語(yǔ)文教案《善良》教學(xué)設(shè)計(jì)

中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）2第一課時(shí)高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）【教學(xué)目標(biāo)】1.篩選文章關(guān)鍵信息，理清文章思路，把握文章觀點(diǎn)。2.理解文章重要語(yǔ)句的含義，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)。3.培養(yǎng)議論文的文體意識(shí)，學(xué)習(xí)理性的思維方式。4.啟發(fā)學(xué)生對(duì)善良的思考，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.理清文章思路，篩選文章關(guān)鍵信息。2.理解文章重要語(yǔ)句的含義，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】逐步深入地理解文章的觀點(diǎn)，抓住其中的邏輯思路?！窘虒W(xué)方法】問(wèn)題教學(xué)法、自主合作探究學(xué)習(xí)法【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入二、理清文章思路，把握文章觀點(diǎn)1.運(yùn)用議論文提煉論點(diǎn)的方法，找出文章的中心觀點(diǎn)。明確：我喜歡善良，不喜歡兇惡。2.根據(jù)議論文基本結(jié)構(gòu)，理清本文思路。高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）明確：的思考。力量和作用。表明觀點(diǎn)（12三、重點(diǎn)研讀（一）研讀第一部分：1.現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“善良”的？對(duì)這些看法持什么態(tài)度？你是如何看出來(lái)的？良；有否實(shí)力、才干比善良與否重要。并不認(rèn)同這一看法，由“似乎”一詞可以看出。從中體現(xiàn)出的反對(duì)態(tài)度。2.是怎樣層層追問(wèn)的？明確：層層追問(wèn)如下那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？后立。（二）研讀第二部分：1.這部分主要運(yùn)用了什么論證方法？用這一論證方法有什么好處？明確：對(duì)比論證（找出所在段落）第五段力量對(duì)比：善良稚弱—兇惡強(qiáng)大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進(jìn)而闡述了善良的作用）高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）第八段結(jié)果對(duì)比：善良得弘揚(yáng)——兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內(nèi)涵和外延）第十一段心態(tài)對(duì)比：善良者坦蕩——作惡者惶惶（說(shuō)明善良的人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失信心）對(duì)比論證作用：使對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說(shuō)服力。2.齊讀第六段，說(shuō)說(shuō)第6段論述在語(yǔ)言方面有什么特色？明確：運(yùn)用排比：第一組排比，層層深入的表現(xiàn)了人們對(duì)善良的態(tài)度。第二組排比，充分展示善良的功能作用。3.運(yùn)用排比手法有什么好處？明確：議論文中運(yùn)用排比來(lái)說(shuō)理，列舉事例，會(huì)增加文章氣勢(shì)和說(shuō)服力。第二課時(shí)一、課文回顧二、合作探討，加深理解社會(huì)”？因?yàn)椤吧屏疾庞行腋?，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒(méi)完沒(méi)了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健善良是符合人的本性的，是代表了人類社會(huì)的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡一次的同時(shí)，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得另一種意義的勝利。2.為什么說(shuō)“善良也是一種智慧，……一種快樂(lè)，一種樂(lè)觀”？有否作進(jìn)一步的闡述?明確：第十段、十一段進(jìn)行了闡述:善良是與成熟、超拔聯(lián)系在一起的，所以說(shuō)它是一種智慧，一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種自信。善良者能坦然、安心地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并永遠(yuǎn)不喪失信心，所以說(shuō)它是一種精神力高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）量……一種樂(lè)觀。3.為什么“往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？明確：小孩子是由于天真，不諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人是出于對(duì)社會(huì)發(fā)展的了解和自覺(jué)而善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對(duì)社會(huì)發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來(lái)，如“文化大革命”時(shí)“階三、課堂討論你的善良有沒(méi)有獲得過(guò)別人的感激與稱贊？你的善良有沒(méi)有換回料想不到的惡報(bào)與嘲諷？面對(duì)兩種截然不同的結(jié)果，你是怎樣想的，又是怎樣做的？四、拓展練習(xí)1.以“愛(ài)心”為陳述對(duì)象，分別以“泉水”“燈塔”為喻體，仿照下面的句式再造兩個(gè)句子，使之構(gòu)成一組排比句。愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；2.以“善良”為陳述對(duì)象，依照上面的句式寫(xiě)一組排比句。五、課后延伸1.向?qū)W生推薦閱讀王蒙的新著《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》2.