廣東高考作文題2022范文5篇

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廣東高考作文題1

做人，應(yīng)當(dāng)像大地一樣狡猾，大地用誠(chéng)懇獲得大豐收;做人，應(yīng)當(dāng)像鏡子一樣狡猾，鏡子用誠(chéng)懇反射人生;做人，應(yīng)當(dāng)像天平一樣忠厚，由于天平用砝碼衡量人生。但也有人認(rèn)為，這年頭，狡猾人吃虧。做人要做聰慧人。聰慧人主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，狡猾人等社會(huì)適應(yīng)人。因此，狡猾人往往被社會(huì)淘汰。

但我要說(shuō)，做人不必太聰慧，應(yīng)當(dāng)作一個(gè)狡猾人。狡猾人做起事來(lái)，往往踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍。他們往往不會(huì)偷奸?；?，不會(huì)偷工減料。譬如，種地的農(nóng)夫，老狡猾實(shí)地干活，這樣種出來(lái)的糧食、蔬菜、瓜果才會(huì)豐收甜蜜，才能讓我們放心食用。同樣，工廠的工人，老狡猾實(shí)地干活，制作出來(lái)的產(chǎn)品才會(huì)經(jīng)久耐用;環(huán)衛(wèi)工人老狡猾實(shí)地干活，才會(huì)有干凈的街面，亮麗的街道;老師老狡猾實(shí)地教書，才會(huì)有聰聰慧明的同學(xué);鞋匠老狡猾實(shí)地干活，才會(huì)顧客盈門，才會(huì)有回頭客;老字號(hào)，靠的就是老狡猾實(shí)、實(shí)實(shí)在在的經(jīng)營(yíng)理念。反之，耍小聰慧，偷奸?；胍灰贡└?，或者一舉成名，往往是快速地走向毀滅，或者充其量成為流星一閃而過(guò)。比如，蘇丹紅、三聚氰胺、有毒膨化劑、毒膠囊、地溝油等，讓我們談“吃”色變，受損害的不僅僅是消費(fèi)者的身心健康，魚龍混雜的食品衛(wèi)生、醫(yī)藥行業(yè)也未能幸免。這些所謂的聰慧人，害人終害己。

可見(jiàn)，狡猾人未必吃虧，耍小聰慧害人又害己。

看過(guò)《射雕英雄傳》的人都知道，聰慧伶俐的黃蓉當(dāng)然可愛(ài)，狡猾忠厚的郭靖，更令人寵愛(ài)。不僅黃蓉愛(ài)他，華箏、拖雷、江南七怪、洪七公也愛(ài)他，由于他牢靠、可信、可托。誠(chéng)如莎士比亞所說(shuō)：“老狡猾實(shí)，最能打動(dòng)人心?！被蛟S你要說(shuō)那是戲文，是小說(shuō)，是當(dāng)不得真的。那么，老師本分的晚清重臣曾國(guó)藩就令人佩服不已了。他一手組建的湘軍，與他的性格一樣，追求誠(chéng)懇，從不打無(wú)把握之仗。他總是花大量時(shí)間討論敵我雙方的狀況，從不主動(dòng)出擊，靠的就是實(shí)實(shí)在在的后發(fā)制人和步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。結(jié)果，縱橫大半個(gè)中國(guó)的太平軍被這種活動(dòng)堡壘式的打法到處掣肘，最終失敗了。

可見(jiàn)，狡猾其實(shí)是才智的為人處世之道。

假如你天資聰慧，機(jī)靈、敏銳，就要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，千萬(wàn)不要失了正義、和善、仁愛(ài)，否則，你機(jī)關(guān)算盡太聰慧，就只會(huì)反誤了卿卿性命。大秦帝國(guó)的開(kāi)國(guó)丞相李斯，在秦帝國(guó)毀滅六國(guó)，統(tǒng)一天下中功勛卓著，然而，聰慧無(wú)比的他，為了保住自己的榮華富貴，丟了正直，失掉了公心，算計(jì)同窗韓非，妥協(xié)于奸佞趙高，最終搭上了身家性命。

可見(jiàn)，小聰慧確是人性缺失的利益競(jìng)爭(zhēng)。

大地實(shí)誠(chéng)，一份汗水一分收獲;鏡子狡猾，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實(shí)話實(shí)說(shuō)，像天平一樣不摻水分。

廣東高考作文題2

喜愛(ài)顧城，喜愛(ài)顧城的詩(shī)，喜愛(ài)詩(shī)中用覺(jué)與純真構(gòu)建的自然世界，那是一個(gè)童話般的世界，浪漫中的愁悶，散發(fā)著淡淡的哀愁。顧城筆下的自然，山川與草木、噴泉與河流、雪松與白樺……自然的一切，那么近，那么美，近的可以觸摸脈搏、感受呼吸。

那是顧城心中的自然，而我們的自然呢?

