2023年傅雷家書讀書筆記-62

第頁2023傅雷家書讀書筆記傅雷家書讀書筆記

當(dāng)細致品讀一部作品后，大家心中肯定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是我為大家收集的傅雷家書讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。

傅雷家書讀書筆記1

今年寒假我讀了?傅雷家書?這本書。其實嚴(yán)格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，終歸父親對兒子的話是我們最熟識的；比起現(xiàn)在盛行的“勝利秘笈〞來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式〔書信〕展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關(guān)愛，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細的作風(fēng)。

總的來說，?傅雷家書?主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而間或?qū)戝e的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個多年與兒子分別的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的苦惱，并在生活中到處細微環(huán)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個父親對兒子保護入微的關(guān)心。

至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，到處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術(shù)作品的指責(zé)，對兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對藝術(shù)的執(zhí)著追求。

其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像摯友一樣真誠溝通的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的溝通少得可憐，有的也大多像成果、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的溝通。

握緊拳頭，什么也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。

傅雷家書讀書筆記2

每封家書都是文化遺產(chǎn)，?傅雷家書?更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠流長。隨著文字語言的漸漸富厚，紙張的獨創(chuàng)，家書漸漸流行起來，始終到今日，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以?傅雷家書?來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教化孩子，立品德事，要以中漢文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效故國為要務(wù)。整本家書，可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最正確闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清晰闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教化，也是我們立品德事的準(zhǔn)那么。

傅雷家書除開教很多人立品德事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么知名，也不能說出讓人立品來事的大原理，但他們事事為我著想，無論做任何事，都會先為我考慮，為我籌算。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大原理，是一筆珍貴的精神財寶，然而，父母一樣平常的教化又何嘗不是立品德事的準(zhǔn)那么呢？我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。

讀了?傅雷家書?后，我學(xué)會了很多做人的大原理，還感遭到了親情的宏大。

傅雷家書讀書筆記3

與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成摯友，再到兩個惺惺相惜藝術(shù)家。假設(shè)說傅雷憑借的是時代造人，在那個的年頭抓住“天時〞，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個宏大的音樂家。

可完完全全依靠“人和〞。有那樣一位知性的父親，不勝利怎么說得過去呢？“藝術(shù)特殊須要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的時機；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。〞一位老人竟然能如此客觀清楚的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會〞的今日也是鳳毛麟角?？稍谀莻€年頭，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)到達如此境界，不得不令人為之贊美。

傅雷的視角是從國際動身的，這與傅雷多國游歷是密不行分的。這提示著我們現(xiàn)在許多人記起“讀萬卷書，行萬里路〞這條祖訓(xùn)?！案褂性姇鴼庾匀A，人有閱歷禮自直〞。一個人，特殊是一個男人，假設(shè)沒有什么閱歷、城府的話，是恒久不會成熟的。

傅雷夫婦在浩劫中遭遇身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項一一列出，其中還包含保姆的生活費與他們夫婦的火葬費，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭受深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下珍貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧歉袆恿耸朗来闹袊恕?/p>

我想，不管我們處于哪個時代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財寶。

傅雷家書讀書筆記4

翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄訓(xùn)誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人敬佩和感動。

?傅雷家書?就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠肅穆、一絲不茍的對待一切，做一個德才兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。

作為父親，傅雷教子極嚴(yán)，可他又具有令人感動的真誠和樸實。在送走將去波蘭的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，懊悔自己當(dāng)時不近人情的教化“我良心上的責(zé)怪簡直消釋不了，我恒久補贖不了這種罪過。〞父親能夠?qū)鹤诱嬲\的致歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來。

傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原那么“做人第一，其次才是藝術(shù)。〞很少有人教化藝術(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告知傅聰，恒久保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術(shù)表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教化也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍舊酷愛著祖國，堅持父親給預(yù)的信條，始終沒有背棄他的祖國。

當(dāng)然，對于傅聰?shù)呐Q來的成果，傅雷也是由衷的為他傲慢和驕傲，在興奮之余也為傅聰?shù)膱砸?，不為成功沖昏頭腦而勸慰?！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有削減你對藝術(shù)的謙卑！〞傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教化又不忘誠心贊美，誠心贊美不忘諄諄告誡，深厚無言的父愛，皆凝合其中。

一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地凝視著他的每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料，似乎父母仍舊在他身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策。家書賜予傅聰成長的力氣，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。

傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、到處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的閱歷和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。假設(shè)有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會無影無蹤，決不來絆你們的腳。〞肺腑之言，舐犢之情，不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去。

?傅雷家書?讀完了，而天下父母愛子之心是恒久不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，專心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。

傅雷家書讀書筆記5

放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在絢麗的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的?傅雷家書??；蛟S在離別的一刻，才覺察自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才覺察自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才覺察自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。

這不禁讓我想起了當(dāng)時爸爸媽媽對我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關(guān)切，她的關(guān)愛，那一種愛是感受于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深厚厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因為我們習(xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而無視了真正須要專心去感受的愛。

父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼快的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，鼓勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那暖和的一團火，幫助著我驅(qū)走冬日的寒冷，迎來人生輝煌絢爛的春天！他們無私的愛就像那普照大地的太陽，始終升在我的天空里，暖和著我的心?？粗鴭寢尩哪槺粴q月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，突然覺察了媽媽的改變好大。

記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飄舞的雪花好美妙美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親慢慢白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。四周一片寧靜，只能間或聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時時常粗聲喘氣的聲音。

我能感受到他在仔細地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今日的我在某一刻突然覺察，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關(guān)愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，恒久牢記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……

傅雷家書讀書筆記6

這絕不是一般的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，?傅雷家書?讀書筆記600字。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻恒久無終點。通過親生的兒女，持續(xù)自己的生命，也持續(xù)與開展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力氣。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)當(dāng)盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中自不待言。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的go，而是有好幾種作用的。第一，我確實把你當(dāng)作一個探討藝術(shù)，探討音樂的對手；其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。〞貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的看法對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家〞。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有志氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障。踏上自己正值的成長道路。傅聰這種酷愛祖國，信任祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教化，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍〞中受到損害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，精彩的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀書筆記7

世界上有種奇妙的力氣，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。正因有了愛世界才會更完備。而父母對我們的愛尤為重要。

?傅雷家書?是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長而慢慢懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。

這本書主要是傅雷告知孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個虛心謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。〞在生活上，傅雷也對兒子專心的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關(guān)心備至，而且他敢于在子女面前成認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)驗中給出閱歷和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。

當(dāng)孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣專心與孩子溝通，剛好覺察問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的效勞不必需要站在大會上講演或者做什么震天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告知大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。〞這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在?傅雷家書?中我看到了一位父親對兒子的訓(xùn)誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰劇烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通溝通，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的酷愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責(zé)。

在日常生活中他告誡兒子“人總得經(jīng)常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最根本的就是抓緊時刻〞，“最是要科學(xué)化、要徹底〞，“在外面世界切勿難為情，被人家隨意多留，才能不打亂事先定好的日程〞，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情〞。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?，他們事事為我著想，為我思索，他們雖然不能講出許很多多為人處事的大道理來，但是，日常的訓(xùn)誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢？

父愛如山，宏偉壯麗，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)明白父母并加強自身素養(yǎng)，逐步與父母建立友好關(guān)聯(lián)，讓他們明白你，做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的'訓(xùn)誨，到處閃爍著才智的光線，不僅僅如此，從書中我還感到家長的專心良苦和他們賜予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，唯恐不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。〞因此?傅雷家書?拉近了父母與我們的距離，讓我們相互明白，相互體諒，親情溢于言表，給天下父母子女劇烈的感染和啟迪。

傅雷家書讀書筆記8

曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做?母愛如Q?，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我〞并不明白那是什么意思，并且覺得非常丟臉，待到長大以后，“我〞照舊是母親的牽掛，到了最終“我〞才明白，“我〞其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親恒久放不下的那頭。

其實許多時候你也會覺察父母的喋喋不休其實是擔(dān)憂，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實是放不下。因為他們認(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實最最放不下心、最最為我們傲慢、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。

其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如?傅雷家書?當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈祥的父親一樣，不是嗎？孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他許多看法和鼓勵，那一封封充溢著期盼和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送到達孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書莫非還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立擔(dān)憂，這莫非不是父母最根本的擔(dān)憂嗎？信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教化、還有當(dāng)孩子獲得榮譽時的那種傲慢，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不行避開的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那肅穆的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦專心了呢？“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。〞

這句話你有沒有覺得很熟識？其實我們的父母常常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。〞，其實你可以在?傅雷家書?里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的?；蛟S你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的須要父母的訂正。嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進?；蛟S許多時候我們應(yīng)當(dāng)站在父母的立場上思索。

