2021-2022學(xué)年吉林省白山市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2021-2022學(xué)年吉林省白山市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)、活潑地發(fā)展為特征的教育是（）

A.素質(zhì)教育B.愉快教育C.生本教育D.生存教育

2.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.維納D.多伊奇

3.人文主義課程論的代表人物是（）

A.赫爾巴特B.布魯納C.杜威D.洛克

4.個(gè)性心理特征中具有核心意義的是（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.興趣

5.提出教育目的就是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的著名教育家是（）

A.陶行知B.蔡元培C.陳鶴琴D.楊賢江

6.下列選項(xiàng)中，不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）

A.邏輯—數(shù)學(xué)智力B.情緒智力C.人際智力D.空間智力

7.在日常生活中，我們會(huì)根據(jù)時(shí)空關(guān)系記憶某個(gè)事件，這類記憶往往與個(gè)人的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，與特殊地點(diǎn)、時(shí)間有關(guān)，較多的受外界因素的干擾，這類記憶稱為（）

A.程序記憶B.語義記憶C.情景記憶D.內(nèi)隱記憶

8.在研究人的心理時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的（）

A.客觀性原則B.活動(dòng)性原則C.發(fā)展性原則D.主觀性原則

9.教師在向?qū)W生講解地球這一概念時(shí)，拿了一個(gè)地球儀，運(yùn)用的是（）教學(xué)法

A.談話法B.演示法C.講授法D.討論法

10.在教學(xué)過程中對(duì)其動(dòng)態(tài)狀況進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)，目的是為了了解活動(dòng)進(jìn)程的效果，這種評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.相對(duì)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)

二、填空題(10題)11.教育者通過擺事實(shí)、講道理等手段，影響受教育者的思想意識(shí)、提高其道德認(rèn)識(shí)的德育方法是____

12.舊式分工造成了人的____

13.歷史上第一個(gè)正式的智力測驗(yàn)量表是____。

14.我愛我?guī)煟腋鼝壅胬磉@句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的____特點(diǎn)

15.不陵節(jié)而施是根據(jù)人的身心發(fā)展的____特點(diǎn)提出來的

16.課程開發(fā)，實(shí)際上由課程規(guī)劃、課程實(shí)施和____三個(gè)階段依次演進(jìn)并相互作用而構(gòu)成。

17.十年樹木，百年樹人體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的____特點(diǎn)

18.因犯錯(cuò)誤而內(nèi)疚，這是____的表現(xiàn)

19.人類生活可以分為私人生活、國家與社會(huì)公共生活、____三個(gè)基本領(lǐng)域。

20.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人發(fā)展的____

三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

22.師生關(guān)系

23.學(xué)生

24.常模參照評(píng)價(jià)

25.導(dǎo)入策略

四、論述題(5題)26.論述在教學(xué)中如何做到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相結(jié)合。

27.造成群體極化的原因有哪些？

28.簡述引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)概念的方法

29.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

30.試述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容

五、案例分析(2題)31.某班有一伙愛玩足球的淘氣鬼，為了玩球和看球，經(jīng)常遲到、曠課、搶球、爭奪場地、與其他班級(jí)同學(xué)發(fā)生沖突，搞得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級(jí)負(fù)責(zé)人、班主任、任課老師頭疼。新班主任上任后，組織這些淘氣鬼成立了一個(gè)足球隊(duì)，選了隊(duì)長、定了隊(duì)規(guī)。每天組織他們在學(xué)校和班級(jí)管理的約束下訓(xùn)練，這些淘氣鬼不僅大幅度提高了球技，還練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力，平時(shí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績都發(fā)生了很大的變化

上述材料中體現(xiàn)了什么德育原則?介紹這一原則的基本內(nèi)容

32.如果你是教師，談?wù)勥@個(gè)故事對(duì)教學(xué)有什么啟示

六、簡答題(1題)33.班主任應(yīng)該如何組織和培養(yǎng)班集體？

參考答案

1.AA題干所述是素質(zhì)教育的內(nèi)涵

2.C

3.CC人文主義課程論主要代表人物有杜威、羅杰斯等。杜威主張教學(xué)應(yīng)該以兒童為中心，提倡從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的重要作用。而羅杰斯是人本主義心理學(xué)理論的代表人物，認(rèn)為人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。兩者都有著以人為本的思想

4.C性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為。性格可以標(biāo)志事物的特性。也可以標(biāo)志人的特性。個(gè)性心理特征中具有核心意義的是性格。