當(dāng)面臨人生的兩難困境時(shí)，我們?nèi)绾芜x擇？除了為善與不為善之外，我們又面臨哪些道德上的困境呢？請(qǐng)大家結(jié)合自己生活中遇到的兩難困境，寫(xiě)一篇隨筆。高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）6-7課時(shí)）【教學(xué)目標(biāo)】1.篩選文章關(guān)鍵信息，理清文章思路，把握文章觀點(diǎn)。的人生境界。3.促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生意義產(chǎn)生思考，明白身處平凡也應(yīng)該有精神追求，明白“人人可以為堯舜”，只要認(rèn)真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不斷地提升自己的人生境界?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.理清文章思路，篩選文章關(guān)鍵信息。的人生境界?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1．理解文章重要語(yǔ)句的含義，深刻理解四種境界。2.促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生意義產(chǎn)生思考，明白身處平凡也應(yīng)該有精神追求，人應(yīng)該不斷地提升自己的人生境界?！窘虒W(xué)方法】導(dǎo)讀教學(xué)法、討論法【教學(xué)工具】多媒體【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、故事導(dǎo)入建筑工地上，三個(gè)泥水匠正揮汗如雨地干活。有人問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁?？”高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）“在砌磚?！钡谝粋€(gè)泥水匠隨口答道。第二個(gè)泥水匠回答說(shuō)：“我在掙錢呢?！薄拔以诮ㄔ煲蛔恋拇髽?。”第三個(gè)泥水匠很自豪地說(shuō)。十年后，第一、二個(gè)泥水匠仍然在砌磚，第三個(gè)泥水匠成了一位有名的建筑專家。是什么給三個(gè)泥水匠帶來(lái)了不一樣的人生追求和人生境遇？我們現(xiàn)在所做的是生境界呢？讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。二、介紹年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后在北大、清華等學(xué)校任教。著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教總結(jié)了一生的學(xué)術(shù)成就。他繼承和闡發(fā)了程朱理學(xué)的傳統(tǒng)，建構(gòu)了自己獨(dú)特的哲學(xué)思想體系，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，成為一代哲學(xué)宗師。他的主要論著收入《三松堂全集》三、整體感知，篩選信息，了解文章大意，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。（一）提出默讀要求：1.從文章形式上，力求搞清文章的結(jié)構(gòu)；2.從文章內(nèi)容上，力求搞懂文章的主題；3.默讀時(shí)對(duì)重點(diǎn)地方做出標(biāo)注。（二）教師設(shè)疑導(dǎo)引，學(xué)生討論交流1．文章闡述的中心問(wèn)題是什么？明確：人生的境界2．什么是人生的境界？找出文中的闡釋。高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）明確：人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺(jué)地在做。正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。3．人生的境界有哪幾種？明確：四種——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界4．人生的境界依據(jù)什么來(lái)劃分？們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人的都不完全5．文章是怎樣闡釋四種人生境界的？明確：自然境界：一個(gè)人他做他所做的事，然而并無(wú)覺(jué)解，或不甚覺(jué)解。這樣，他所做的事，對(duì)于他就沒(méi)有意義，或很少意義。功利境界：一個(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。其動(dòng)機(jī)是利已的。所以他所做的各種事，對(duì)于他，有功利的意義。道德境界：一個(gè)人可能了解到社會(huì)的存在，他就為社會(huì)的利益做各種事，他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。天地境界：一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。有這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益而做各種事。6.是怎樣評(píng)價(jià)這四種人生境界的？明確：前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界，幾乎不需要覺(jué)解；功利境界、道德境界，需要較多的覺(jué)解；天地境界則需要最多的覺(jué)解。7.學(xué)生獨(dú)立完成下面的表格并列舉一到兩位屬于不同境界的典型人物。沒(méi)有意義，或很少意義高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)有功利的意有道德的意有超道德的的利益價(jià)值和意義8．中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)是什么？明確：中國(guó)哲學(xué)是既入世又出世的。9．文章是按什么思路來(lái)行文的？明確：文章先闡述什么是人生的境界，有幾個(gè)等級(jí)、有什么不同，從而明確了哲學(xué)的崇高任務(wù)是教人怎樣成為圣人，于是順理成章的提出如何成為圣人的方法問(wèn)題，然后從中外著名哲學(xué)家的角度闡述，總結(jié)了中國(guó)哲學(xué)的特征，展望了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展。