西方文學(xué)講稿

司湯達(dá)（1783年-1842年）是十九世紀(jì)法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的一生并不長，不到六十年，而且他在文學(xué)上起步很晚，三十幾歲才開始發(fā)表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產(chǎn)，包括數(shù)部長篇，數(shù)十個(gè)短篇或故事，數(shù)百萬字的文論、隨筆和散文，游記。他以準(zhǔn)確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認(rèn)為是最重要和最早的現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》（1830）和《巴馬修道院》（1839）。次代表作品：駛《癢紅與黑塑》，《孕巴馬修道院涂》《亨利凡·覆勃呂拉傳》簡介基本信息司湯達(dá)的本名叫亨利·貝爾。1783年1月23日出生于法國格勒諾布爾市成長影響父親是一個(gè)資產(chǎn)者，但卻擁護(hù)王權(quán)與教會，頭腦里充滿了貴族的觀念。司湯達(dá)的家庭教師是一個(gè)神甫。這個(gè)神甫對他進(jìn)行嚴(yán)格的貴族式教育，禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的父親。他母親屬于意大利血統(tǒng)，生性活潑，思想較為自由開放，能夠用意大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達(dá)七歲時(shí)便逝世了。司湯達(dá)的外祖父是一個(gè)醫(yī)生。思想特別開放，是盧梭和伏爾泰的信徒，擁護(hù)共和派。司湯達(dá)少年時(shí)期經(jīng)常住在外祖父家，在那里閱讀了大量的世界名作。經(jīng)歷司湯達(dá)的童年，是在法國大革命的疾風(fēng)暴雨中度過的。1796年至1799年，他在格勒諾布爾的中心學(xué)校上學(xué)，那是法國革命時(shí)期按照資產(chǎn)階級的革命思潮和教育思想建立的新型學(xué)校。司湯達(dá)在那里面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了新思想，新知識，對法國文學(xué)和唯物主義哲學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。他非常用心的跟著教師格羅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。他熱愛數(shù)學(xué)的無可爭辯的精確性極其論證的真實(shí)性；這種對于精確性和真實(shí)性的愛好，后來成為他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的一個(gè)基本原則。1799年，他來到巴黎，原來準(zhǔn)備投考著名的綜合工藝學(xué)校，但為革命的形勢所鼓舞，加入了拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。1800年，他隨拿破侖率領(lǐng)的大軍到了意大利的米蘭。米蘭人民長期遭受奧地利的統(tǒng)治，視拿破侖的軍隊(duì)為救星。他們對法國革命的熱情，他們的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對司湯達(dá)的影響很深。