2023年傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記-1

第頁(yè)2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是我為大家整理的2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1

傅雷先生一生自律、嚴(yán)謹(jǐn)，極其珍惜時(shí)間。他認(rèn)為:正規(guī)工作是祛除苦惱最有效的良藥。一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)；日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不行惜！生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)正規(guī)化，不正規(guī)如何能長(zhǎng)久?不長(zhǎng)久如何能有成果?如何能穩(wěn)固已有的成果？以后肯定要支配好，限制得牢，萬(wàn)萬(wàn)不能“空〞與“忙〞調(diào)配得不勻，免得臨時(shí)焦急日夜加工的趕任務(wù)?？赡苡性S多人不太喜愛(ài)這段雞湯式說(shuō)教的話(huà)，但人是要對(duì)自己狠一點(diǎn)，嚴(yán)苛一點(diǎn)，沒(méi)有自律，便沒(méi)有自由。與大家共勉。

只有聚精會(huì)神用心致志地投入到工作學(xué)習(xí)中，休息起來(lái)才會(huì)暢快。不要認(rèn)為傅雷先生只會(huì)工作，是個(gè)不懂休息的工作狂。其實(shí)他只是擅于高效地利用時(shí)間。他說(shuō)：別老說(shuō)時(shí)間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上特殊是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙?lái)常叮囑你節(jié)約時(shí)間，擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上奢侈光陰。不妨多到郊外森林中去漫步或者上博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求安靜閑適?？赡苡行┤藭?huì)說(shuō)：真是站著說(shuō)話(huà)不腰疼?，F(xiàn)在工作這么忙，再加上假設(shè)有家庭小孩，有時(shí)間刷刷就不錯(cuò)了，還顧得上其他的嗎？我同意現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)每個(gè)人壓力都很大，尤其是女人，要同時(shí)兼顧工作和家庭是多么不簡(jiǎn)單。但越是這樣，就越要有自己的精神內(nèi)核，要有真正屬于你的無(wú)論誰(shuí)都拿不走的東西。這些都是刷看消遣八卦等學(xué)不到的。一個(gè)人肯定要有自己真正樂(lè)在其中的愛(ài)好愛(ài)好，它會(huì)讓你不空虛，會(huì)讓你自信。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2

?傅雷家書(shū)?凝合著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生閱歷教育兒子待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家〞。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出看法和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。〞書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。

我長(zhǎng)期和父母生活在一起，即使是因?yàn)樽x書(shū)而離家，也不會(huì)離得很遠(yuǎn)，所以根本無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。

這本厚厚的家書(shū)中承載的是多么深厚的父愛(ài)啊!“敬愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。〞從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他強(qiáng)壯成長(zhǎng)，向外開(kāi)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女培育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而興奮，也為此難過(guò)難受。終歸是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的哺育之恩。

這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教化問(wèn)題。許多家長(zhǎng)無(wú)視了同孩子的摯友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種拔苗助長(zhǎng)的措施出籠了?，F(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭中，家長(zhǎng)們對(duì)孩子包辦過(guò)多，家長(zhǎng)們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動(dòng)也由家長(zhǎng)包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長(zhǎng)代勞。久而久之，孩子把家長(zhǎng)當(dāng)成了拐棍，一步也離不開(kāi)。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依靠性，降低了這一代人的素養(yǎng)，孩子不僅不能成為強(qiáng)者，倒可能會(huì)成為一個(gè)窩囊廢和寄生蟲(chóng)。孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到熬煉，獨(dú)立自理實(shí)力較弱。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了很多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教化書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3

以思執(zhí)筆，化情為紙，寫(xiě)下半世真情?！}記

冬意漸濃，春節(jié)將至，微風(fēng)伴著寒急拂過(guò)臉頰，執(zhí)一信，閑逛林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛(ài)與深情投入綠色的郵箱。

家書(shū)在這個(gè)被各種信息充滿(mǎn)著、包袱著的時(shí)代里，對(duì)我們來(lái)說(shuō)好似特殊遙遠(yuǎn)?？v使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個(gè)世紀(jì)家書(shū)幾乎是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人溝通的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短那么三兩天，長(zhǎng)那么十天半月，在那個(gè)塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。

翻開(kāi)?傅雷家書(shū)?，字字句句，包含著的是一個(gè)父親對(duì)兒子最真摯、最無(wú)私的愛(ài)。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀〞的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)切。