從文章的整個(gè)思路看，是層層深入的縱向思路。四、重點(diǎn)揣摩，難點(diǎn)突破人生境界。1．文中有一個(gè)詞可以說(shuō)貫串了全文，它與人生境界有著密切關(guān)系，甚至可以說(shuō)由它而決定了人生境界的高低。請(qǐng)問(wèn)它是哪個(gè)詞?明確：覺(jué)解。它在文中共出現(xiàn)了十三次。2．請(qǐng)依據(jù)下面兩個(gè)語(yǔ)句對(duì)“覺(jué)解”—詞作出自己的解釋。益做各種事。高的人生境界。事情的意義的覺(jué)悟與理解。學(xué)生只要言之成理即可。3.品故事，加深對(duì)“覺(jué)解”的理解。高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）《值錢的東西》有一個(gè)小偷到良寬禪師的茅廬偷東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一樣值錢的。小偷大驚失色，落荒而逃。討論明確：在小偷眼里，值錢的東西是金銀財(cái)寶，而在禪師眼里，星、月、山、水、花、草、樹(shù)、木，無(wú)不可貴。對(duì)事物不同的體會(huì)與覺(jué)解，使事物有了不同的意義。什么樣的人生境界。間的昆蟲(chóng)。⑵開(kāi)頭故事里的三個(gè)泥水匠。何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！庇懻撁鞔_：⑴兒童是順著本能做事，對(duì)他所做的事并無(wú)覺(jué)解，屬于自然境界，而昆蟲(chóng)學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會(huì)的利益做事，屬于道德境界。匠也屬于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。問(wèn)和哲思而使他達(dá)到了天地境界。5．結(jié)合你對(duì)四境界的理解，談?wù)勀銓?duì)下面文字的認(rèn)識(shí)。C高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）明確：A句反映了古人遵循自然法則，但對(duì)這些法則并無(wú)覺(jué)解，其境界屬于自然境界。B句以享受榮華富貴的生活為讀書(shū)目的，其動(dòng)機(jī)是利已的，其境界是功利境界。C句表現(xiàn)了不以己悲，不以物喜，心念天下蒼生，是道德境界。6覺(jué)解使他們的行動(dòng)和生活有了道德的意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)這樣的志士仁人，請(qǐng)寫(xiě)出濃縮了他們崇高人生境界的名言。示例：諸葛亮——鞠躬盡瘁，死而后已。魯迅——橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。李廣——匈奴未滅，何以家為？杜甫——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。岳飛。。。。。。顧炎武文天祥林則徐譚嗣同周恩來(lái)提示：岳飛：壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)。先生又將這一套奉為道德境界的要義。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，是不是把義和利結(jié)合起來(lái)，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)？某些人嘴上一套心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。形成8.文中說(shuō)“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境．．．．．．．．．．．．．．．．“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？“人應(yīng)該成為的人”又該怎么理解？明確：自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒(méi)有受過(guò)道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺(jué)解，他做的事對(duì)于他就有不同的意義”？明確：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，《荀子》中也有“涂之人可以為禹”路上隨便哪一個(gè)都可以成為像禹那樣的圣人。崇高寓于平凡，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開(kāi)始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。一個(gè)沒(méi)有權(quán)勢(shì)和財(cái)富的人可以是圣人，而一個(gè)居高位者或巨富者也可能是一個(gè)渺小之人。雷鋒只是一個(gè)土兵，并不妨礙他是一個(gè)道德境界的人；王寶森、鄭筱萸等人身為高級(jí)干部，但卻貪婪成性，不惜犧牲國(guó)家和人民的巨大利益來(lái)?yè)Q取個(gè)人私利，因而被人們所唾棄。引導(dǎo)：修行就是從寒暄、洗臉、吃飯等生活細(xì)節(jié)開(kāi)始的。誠(chéng)意的完成每件事而使之與真理產(chǎn)生共鳴，這就是修行。做的事有了哲學(xué)的覺(jué)解之后，他才可能對(duì)所做的事情賦以不凡的意義。五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讀出自己高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?？”“賣錢?！薄百u了錢干什么？”“娶媳婦。”“娶了媳婦呢？”“生孩子。”“有了孩子呢？”“放羊?！庇浾吣?。2.思考：坐在教室里的我們，各自屬于哪種境界？《科學(xué)是美麗的》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.通過(guò)研讀課文，學(xué)習(xí)從表達(dá)中心出發(fā)，著重領(lǐng)會(huì)科學(xué)家、藝術(shù)家以多種形式展示科學(xué)之美的實(shí)例，從而使讀者間接感受中心論點(diǎn)的論證方法。2.了解課文的結(jié)構(gòu)，理解議論文中以敘述為主，夾敘夾議的寫(xiě)法。3.