以后他長期在米蘭居住，寫作，并以米蘭人自居。從1806年到1814年，司湯達(dá)隨拿破侖的軍隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐洲大陸。在1812年從莫斯科大撤退時(shí)，他擔(dān)任后勤軍官。長期的斗爭實(shí)踐，使他的共和派的觀點(diǎn)更加堅(jiān)定，更加憎惡腐朽沒落的封建貴族與教會的黑暗統(tǒng)治。因此，以后他脫下戎裝，投身于文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，他的批判的筆鋒總是指向貴族和教會，便不奇怪了。1814年拿破侖下臺，波旁王朝復(fù)辟。資產(chǎn)階級的革命派遭受鎮(zhèn)壓，封建的王公貴族則彈冠相慶。在這種形勢下，司湯達(dá)覺得“除了遭受屈辱，再也不能得到什么”，便離開祖國，僑居意大利的米蘭。在這里，他對意大利的愛國主義人士抱以極大的同情，與爭取民族解放的燒炭黨人來往密切。他的行動，引起了統(tǒng)治意大利的奧地利軍警的注意。當(dāng)1821年意大利革命失敗，許多愛國者身陷囹圄時(shí)，他也被警察當(dāng)局作為燒炭黨人的同情者而驅(qū)逐出境。直到1834年，他被派任為法國駐教皇轄下的奇維塔韋基亞城的領(lǐng)事，才再度回到意大利。司湯達(dá)從1817年開始發(fā)表作品。處女作是在意大利完成的，名為《意大利繪畫史》。不久，他首次用司湯達(dá)這個(gè)筆名，發(fā)表了游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》。從1823年到1825年，他陸續(xù)發(fā)表了后來收在文論集《拉辛和莎士比亞》中的文章。此后，他轉(zhuǎn)入小說創(chuàng)作。1827年發(fā)表了《阿爾芒斯》，1828——1829年寫就《羅馬漫步》（PromenadesdansRome），1829年發(fā)表了著名短篇《瓦尼娜·瓦尼尼》。他的代表作《紅與黑》于1827年動筆，1829年脫稿(本書即將面世之際，適逢七月事變，國人無暇他顧，形式發(fā)展不利于書報(bào)之刊行。然本書脫稿于1827年當(dāng)無疑義---原編者注）。1832年到1842年，是司湯達(dá)最困難的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，疾病纏身，環(huán)境惡劣。但也是他最重要的創(chuàng)作時(shí)期。他寫作了長篇小說《呂西安·婁萬》（又名《紅與白》），《巴馬修道院》，長篇自傳《亨利·勃呂拉傳》，還寫了十?dāng)?shù)篇短篇小說。在1842年3月23日司湯達(dá)逝世時(shí)，他手頭還有好幾部未完成的手稿。在司湯達(dá)的墓志銘上寫著一段話：活過、愛過、寫過。作品介紹《紅與黑》司湯達(dá)是以長篇小說名世的。他的長篇代表作《紅與黑》，傳世一百多年，魅力分毫未減。然而，他的短篇小說也寫得十分精彩。其代表作《瓦尼娜·瓦尼尼》、《艾蕾》（直譯為《卡斯特羅修道院長》）等，寫得生動傳神，膾炙人口，堪稱世界短篇小說花園里的奇葩。它們與梅里美的《馬特奧·法爾戈納》、《塔芒戈》、巴爾扎克的《戈布塞克》一起，標(biāo)志著法國短篇小說創(chuàng)作的成熟?！都t與黑》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。本書收錄了司湯達(dá)的十三個(gè)短篇小說。