廢井。數(shù):天數(shù),運(yùn)數(shù),含有規(guī)律的意思。成敗的關(guān)鍵在于有無(wú)毅力。課文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。圍繞這個(gè)論點(diǎn)展開(kāi)論證,在論證中自始至終運(yùn)用了正反對(duì)舉的說(shuō)理方法。將成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱、彼與我對(duì)比,證明有毅力者以其堅(jiān)忍不拔而獲得成功,缺乏毅力者則難免失??;人生總是逆境居多,順逆境又總是交替出現(xiàn),大凡成功者都是善于抓住順境、扭轉(zhuǎn)逆境的人,而失敗者則往往是哀嘆命運(yùn)不濟(jì)、逢難必退、最終屈服于逆境的人。在這段文字中,作者引經(jīng)據(jù)典,將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者作了鮮明的對(duì)比。通過(guò)反復(fù)的正反對(duì)比,有力地論證了成敗的關(guān)鍵在于有無(wú)毅力。因此,從邏輯角度說(shuō),是類比法、對(duì)比法;從修辭角度說(shuō),是引證法。
34.反向?qū)Ρ龋和针s耍水平低,觀眾多;今日南洋武術(shù)班水平高,觀眾卻相對(duì)要少,第一天也只有二百來(lái)人。
35.首節(jié)“作別西天的云彩”,有一種“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的無(wú)奈心緒在其中,多少有點(diǎn)被動(dòng)、遺憾。末節(jié)“不帶走一片云彩”,則顯得主動(dòng)、瀟灑,沒(méi)有什么可留戀、可遺憾的,心里平和、無(wú)失落之感。解答此題,要結(jié)合本詩(shī)的創(chuàng)作背景和作者的情感傾向,聯(lián)系詩(shī)句的內(nèi)容和層次,分析作者行文中蘊(yùn)涵的情感變化特征。
36.證明了遠(yuǎn)行可開(kāi)闊視野、有助于成功
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