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受科學(xué)之美，從而轉(zhuǎn)變對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)探索科學(xué)奧秘的興趣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】整體感知全文，體會(huì)科學(xué)之美；學(xué)習(xí)科技文研讀的方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1．學(xué)習(xí)科技文的論證方法；2．理解議論文中以敘述為主，夾敘夾議的寫(xiě)法。【教學(xué)方法】質(zhì)疑法、討論法、自主探究法、電教法高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）【教學(xué)工具】多媒體【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入一提到科學(xué)，我們就會(huì)覺(jué)得深?yuàn)W、難懂、枯燥，一講到科學(xué)家比如愛(ài)因斯坦，我們腦子里立刻會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)白發(fā)怒張，皺紋滿臉的形象?？墒且灿腥苏f(shuō)，科學(xué)是美麗的。那么，科學(xué)到底美不美呢？二、質(zhì)疑科學(xué)美1．教師列舉例子：19世紀(jì)英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為牛頓用三棱鏡將太陽(yáng)光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的光譜，使彩虹的詩(shī)意喪失殆盡。因此他說(shuō)，科學(xué)不僅不美，還會(huì)破壞美感。自古以來(lái)，明月被詩(shī)人反復(fù)吟詠，寫(xiě)出了許多美麗的詩(shī)篇。明間也有不少關(guān)于月宮的浪漫傳說(shuō)：玉兔搗藥，吳剛伐桂，嫦娥奔月……這些故事千古流傳，膾炙人口?？?969年阿波羅號(hào)首次載人登月成功，傳回的月球表面照片卻是坑坑洼洼、像一張麻臉。更煞風(fēng)景的是，什么玉兔、嫦娥、桂花樹(shù)等等全屬子虛烏有。2.學(xué)生討論：科學(xué)到底美不美？3.教師歸納：人類自古夢(mèng)想登天，如今美夢(mèng)成真，這難道不美嗎？至于玉兔、吳剛、嫦娥，其實(shí)1998年3月5日宣布勘探號(hào)太空船在月球南北極地表下找到大量冰水，人類移居月球更有希望。三、感受科學(xué)美1.學(xué)生閱讀文章，找出所說(shuō)的科學(xué)美，教師展示相應(yīng)圖片加以應(yīng)證。原子中的電子云具有“云深不知處”的朦朧美；生命之源葉綠素的神秘美；高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）生命之梯DNA雙螺旋的活力美；“納米”世界中用原子砌成的纖巧機(jī)構(gòu)的精致美女孩愛(ài)鉆石——碳的特殊形態(tài)美奇幻迷離千變?nèi)f化的分形美2.進(jìn)一步展示圖片，讓學(xué)生體會(huì)科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。誰(shuí)會(huì)想到這些令人大為詫異圖片其實(shí)是原子的結(jié)構(gòu)圖：二氧化硅納米絲具有令人大為詫異的習(xí)慣——能自行組成精美的圖畫(huà)。香港中文大學(xué)物理學(xué)教授郝少康(S.K.Hark)在掃描電子顯微鏡下觀看二氧化硅納米絲時(shí)，一幅金色向日葵的畫(huà)面呈現(xiàn)在他的眼前。與植物不同，它們的“肥料”是鎵和金催化劑，能讓它們長(zhǎng)到長(zhǎng)度只有幾微米，同時(shí)直徑保持在10納米左右。郝少康教授給這幅獲獎(jiǎng)作品著色，令它們與真實(shí)的向日葵看上去更加相似。在新加坡南洋理工大學(xué)，博士后學(xué)者楊慧英(音譯)在檢查氧化鋅納米針時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一幅頗為神奇的圖片：中國(guó)古典油畫(huà)描繪的山川。為了使這幅圖畫(huà)同真實(shí)的山川更為相像，楊慧英給這個(gè)場(chǎng)景著色，同時(shí)又憑借其獨(dú)特的想象，增加了一部分的繪畫(huà)。美國(guó)斯坦福大學(xué)鮑哲楠及其研究小組通力合作，使有機(jī)晶體管成為更為先進(jìn)的電子裝置。鮑哲楠所指導(dǎo)的研究生劉紫紅(音譯)用正交極化光顯微鏡檢查這組細(xì)微轉(zhuǎn)換。在劉紫紅眼中，圖片的明亮之處看上去像是山川湖泊，而金電極則像是一堵籬笆墻。3.學(xué)生談感受。教師歸納。四、走近正如沈致遠(yuǎn)所說(shuō)，科學(xué)是如此的美不勝收。那么，這個(gè)顛覆了人們對(duì)科學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)、讓我們領(lǐng)略到科學(xué)之美的沈致遠(yuǎn)是個(gè)什么樣的人呢？沈致遠(yuǎn)，江蘇溧陽(yáng)人。浙江大學(xué)畢業(yè)后留校任教。1980年應(yīng)邀赴美，先后在紐約理工大學(xué)等學(xué)校擔(dān)任研究科學(xué)家、教授。后轉(zhuǎn)工業(yè)界，現(xiàn)在杜邦公司任杜邦院士，從事高溫超導(dǎo)電子學(xué)及無(wú)線電通訊等方面的研究。沈致遠(yuǎn)在物理、電子、激光、微波等領(lǐng)域都有建樹(shù)，發(fā)表了各種論文四十余篇，并擁有十一項(xiàng)美國(guó)專利。他曾多次應(yīng)邀回國(guó)在各知名大學(xué)講學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。近年來(lái)致力于提倡科學(xué)文藝，從事科學(xué)散文及科學(xué)詩(shī)創(chuàng)作。其中文藝作品集結(jié)成書(shū)的高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）2002年出版后，佳評(píng)如潮，對(duì)科學(xué)散文起了一定的推動(dòng)作用。五、理清思路速讀課文，理清思路，學(xué)習(xí)文章的論證結(jié)構(gòu)。1.知識(shí)回顧：議論文的基本思路（結(jié)構(gòu)）是什么？明確：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）2.請(qǐng)你按照這一思路劃出課文結(jié)構(gòu)。明確：第一部分（1-2自然段）：提出論點(diǎn)——科學(xué)是美麗的。第二部分（3-14自然段）：分析論證。第三部分（15-17自然段）：得出結(jié)論。六、布置作業(yè)1.