其中《往事連篇》（直譯為《一個(gè)意大利紳士的回憶》）、《箱子與鬼》《米娜·德·旺格爾》、《媚藥》、《菲利貝》等五篇譯自法國瑟伊出版社的《司湯達(dá)小說選》，其余八篇譯自法國伽里瑪出版社的《意大利軼事》，茲按寫作年代逐篇介紹如下：《往事連篇》《往事連篇》于1825—1826在英國《倫敦畫報(bào)》連載，1826年，法文譯本或者改寫本在巴黎的不列顛書店與讀者見面，開始時(shí)無人知道作者是司湯達(dá)。司湯達(dá)逝世后，他的表弟柯隆伯在整理他的遺稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這篇作品的部分底稿，于是把它收入1854年版的《司湯達(dá)小說集》。這篇小說描寫了在拿破侖的軍隊(duì)占領(lǐng)意大利期間的社會風(fēng)俗，世態(tài)人情。保守的人士聚集在教會的旗幟下，企圖神靈于圣母的保佑，阻止?jié)L滾而來的革命浪潮，而教會勢力則趁機(jī)制造奇跡，編造所謂圣母顯靈的謊言，蒙蔽愚昧的人們；年輕人，有理智的人則對教會那一套持反對態(tài)度，他們歡迎拿破侖大軍的到來。小說敘述了一次重大的歷史事件——劫持教皇的行動，對亂世英雄有一些精彩的描寫?？傊?，小說描寫的意大利社會是一個(gè)保守的、愚昧的社會，廣大民眾視教皇為上帝在人間的代表。因此，拿破侖大軍在意大利失敗，教皇復(fù)辟，掀起復(fù)仇運(yùn)動是勢所必然的事?！断渥优c鬼》寫于1829年底。這一年圣誕節(jié)司湯達(dá)曾把它讀給梅里美聽。這篇小說通過一個(gè)警察局長利用權(quán)勢，霸占民女，活活拆散一對戀人的故事，向讀者揭露了西班牙復(fù)辟勢力的兇殘與霸道。作為這種惡勢力的對立面，兩個(gè)戀人的純潔、善良，為了愛情不惜拋灑熱血的情節(jié)，極具動人心魄的力量?！睹乃帯忿k寫于1宋830年1鋸月，同年6暗月發(fā)表于《港巴黎評論》喪。司湯達(dá)自壓稱寫這篇作秧品是為了握“愚治療頭痛，憂散心折”枕。而且他承掠認(rèn)參考了十吸七世紀(jì)法國柏作家龍斯卡龍的一詠起作品。他騰說：劫“助每個(gè)時(shí)代的筒調(diào)味汁不同恢。我不過把鞋1660的訴調(diào)味汁換成蠅1830年技的罷了。壤”拖這篇作品描蔽寫的是一個(gè)閃西班牙宰少婦鬼迷心航竅，拋棄富揉裕但年老的萄丈夫。與一蕩個(gè)跑江湖的曬馬戲采演員秋私奔，上當(dāng)釘受騙仍不變衫心的故事。帝也許這確是錫一起消遣之祖作，思想平鋼平，但在創(chuàng)濃作手法上有貝獨(dú)到之處，唇尤其是開頭秩與結(jié)尾受人潔稱道。開頭飼描寫的時(shí)間懇、地點(diǎn)、氛欠圍與情節(jié)十顏分協(xié)調(diào)，很噴能抓住讀者寇；結(jié)尾言簡漸意深，給人咱以想象的余兵地。蟻《米娜捕·脹德臥·井旺格爾》駛寫于1遠(yuǎn)829年1盛2月至18握30年1月解間。其后又甜幾經(jīng)修改。事但司湯達(dá)生勤前未拿出發(fā)忍表。直到他戶死后十一年驢巴黎的《兩嬸世界評論》是才將它刊發(fā)儲。在司湯達(dá)井的作其中，膽這是少有的宿描寫德國人追的作品之一述。米娜臥·之德豪·格旺格爾出身方于德國大貴霜族家庭。她獸父親因厭惡素非正義聾的征戰(zhàn)，受籃到宮廷的監(jiān)演視，最終憂枝郁而死。她啄為了追求自礙身的幸福，慣離鄉(xiāng)去國，贊來到巴黎，花墮入了愛河妨。為了達(dá)到潔目的，這個(gè)困愛幻想的德較國姑娘不惜悲紆尊降貴，律喬裝改扮，籌來到她私下抖熱戀的人家謀里做女傭，男不料因高興巧過度，吐露錄了秘密，釀們成睛悲劇概，最后以身啄殉情。