成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必需經(jīng)驗，而且必需勝利的渡過，假設(shè)你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你細致地，帶著感情和長大的決心去閱讀?傅雷家書?，信任我，它會讓你受益匪淺。

傅雷家書讀書筆記9

如何做人是傅雷教化兒女的重中之重，他將為人視為從藝的根底。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教育：“人人多少有些惰性，假設(shè)你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教化你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家’?〞“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human(人)，要把一個‘人’盡量開展，沒成為××家××家以前，先要學(xué)做人;否那么那種××家如何高超也不會對人類有多大的奉獻。〞

“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭煩的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自己。〞傅雷反對不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知〞的虛心求學(xué)看法。有一次談及傅聰與杰老師時，他給兒子寫道，“你能接著跟杰老師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個博學(xué)的老師指引，總比自己摸索好，盡管他有些見解與你不同。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的學(xué)問又幾乎等于零，更須要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的人的看法。〞傅雷在兒子的一次勝利演奏之后贊許道：“我更興奮更勸慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有削減你對藝術(shù)的謙卑!〞他希望兒子虛心謹(jǐn)慎，主動奮進，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅毅，我就一輩子放了心!成就的大小、凹凸，是不在我們駕馭之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅毅，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的——打擊;從今以后你可以孤軍奮斗了。〞

在談及失敗與錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。〞“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮不過分使你驚慌，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太劇烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。〞“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。〞反窺現(xiàn)實，我們不禁感慨，傅雷精神影響深遠，倘如現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了!

傅雷家書讀書筆記10

我是一名初二的學(xué)生，我的作文雖然還不太優(yōu)秀，但我始終在努力。

望子成龍，望女成鳳，這或許是全部家長教化子女時的共同想法，然而，勝利者屈指可數(shù)，聞名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。

?傅雷家書?是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集，整本書表達了傅雷先生和妻子對兒子成長的關(guān)切和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章。〞

那么，為什么傅雷先生的教化能勝利呢？

其中最重要的一個緣由，應(yīng)當(dāng)就是他的教化方式。他和兒子都是藝術(shù)家，因此他們能談?wù)摰膬?nèi)容許多，傅雷不會一下子去強求傅聰做什么事情，而是漸漸地教育，按部就班、諄諄教導(dǎo)，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教化想法。在看法產(chǎn)生分歧時，傅雷不會隨意斥責(zé)和強迫傅聰，而總是以探討的語氣來寫信溝通，維持他們良好的父子關(guān)系。

其次，傅雷的教化內(nèi)容很貼近傅聰?shù)纳?。他的家書中包含了給傅聰?shù)纳罴毼h(huán)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰?shù)娜粘Ｉ钣杏玫慕ㄗh，而不是泛泛而談一些長遠道理，他以一個過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說的那樣：“兒子變成了摯友，世界上有什么事可以和這種華蜜相比呢！〞沒有了父子間的隔膜，只有摯友間的密切，這也正是我們現(xiàn)在的教化所須要的。

還有一個緣由，傅聰是對父親的教化心服口服的。現(xiàn)在很多年輕人，和父母說幾句話就會不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢！同時不只是傅雷教化了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)?！拔覐哪闵砩纤玫降慕逃?xùn)，并不比你從我身上所得到的少。〞傅雷這樣說。

其實傅雷的愿望，與現(xiàn)在的多數(shù)家長又差得了多少呢？他也是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)、愛子的父親，但就是因為教化方式的不同，才導(dǎo)致了不同的結(jié)果，我認(rèn)為傅雷這種勝利的教化方法是值得學(xué)習(xí)的，同時，我們也不能辜負父母的期望。

?傅雷家書?是一把翻開才智之門、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個孩子必看的一本好書，它恰如其分地詮釋了何為“勝利的教化〞。

傅雷家書讀書筆記11

傅雷夫婦不愧被稱為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血地培育了兩個孩子長大，成人，成才。但原委是哪一股力氣推動著傅雷親筆寫下這萬字家書呢？我想這也許是父親對孩子深厚的愛吧。不錯，假設(shè)沒有父親的苦心指引，對兒子的因材施教，那也不會造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。