收集關(guān)于科學(xué)美（如物理學(xué)之美、化學(xué)之美、生物學(xué)之美等）的文章、資料、2.根據(jù)自己收集的圖片資料寫(xiě)一段話，描寫(xiě)其展示的科學(xué)之美。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)展示同學(xué)收集的圖片等資料，分享同學(xué)對(duì)科學(xué)之美的認(rèn)識(shí)和描述，再次體會(huì)科學(xué)的美不勝收。二、研讀課文，學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法。1.是如何提出“科學(xué)是美麗的”這一觀點(diǎn)的？明確：第一段從反面入題，在常人眼中科學(xué)是深?yuàn)W的、艱難的、枯燥的；常人眼中的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的形象是白發(fā)怒張，皺紋滿面的；運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法引起讀者的閱讀興趣；第二段從正面立論，點(diǎn)明論點(diǎn)：科學(xué)是美麗的，而且是曠世奇美，美不勝收。這與上文“深?yuàn)W的、嚴(yán)格的、艱難的、枯燥的”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。2．是采用什么論證方法來(lái)分析、論證“科學(xué)是美麗的”這一觀點(diǎn)的？明確：運(yùn)用了舉例論證、引用論證來(lái)證明觀點(diǎn)。3.為了證明論點(diǎn)，重點(diǎn)舉了什么例子？引用了什么？明確：重點(diǎn)舉了舊金山大學(xué)的天文物理學(xué)家威廉斯用寫(xiě)科學(xué)詩(shī)和科學(xué)歌舞表演高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）4.誦讀威廉斯的科學(xué)詩(shī)，體會(huì)其意味。討論、明確：①碳是鉆石的構(gòu)成元素；②碳是生命之源，天外來(lái)客；③碳可以在大氣中循環(huán)；④碳是煤炭、石油的構(gòu)成元素；⑤現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)碳納米管。⑵朗讀《愛(ài)之力》這首科普小詩(shī)并體會(huì)其意味。討論、明確：威廉斯的這首小詩(shī)充滿著女性所特有的細(xì)膩感情，在科學(xué)美中注入了浪漫情懷。讓我們體會(huì)到，科學(xué)不是冷冰冰的，有了愛(ài)的科學(xué)會(huì)更加美麗！明確：也許我們對(duì)這首詩(shī)還有著疑惑，還沒(méi)有讀懂，但是我們真切地感受到了領(lǐng)悟了這份熱情，我們就會(huì)向科學(xué)又邁近了一步。5.文章還舉了什么例子來(lái)論證科學(xué)之美？明確：還以數(shù)學(xué)之美為例來(lái)論證。分別列舉了：人體的曲線美，雕塑家和畫(huà)家的幾何視覺(jué)美，畢加索的怪異人像，奇幻迷離的“分形”圖案來(lái)加以論證。6．認(rèn)為科學(xué)之美源于何處？明確：簡(jiǎn)單、深刻、普遍三位一體，這就是科學(xué)美之源泉。這與開(kāi)頭的“深?yuàn)W、艱難、枯燥”形成了鮮明對(duì)照。7．本文在表達(dá)方式上與一般議論文有什么不同？這樣寫(xiě)有什么好處？明確：一般議論文在表達(dá)方式上以議論為主。而本文以敘述為主，夾敘夾議。的感受或體會(huì)，帶有極強(qiáng)的主觀色彩，對(duì)同一件事物，人們看法迥異。所以不靠大道理來(lái)說(shuō)服別人相信科學(xué)美，而選擇用科學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)科學(xué)美的切身感受來(lái)感染讀者。8.結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言風(fēng)格上有何特點(diǎn)？明確:文章的語(yǔ)言既講究準(zhǔn)確、嚴(yán)密，又追求生動(dòng)、活潑。9.歸納本文寫(xiě)作特色。高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）⑴主要采用了引證法、例證法。⑵以敘述為主，夾敘夾議。⑶語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，而且生動(dòng)、活潑，如設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句就有10多句。三、小結(jié)通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們所領(lǐng)略了科學(xué)之美?？茖W(xué)是美麗的，攀登科學(xué)巔峰、發(fā)現(xiàn)科學(xué)之美并樂(lè)在其中的科學(xué)家也是美麗的?？茖W(xué)的美還有很多很多，比如“科學(xué)研究對(duì)象的美、科學(xué)研究過(guò)程的美、科學(xué)研究成果的美、科學(xué)理論應(yīng)用的美——”等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟。四、作業(yè)1．利用課余時(shí)間參觀博物館、科學(xué)館等地方，走近科學(xué)，感受科學(xué)之美。2.說(shuō)說(shuō)你所學(xué)的專業(yè)美嗎？美在何處？六高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）））））））））高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）【教學(xué)目標(biāo)】1．了解和掌握新聞報(bào)道的一般結(jié)構(gòu)，了解本文的層次與脈絡(luò)。2．提高分析新聞結(jié)構(gòu)的能力，學(xué)習(xí)新聞的寫(xiě)作方法。3.感受中國(guó)人在航天事業(yè)的發(fā)展中的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)系國(guó)家大事，激發(fā)民族自豪感和為祖國(guó)發(fā)展做貢獻(xiàn)的信念?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生把握文章脈絡(luò)，了解新聞寫(xiě)作特點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)寫(xiě)作?！窘虒W(xué)方法】《飛向太空的航程》是一則優(yōu)秀的新聞報(bào)道。