司湯畢達(dá)通過這個(gè)芳哀惋曲折的例愛情故事，沿展示了春德國小人與法國人附性格上的差至異以及對待紗愛情的不同有態(tài)度。小說帖的女主人公農(nóng)米娜床·撲德山·恒旺格爾在作堅(jiān)者的人物畫遼廊里，是一爬個(gè)有血有肉值，光彩奪目扶的人物?！斗评悺废x成于何趣時(shí)，專家們盜尚未得出定兆論。有人認(rèn)企為是在18泛27年至1文830年間螞。也有人認(rèn)迫為是在18戚39年。但跡法國文學(xué)史優(yōu)家克魯才分查析了菲利貝求與《紅與白雕》中的主人斬公呂西安的憐性格特征，挨覺得兩者相哈近，便認(rèn)為驚它成于18介35年至1芹839年間毀。嚴(yán)格地說意，這篇東西溫也許夠不上裁短篇小說，鉛只能算一個(gè)耕短故事，也扎有點(diǎn)像之中國更的筆記小說亂。內(nèi)容也確烤如副標(biāo)題，運(yùn)是一位膏粱目子弟的幾個(gè)妹生活片斷，籠如經(jīng)商、戀分愛、搬家等洞，寫得比較讓粗放。在司定湯達(dá)的短篇龜創(chuàng)作園地里溪，它也許只延能算一根小佛草，但對于某我們?nèi)媪颂战馑緶_(dá)的靠創(chuàng)作，終究桌是有益的，憤因此我們也染把它收進(jìn)集見子。碗在收入《意假大利軼事》鳳的八個(gè)短篇卻里，除了《版瓦尼娜茶·壩瓦尼尼》成虛于1829享年以外，其戰(zhàn)余的都寫于驚1833年床以后。關(guān)于藍(lán)這些小說，森有些情況需鐵略作介紹。西18那33年，司換湯達(dá)再次來州到意大利后鞋，在一個(gè)朋秘友家的藏書叔室里，發(fā)現(xiàn)哄了一批句“蕩古代的手稿伸”轟。這些手稿勿真實(shí)地記錄映了意大利十寸六、十七世切紀(jì)的一些重期大的窮“乎社會新聞毛”禿。司湯達(dá)在刺閱讀之后，島大感興趣，才認(rèn)為它們是溜“耀十六世紀(jì)和吃十七世紀(jì)意查大利歷史的愈有益補(bǔ)充牧”旺；它們描繪詢了敵“保孕育拉斐爾因和米開朗基僵羅一代天才胸的風(fēng)土人情積”童，便花重金再購得抄錄權(quán)殿，請人仔細(xì)膨抄錄了某些飼篇章，保留俗在身邊，反依復(fù)閱讀，并賢以部分翻譯壞加部分創(chuàng)作緩的手法，將攝這些手稿改典寫成短篇小式說。他在世逢時(shí)，選出《床艾蕾》、《享維多利婭討·應(yīng)阿柯朗波尼休》（或譯作馳《帕利亞諾跌公爵夫人》葬）、《桑西漁一家》三篇禿結(jié)集出版。草在他去世十看二年后，他醉表弟整理了準(zhǔn)據(jù)此改寫的雪短篇小說，傭并加上描寫勢意大利人愛搬情故事的《忽瓦妮娜新·鍛瓦尼尼》，使結(jié)成一集，終取名為《意巖大利軼事》倍出版。秤《瓦妮娜龍·遍瓦尼尼》轎182伸9年發(fā)表的塌《瓦妮娜刷·坐瓦尼尼》，川是一起短篇獅杰作。它通瓣過燒炭黨人仔彼埃特羅與奴羅馬棒貴族小姐瓦擋妮娜的愛情雄，歌頌了意機(jī)大利的脅民族解放運(yùn)悟動擴(kuò)，歌頌了為牢民族解放而膏獻(xiàn)身的燒炭尼黨人。瓦妮速娜是個(gè)傾國縮傾城的美女迅。她雖然出稼身于閥閱世追家，但視富焰貴如浮云，蓋心甘情愿地劉追求一個(gè)出密身低微，身穗負(fù)重傷，又專被官方通緝礎(chǔ)的逃犯。為直了愛情，她扶甘愿舍棄一蕉切，甚至不診惜自己的名匹聲。但為了帝得到彼埃特谷羅的愛，她稠竟然告密出徹賣了彼埃特暗羅手下的戰(zhàn)格士，破壞了代他們的起義尾。她當(dāng)初愛順上彼埃特羅乖，是欽佩他濟(jì)為民族解放址奮斗的大無宰謂精神。但脹由于私心的帳支配，她的晨愛情到頭來孟變成了嗎正義冠事業(yè)的阻力勇。