《陋室銘》比較閱讀

七年級(jí)語(yǔ)文《陋室銘》對(duì)比閱讀訓(xùn)練一、閱讀下面兩個(gè)文段，完成后面問(wèn)題。甲：（劉禹錫《陋室銘》）乙：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（選自《論語(yǔ)》）注：1、回：即顏回，孔子的弟子。2、不堪：無(wú)法忍受。1．解釋下面句子中加橫線的詞的意思。（1）有仙則名：（2）斯是陋室（3）惟吾德馨：（4）往來(lái)無(wú)白丁2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。②孔子云：何陋之有？3．用《陋室銘》中的句子填空?！翱丈綗o(wú)人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“________________,___________________”二句，極交友之妙境。4．劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？二、閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。（甲）劉禹錫《陋室銘》（乙）三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂①，沒(méi)沒(méi)墨墨，絕不知樂(lè)在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜②苦銘③，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄④徑之間，俗客不來(lái)，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰勞天下之勞人，非以供天下之安享人也。選自《鄭板橋集》注釋：①?zèng)]沒(méi)墨墨：義同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝③銘：茶的通稱④適適然：形容快樂(lè)開心的樣子。⑤仄：同“側(cè)”，旁邊5．解釋句中加橫線的詞。①談笑有鴻儒②無(wú)絲竹之亂耳③忽得十日五日之暇④良朋輒至6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下邊句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）適適然自驚為此日之難得也。7．“俗客不來(lái)，良朋輒至”，這句話無(wú)論從句式上看還是從表意上看都很像《陋室銘》里的“________________，__________________。”8．比較閱讀（甲）（乙）兩文，舉例談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在思想品格上有哪些相同點(diǎn)（只談一點(diǎn)即可）三、閱讀文言文《陋室銘》比較閱讀，完成后面小題。（甲）（《陋室銘》劉禹錫）（乙）王歡①字君厚，樂(lè)陵②人也。安貧樂(lè)道，專精耽學(xué)③，不營(yíng)④產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩(shī)⑤雖家無(wú)斗儲(chǔ)⑥意怡如⑦也。其妻患之，或⑧焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨噙英嶂?。歡守志彌固，遂為通儒⑩。（節(jié)選自《晉書·王歡傳》）（注釋）①王歡：晉朝人。②樂(lè)陵：地名。③專精耽學(xué)：專心研究學(xué)問(wèn)。④營(yíng)：謀求。⑤《詩(shī)》：《詩(shī)經(jīng)》。⑥斗儲(chǔ)：一斗糧的貯存。⑦如：用于形容詞后，表示“……的樣子”。⑧或：有一次。⑨哂（shěn）：譏笑。⑩通儒：通曉古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．常丐食誦詩(shī)/雖家無(wú)/斗儲(chǔ)意怡如也。B．常丐食誦詩(shī)/雖家無(wú)斗儲(chǔ)/意怡如也。C．常丐食/誦詩(shī)雖家無(wú)斗儲(chǔ)/意怡如也。D．常丐食/誦詩(shī)雖家無(wú)/斗儲(chǔ)意怡如也。10．翻譯句子。歡守志彌固，遂為通儒。11．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。12．甲文的劉禹錫和乙文的王歡都安貧樂(lè)道，其具體表現(xiàn)有什么不同？四、閱讀下面的文言文，完成小題。[甲]陋室銘①[乙]何陋軒記昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有?”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁③也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右,民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔④之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者若觀于通都焉而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。(選自《王文成公全書》，有刪節(jié))[注釋]①《陋室銘》作于和州任上。作者曾參加王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州。②上國(guó)：國(guó)都。③郁：阻滯④蒔(shì)：栽種。⑤信，通“伸”，伸張。下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．有仙則名(出名，有名)B．予嘗圃于叢棘之右(園子)C．惟吾德馨(德行美好)D．因名之曰“何陋”(命名)14．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)于是人之及吾軒者若觀于通都焉而予亦忘予之居夷也15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。②君子居之，何陋之有?16．甲、乙兩文作者人生態(tài)度有什么相似之處?兩位作者為什么會(huì)有如此相似的人生態(tài)度?結(jié)合兩篇文章內(nèi)容及相關(guān)背景做簡(jiǎn)要分析。