【代孕中的親子關(guān)系認(rèn)定研究文獻(xiàn)綜述】

代孕中的親子關(guān)系認(rèn)定研究文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u12804代孕中的親子關(guān)系認(rèn)定研究文獻(xiàn)綜述 115147（一）關(guān)于代孕立法和管理的相關(guān)研究 1168541.國(guó)外方面 1209652.國(guó)內(nèi)方面 122070（二）關(guān)于代孕中親子關(guān)系認(rèn)定的研究 224871.國(guó)外方面 2215132.國(guó)內(nèi)方面 25123（三）相關(guān)文獻(xiàn)綜述 3（一）關(guān)于代孕立法和管理的相關(guān)研究1.國(guó)外方面國(guó)外代孕研究起步早于我國(guó)，代孕研究更為全面。國(guó)外代孕母親的立法形式主要分為三類：①政府規(guī)制型，如英國(guó)，政府、公共權(quán)力參與代孕管理。②私法自治型，如美國(guó)，代孕雙方可以自由達(dá)成代孕協(xié)議，根據(jù)自己的意愿從事相關(guān)活動(dòng)。③完全禁止型，如德國(guó)，國(guó)家法律明確禁止所有類型的代孕。Chenm（2013）提出了一種立法模式來規(guī)范非傳統(tǒng)妊娠中的代孕合同，立法提案區(qū)分了有效、可行、不可靠和有問題的代孕協(xié)議等不同的類型，根據(jù)不同的類型區(qū)別對(duì)待，對(duì)于不孕癥患者想要孩子，相關(guān)行為受法律保護(hù)。Rusnak（2014）討論如何利用政府的規(guī)范和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)，在國(guó)際代孕市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)生育公平。Baumle（2017）認(rèn)為代孕已經(jīng)很普遍，因此州政府沒有必要拒絕代孕法。他討論了商業(yè)代孕的監(jiān)管、懷孕代孕的可行性以及懷孕代孕合同的可行性。Compton（2020）強(qiáng)烈呼吁對(duì)代孕進(jìn)行立法，使法律跟上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；2.國(guó)內(nèi)方面近年來，國(guó)內(nèi)對(duì)代孕的研究開始緩慢上升，代孕涉及法律、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)等多方面的綜合考慮。中國(guó)法學(xué)界對(duì)代孕的研究主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：關(guān)于代孕協(xié)議立法態(tài)度，學(xué)術(shù)界有正反兩種理論?？隙ǖ拇硎牵毫矍郏?021）從人們的基本權(quán)利、法理上的無傷害、人們追求幸福的家庭權(quán)利等方面論述了有限公開代孕的合理性。張文軍（2021）從生育權(quán)、身體權(quán)利、公共秩序和良好習(xí)俗的原則、家庭問題和子女利益以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的血緣傳承等方面支持和討論代孕的合法性和合理性，建議將代孕范圍限定為自由、完全代孕，但允許委托方夫妻補(bǔ)償代孕母親支付的必要費(fèi)用；袁玉潔（2021）認(rèn)為，我們應(yīng)該協(xié)調(diào)憲法與社會(huì)倫理（公共秩序與良好習(xí)俗）之間的沖突，將代孕調(diào)整為政府監(jiān)管模式，并通過調(diào)整憲法規(guī)范對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管，主要是協(xié)調(diào)生殖權(quán)利、人的尊嚴(yán)與公共秩序與良好習(xí)俗；黃志輝（2021）認(rèn)為應(yīng)該在合理范圍內(nèi)允許代孕行為，但應(yīng)禁止涉及營(yíng)利中介機(jī)構(gòu)的商業(yè)代孕，目前僅適用于公開妊娠代孕。限制和禁止代孕的學(xué)者有，鄭家齊（2017）從法理和倫理角度認(rèn)為有償代孕是不合理的，應(yīng)當(dāng)有償代孕進(jìn)行限制。馬一南（2017）認(rèn)為代孕應(yīng)該被立法絕對(duì)禁止。陳娜（2019）從代孕合同的概念入手,根據(jù)代孕的現(xiàn)實(shí)情況,探討了代孕合同的法律規(guī)制,重點(diǎn)探討了以合同形式對(duì)無償妊娠代孕的監(jiān)管。（二）關(guān)于代孕中親子關(guān)系認(rèn)定的研究1.國(guó)外方面國(guó)外就代孕親子關(guān)系的認(rèn)定，由于國(guó)家對(duì)代孕行為合法與否認(rèn)定的不同，關(guān)于代孕親子關(guān)系的認(rèn)定也存在差異。在國(guó)家明確禁止代孕的前提下，例如，法國(guó)1994年通過的生物倫理法禁止代孕。對(duì)于親子關(guān)系的認(rèn)定，法國(guó)堅(jiān)持分娩說。德國(guó)于1989年頒布了《收養(yǎng)機(jī)構(gòu)法》，明確禁止代孕。在親子關(guān)系的認(rèn)定上，德國(guó)采用了分娩說，但基于子女最大利益原則，代孕子女的監(jiān)護(hù)權(quán)可以由受托父母享有。當(dāng)國(guó)家允許代孕時(shí)，不同國(guó)家確定親子關(guān)系的規(guī)則不同。英國(guó)立法對(duì)商業(yè)代孕持否定態(tài)度，但并不禁止非商業(yè)代孕。在這種情況下，英國(guó)立法中親子關(guān)系的認(rèn)定遵循分娩說，但在代孕子女出生后，受托父母可以通過申請(qǐng)父母令獲得子女監(jiān)護(hù)權(quán)。以色列于2000年通過了《代孕協(xié)議法》，允許商業(yè)代孕母親的存在。在允許商業(yè)代孕的情況下，代孕親子關(guān)系的確定完全采用契約說。美國(guó)主張意思自治，的立法采納了代孕母親親子關(guān)系的契約說觀點(diǎn)。2.國(guó)內(nèi)方面自代孕案件誕生以來，我國(guó)一些法學(xué)學(xué)者對(duì)代孕親子關(guān)系認(rèn)定的相關(guān)問題進(jìn)行了探討。