作矮為她的對立撕面，彼埃特染羅表現(xiàn)了可解歌可泣的愛聯(lián)國精神。他督愛瓦妮娜，桑愛她勝過愛觀自己的生命電。但是當(dāng)他寨必須在祖國優(yōu)的命運(yùn)和個(gè)讀人的幸福之喚間作出選擇拍時(shí)，他放棄狡了后者。為扁了民族解放座他甘于吃苦洋，當(dāng)他手下商的戰(zhàn)士被捕鉤，起義失敗慣后，他毅然屢投案自首，挪以免被人疑垂為叛徒。當(dāng)留他得知是自題己的心上人徐告的密后，扇他憤怒地拒芽絕了她的解陶救，與她斷刪絕了情緣。稈他的透凜然正氣滔和非凡的人肯格力量使他瓦成為文學(xué)史等上一個(gè)光彩親奪目的愛國喘者形象。奶《岸邊的圣他方濟(jì)各教堂漫》擋是一起挪描寫財(cái)“直意大利激情腎”惜的小說，教悉皇的侄媳康書波巴索王妃懲表面冷漠、刃清高，謹(jǐn)守?zé)煁D道，實(shí)際非上充滿了不竭可抑制的情訓(xùn)欲。她與法旦國駐教廷的耗使館隨員，餡法國課攝政王隆的私生子暗糧通款曲。但嘉她一心要獨(dú)鵝享情夫的情遙愛，一旦得詢知他移情別御處，便與教疊會的野心家侍勾結(jié)，派人郊暗殺了情夫鏡。司湯達(dá)在櫻描寫這對青舌年的情愛波汽折時(shí)，附帶唐了幾筆，便韻把當(dāng)時(shí)教會述任人唯親，蹲編織裙帶關(guān)渾系，打著冠晶冕堂皇的旗內(nèi)號互作私人靜交易的丑惡放事實(shí)揭露無蘆遺。國《維多利婭蛇·草阿柯朗波尼抓》纏寫的是簽宮廷貴族為孝情愛和利益趕進(jìn)行的兩次云陰謀仇殺。帶小說是以記企敘秧“押社會新聞須”移的筆調(diào)寫的迫。盡管案情峰十分曲折，禁解決案件的襲方式驚心動魚魄，但最精認(rèn)彩的還是關(guān)主于初為巴紅衣主教徐，后為教皇旗西利斯圖斯頸五世的蒙太些托的描寫。汽菲利克斯遇是蒙太托的幕外甥和養(yǎng)子賢。紅衣主教欣視他為掌上穩(wěn)明殊。然而投，他在聽到丙養(yǎng)子被人暗任殺的消息后每“壞面不改色洞”序，一點(diǎn)兒沒妥有震驚的表擦現(xiàn)。第二天緊梵蒂岡坊召開紅衣主漸教會，人們度認(rèn)為他不會傅到場，誰知西他和往常一換樣，第一批桂到會，而且般在教皇本人方流淚安慰他角時(shí)，他也和陪平常一樣，紙十分平靜，欠并且要求圣拾上不要下令營調(diào)查案情，知說他已寬恕赴了殺手。他舟的這些表現(xiàn)鐘，贏得了教姻皇和其他人射的好感。大弱家都說他是摔一個(gè)了不起協(xié)的教士。此灰后不久，他座當(dāng)選為教皇完（他在外甥稻死后的表現(xiàn)桿無疑為他當(dāng)暮選脾氣了道顛路），臉立未刻變了，逼物得涉嫌與他豈外甥謀殺案俊有關(guān)的人逃拔離羅馬。他忌的種種表現(xiàn)羽，活脫脫表跡現(xiàn)了一個(gè)野攪心勃勃，不虎擇手段往上咱爬的高級教支士的偽善宏心靈心。幫《桑西一家遷》份以哀怨鋪動人的筆調(diào)站寫了貝阿特艘麗絲及其一鞏家的不幸遭斯遇。她是個(gè)忙美麗的少女落，正值如花魂似玉的年齡殘，本該充分扔享受父母的芽憐愛。誰知灣她父親是只濱衣冠禽獸，遠(yuǎn)想方設(shè)法虐紡待她，糟蹋濫她。她忍無蠶可忍，與繼墊母一起，叫罪人殺死了這賄個(gè)淫棍。這懇件殺人案事晉出有因，理蛾當(dāng)?shù)玫椒ü俦堑耐?，然貸而教會的仰裁判扛機(jī)構(gòu)卻不顧真天理人情，戶判決這位少落女及其沉一家人惠死刑。作者堪在這里對司襲法的不公正新表達(dá)了強(qiáng)烈滲的義憤，對白不幸的少女衡表示深切的悶哀憐。礎(chǔ)《帕利亞諾慨公爵夫人》兩敘述了篇一起貴族家偵庭常有的事股情：女主人敲與年輕的男喘侍從偷情。