“言傳不如身教〞，傅雷也許稱(chēng)得上是一個(gè)好父親，做任何一件事，都嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的運(yùn)用，都保持著這種看法。而這種看法同樣對(duì)傅聰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。〞作為父母，傅雷夫婦不僅僅教育兒子關(guān)羽藝術(shù)上的學(xué)問(wèn)，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書(shū)信作用有四乃：探討藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓(xùn)練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P；做一面忠實(shí)的鏡子。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4

在這個(gè)信息化的時(shí)代，我的父母，作為社會(huì)中普一般通的人民，他們沒(méi)有傅雷的文化修養(yǎng)高，不會(huì)像傅雷會(huì)用書(shū)信的形式和我溝通;他們也不像傅雷一樣將自己對(duì)兒女的感情表達(dá)得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細(xì)微環(huán)節(jié)表達(dá)著他們對(duì)我們的愛(ài)：辛苦賺錢(qián)供我讀書(shū)、噓寒問(wèn)暖、做一桌好吃的飯菜，間或給我講講大道理等等。父母之愛(ài)是深化生命的，伴隨著我們一生的，難以割舍。

從傅雷對(duì)孩子的教化中，可見(jiàn)他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)人生的仔細(xì)、對(duì)自己的要求之嚴(yán)格。

他要求在外國(guó)學(xué)習(xí)的兒子不忘祖國(guó)，要他立下三個(gè)原那么：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。惋惜這樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之子在__中卻被劃成“右派〞，讓人生氣又無(wú)奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。

傅雷以自身經(jīng)驗(yàn)，教育兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對(duì)作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運(yùn)。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄：

1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭，聰明人望見(jiàn)別人吃面就學(xué)會(huì)了乖。

2、理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人?/p>

3、既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地限制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役。

傅雷家書(shū)讀后感心得：

傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社會(huì)中立足。

第一、教自己的孩子在經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教訓(xùn)，讓自己有悟性，不要像個(gè)傻瓜一樣。

其次、在生活中，遇到挫折應(yīng)當(dāng)有一顆寬容的心，做一個(gè)心胸寬廣的人。

第三、我們要學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)合理利用金錢(qián)，而不是被金錢(qián)所奴役。給我講了很有用的一課，學(xué)會(huì)如何在社會(huì)中，在生活中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)如何與人交往。

我就是一個(gè)得理不饒人的人，其實(shí)有的時(shí)候，事情的對(duì)與錯(cuò)并不是很重要，我們要學(xué)會(huì)寬容，退一步海闊天空。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6

花了一周的時(shí)間看完?傅雷家書(shū)?，雖然網(wǎng)上褒貶不一，尤其是說(shuō)到傅雷早期的個(gè)人生活，但我想不能因他早期的過(guò)錯(cuò)來(lái)降低對(duì)此書(shū)的看法。此書(shū)作為父母對(duì)兒女的教育有許多值得借鑒之處，比方婚戀觀、家庭儲(chǔ)蓄觀、生活個(gè)人篇章都是特別好的，諄諄善誘，不厭其煩，特別系統(tǒng)和細(xì)化，有極大的耐性，雖然許多人認(rèn)為傅雷對(duì)兒女管的過(guò)多，但我認(rèn)為作為父母這是不由自主的，無(wú)法抑制的，而他的這種管絕非簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國(guó)唯恐不多，而哪一個(gè)孩子的勝利的背后不是父母日復(fù)一日操勞出力不厭其煩的結(jié)果呢。不要信任天才，不要信任是金子總會(huì)發(fā)光，也不要信任父母不管不問(wèn)孩子自有長(zhǎng)進(jìn)的。也都是父母懶散的自我勸慰，這種概率輪不到你。

回想起自己許多年前跌跌撞撞進(jìn)入社會(huì)，進(jìn)入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過(guò)河〞也可以說(shuō)是“無(wú)知那么無(wú)畏〞，現(xiàn)在回想起來(lái)是走了許多彎路，甚至錯(cuò)路。個(gè)人總有局限性，但假設(shè)能把自己以身實(shí)踐得出來(lái)的閱歷、才智給孩子們事先做好心理建設(shè)或是指導(dǎo)，信任對(duì)孩子的人生會(huì)有事半功倍的效果。

由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過(guò)濾，許多篇章值得一讀再讀，細(xì)細(xì)回味轉(zhuǎn)化汲取。摘抄一些自認(rèn)為的好片段如下:

對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱情。溫順的人有時(shí)會(huì)顯得軟弱，剛毅了又近乎專(zhuān)制。夢(mèng)想多了未免不切實(shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣。只有特長(zhǎng)沒(méi)有短處的人在哪兒呢？世界上原委有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？撫躬自問(wèn)，自己又完備到什么程度呢？這一類(lèi)的問(wèn)題想必你考慮過(guò)不止一次。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的和藹，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以漸漸培育；而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預(yù)先明白這一點(diǎn)，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬〞，也不簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)明哲、保護(hù)、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對(duì)你的事業(yè)感到愛(ài)好就行，對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研等等短暫不必期望過(guò)奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的敬重、諒解、寬容。

對(duì)方把你作為她完全的世界當(dāng)然很危急，但也很珍貴！你既已覺(jué)察，肯定會(huì)漸漸點(diǎn)醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘如你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特殊要她留意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛(ài)，愛(ài)，愛(ài)！]的人只是童話(huà)中人物，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一竅不通，一無(wú)全部，一無(wú)所愛(ài)。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地！這樣片面的人生觀哪會(huì)得到華蜜！無(wú)論男女，只有把愛(ài)好集中在事業(yè)上、學(xué)問(wèn)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我〔ego〕，才有愉快的可能，才覺(jué)得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒唐的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語(yǔ)說(shuō)，“君子之交淡如水〞；又有一句話(huà)說(shuō)，“夫婦相敬如賓〞?？梢?jiàn)只有安靜、含蓄、溫柔的感情方能長(zhǎng)久；另外一句的意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知己摯友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最牢靠的根底，免除了多少不必要的誤會(huì)與苦痛。

我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分打算去了解現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)與年輕人純潔的心靈所想象的狀況迥然不同。生活不僅充溢難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許很多多日?，嵤拢蛟S叫人更難以忍受。因?yàn)檫@種苦惱看起來(lái)這么渺小，這么瑣碎，并且經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包涵，常常忍讓?zhuān)⑶腋星檎鎿床挥?，?duì)生活有一樣的看法，有共同的崇高志向與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。

生活要過(guò)得風(fēng)光 而省儉；要留神而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂(lè)趣，但切勿為滿(mǎn)意一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種欲念不行或缺也罷。這是種極不簡(jiǎn)單的藝術(shù)，只有性格堅(jiān)毅的人，運(yùn)用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過(guò)一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才辦得到！這種人生藝術(shù)我們不能期望很快就學(xué)會(huì)，因此最好及早起先，尤其是在婚姻生活起先的時(shí)候。

人的開(kāi)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，或許“柳暗花明又一村〞，又來(lái)一個(gè)新天地呢！所以古人說(shuō)對(duì)人要“蓋棺論定〞。

我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無(wú)保障，任何高遠(yuǎn)的志向都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)支配收支，保持平衡，常常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、凹凸等級(jí)多至不行勝計(jì)的；原委自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，須要想個(gè)清晰，弄個(gè)徹底，然后用堅(jiān)毅的意志去貫徹。唯有如此，方談得到支配收支等等的理財(cái)之道。孩子，光是瞧不起金錢(qián)不解決問(wèn)題；相反，正因?yàn)榍撇黄鸾疱X(qián)而不加限制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢(qián)的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦方法應(yīng)急，有了家室就不行，你假設(shè)希望彌拉也會(huì)甘于素衣淡食就要求太苛，不合實(shí)際了。為了避開(kāi)落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個(gè)中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實(shí)踐，幫助你定安排執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越須要限制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴(yán)，人格的獨(dú)立，限制物質(zhì)更成為最迫切最須要的先決條件。

青年初出校門(mén)，未經(jīng)熬煉，經(jīng)不起挫折。過(guò)去的思想訓(xùn)練，未受實(shí)際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，到處仔細(xì)，倒是害苦了他。在這個(gè)年紀(jì)上還不懂現(xiàn)實(shí)與志向的距離，即使理性上相識(shí)到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會(huì)教化漸漸地再磨練他。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7

對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，肯定要有一顆感恩的心理，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩?，就無(wú)視了與曾經(jīng)的老師的溝通。

他還用自己的感情經(jīng)驗(yàn)來(lái)告知兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)兒子進(jìn)行指導(dǎo)，他更主見(jiàn)夫妻的共同進(jìn)步，主見(jiàn)一種平和的婚姻方式。