課文針對(duì)中國(guó)航天事業(yè)這樣一個(gè)重大題材的報(bào)道，既記錄了“神舟”五號(hào)載人飛船升空的壯觀場(chǎng)面，更著力揭示了幾代航天人近半個(gè)世紀(jì)的奮斗歷程，凸顯了國(guó)人的喜悅和自豪。在教學(xué)中材料分析和引導(dǎo)的方法能夠很好的引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，能使直觀而深刻地了解文章主旨和所包含的精神內(nèi)涵?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】課前準(zhǔn)備一、查閱中國(guó)航天發(fā)展史上的重大事件以及為中國(guó)航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的人物等資料，了解這篇新聞報(bào)道的寫(xiě)作背景。(學(xué)生查詢、師生交流、教師引導(dǎo)。)二、帶著問(wèn)題閱讀文章：1.讀完這篇新聞報(bào)道后你有什么感受？高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）2.這篇新聞報(bào)道在有什么寫(xiě)作特色？你能大概了解新聞報(bào)道寫(xiě)作的一些特點(diǎn)嗎？第一課時(shí)本課時(shí)主要初步閱讀感知的基礎(chǔ)上梳理并掌握課文的內(nèi)容，概括本則新聞報(bào)道的事件，回顧中國(guó)航天史有重大意義的事件，引導(dǎo)學(xué)生掌握新聞的一般結(jié)構(gòu)，加深對(duì)主題的理解。課文導(dǎo)入一、從遠(yuǎn)古時(shí)期的嫦娥奔月，到敦煌的飛天壁畫(huà)，屈原的仰望宇宙發(fā)天問(wèn)，再到聞名中外的“愛(ài)國(guó)飛行師“”馮如……我們這個(gè)古老民族的飛天夢(mèng)已經(jīng)做了幾千年。然而，只有到了今天，隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，科技水平逐步提高，國(guó)人才能親眼目睹這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)舉國(guó)歡慶“神舟”五號(hào)飛船載著中國(guó)自己的航天員飛向太空的時(shí)刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道夢(mèng)想到底是如何變成現(xiàn)實(shí)的。今天，我們有幸了解到這個(gè)歷程，解開(kāi)先前的種種疑惑。那么，就讓我們馬上進(jìn)入《飛向太空的航程》的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略我們期待已久而驕傲自豪的“飛天”歷程。二、寫(xiě)作背景2003年15日上午9經(jīng)過(guò)21個(gè)小時(shí)、60萬(wàn)公里的繞行任務(wù)后，成功返回地球，降落在內(nèi)蒙古大草原上。40年的美國(guó)、蘇聯(lián)之后，中國(guó)已經(jīng)成為第三個(gè)太空科技國(guó)家。五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻(xiàn)。諸如飛船的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)由航天六院提供，飛船逃逸塔動(dòng)力系統(tǒng)由航天四院研制，航天時(shí)代公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以說(shuō)，飛船的升天，可以說(shuō)祖國(guó)的航天事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)獻(xiàn)身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結(jié)三、初讀作品，暢談感受1.學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)談一談你讀完這則新聞報(bào)道后的感受。高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）（學(xué)生發(fā)表自己的真實(shí)想法，暢所欲言）2.向?qū)W生提供相關(guān)資料，梳理總結(jié)學(xué)生感受。參考資料：一、什么是載人航天：載人航天是人類駕駛和乘坐載人航天器在太空中從事各種探測(cè)、研究、試驗(yàn)、把人類的活動(dòng)范圍從陸地、海洋和大氣層擴(kuò)展到太空。更廣泛和更深入地認(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙。并充分利用太空和載人航天器的特殊環(huán)境進(jìn)行各種研究和試驗(yàn)活動(dòng)。1961年4月1211號(hào)飛船用了108界上第一位遨游太空的航天員。1961年5月5日，美國(guó)第一位進(jìn)行亞軌道飛行的航天員艾倫?B?謝潑德，駕駛美國(guó)“水星”MR3飛船進(jìn)行首次載人亞軌道飛行，美國(guó)因此成為繼蘇聯(lián)之后世界上第二個(gè)具有載人航天能力的國(guó)家。2003年10月15日中國(guó)“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，使中國(guó)成為第三個(gè)依靠自己的力量將宇航員送入太空的國(guó)家。二、課文第14節(jié)提到的“4王大珩éng)，應(yīng)用光學(xué)家。原籍江蘇蘇州，生于日本東京。1936年畢業(yè)于清華大學(xué)。中國(guó)科學(xué)院長(zhǎng)春光學(xué)精密機(jī)械研究所研究員、所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)。我國(guó)光學(xué)事業(yè)奠基人之一。王淦(gàn)昌，我國(guó)實(shí)驗(yàn)原子核物理、宇宙射線及基本粒子物理研究的主要奠基人和開(kāi)拓者，在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)。他參與我國(guó)原子彈、氫彈原理突破及核武器研制的試驗(yàn)研究和組織領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)核武器研制的主要奠基人之一。中國(guó)科學(xué)院院士、資深院士。