第四講西方教育視野中的兒童

第四講西方教育視野中的兒童第1頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三如何看待“兒童”？實(shí)踐層面——是教育活動(dòng)開展的基礎(chǔ)；理論層面——是眾多教育家思想體系的邏輯起點(diǎn)。第2頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三西方兒童觀的演進(jìn)古希臘羅馬時(shí)期——未來的公民中世紀(jì)時(shí)期——上帝的造物文藝復(fù)興時(shí)期——自由平等的人思想啟蒙時(shí)期——兒童就是兒童第3頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三一、古希臘羅馬時(shí)期兒童屬于城邦，是未來的公民斯巴達(dá)——培養(yǎng)優(yōu)秀的戰(zhàn)士新生兒體檢；國(guó)家軍事訓(xùn)練雅典——培養(yǎng)和諧發(fā)展的人早期教育；研究?jī)和煨院蜐撃艿?頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三二、中世紀(jì)時(shí)期兒童是上帝的造物原罪說——控制兒童邪惡的欲望預(yù)成論——按成人標(biāo)準(zhǔn)要求兒童開明觀點(diǎn)：阿伯拉爾區(qū)分“罪感”與“罪罰”

第5頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三三、文藝復(fù)興時(shí)期兒童是自由、平等的人人文主義運(yùn)動(dòng)——“想做什么，就做什么”適應(yīng)自然宗教改革運(yùn)動(dòng)——“所有兒童都要受教育”普及教育；溫和紀(jì)律第6頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三四、思想啟蒙時(shí)期兒童，就是兒童！以盧梭為代表的自然主義教育思想，引領(lǐng)著人們真正發(fā)現(xiàn)了“兒童”，并確立兒童在教育活動(dòng)中地位。第7頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三自然主義教育自然主義教育，即尊重兒童的天性與習(xí)慣，尊重兒童的生理與心理特征。亞里士多德，首次提出“教育應(yīng)當(dāng)效仿自然”，中世紀(jì)的唯名論，強(qiáng)調(diào)感覺為知識(shí)的來源，追求個(gè)人的最大幸福是個(gè)人存在的目的。

第8頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三自然主義教育的分化

文藝復(fù)興之后，兩種發(fā)展路徑：客觀自然主義——教育要遵循自然界的秩序主觀自然主義——教育要遵循兒童發(fā)展規(guī)律第9頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三（一）客觀自然主義代表人物——夸美紐斯基本觀點(diǎn)——自然是教育的向?qū)АＲ钥陀^存在的自然為基礎(chǔ)，以自然的發(fā)展順序?yàn)閷?shí)施教育的基本根據(jù)。

“假如我們把自然看做我們的向?qū)В菦Q不會(huì)把我們領(lǐng)入歧途的?！?/p>

——西塞羅第10頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三（二）主觀自然主義

代表人物——盧梭基本觀點(diǎn)——以個(gè)人身心發(fā)展順序、本能和傾向?yàn)榻逃闹饕罁?jù)；尊重兒童的興趣和愿望，利用活動(dòng)和游戲的方式開展教育。教育關(guān)注的目光真正投向了兒童；實(shí)現(xiàn)了由尊重“人權(quán)”向尊重“童權(quán)”的過渡；開啟了兒童研究的大門。

第11頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三盧梭的主要觀點(diǎn)

批評(píng)錯(cuò)誤的兒童觀

“在萬物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，兒童有他的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子?！钡?2頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三盧梭的主要觀點(diǎn)

批評(píng)錯(cuò)誤的兒童觀培養(yǎng)“自然人”而不是“公民”

自然人：獨(dú)立自主的人擁有平等權(quán)利的人不受專門職業(yè)所困的人自食其力的人

第13頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三盧梭的主要觀點(diǎn)

批評(píng)錯(cuò)誤的兒童觀培養(yǎng)“自然人”而不是“公民”培養(yǎng)“自然人”的關(guān)鍵在于，給兒童以充分的自由，實(shí)施“消極教育”。

第14頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三現(xiàn)代兒童觀的基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)——18世紀(jì)的自然主義教育科學(xué)基礎(chǔ)——19世紀(jì)的兒童研究實(shí)踐基礎(chǔ)——20世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)第15頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三五、19世紀(jì)的兒童研究教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)兒童心理學(xué)第16頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三（一）教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)

代表人物——裴斯泰洛齊、赫爾巴特

基本觀點(diǎn)：以兒童本性發(fā)展的自然法則為教育的基礎(chǔ)使教學(xué)內(nèi)容的選編適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化第17頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三（二）兒童心理學(xué)