他在信中屢次自省自己對(duì)兒子的教化方式過(guò)于嚴(yán)厲，吝于贊美之詞，其實(shí)是為了培育兒子面對(duì)鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的看法，他也在信中坦誠(chéng)地成認(rèn)自己教化方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。

他們都是懷有對(duì)祖國(guó)的深深的酷愛(ài)之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫(xiě)信的細(xì)微環(huán)節(jié)中可以看出來(lái)。從傅聰演奏后，所表達(dá)出來(lái)的民族驕傲感可以看出來(lái)。從傅聰迫于生活壓力，參加了英國(guó)國(guó)籍，傅雷夫婦一個(gè)多月的長(zhǎng)吁短嘆可以看出來(lái)，從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)溝通，是為了給中國(guó)的有志青年以指導(dǎo)可以看出來(lái)，更是可以從對(duì)中華文化的認(rèn)同感可以看出來(lái)。

在這本書(shū)里，我們望見(jiàn)的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一局部的生活者，是懷有愛(ài)國(guó)情懷的父子。

一個(gè)人自誕生至青年，學(xué)習(xí)生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的.世界中去，運(yùn)用著前人才智的百萬(wàn)分之一，猶如一臺(tái)機(jī)器，簡(jiǎn)潔而重復(fù)的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構(gòu)建歷史——人類(lèi)最宏大的工程，雄壯而宏大，多數(shù)的生命耗盡畢生維持著它。是誰(shuí)在引領(lǐng)、變更著進(jìn)程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風(fēng)中出來(lái)的人。

成為一個(gè)群眾，一生只用駕馭足以生存的才智，感慨著所學(xué)無(wú)用，實(shí)乃所用太窄?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知〞用一生理解這句話(huà)的，是這些宏大的心靈，獨(dú)立于一般人，他們?cè)趧?chuàng)立著才智，更甚而創(chuàng)立著美！

所謂學(xué)識(shí)與才智，對(duì)先生而言，如此寬廣而深厚?？死锼苟浞虬?，我不留神所窺見(jiàn)的，如此讓人驚羨！時(shí)間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒漂亮的石頭多不簡(jiǎn)單，為何先生能看的如此清楚，飽含深情。

每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教化方法和期望，然而并非全部子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀?傅雷家書(shū)?，我感受到父親對(duì)孩子的另一番訓(xùn)誨。品讀一封封家書(shū)，正如傾聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話(huà)。

傅雷先生是我國(guó)聞名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，并且對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕袒瘏s沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭?，要在一個(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是須要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

同時(shí)，傅雷先生更注意塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教化兒子道：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是〞人“，要把一個(gè)〞人“‘盡量開(kāi)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否那么，那種某某家無(wú)論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的奉獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。〞

每個(gè)孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱忱，一百的探究，卻常常被偷走了九十九，對(duì)中國(guó)父母堅(jiān)守的是棍棒之下出孝子的狀況，傅雷先生沒(méi)有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思索，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力〞的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的看法，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。終歸父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望。

?傅雷家書(shū)?縱使寫(xiě)的都是看似日常的家常話(huà)，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真可謂良心用苦。

世上有千千萬(wàn)萬(wàn)的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開(kāi)明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運(yùn)的是，每個(gè)人都有選擇閱讀的權(quán)利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。

童年不幸，青年游走異國(guó)他鄉(xiāng)，壯年壯志躊躇奔赴新中國(guó)的夢(mèng)想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開(kāi)自己的夢(mèng)想。“我們也知道……國(guó)家不會(huì)因之而判重罪，只是含冤不白，無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難受。〞羅曼。羅蘭的英雄，扼住命運(yùn)的咽喉，狂野的暴力，意志堅(jiān)毅。

而命運(yùn)反復(fù)敲門(mén)挑釁，如此許久，一次次的掙扎，耗盡最終一絲精氣。他有沒(méi)有扼住命運(yùn)的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當(dāng)然比一起先就奴顏卑膝的屈服高超得多，可以美其名曰皈依，曰覺(jué)悟，曰解脫……〞

先生沒(méi)有解脫，他用自己的生命，殺死了命運(yùn)。人可不就是生活在沖突中的嗎？“沒(méi)有沖突的一片安靜只是一個(gè)崇高的志向……一泓死水有什么可羨呢？〞“江聲浩蕩…鐘聲復(fù)起〞先生自身就是這“貝多芬式的精神與東部的恬淡與明哲！〞肉搏著命運(yùn)的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8