楊嘉墀í，我國(guó)著名的航天科技專家、儀器儀表與自動(dòng)化專家，是我國(guó)自動(dòng)檢測(cè)學(xué)的奠基者，也是中國(guó)自動(dòng)化學(xué)科、自動(dòng)化學(xué)會(huì)、儀器儀表學(xué)會(huì)的創(chuàng)建人之一、國(guó)家“863陳芳允，無(wú)線電電子學(xué)、空間統(tǒng)工程專家，中國(guó)科學(xué)院院士，國(guó)際宇航科學(xué)院院士。中國(guó)衛(wèi)星測(cè)量、控制技術(shù)的奠基人之一。四、掃清障礙，理清情節(jié)1.識(shí)記字詞高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）聳入云天翌日扭轉(zhuǎn)乾坤橫亙2.整體感知文章思考：（1）新聞報(bào)道有幾個(gè)要素？（2）你能讀完課文后按時(shí)間的順序列出中國(guó)航天史有重大意義的事件嗎？點(diǎn)撥：1957年，蘇聯(lián)發(fā)射衛(wèi)星，激勵(lì)中國(guó)也立項(xiàng)研究；1958年，毛澤東提出“人造衛(wèi)星”計(jì)劃，專家學(xué)者制定發(fā)展規(guī)劃方案；1980年，返回式衛(wèi)星和原蘇聯(lián)的飛船重量相當(dāng)；1992年，作出實(shí)施中國(guó)載人航天工程的戰(zhàn)略決策；（3）你能找出文章中的導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾三個(gè)部分嗎？點(diǎn)撥：3.內(nèi)容分析本文用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言和翔實(shí)的材料,用充滿自信的筆調(diào)，敘述了“神舟”五號(hào)載人飛船升空的壯觀場(chǎng)面和中國(guó)的航天人為了圓中華民族的飛天夢(mèng)而做出的不懈努力，熱情的謳歌了為飛天夢(mèng)做出貢獻(xiàn)的富于智慧與創(chuàng)造的中國(guó)人。本則新聞可以分為三部分：點(diǎn)明了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)面，具體說(shuō)“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的時(shí)間是高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）2003年10月15日，地點(diǎn)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，事件是中國(guó)發(fā)射載人飛船成功。本文的導(dǎo)語(yǔ)用了兩種寫(xiě)作方式：描述式和評(píng)論式。些都是細(xì)致的描繪，把中國(guó)第一艘載人航天飛船送入太空時(shí)的情景精雕細(xì)刻的描寫(xiě)出來(lái)，給人以立體感、現(xiàn)場(chǎng)感。這樣的描寫(xiě)還把讀者帶入了一種激動(dòng)人心的氛圍中去，中國(guó)人在幾千年來(lái)的飛天夢(mèng)想，就在我們這一代人中實(shí)現(xiàn)了，我們每一個(gè)中國(guó)人都是激情澎湃，對(duì)祖國(guó)的發(fā)展充滿了一種油然而生的自豪感。這種描寫(xiě)式導(dǎo)語(yǔ)的寫(xiě)法容易起到引人入勝效果。本文的第一部分即導(dǎo)語(yǔ)中，對(duì)這個(gè)航天壯舉加以評(píng)論，是謂評(píng)論式寫(xiě)法。有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國(guó)家?！彼砺兜牟粌H是個(gè)人的感情、傾向、觀點(diǎn)，而是代表了整個(gè)中華民族對(duì)這件大事的傾向、觀點(diǎn)。這樣，文章一開(kāi)始的導(dǎo)語(yǔ)就把讀者引到了這樣一個(gè)宏大而激動(dòng)的場(chǎng)景中，同時(shí)，又對(duì)這次發(fā)射的意義作了評(píng)論，大張了中國(guó)人的志氣。所以說(shuō)，這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)得很到位，很精彩，既把最重要的東西用不多的文字告訴了讀者，又寫(xiě)得生動(dòng)感人，應(yīng)該說(shuō)收到了很好的新聞效果。導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)完后，就要展開(kāi)或闡發(fā)新聞事實(shí)，而展開(kāi)或闡發(fā)這個(gè)新聞事實(shí)，則必須要有充實(shí)、豐富并能回答有關(guān)問(wèn)題的內(nèi)容和資料。中國(guó)人的飛天夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，是幾代人心血凝成的。本文的標(biāo)題也揭示了主體的內(nèi)容。事件通訊要完整地?cái)⑹鍪录钠鹨?、人員、場(chǎng)面、結(jié)果等，以交等事件的復(fù)雜性和社會(huì)影響度。主要是采用了以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯的方式來(lái)組織材料，很好地駕馭了好“飛天夢(mèng)”這樣復(fù)雜多樣的事件。天夢(mèng)想，一個(gè)古老的民族已經(jīng)等待了幾百年，一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個(gè)要靠人造衛(wèi)星”說(shuō)起。高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）第5、6段，寫(xiě)背景。1957年蘇聯(lián)發(fā)射人造衛(wèi)星，這個(gè)消息震動(dòng)了從來(lái)不服輸?shù)闹袊?guó)人。由于我們過(guò)去中國(guó)的貧弱，科學(xué)技術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人了，但是中國(guó)人毫不示弱！這是激勵(lì)中國(guó)進(jìn)入航天領(lǐng)域的大背景。這一段雖是簡(jiǎn)略地談背景，但寫(xiě)來(lái)仍然使人覺(jué)得蕩氣回腸。第7～10段，我們?nèi)〉昧顺醪降某删?。先?xiě)毛澤東主席的號(hào)召，激勵(lì)無(wú)數(shù)的航天人去實(shí)現(xiàn)千年夢(mèng)想；接著寫(xiě)計(jì)劃，上天需要有周密的計(jì)劃，這計(jì)劃的第一步是研制火箭，成功了，而從毛主席發(fā)出號(hào)召開(kāi)始到火箭成功發(fā)射才用了1年零9個(gè)月；又用由號(hào)召，到計(jì)劃，到成功，一步一步寫(xiě)來(lái)，緊張的任務(wù)，緊湊的文章，娓娓道來(lái)，條理清晰。