推開(kāi)窗，除了高樓還是高樓。觸目所及，除了無(wú)盡的灰蒙還是灰蒙，一如那空洞的眼神。路邊的小草小花不見(jiàn)了，由于車輪的碾壓必定是不堪重負(fù)的，“春風(fēng)吹又生”那只是美妙的童話。天上的銀河不見(jiàn)了，由于城市的燦爛燈火與那灰蒙的天幕早已消解了牛郎織女相見(jiàn)的美妙。正如顧城說(shuō)：“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的”，此時(shí)的自然，沒(méi)有綠色，沒(méi)有藍(lán)色，沒(méi)有紅色……有的，只是灰色?？此坪芙?，由于陽(yáng)光、空氣、流水、土地……依舊在，依舊近，但是，這是我們的自然嗎?我們還可以肆無(wú)忌憚地在一望無(wú)垠的綠色土地上奔跑追趕嗎?我們還可以彎下腰，用依舊靈敏的鼻子去輕嗅那一抹淡淡的花香嗎?甚至我們還可以自由地呼吸嗎?自然，這么近，但也那么遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在那青山白云間，遠(yuǎn)在那紅花綠草間，遠(yuǎn)在那蟬噪蛙鳴中，遠(yuǎn)在那消逝的夢(mèng)境中。

遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)去了，在不斷前行的路上遠(yuǎn)去了!

曾經(jīng)，李健在《憧憬》中深情地吟唱“當(dāng)春風(fēng)拂過(guò)山崗，依舊能感覺(jué)寒冷，卻無(wú)法阻擋對(duì)暖和的憧憬”，而今日的我們，春風(fēng)不再拂過(guò)山崗，雖然不再寒冷，但也失去了對(duì)暖和的憧憬。陽(yáng)光不再是我們獵取暖和與盼望的唯一途徑，我們有電燈，我們還有各種取暖設(shè)備，更罔談在早晨時(shí)分靜待那從朝霞中透出的第一縷晨光，在暮色蒼茫中依依惜別那海天一線處的最終一點(diǎn)微光。文明的進(jìn)展、科技的進(jìn)步，讓我們對(duì)自然不再神奇，地理告知我們陰晴雨雪只是大氣的運(yùn)動(dòng)與反應(yīng)，生物告知我們飛鳥(niǎo)走獸大多屬于哺乳類動(dòng)物，物理告知我們太陽(yáng)只是宇宙中特別一般的一顆恒星。人類已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)遇到什么都要問(wèn)個(gè)“為什么”的無(wú)知孩童，我們用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)把自然條分縷析，我們開(kāi)頭變得越來(lái)越理性，當(dāng)然，理性并不是錯(cuò)，但是，我們卻失去了那面對(duì)大千世界時(shí)的那一份最初的沖動(dòng)，那一份彌足寶貴的感性。須知，科學(xué)當(dāng)然需要理性，但是，感知自然的美，感性依舊不能缺席，由于，人心本是敏感而松軟的。

而且，更重要的是，由于對(duì)自然的了解，我們開(kāi)頭罔顧甚至無(wú)視自然，我們肆意的開(kāi)山毀林，我們無(wú)節(jié)制的填海造田，我們盼望每一寸土地都能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益。我們誤會(huì)了“人是萬(wàn)物的尺度”，認(rèn)為，人即是萬(wàn)物的主宰，面對(duì)自然，我們開(kāi)頭侵占、踐踏、破壞，結(jié)果，山林被推平、草地被鏟平、江河被污染……所以，土地依舊在，但花草遠(yuǎn)去了;江河依舊在，但魚蝦遠(yuǎn)去了;天空依舊在，但星星遠(yuǎn)去了，而飛鳥(niǎo)，只能在天空拂過(guò)，卻永久找不到那曾經(jīng)棲息的樹(shù)丫。

王開(kāi)嶺說(shuō)：我們唱了一路的歌，卻發(fā)覺(jué)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何動(dòng)身。是的，我們走得太快太遠(yuǎn)，卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬裕河媒瘘S的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時(shí)間拖著，去問(wèn)候世界。感知自然，需要一個(gè)敏感而純真的內(nèi)心。

自然，原來(lái)就很近，遠(yuǎn)的是人心!