這本?傅雷家書(shū)?對(duì)人們的道德、思想、情操以及文化修養(yǎng)起到了深遠(yuǎn)的作用。不但被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子篇〞，還被稱(chēng)為“藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物〞。

在以往的生活中，傅聰從小就不愛(ài)吃蔬菜，只吃肉食，并置假設(shè)罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛(ài)，是以嚴(yán)厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見(jiàn)傅雷對(duì)兒子的愛(ài)很深厚。

在?傅雷家書(shū)?中，傅雷對(duì)兒子賜予了無(wú)窮的期望和無(wú)盡的教育。把自己心中所想和口中所念都寫(xiě)于信中——將自己對(duì)兒子的愛(ài)毫不保存地呈現(xiàn)在兒子面前。這種肉麻的愛(ài)是被苛刻所襯托出來(lái)的，與傅雷之前對(duì)兒子的愛(ài)相比，在家書(shū)中顯得親切、宏大。

“真正的光明絕不是恒久沒(méi)有黑暗的，只是恒久沒(méi)有被黑暗所遮擋罷了！〞這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系闹С?，字里行間顯現(xiàn)出他人格的力氣。他對(duì)傅聰?shù)囊螅骸跋茸鋈?，其次是做藝術(shù)家，再是做音樂(lè)家。成果不是第一，人品最重要。〞

我認(rèn)為傅雷的做法特別值得贊揚(yáng)和推廣，父母應(yīng)當(dāng)首先關(guān)切孩子的心里健康和身體健康，其次再是學(xué)習(xí)。現(xiàn)在有局部家庭只關(guān)注孩子的成果，不關(guān)切孩子的心理健康，導(dǎo)致一樁樁慘案發(fā)生，比方前段時(shí)間報(bào)道的大二學(xué)生弒母案就是典型的心理健康問(wèn)題釀成的悲劇。

希望父母與孩子的關(guān)系是亦師亦友——當(dāng)孩子困惑時(shí)能幫助解答，指引方向；有問(wèn)題時(shí)，能一起說(shuō)說(shuō)心里話(huà)等。希望父母對(duì)我們的愛(ài)是呈現(xiàn)在一起相處的生活中，不要像傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是呈現(xiàn)在相隔千里之外的書(shū)信溝通中。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9

編入了1954年至1966年間的家書(shū)180多封，其中大局部是父親傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)?，一局部是母親寫(xiě)給兒子的。作為文學(xué)翻譯家的傅雷，一生譯著達(dá)三十二本，行文流暢，文筆傳神。翻譯看法嚴(yán)謹(jǐn)。。是一部充溢著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕袒奈淖制?，其中最長(zhǎng)的家書(shū)達(dá)七千多字。只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)趕一封家書(shū)才可到達(dá)如此字?jǐn)?shù)。在家書(shū)中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同，完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷，而向我們呈現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。

在1955年1月26日的信中，當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何面對(duì)心情上的跌宕。首先，說(shuō)明限制心情的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅(jiān)毅。非常真實(shí)地表達(dá)出全部'過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情：蒼涼而安靜，沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大勝利被鮮花與掌聲蜂擁的時(shí)候，鼓勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子勝利之機(jī)賜予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。

"堅(jiān)毅"是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說(shuō)："只要你能堅(jiān)毅，我就放心了！"可見(jiàn)堅(jiān)毅對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)毅有兩個(gè)方面的表達(dá)：a不怕挫折，b恒久保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。

傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法

傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法可以從。的字里行間中看的出來(lái)。傅雷身為一個(gè)教化家，文學(xué)家，自然想要教化孩子成為和他一樣的得人。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達(dá)愛(ài)意的接力起先了。傅雷在每封家書(shū)中都不寫(xiě)白字，這是很重要的。像我們?cè)倏荚嚂r(shí)都寫(xiě)白字。這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò)，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教化遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要仔細(xì)的一個(gè)極好的時(shí)機(jī)。此外，傅雷還在信中教兒子識(shí)更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書(shū)寫(xiě)而成。另外看你還會(huì)覺(jué)察傅雷是個(gè)做事大張旗鼓得人例如有的信就非常短小，簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和劇烈的愛(ài)國(guó)和愛(ài)子之情。此外絕筆簡(jiǎn)潔明白一目了然，不會(huì)去揣測(cè)后面隱藏的東西。從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍。傅雷一輩子堅(jiān)信自己的信念，他沒(méi)有死。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10