5.C有感于中國傳統(tǒng)教育的弊病,以及當(dāng)時(shí)我國所面臨的民族生存危機(jī),陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于:“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。

6.BB加德納多元智力理論所提出的七種智力包括：言語智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、視覺—空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力和自知智力

7.C情景記憶是指人根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。這種記憶與個(gè)人的親身經(jīng)歷分不開。如關(guān)于童年的一件往事的記憶。情境記憶受時(shí)間和空間的限制，因此信息貯存容易受到各種因素的干擾，因而記憶不夠穩(wěn)定和確定。

8.AA根據(jù)題干中的實(shí)事求是可知是客觀性原則

9.BB演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具或現(xiàn)代化視聽手段進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。教師運(yùn)用地球儀進(jìn)行演示是模型演示

10.DD形成性評(píng)價(jià)即在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中對(duì)其動(dòng)態(tài)狀況進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)，目的是及時(shí)了解活動(dòng)進(jìn)程的效果，及時(shí)反饋信息，以便及時(shí)修正，及時(shí)調(diào)節(jié)，及時(shí)強(qiáng)化

11.說服法或說服教育法

12.片面發(fā)展

13.比納西蒙智力量表

14.民主平等

15.順序性

16.課程評(píng)價(jià)

17.長期性

18.道德感

19.職業(yè)生活

20.不平衡性

21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

22.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

23.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有發(fā)展需要的人，是教育的對(duì)象。

24.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱常模參照評(píng)價(jià)，是通過個(gè)體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

25.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

26.在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過專門訓(xùn)練，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮。③同時(shí)影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺性。另一方面學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，僅僅靠解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動(dòng)性。相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神。同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性越高，說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。（4）貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

27.（1）群體使個(gè)人的責(zé)任得到分散。（2）群體內(nèi)的信息交流使個(gè)體傾向于認(rèn)為自己掌握了足夠多的信息。（3）群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險(xiǎn)信息促進(jìn)了整體群體的冒險(xiǎn)性。（4）社會(huì)比較的機(jī)制使群體成員之間互為影響。（5）競爭性的群體氣氛鼓勵(lì)冒險(xiǎn)

28.（1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。（2）合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（3）提供概念范例，配合運(yùn)用正例和反例，適當(dāng)運(yùn)用比較。（4）突出有關(guān)特征，控制好無關(guān)特征的數(shù)量和強(qiáng)度，正確而充分地利用變式。（5）正確運(yùn)用語言表達(dá)，明確提示概念的本質(zhì)特征。（6）形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中

29.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面。這四個(gè)方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以，人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個(gè)整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點(diǎn)來看待

30.皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）。特征：①感覺和動(dòng)作的分化。手的抓取和嘴的吸吮是此階段兒童探索周圍世界的主要手段。②客體永恒性的形成。這一階段的顯著標(biāo)志是獲得客體永恒性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失，兒童知道該客體并非不存在。③問題解決能力開始得到發(fā)展。④延遲模仿的產(chǎn)生。（2）前運(yùn)算階段（2～7歲）。特征：①早期符號(hào)功能。兒童可以越來越多地使用符號(hào)來表示外部世界。②自我中心化。兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。③不可逆性。兒童還未形成守恒，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)出片面性的特點(diǎn)。④不能推斷事實(shí)。⑤泛靈論。兒童認(rèn)為任何物體都是有生命的。（3）具體運(yùn)算階段（7～11歲）。特征：①去自我中心化。兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問題。在這一時(shí)期，兒童區(qū)別現(xiàn)象與想象的能力提高。②思維可逆性。③守恒。即兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但持有的屬性不變。④分類。⑤序列化。此階段的兒童能夠順利完成排列大小的任務(wù)。（4）形式運(yùn)算階段（11～16歲）。特征：①命題之間的關(guān)系。此階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，能推論兩個(gè)或多個(gè)命題之間的邏輯關(guān)系。②假設(shè)—演繹推理。此階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)—演繹推理的方式解決問題。③類比推理。此階段的兒童能進(jìn)行類比推理，能夠理解類比關(guān)系。④抽象邏輯思維。⑤可逆與補(bǔ)償。此階段的兒童具備了逆向性和補(bǔ)償性的可逆思維。⑥反思能力。⑦思維的靈活性。⑧形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展

31.案例中的班主任針對(duì)出現(xiàn)的問題，組織了一個(gè)球隊(duì)，這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則和因材施教原則。所謂疏導(dǎo)原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。因材施教原則是指進(jìn)行德育工作