自古以來中國就有子承父業(yè)這一說法和規(guī)那么，傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業(yè)—翻譯，然而他不僅沒有逼迫傅聰學(xué)習(xí)翻譯，反而對兒子的音樂前途極為重視。即使在自己身體衰竭時，也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭，英國留學(xué)的兒子指引，讓他去探望一些音樂名家，參觀博物館來提高自己的修養(yǎng)和實力。

傅聰所欣賞的每一場音樂會，他都會大到鋼琴家，小到一個音符進行一番具體的評論，就連演奏的一個手指的起落細微環(huán)節(jié)都會細細的引出一張書信般篇幅的探討。傅雷不僅做好了一個令人嘖嘖贊美的父親的本職角色，更是以一個良師益友的形象陪伴著兒子。

在傅聰出國留學(xué)的十二年里，他親自寫下總計兩百二十五封信件，平均每十八日就要寫一封，頻率極高。更令人欽佩的是，?傅雷家書?中精挑細選的一百三十二封信中，每一封都是對自己和家中瑣事草草了之，對傅聰?shù)年P(guān)心卻是無微不至，特殊是在健康問題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然，簡直不厭取煩，這也許也是父愛的表達方式吧。

我們在傅雷身上能看到的不只是宏大而深厚的父愛。在1957到1958年間，傅雷曾被打上了右翼份子的旗號，被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的兒子，傅雷夫婦始終也沒有告知傅聰半點實情。從這件事中，我看到了傅雷身上的隱忍和堅韌，那種“舍小家，為大家〞的民族精神。

假設(shè)當(dāng)年他告知了傅聰實情，擔(dān)憂父親安危的兒子定是會無法用心鉆研學(xué)業(yè)，而不斷分心，也不會造就今日如此巨大的成就了。

在傅聰看來，父親的教育是否嚴(yán)厲苛刻，自己的空余自由時間是否足夠，或許有時會感到煩躁，但他明白，他知道，這一切都是為了他，為了他的將來，他堅持著，今日也才能擁有屬于自己的榮耀和輝煌的成就吧。

傅雷家書讀書筆記12

雖然我只讀了50多頁，但我覺得傅雷的家庭教化氣氛很好。在這本書中，他們的書信學(xué)問閑談家常，但從信中透露出父母對兒子的愛。訓(xùn)誨他們要如何成為優(yōu)秀的人，讓他們漸漸改正自己的缺點。他們從小就與自己的兒子分別，依靠的是書信進行溝通溝通。而現(xiàn)在的社會上出現(xiàn)了父母與子女之間的代溝，而傅雷與傅聰兄弟之間好似沒有太大的代溝。

傅雷家書中同意反映出因材施教的教化思想，幾千年前孔子早已推行因材施教的教化思想，到現(xiàn)代為止，有多少人是因材施教的呢?

?傅雷家書?我覺得是讓現(xiàn)在人們反思自己對后代的教化方式，手段，讓人們反思與家人之間的溝通問題，讓家長反思與兒女之間存在的問題。

傅雷家書讀書筆記13

每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱忱，一百的探究，卻常常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的狀況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思索，父母對我們實行“暴力〞的時候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的看法，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。終歸父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。

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編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大局部是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)?一局部是母親寫給兒子的.作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯看法嚴(yán)謹(jǐn)..是一部充溢著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)慕袒奈淖制?其中最長的家書達七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可到達如此字?jǐn)?shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們呈現(xiàn)了一個慈父的形象.

在1955年1月26日的信中,當(dāng)時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對心情上的跌宕.首先,說明限制心情的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅毅.非常真實地表達出全部'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而安靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大勝利被鮮花與掌聲蜂擁的時候,鼓勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時他借兒子勝利之機賜予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".

"堅毅"是貫穿這封信的內(nèi)在精神.傅雷對孩子說:"只要你能堅毅,我就放心了!"可見堅毅對人生的重要意義.堅毅有兩個方面的表達:a不怕挫折,b恒久保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學(xué)到的.

傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法

傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法可以從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個教化家,文學(xué)家,自然想要教化孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛意的接力起先了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣,也是教化遠在萬里之外的兒子做事要仔細的一個極好的時機.

此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文書寫而成.另外看你還會覺察傅雷是個做事大張旗鼓得人例如有的信就非常短小,簡要地說明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),而且富有責(zé)任心和劇烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明白一目了然,不會去揣測后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死.

傅雷家書讀書筆記15

文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教育他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄訓(xùn)誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件