一、傅雷的愛(ài)子情深

“敬愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。〞

前面的語(yǔ)句摘自?傅雷家書(shū)?，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他強(qiáng)壯成長(zhǎng)，向外開(kāi)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女培育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而興奮，也為此難過(guò)難受。終歸是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的哺育之恩。

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一揮而就，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方特別細(xì)膩，色調(diào)改變確實(shí)許多。我們聽(tīng)了都很興奮，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從今留意完全的修養(yǎng)，將來(lái)肯定能攀蹬峰頂。〞

這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊許。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教化方法。既要表達(dá)出自己對(duì)孩子確實(shí)定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)勝利的信念。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明白前進(jìn)的路途，開(kāi)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的閱歷，取長(zhǎng)補(bǔ)短開(kāi)展自己的新道路。

三、傅雷的叮囑

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)決的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)宛轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否那么出國(guó)的打算又能做到多少呢?特殊是樂(lè)力方面，我始終放心不下。從今以后，到處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。〞

千吩咐萬(wàn)叮囑，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的閱歷，提示兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的持續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓〞。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、歡樂(lè)。

四、母親的關(guān)切

“望你把全部精力放在探討學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)毅的信念，克制一切的苦惱，不是件簡(jiǎn)單的事，但是非克服不行。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我一直不參與任何看法，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以奉勸。〞

要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，專(zhuān)心良苦，而母親在最微小的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告知他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們勝利。

五、傅雷愛(ài)子心切

“孩子，我謔待了你，我恒久對(duì)不起你，我恒久補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安靜!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!〞

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍〞。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲〞!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待〞了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平常，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力〞的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的看法，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。終歸父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!

六、總結(jié)傅雷形象

看過(guò)全文，如同跟傅雷老師對(duì)話(huà)一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷呈現(xiàn)在眼前，好似傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教育。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的?確定自己?，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面表達(dá)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。?傅雷家書(shū)?告知我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)開(kāi)展完善，而?確定自己?告知我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的?傅雷家書(shū)?我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告知兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜愛(ài)傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)立一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的語(yǔ)重心長(zhǎng)于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?

?傅雷家書(shū)?讀書(shū)筆記

?傅雷家書(shū)?是將我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書(shū)信。字里行間，充溢了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

整整三天，我始終沉醉在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書(shū)的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書(shū)的濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。其實(shí)剛起先時(shí)，我并不覺(jué)得這本書(shū)多有意思，看著沒(méi)趣?？僧?dāng)我將我的這番感想告知給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開(kāi)導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)溶化時(shí)，我再看這本書(shū)時(shí)，我隧然才覺(jué)察我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)的精神麻木。一封封書(shū)信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與酷愛(ài)。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會(huì)到“多年父子成兄弟〞這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書(shū)信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問(wèn)暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說(shuō)的那樣，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、探討藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子〞。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)〞，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家〞。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子〞，他把傅聰看作成自己探討學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是位“知己〞總是會(huì)與其探討書(shū)籍、樂(lè)譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問(wèn)題及感想，所以經(jīng)常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者〞，以自己的閱歷，時(shí)時(shí)刻刻教育著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位勝利的聞名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書(shū)信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也賜予著深厚的父愛(ài)。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩〞的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他漸漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)老師。我想父親傅雷的那幾封書(shū)信的功績(jī)是必不行少的啊!

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂(yōu)，以及對(duì)彌拉的開(kāi)導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐性的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話(huà)。傅雷賜予彌拉足夠的信念與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。

當(dāng)看完這本書(shū)時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈祥的啊!我與父親近些年來(lái)好似也如“多年父子成兄弟〞般，有過(guò)沖突，但也可談得來(lái)，好似比以前少了很多隔膜。作為“教子篇〞的?傅雷家書(shū)?其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!

父愛(ài)濃如血水，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海，父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)——這就是父愛(ài)啊!