廣東高考作文題3

夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹(shù)上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬(wàn)萬(wàn)露水的光線，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間孤獨(dú)的空屋，惹人懷想蟬那令人鄙視的、生命的才智。

猶如大自然一樣，才智也有其自身的景象。才智即是一間孤獨(dú)空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃爍著一星光華，于漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。

孤獨(dú)空屋，耐得住孤獨(dú)亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)孤獨(dú)長(zhǎng)夜它們無(wú)言熬過(guò)，待到一朝羽化，便成為盛夏最精彩的歌者。這時(shí)，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，悲傷慨嘆，哪里來(lái)的心情唱什么歌呢?可蟬偏不?！盀醢l(fā)如銀”的季節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

孤獨(dú)空屋，可有形可無(wú)形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之才智便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的孤獨(dú)空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng)，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲……”歸有光在這里讀書成長(zhǎng)，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影?？瘴蓦m孤獨(dú)，此心卻溫順，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的才智感悟。

孤獨(dú)空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最傲慢的年紀(jì)上突然殘廢了雙腿。他的世界，從今不再有歡樂(lè)嬉鬧。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)百代帝王家遺棄下的那一間孤獨(dú)空屋。他觀察葉上陽(yáng)光、花間蜂蝶，他聽(tīng)見(jiàn)這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案?！八劳鍪且粋€(gè)必定來(lái)臨的節(jié)日”，史鐵生如是說(shuō)。他的生命于此一間孤獨(dú)空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢(mèng)，他擁抱放開(kāi)的生命之門，成為智者。

人活于世，往往被各種各樣的幻光所?；?，心靈與智性迷失在追趕所謂天堂的路途中。其實(shí)，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途?！蔽移右挥?，獨(dú)擁這一方才智的孤獨(dú)空屋，我已在天堂。

廣東高考作文題4

魯迅先生說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！笨墒俏乙f(shuō)，世上本有路，走的人多了，也就沒(méi)了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜愛(ài);小道、險(xiǎn)路、絕地，往往被人們排斥。習(xí)慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長(zhǎng)了惰性，消磨了銳氣，就可能丟失了開(kāi)拓新路的熱忱，斷路與失路的危機(jī)將隨之產(chǎn)生。因此，要敢于走自己的路，才能查找到別樣的風(fēng)景。

不趨時(shí)，不媚俗，才能走出自己的路。若是隨波逐流，亦步亦趨地行路，必將窒息靈動(dòng)的共性，扼殺高尚的志趣，而使自己陷入邯鄲學(xué)步、削足適履的逆境。人各有路，他人的未必就合適你，大家都行的未必你也肯定合適。“條條大路通羅馬”，哪一條是與你對(duì)路的?這需要你的理智決斷。而能不為時(shí)潮所羈絆，不為流俗所動(dòng)搖，堅(jiān)決地選擇自己認(rèn)定的一條路徑去走，這需要的更是士氣。比爾·蓋茨、馬云們青年時(shí)期的創(chuàng)業(yè)之路，不正是他們秉守著“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”的昂揚(yáng)的斗志去奮勇拼搏才成就的嗎?

不知足，不自滿，才能走好自己的路?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”創(chuàng)新之路無(wú)止境?！抖Y記》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”奔跑于創(chuàng)新之路，最需要的莫過(guò)于永不知足的精神。喬布斯曾說(shuō)：“保持初學(xué)者心態(tài)，放下勝利，當(dāng)個(gè)新手?！卑俣裙径麻L(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李彥宏常說(shuō)：“百度離破產(chǎn)只有30天。別看我們現(xiàn)在是第一，假如你30天停止工作，這個(gè)公司就完了?！瘪R云也常說(shuō)：“我們要么是在危機(jī)中，要么在走向危機(jī)中?！闭捎谒麄儾蛔詽M，不知足，常懷危機(jī)意識(shí)，銳意創(chuàng)新，樂(lè)觀創(chuàng)生新機(jī)制，研發(fā)新產(chǎn)品，以滿意大眾水漲船高，日新月異的消費(fèi)需求，他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)之路才掀開(kāi)了一重又一重的新境界。

英國(guó)歷史學(xué)家托·富勒說(shuō)：“走眾人所走的路，你就平安了?！闭\(chéng)哉斯言，但是一味耽溺于眾人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，則可能吞噬了創(chuàng)新的潛能，熄滅了進(jìn)取的動(dòng)力。而只有不斷自我挑戰(zhàn)，自我超越，敢于涉險(xiǎn)境，闖新路，才能走得更遠(yuǎn)!

“深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍(lán)縷，以啟山林，去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個(gè)革故鼎新的“制造”中國(guó)!

廣東高考作文題5

致陳先生的一封信

陳先生：

您好!您的遭受，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，假如是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是由于您的所作所為違反了交規(guī)，更是由于當(dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必需敬畏。

敬畏自我的生命，此生無(wú)悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)當(dāng)對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的敬重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷盼望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，盼望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他很多生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提示我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告知我們，敬畏愛(ài)人的生命;聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教育我們，敬畏友人的生命。陳先生，您肯定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。

敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，很多的人們，都和我有關(guān)。”我想，假如我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命肯定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清亮而光明，宛如早晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振盼望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，信任您非常清晰，這些人之所以值得我們鄙視，正是由于他們都能對(duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清亮而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情