第11～13段，人造衛(wèi)星上天了，下一步就是載人飛天，圓千年夢(mèng)想。我們也做了大量的準(zhǔn)備工作，一是航天材料、食品等的準(zhǔn)備，一是航天員的準(zhǔn)備。看來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的航天夢(mèng)已為時(shí)不遠(yuǎn)了。可是在科學(xué)上是沒(méi)有坦途的，由于多方面的原因，??！真是令人唏噓不已。把那塵封了十年的草稿又拿了出來(lái)。1992年9月21日，是個(gè)振奮人心的日子，當(dāng)時(shí)的從第17～26段，新的航天史。先提出我們的計(jì)劃，找出我們現(xiàn)存的困難，然后一一解決。第一、二個(gè)難題不難解決，第三個(gè)問(wèn)題也在“富于智慧與創(chuàng)造的中國(guó)人”程已充分展示在了讀者的面前，半個(gè)世紀(jì)坎坷的旅程，寄托了多少代人的希望，融注了多少中國(guó)人的心血。升空，進(jìn)入預(yù)定軌道，標(biāo)志著發(fā)射成功。評(píng)論：一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓的輝煌時(shí)刻!和開(kāi)頭一樣，結(jié)尾也是新聞的有機(jī)組成部分，它寫(xiě)新聞事件的必然結(jié)局，是意高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）盡言止時(shí)的自然收筆。結(jié)尾是主題思想的主要顯示，是讀者領(lǐng)悟文章內(nèi)涵的一把鑰匙。本文的結(jié)尾干凈利索，不拖泥帶水，能突出中心，深化主題，增強(qiáng)了感染力。五、細(xì)讀作品，思考問(wèn)題提示：國(guó)外可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)是極端粗略的，是表面的，真正研制的技術(shù)我們一無(wú)所知。2．是如何說(shuō)明“重重困難，難不住富于智慧與創(chuàng)造的中國(guó)人”的？就攻克了載人航天的一道道難題；如“神舟”一到五號(hào)的相繼成功發(fā)射等，都有力地說(shuō)明了重重困難，難不住富于智慧與創(chuàng)造的中國(guó)人。3．引用美國(guó)一家報(bào)紙的說(shuō)法有什么作用？國(guó)古老的飛天夢(mèng)想將不僅僅是傳說(shuō)”又緊扣文題。4．文章集中表達(dá)思想感情的語(yǔ)句在哪兒？為什么這么說(shuō)？六、布置作業(yè)1．完成課后第一題。2．感受文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)。第二課時(shí)本部分主要讓學(xué)生體會(huì)新聞的寫(xiě)作特點(diǎn)，包括標(biāo)題的作用、導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)語(yǔ)寫(xiě)法已經(jīng)濃郁的文學(xué)色彩。結(jié)合內(nèi)容了解新聞的真實(shí)性、及時(shí)性和新穎性，加深學(xué)生的理解。拓展閱讀，豐富學(xué)生對(duì)中國(guó)航天事業(yè)的了解，引發(fā)學(xué)生探索航天知識(shí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。一、相互討論，分析思考本則新聞的寫(xiě)作特點(diǎn)：1.典范而獨(dú)具特色的新聞結(jié)構(gòu)（1）標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)高等教育出版社中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材網(wǎng)絡(luò)資源——教學(xué)設(shè)計(jì)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊（下冊(cè)）標(biāo)題是新聞的的重要組成部分，好的新聞標(biāo)題能夠吸引讀者，起“畫(huà)龍點(diǎn)睛”作用，因?yàn)樽x者拿起來(lái)之后會(huì)先看標(biāo)題，然后才決定看還是不看。記者都十分重視新聞標(biāo)題，新聞界有個(gè)“三分之一時(shí)間寫(xiě)標(biāo)題，三分之一時(shí)間寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)，三分之一時(shí)間寫(xiě)主體”的說(shuō)法，可見(jiàn)對(duì)新聞標(biāo)題的重視。這則新聞的標(biāo)題醒目、簡(jiǎn)約，既概括舟”五號(hào)飛船發(fā)射的過(guò)程，即中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，這是本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)。二是指中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈的努力終于取得了成功，是喻指這一探索過(guò)程。（2）首尾圓合式結(jié)構(gòu)本則新聞首尾兩部分記錄的都是“神州”五號(hào)的發(fā)射場(chǎng)景，中間主體部分是對(duì)中國(guó)航天史的簡(jiǎn)要回顧，三者之間以過(guò)渡段自然銜接，形成了一種圓合式的結(jié)構(gòu)。3）置于歷史語(yǔ)境中的新聞主體本則新聞的主體部分獨(dú)具特色，它沒(méi)有承接導(dǎo)語(yǔ)部分去敘述“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò)、情景，而是把這一事件放在歷史的語(yǔ)境中去看，按照時(shí)間順序，敘述了我國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程。這樣的構(gòu)思和立意，使讀者了解了成功背后的艱辛，認(rèn)識(shí)到“神舟”五號(hào)發(fā)射的成功是幾代航天人半個(gè)世紀(jì)努力的結(jié)果，是中國(guó)航天史上具有里程碑式的事件，不僅使得現(xiàn)實(shí)事件有一種歷史的縱深感和凝重感，而且使得課文和同題材的其他新聞報(bào)道相比獨(dú)具特色。（4）描述式與評(píng)論式相結(jié)合的導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)語(yǔ)本文的導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)語(yǔ)均采用了描述式和評(píng)論式相結(jié)合的寫(xiě)作方式。新聞報(bào)道中