我想，我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11

今年寒假我讀了?傅雷家書(shū)?這本書(shū)。其實(shí)嚴(yán)格意義上這不是一本書(shū)，而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書(shū)的書(shū)卻給了我不一般的收獲。比起小說(shuō)它更加貼近我們的生活，終歸父親對(duì)兒子的話(huà)是我們最熟識(shí)的；比起現(xiàn)在盛行的“勝利秘笈〞來(lái)，它不流于說(shuō)教，并檔次也高了不知不少。它用獨(dú)特的方式〔書(shū)信〕展示了一個(gè)父親對(duì)兒子成長(zhǎng)的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的作風(fēng)。

總的來(lái)說(shuō)，?傅雷家書(shū)?主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷不僅是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子長(zhǎng)期在國(guó)外而間或?qū)戝e(cuò)的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分別的人，竟能一投筆即寫(xiě)出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的苦惱，并在生活中到處細(xì)微環(huán)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子保護(hù)入微的關(guān)心。

至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，到處可見(jiàn)，其中傅雷對(duì)不同種類(lèi)不同類(lèi)型藝術(shù)作品的指責(zé)，對(duì)兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對(duì)小說(shuō)中各色人等的點(diǎn)評(píng)，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。

其實(shí)書(shū)中最令我感動(dòng)的，是傅雷、傅聰父子之間像摯友一樣真誠(chéng)溝通的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬(wàn)里，卻能通過(guò)書(shū)信的方式像面對(duì)面一樣無(wú)所不談。試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書(shū)中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的溝通少得可憐，有的也大多像成果、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠(chéng)的，有建樹(shù)的溝通。

握緊拳頭，什么也沒(méi)有；張開(kāi)雙手，我們卻擁有了一切。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12

?傅雷家書(shū)?給了我許多影響傅雷的謹(jǐn)嚴(yán)風(fēng)格和深遂的思維耳聞目睹地教育了我；我愛(ài)好這本書(shū)仰慕傅雷為人與學(xué)識(shí)仰慕他跟一家的相親相愛(ài)劇烈于文字間的蜜意又為傅雷和其夫人和自殘覺(jué)得難受。。

一位純粹、正派、真摯和靈魂有時(shí)會(huì)受到意想不到的磨難、污辱、危害、陷入到仿佛不齒于人群的絕境而最終實(shí)在的光輝不能恒久淹滅仍是要為大家所意識(shí)使它的光焰照徹世間得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降木粗睾蛺?ài)。

一個(gè)人孤寂了思惟集中了所發(fā)的情感都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們愛(ài)好的全部都有同感亦是一樂(lè)也等到你有什么苦悶、孤獨(dú)的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的巨大詩(shī)人可認(rèn)為你遣興解憂(yōu)給你溫煦。

把自我的思想寫(xiě)下來(lái)比著光在腦中夢(mèng)想是大不一樣的。寫(xiě)下來(lái)須要精確精細(xì)的思想所以與在紙上的自我檢查格外深化對(duì)自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊有長(zhǎng)必有短往往感受快的不能沉迷得深不能堅(jiān)持得久。但你至少得否認(rèn)你的不簡(jiǎn)單“牢執(zhí)拗著〞是事實(shí)。我當(dāng)時(shí)特別提示你盼望你時(shí)時(shí)警戒對(duì)你新感想的東西不要讓它浮在感覺(jué)的名義而要細(xì)心分析終歸新感受的東西和你原來(lái)的觀點(diǎn)情感說(shuō)明方法有何不一樣。這是須要鎮(zhèn)靜而強(qiáng)有力的智力才能剖析明白的。

緩緩的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心境湊合從前的事后是能夠想到而不是駭人動(dòng)目可能沉著客觀的看法分析來(lái)龍去脈做將來(lái)的鑒戒免得重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視事實(shí)、正視過(guò)錯(cuò)用理智分析徹底感悟終不至于被回想侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時(shí)候不免感想萬(wàn)端但不要刻骨銘心腸損害自我而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)個(gè)別的存著憑吊的心懷。

理論與實(shí)際相對(duì)不行分別學(xué)習(xí)必需與現(xiàn)實(shí)生死結(jié)合馬列主義不是形象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)它不然而社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)理論同時(shí)亦是人生哲學(xué)的根本。就是一般人的學(xué)習(xí)完整是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起實(shí)踐來(lái)有條有理什么唯物主義什么辯證法什么指責(zé)與自我指責(zé)等等能長(zhǎng)篇大論施展一大套一遇到實(shí)際事務(wù)一坐到辦公桌前或是到了工廠室鄉(xiāng)村里就把一切理論忘得干清干凈……既既然一切都在變不變就是停頓就是逝世亡那將來(lái)為什么是思念過(guò)去自傷不已把好好的面前的陽(yáng)光也毒害了呢。

