第2課中國資產(chǎn)階級的民主思想【全國一等獎】

《中國資產(chǎn)階級的民主思想》同步練習(xí)1．康有為、梁啟超的民主思想主要包括（）①“中體西用”②依靠清王朝進(jìn)行改革③建立君主立憲④實現(xiàn)民權(quán)⑤實行共和制A．①②③④⑤B．②③④⑤C．②③④D．①②③2．對康有為“托古改制”理論的表述中，錯誤的是（）A．借用傳統(tǒng)儒學(xué)，宣傳維新變法思想B．借用孔子權(quán)威，為維新改制創(chuàng)造根據(jù)C．將儒學(xué)思想與西方民主思想結(jié)合D．《新學(xué)偽經(jīng)考》是高水平的學(xué)術(shù)著作3．之所以說三民主義是一個完整的思想體系，是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，主要是因為其（）A．表達(dá)了資產(chǎn)階級在政洽上和經(jīng)濟上的要求B．提出了推翻清政府的民族革命要求C．表達(dá)了建立共和國的愿望D．提出了解決農(nóng)民土地問題的正確途徑4．孫中山三民主義思想中最能體現(xiàn)其民主思想的是（）A．驅(qū)除鞋虜B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國D．平均地權(quán)5．根據(jù)中國的實際和對西方的研究，對西方民主思想加以改造和發(fā)展。這主要體現(xiàn)在（）①將民族革命與政治革命結(jié)合②提出民生主義③實施三權(quán)分立政治體制④發(fā)展資本主義A．①②③④B．①②③C．②③④D．②③6．孫中山在1906年說道：“我們并不是恨滿洲人，是恨害人的滿洲政府。我們推翻滿洲政府，從驅(qū)除滿人那一面來說是民族革命，從顛祖君主政體那一面說是政治革命，照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@表明孫中山（）①正確揭示了近代中國的民族問題②明確反對當(dāng)時流行的盲目排滿行為③指明推翻清朝統(tǒng)治有雙重意義④運用資產(chǎn)階級民主主義觀點指導(dǎo)革命A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④7．閱讀下列材料：材料一：夫歐美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而活發(fā)見之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)最先。賭其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命舉其功于一役．還視歐美，彼且膛乎后也?！獙O中山《民報發(fā)刊詞》材料二：我們革命的目的，是為中國革命謀幸福．因不滿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命。不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。這三樣一樣做不到，也不是我們的本意。——孫中山《三民主義與中國前途》請回答：（1）孫中山所說的“歐美社會之禍”是指什么？為此，孫中山對西方民主思想作了哪些發(fā)展？（2）說明民族革命、政治革命和社會革命的內(nèi)容。（3）評述孫中山對民族革命問題的認(rèn)識。8．概括說明19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國資產(chǎn)階級在對待清王朝問題上的不同態(tài)度，簡析其變化的原因。9．康有為和孫中山都是近代中國的資產(chǎn)階級革命家，但兩人的政治觀點并不一致?？涤袨檎J(rèn)為中國“民智未開”，中國人“既缺乏政治習(xí)慣”，又“不識團體公益”，所以沒有當(dāng)共和國民的資格，只能實行君主立憲。而孫中山則主張“民為邦本”“主權(quán)在民”，實行共和。據(jù)此回答：（1）比較兩人民主思想的異同。（2）分析兩人不同思想觀點產(chǎn)生的原因。（3）簡要評價康有為、孫中山民主思想的歷史地位?！緟⒖即鸢福骸?．答案：C2．答案：D3．答案：A4．答案：C5．答案：D6．答案：B7．（1）指西方資本主義國家貧富嚴(yán)重不均，勞資尖銳對立，社會動蕩不安等情況．提出“舉政治革命、社會革命畢其功于一役”，平均地權(quán)，實行民生主義；在三權(quán)分立基礎(chǔ)上增加“考試權(quán)”和“監(jiān)察權(quán)”等。（2）民族革命是指推翻以滿洲貴族為首的清政府，同時也包含著打擊帝國主義的意義。政治革命是指推翻君主專制，實行民權(quán)主義，建立民主共和國。社會革命是指實行民生主義，消除貧富不均。（3）孫中山的民族革命主要是指推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，恢復(fù)漢人政權(quán)，在清政府成為帝國主義走狗的情況下，包含著反對外國侵略和本國封建統(tǒng)治的雙重意義；同時反對片面“排滿”，反對種族復(fù)仇主義．這些是進(jìn)步的。但他沒有明確提出反帝目標(biāo)，不可能實現(xiàn)民族獨立，談不上真正的民族革命。這是他的階級局限性和時代局限性造成的。8．康有為、梁啟超主張保留清王朝和皇帝，通過皇帝進(jìn)行資產(chǎn)階級性質(zhì)的變法，建立君主立憲制。孫中山為首的革命派則主張用革命的方式，推翻君主專制統(tǒng)治，打倒皇帝，建立民主共和國。康有為宣傳維新變法時，中國民族資產(chǎn)階級力量弱小，只能寄希望于皇帝。當(dāng)時的民族危機嚴(yán)重，救亡圖存成為首要任務(wù)，清王朝的反動面目還未充分暴露。孫中山進(jìn)行資產(chǎn)階級革命時，中國資本主義有了發(fā)展，資產(chǎn)階級實力有了增強。經(jīng)過義和團運動后，清王朝完全成為帝國主義的代理人：其一系列活動表明，它已成為中國發(fā)展的絆腳石。孫中山自小受西方教育，并長期在外國生活，對各國情況比較了解，通過比較和思考而選擇了革命方式。9．（1）相同點：學(xué)習(xí)西方，宣傳資產(chǎn)階級民主，發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級政治體制。不同點：康有為主張君主立憲，通過保皇和改良來實現(xiàn)政治目標(biāo)。受封建傳統(tǒng)觀念影響大，看不到人民群眾的力量。孫中山主張共和制，主張用暴力和革命方式推翻清政府。關(guān)注民生，主張民權(quán)。（2）康有為是剛剛興起的資產(chǎn)階級的政治代表，資產(chǎn)階級力量弱小，受傳統(tǒng)影響較大；當(dāng)時清王朝的反動面目尚未充分暴露。孫中山是資產(chǎn)階級民主派的代表，他自小接受西方教育，長期生活在西方，對外國政治情況了解較深人；通過《辛丑條約》的簽訂和清末“新政”等，清政府