代表人物——霍爾、桑代克兒童心理學(xué)：一門以研究?jī)和睦憩F(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律為內(nèi)容的新學(xué)科。標(biāo)志著西方教育學(xué)科科學(xué)化程度的提升。第18頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三霍爾（Hall，1844-1924）兒童心理學(xué)創(chuàng)始人，“兒童研究之父”；美國(guó)第一個(gè)試圖把發(fā)展心理學(xué)運(yùn)用到教育的人。教育必須遵循復(fù)演的順序，適應(yīng)兒童在不同階段的不同需要，允許兒童在發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的各種活動(dòng)本能充分展現(xiàn)出來。

《青年期的心理與教育》（1904）第19頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三桑代克（Thorndike，1874-1949）

教育心理學(xué)的奠基人側(cè)重人類學(xué)習(xí)、教育和心理測(cè)驗(yàn)等領(lǐng)域。人的本性只為教育提供了出發(fā)點(diǎn)，教育的真正任務(wù)是根據(jù)人的需要逐漸改變?nèi)诵浴?/p>

《教育心理學(xué)》1903；《智力測(cè)驗(yàn)》1926

第20頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三兒童學(xué)（Pedology）

產(chǎn)生于19世紀(jì)末，發(fā)展于20世紀(jì)初的一門研究?jī)和膶W(xué)科。代表人物：（美國(guó)）霍爾（德國(guó)）克里斯曼（比利時(shí)）德可樂利第21頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三兒童學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容

遺傳對(duì)兒童的制約作用兒童身體的發(fā)育過程兒童常見的疾病兒童的心理異常兒童第22頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三六、20世紀(jì)前期的“兒童中心”

教育實(shí)驗(yàn)

歐洲的新教育運(yùn)動(dòng)美國(guó)的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)第23頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三（一）歐洲的新教育運(yùn)動(dòng)Neweducationalmovement，也稱新學(xué)校運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲興起的教育改革運(yùn)動(dòng)。初期以建立不同于傳統(tǒng)學(xué)校的新學(xué)校作為新教育的“實(shí)驗(yàn)室”為其特征。第24頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三代表性新學(xué)校

1889年，（英）雷迪，創(chuàng)辦阿博茨霍姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校，標(biāo)志新教育運(yùn)動(dòng)的開端。1898年，（德）利茨，創(chuàng)辦德國(guó)第一所鄉(xiāng)村教育之家。1899年，（法）德莫林，創(chuàng)辦法國(guó)第一所新學(xué)?！_歇斯學(xué)校，有“運(yùn)動(dòng)學(xué)?！敝Q。

第25頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三代表性人物

愛倫·凱

“瑞典的智慧女神”

“20世紀(jì)將成為兒童的世紀(jì)！”

德可樂利

比利時(shí)教育家、心理學(xué)家和醫(yī)生生活學(xué)校，德可樂利教學(xué)法

蒙臺(tái)梭利

意大利歷史上第一個(gè)女醫(yī)學(xué)博士?jī)和?，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法“兒童智力缺陷主要是教育問題，而不是醫(yī)學(xué)問題”

第26頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三（二）美國(guó)的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)Progressiveeducationmovement，指產(chǎn)生于19世紀(jì)末持續(xù)到20世紀(jì)50年代的美國(guó)的一種教育革新思潮。

以公立學(xué)校為“實(shí)驗(yàn)室”，更關(guān)注普通民眾的教育、更強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)生活的聯(lián)系、更重視做中學(xué)、更注重學(xué)校的民主化問題。

第27頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三主要的教育實(shí)驗(yàn)

帕克的昆西教學(xué)法（自主探索，創(chuàng)造精神）約翰遜的有機(jī)教育學(xué)校（發(fā)展人的整個(gè)機(jī)體）

沃特的葛雷制

（擴(kuò)大教育機(jī)會(huì)，節(jié)約教育資源）克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法

（活動(dòng)中心，取消分科教學(xué)）柏克赫斯特的道爾頓制

（學(xué)習(xí)契約，自定進(jìn)度）華虛朋的文納特卡制

（個(gè)別學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)結(jié)合）第28頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三主要人物——杜威

杜威（JohnDewey，1859-1952），20世紀(jì)人類歷史上少數(shù)幾個(gè)最有影響的教育家之一。1896年，創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。1897年，《我的教育信條》，標(biāo)志其教育理論形成。1916年，《民主主義與教育》，最集中系統(tǒng)地闡述了其教育理論。第29頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三

“我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)，兒童是中心，教育的措施便圍繞著他們而組織起來?！?/p>

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杜威第30頁，共32頁，2023年，2月20日，星期三杜威的基本觀點(diǎn)兒童期是個(gè)人一生事業(yè)、習(xí)慣、嗜好的基礎(chǔ)時(shí)期，是人生發(fā)展中的