假設(shè)心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信可不能夠想到為撫慰爸爸媽媽起而委曲寫(xiě)開(kāi)頭是為了我們牽強(qiáng)寫(xiě)但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上我信任你的心懷必定敷衍靜下來(lái)而變得很自然很開(kāi)心的主動(dòng)的想寫(xiě)下去了告知你這個(gè)方式豈但可逗你多寫(xiě)信同時(shí)也能夠消除一時(shí)的沉悶。人總得常常強(qiáng)迫本人不逼迫就解決不了問(wèn)題。

一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有體系日子久了也就放過(guò)去了甚至于忘了豈不惋惜就為這個(gè)原因我經(jīng)常逼你多寫(xiě)信這也是很主要的：感性相識(shí)的練習(xí)。我屢次要你生涯正規(guī)化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化不正規(guī)如何能速?zèng)Q不許久如何能有成就如何能堅(jiān)實(shí)已有的成果并且作品的了解與限制就須要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、接收。

2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13

?傅雷家書(shū)?是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素養(yǎng)教化的經(jīng)典范本，是充溢著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個(gè)孩子〔傅聰—聞名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)老師〕，教化他們先做人、后成“家〞，是孩子培育獨(dú)立思索，因材施教等教化思想的勝利表達(dá)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。

一、傅雷的愛(ài)子情深。

“敬愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒(méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。前面的語(yǔ)句摘自?傅雷家書(shū)?，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上方的語(yǔ)句，字里行間能夠看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，期望他強(qiáng)壯成長(zhǎng)，向外開(kāi)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女培育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而興奮，也為此悲傷難受。終歸是骨肉之情。作為我們就應(yīng)體會(huì)、明白父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的哺育之恩。鼓勵(lì)員工的話(huà)

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一揮而就，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour改變確實(shí)許多。我們聽(tīng)了都很興奮，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從今留意完全的修養(yǎng)，將來(lái)必需能攀蹬峰頂。〞這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊許。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教化方法。既要表達(dá)出自己對(duì)孩子確實(shí)定，讓其有發(fā)奮拼搏的決心，以及會(huì)勝利的信念。另一方面，也提出了自己的期望，給孩子指明白前進(jìn)的路途，開(kāi)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的閱歷，取長(zhǎng)補(bǔ)短開(kāi)展自己的新道路。看過(guò)全文，如同跟傅雷老師對(duì)話(huà)一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前，好似傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教育。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我以前看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的?確定自己?，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面表達(dá)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方。?傅雷家書(shū)?告知我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)開(kāi)展完善，而?確定自己?告知我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的?傅雷家書(shū)?我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告知兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很寵愛(ài)傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功發(fā)奮，能為將來(lái)創(chuàng)立一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的語(yǔ)重心長(zhǎng)于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何應(yīng)對(duì)日益劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？罵人的話(huà)越難聽(tīng)越好

三、傅雷的叮囑

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)決的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)宛轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否那么出國(guó)的打算又能做到多少呢？——特性是樂(lè)力方面，我一向放心不下。從今以后，到處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。〞

千吩咐萬(wàn)叮囑，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的閱歷，提示兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的持續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自己“更上一層樓〞。青春期的我們，就應(yīng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，明白父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)潔、歡樂(lè)。

四、母親的關(guān)切

“望你把全部精力放在探討學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)毅的信念，克制一切的苦惱，不是件簡(jiǎn)單的事，但是非克服不行。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我一直不參與任何看法，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不好嘮叨幾句，加以奉勸。〞

要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，專(zhuān)心良苦，而母親在最微小的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告知他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們就應(yīng)明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己就應(yīng)做什么不就應(yīng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們勝利。

五、傅雷愛(ài)子心切

“孩子，我謔待了你，我恒久對(duì)不起你，我恒久補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安靜！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！〞

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍〞。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深?。　吧贂r(shí)不發(fā)奮，老大徒傷悲〞！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地殘虐〞了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親殘虐自己的親生骨肉的呢？俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平常，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力〞的時(shí)候，我們就應(yīng)抱有明白的看法，我們要體諒父母的心急如焚。正因他們這么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。終歸父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望??！

六、總結(jié)傅雷形象

看過(guò)全文，如同跟傅雷老師對(duì)話(huà)一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前，好似傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教育。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我以前看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的?確定自己?，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面表達(dá)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方。?傅雷家書(shū)?告知我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)開(kāi)展完善，而?確定自己?告知我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的?傅雷家書(shū)?我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告知兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很寵愛(ài)傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書(shū)中我體會(huì)了