傳統(tǒng)上，關(guān)于代孕親子關(guān)系的認(rèn)定有很多觀點(diǎn)，如分娩說、血緣說、契約說、子女最大利益說等，但上述觀點(diǎn)在理論和實(shí)踐上都有相應(yīng)的局限性?；趯?duì)上述問題的相應(yīng)討論，學(xué)者們提出了不同的建議。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)代孕協(xié)議的效力，采用契約說，并根據(jù)代孕協(xié)議本身的缺陷，用其他規(guī)則對(duì)其進(jìn)行完善。羅曼靜（2020）認(rèn)為，應(yīng)該完全承認(rèn)無償代孕，此時(shí)的協(xié)議是有效的。不過，羅曼靜也主張，當(dāng)代孕子女沒有親子關(guān)系時(shí)，委托人可以提起否認(rèn)訴訟。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用分娩說，但也提出了相應(yīng)的補(bǔ)充規(guī)則。例如，朱曉峰（2017）認(rèn)為，代孕協(xié)議應(yīng)區(qū)別對(duì)待，無償友好代孕不應(yīng)被視為無效。在代孕協(xié)議被視為無效的其他情況下，子宮提供者，即受托人，是代孕子女的合法母親。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)采用血緣說。例如，在《關(guān)于人工生育子女父母身份的認(rèn)定》（2015年）中，張燕玲認(rèn)為，在確定代孕子女父母身份時(shí)，法律應(yīng)突破分娩人是母親的傳統(tǒng)觀念，并通過專門立法規(guī)定遺傳父母是代孕子女的合法父母。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該采用子女最佳利益說，例如李亞南（2020）提出，代孕親子關(guān)系的認(rèn)定應(yīng)以“子女最大利益原則”作為判斷親子關(guān)系的依據(jù)，并以代孕協(xié)議作為補(bǔ)充要素。第五種觀點(diǎn)在完全否定現(xiàn)有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出了新的理論觀點(diǎn)。例如，任偉（2020）認(rèn)為，應(yīng)采用修改后的意愿表達(dá)，即在國(guó)家公共權(quán)力的監(jiān)督下，基于子女利益和社會(huì)公共利益，在尊重當(dāng)事人意愿自由的同時(shí)，對(duì)意愿自主權(quán)進(jìn)行必要的限制。（三）相關(guān)文獻(xiàn)綜述綜上所述，國(guó)外對(duì)于代孕行為的認(rèn)定并不統(tǒng)一，不同國(guó)家對(duì)于代孕行為是否合法的看法不一，在此基礎(chǔ)上對(duì)代孕親子關(guān)系認(rèn)定的看法也有很大的不同，因此，辯證的看待代孕行為，并對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的立法規(guī)制顯得更為必要。從國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)的探討可以看出，國(guó)內(nèi)學(xué)者在不斷地嘗試突破和吸收現(xiàn)有的理論的基礎(chǔ)上，解決代孕子女親子關(guān)系的認(rèn)定難題。但代孕子女糾紛其本質(zhì)上就是血緣利益、生育利益、契約利益等多重利益與代孕子女利益的混合，但如何解決這多重利益混合的層次位序上，我國(guó)現(xiàn)有研究并沒有也無法提出根本性的建議。在這種情況下，我們應(yīng)該及時(shí)對(duì)親子關(guān)系的認(rèn)定進(jìn)行系統(tǒng)研究，從而確定出符合我國(guó)實(shí)際的親子關(guān)系認(rèn)定規(guī)則。參考文獻(xiàn)[1]ChenM,PhDcandidate.TheApplicationofDNAIdentificationEvidenceintheParent-childRelationshipCase——takeTaiwanareaasanexample[J].EvidenceScience,2013.[2]RusnakE.Identification,warmth,andpsychologicalcontrolintheparent-childrelationshipandthecongruenceofprejudicedattitudes[J].Dissertations&Theses-Gradworks,2014.[3]BaumleA,ComptonD,etal.HeterogeneityinCensusIdentificationofParent-ChildRelationshipsWithinSame-SexHouseholds.2020.中文[1]劉慧琴.人工生育子女法律問題研究[D].蘭州大學(xué)，2021.[2]張文軍.代孕子女親子關(guān)系認(rèn)定法律問題研究[D].蘭州大學(xué)，2021.[3]苑玉杰.代孕子女法律地位認(rèn)定問題研究[D].中國(guó)人民公安大學(xué)，2021.[4]游文亭.《民法典》確認(rèn)代孕子女親子關(guān)系的立法建議[J].大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2021,42(03):85-91.[5]黃志慧.代孕親子關(guān)系的跨國(guó)承認(rèn)：歐洲經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)法上的選擇[J].環(huán)球法律評(píng)論，2021,43(02):177-192.[6]王長(zhǎng)玲，茶麗華.我國(guó)代孕的法律問題探微[J].法制與社會(huì)，2021(03):23-24.[7]齊湘泉,安朔.跨境代孕法律規(guī)制研究——兼議跨境代孕產(chǎn)生的親子關(guān)系認(rèn)定[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué),2021,40(05):109-121.[8]汪金蘭.跨國(guó)代孕兒童身份權(quán)的保護(hù):以親子關(guān)系確立為中心[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué),2021,40(05):122-131.[9]吳梓源.打破“分娩者為母”的主導(dǎo)格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