五、（甲）見課文《陋室銘》（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②，未嘗有喜慍之色。惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具。每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”（注釋）①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的繩子。17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)有龍則靈靈：_______(2)無(wú)案牘之勞形勞：______(3)未嘗有喜慍之色慍：______(4)亦雅詠不輟輟：_____18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)山不在高，有仙則名。(2)其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。19．（甲）（乙）兩文分別表現(xiàn)了劉禹錫和陶淵明怎樣的性格特點(diǎn)？【答案】1．（4分）（1）出名、著名（2）這（3）品德高尚（4）沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人2．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？3．（2分）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁4．（3分）劉禹錫：陋室不陋顏回：不改其樂(lè)（各1分）安貧樂(lè)道（意思對(duì)即可1分）【答案】10．（1）博學(xué)的人；（2）擾亂；（3）空閑，閑暇；（4）總是，就11．（1）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，，草色青蔥，映入簾里；（2）內(nèi)心無(wú)比歡喜，不禁驚嘆這樣的日子真是難得啊！12．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。13．都有安貧樂(lè)道的品質(zhì)，居所簡(jiǎn)陋，一個(gè)是“陋室”，一個(gè)是“三間茅屋”，但他們一個(gè)“何陋之有”，一個(gè)“適適然”?；蛟谖闹卸急磉_(dá)了高潔的志趣，甘于清貧的超凡脫俗的思想品格。（只談一點(diǎn)言之成理即【答案】14．B15．王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為大學(xué)問(wèn)家。16．不簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。17．甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。譯文：乙：王歡，字君厚，是樂(lè)陵縣人。他安于貧困，樂(lè)守圣賢之道，專心研究，沉迷于學(xué)問(wèn)。不去經(jīng)營(yíng)房、地、貨等財(cái)產(chǎn)，經(jīng)常是邊討飯邊朗讀《詩(shī)經(jīng)》，雖然家里存糧不多，但他的心境卻始終保持和順愉悅。他的妻子對(duì)此感到憂慮，有一次就焚毀他的書籍，并要求離異改嫁，王歡卻笑著對(duì)妻子說(shuō)：“你沒(méi)聽說(shuō)過(guò)朱買臣妻子的事嗎？”當(dāng)時(shí)知道這件事的人都譏笑他。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來(lái)終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒生。【答案】22．B23．于是人之及吾軒者/若觀于通都焉/而予亦忘予之居夷也24．①?zèng)]有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。②君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢?25．劉禹錫、王守仁雖身居偏遠(yuǎn)的陋室，但是卻過(guò)著遠(yuǎn)離世俗的高雅生活，體現(xiàn)了他們志趣高潔、安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。兩篇文章都寫于作者被貶期間，從注釋①可知《陋室銘》寫于劉禹錫被貶和州期間，從乙文可知《何陋軒》寫于王守仁因罪被貶龍場(chǎng)期間。兩篇文章作者雖在被貶的處境下，但仍以君子的品性要求自己，仍然保持高尚的節(jié)操，保持積極、豁達(dá)的人生態(tài)度。從甲文“何陋之有"可看出劉禹錫以“君子”自居的意思，從乙文“以信孔子之言”看出王守仁命名何陋軒是要伸張孔子的話。乙文譯文：孔子想搬到九夷(邊遠(yuǎn)之地)去住，別人都認(rèn)為那里簡(jiǎn)陋落后。孔子說(shuō)：“君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”王守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在上古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來(lái)自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居??；然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂(lè)。我剛來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊(cè)史書，來(lái)交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”，來(lái)伸張孔子的話?！敬鸢浮?0．靈驗(yàn)勞：使……勞累慍：生氣，惱怒輟：停止31．(1)山不在于高，有了神仙就出名了。(2)他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來(lái)，陶淵明一點(diǎn)也不推辭。32．【甲】文主要表現(xiàn)劉禹錫的安貧樂(lè)道、志趣高雅；【乙】文主要表現(xiàn)陶淵明的穎脫不羈、任真自得(志趣高雅、不拘束、真性情等)。乙