第六章 人與自然的關(guān)系_第1頁
第六章 人與自然的關(guān)系_第2頁
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第六章 人與自然的關(guān)系_第5頁
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文檔簡介

第六章人與自然的關(guān)系第1頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三1、人與自然的關(guān)系分析(1)人類對自然界作用的變遷

遠(yuǎn)古時(shí)期,人類的主要以采集和狩獵為生,很長時(shí)期能夠保持與生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,人類對生物圈開始了第一次的重大沖擊。近現(xiàn)代時(shí)期的工業(yè)革命,人類對生物圈進(jìn)行第二次重大的沖擊。第2頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三

(2)人與自然的對象性關(guān)系

人與自然的對象性關(guān)系包括兩層涵義:其一、自然是被人類認(rèn)識和改造,獲取所需要東西的客體。其二、人與自然相互依賴、相互制約。即人在自然面前是能動性和受動性的統(tǒng)一。第3頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三

2、人類對人與自然關(guān)系的反思和預(yù)測

起因是震驚1940、50年代世界的“八大公害”事件和1962年美國女作家卡爾松《寂靜的春天》的發(fā)表。

1968年4月30多位科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等在羅馬組成“羅馬俱樂部”,提出悲觀的預(yù)測并于1972年發(fā)表《增長的極限》。蘇聯(lián)的費(fèi)羅多夫、美國的西蒙等提出強(qiáng)烈的批駁,形成樂觀派;西蒙發(fā)表《沒有極限的增長》;美國未來學(xué)家羅納德·貝利提出“環(huán)境問題的七個預(yù)測是錯誤的”。托夫勒的《第三浪潮》、丹尼爾·貝爾的《后工業(yè)社會的到來-社會預(yù)測嘗試》、約翰·奈比斯特的《大趨勢:改變我們生活的十個新方向》等提出了新的樂觀論。第4頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三

人與自然的現(xiàn)狀

聯(lián)合國的有關(guān)報(bào)告的結(jié)論:問題嚴(yán)重且有逐漸加劇的趨勢。表現(xiàn)在幾大問題:人口問題(糧食問題)自然資源問題:土地資源、淡水資源、礦物資源、生物資源等環(huán)境污染問題:水體污染、大氣污染、土壤污染、其它污染。新的特點(diǎn):第一代的宏觀環(huán)境污染向第二代微觀毒害,如瘋牛病第5頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三人類面臨的困境是由什么造成的?

現(xiàn)代人類所面臨的困境,表面上看是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成的,但實(shí)質(zhì)上卻是與人類在人與自然關(guān)系問題上傳統(tǒng)的價(jià)值觀分不開的。這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀,以人統(tǒng)治自然為指導(dǎo)思想,一切以人為中心,一切從人的利益出發(fā),以人為根本尺度去評價(jià)和安排整個世界。正是依據(jù)這種思想,在應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,人類開始了大規(guī)模的征服自然改造自然的活動,才出現(xiàn)今天這樣的困境。因此,不能把造成這種困境的原因歸結(jié)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。第6頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三

人與自然的關(guān)系的理想圖景

人與自然關(guān)系的理想局面應(yīng)該是人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。具體來說,人類在物質(zhì)上得到更充分的滿足、精神上得到更健康的發(fā)展;同時(shí),自然界的平衡得到持續(xù)的保護(hù),或者人類在謹(jǐn)慎地打破自然界既有平衡時(shí),能有效地建立新的平衡,使自然界能持續(xù)地為人類發(fā)展服務(wù)。第7頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三

問題:

1、人類未來的境況將是如何?

2、人與自然關(guān)系的出路在何方?第8頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三3、人與自然關(guān)系的新出路(1)轉(zhuǎn)變觀念:樹立可持續(xù)發(fā)展觀念;全球性觀念;(2)發(fā)展科技(3)建立良好的社會制度(4)改變生活方式:第9頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三

“可持續(xù)發(fā)展”概念的提出

世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)于1987年出版《我們共同的未來》,可持續(xù)發(fā)展思想為世人所矚目;1992年聯(lián)合國第二次人類環(huán)境會議在巴西召開,會議通過了《關(guān)于環(huán)境與發(fā)展的里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》等重要文件,可持續(xù)發(fā)展思想為世人所普遍接受。第10頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三

“可持續(xù)發(fā)展”的涵義

“可持續(xù)發(fā)展”至少應(yīng)當(dāng)包括兩個層次的含義:一是發(fā)展,就是說一個國家或地區(qū)要通過社會、經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力的增強(qiáng),不斷提高本國人民的生活水平和生活質(zhì)量;二是發(fā)展的可持續(xù)性,即人類目前為發(fā)展所進(jìn)行的種種努力,不應(yīng)危及到未來一代人的生存與發(fā)展。第11頁,共12頁,2023年,2月20日,星期三

可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展作為一個特定的關(guān)于“發(fā)展”的概念,是專指那種首先考慮生態(tài)代價(jià)、環(huán)境代價(jià)、既兼顧生態(tài)上

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