約司湯達(dá)沒有奉過多地描寫坑偷情的場面絨，倒是對處疑理這件事情喊的過程作了掏詳細(xì)的描寫幫，更費(fèi)了不許少筆墨，對波教廷內(nèi)部你愧死我活的斗賀爭，作了逼墾真的展現(xiàn)。辰兩個(gè)偷情者阻當(dāng)然被處死臥了。甚至連競腹中的胎兒前都不放過。沒封建大家族氏里，這種慘屯無人道的私伴刑制度令人欲觸目驚心。陜《艾蕾》挨是一出駕催人淚下的答愛情悲劇。秀貴族小姐勤艾蕾吐與浪“車強(qiáng)盜宅”窄尤拉相愛，草遭到父兄的尾極力反對。起不幸在一次礎(chǔ)戰(zhàn)斗中，她則的兄弟死于秋尤拉刀下。贈傷心欲絕的臭父母為斬?cái)嘌蛩c尤拉的叛情絲，把她竹送進(jìn)修道院姻；而尤拉攻趕打修道院失傍敗，為了逃谷避追究，遠(yuǎn)棋走他鄉(xiāng)，失象去了聯(lián)系?？傇谂c情人生頭離死別，身理處惡劣環(huán)境年，十分痛苦濫的情況下，糾艾蕾自甘墮蘆落，先花費(fèi)巴重金賄賂，潑當(dāng)上了修道級院長，后失比身于道貌岸纏然的主教。凱最后，因懷動孕事發(fā)，被馳判重刑。當(dāng)摟她聽說尤拉圈率人前來解歉救她的消息貍時(shí)，留下一桿封長信，自秩殺身亡。這份篇名作通過脖艾蕾這個(gè)大株家閨秀的不驅(qū)幸遭遇，深稱刻地揭示出延，封建的序門第觀念準(zhǔn)是扼殺青年竄人幸福的兇馬手；偽善的沈教會，修道越院是使人墮脈落的根源。欺仍《血染風(fēng)情鳳》嶼（直歐譯為《寵愛塘過度反害人到》）和《蘇妹奧拉佛·址斯科拉蒂卡寄》兩篇的題別材有類似之蕉處。雖然故屯事發(fā)生的年夠代不同，一瘋起是158均5年前后，桐一起是17柴40年前后沫，但兩篇小彈說都寫出了頂封建制度浸的慘無人道賭，和貴族修級道院的黑幕禿。那些多子唱女的貴族家感庭為了保證薄家庭的財(cái)產(chǎn)源不致分散，稍往往只把財(cái)虎產(chǎn)傳給長子倡，對于其余剩的令兒子瘋只給一定的燕生活費(fèi)，對圣于女兒則一罩律趕出家門洲?；蛘呒蕹隼m(xù)去換一筆財(cái)剪產(chǎn)，或者把割她們送進(jìn)專藏門為這些人儲開辦的貴族崇修女院。進(jìn)遼了修女院則撞等于進(jìn)了墳呈墓，與外面于的一切聯(lián)系皮都要切斷。虜正如《血染姜風(fēng)情》里修局女說的：續(xù)“退父母把我們憐送進(jìn)修道院請，家庭財(cái)產(chǎn)近都被兄弟霸劫占，我們被飼關(guān)在這座活尼人的墳?zāi)估镎?，沒有第二頭條生路。婦”捎但是少女們躺都是活生生雙的人，不甘凝心犧牲自己燕的疤青春茄、愛情、幸歉福，想方設(shè)考法與外面的野情人幽會。庭然而這種行齡為一旦被發(fā)術(shù)現(xiàn)，便要被鴉視為瀆圣罪臨，輕則打入響地牢，終身半監(jiān)禁，重則贊處死?！堆巳撅L(fēng)情》和下《蘇奧拉及·蜘斯科拉蒂卡桐》寫的就是睡貴族修女們布的生活，她看們對幸福的怎向往和對命某運(yùn)的抗?fàn)?。牌對受社會與悄家庭迫害的輕修女，作者作寄予了深切崖的同情，對認(rèn)她們英勇反沙抗，追求幸決福與自由的顧行動則予以勻熱情的歌頌搶，把這些師“幼淳樸而富于嶺感情的人甚”籌稱為皺“躬現(xiàn)代文明的謹(jǐn)先驅(qū)竹”梨。胡《呂西安韻·菊婁萬》漢（又名旱《財(cái)紅與白欠》）中主人榜公呂西安是翻銀行挺家之子，但淡對繼承父業(yè)籌不感興趣，商從軍當(dāng)了騎混兵團(tuán)少尉，令開進(jìn)賞南錫腎城時(shí)不慎墜矩馬，偶遇看與熱鬧的年輕仇美貌刷女子船夏斯特萊夫鎖人。夏斯特碰萊夫人年輕續(xù)守寡，擁有尼百萬家產(chǎn)，憶是南錫上流墻社會中不少摸貴族青年獵將取的對象。語但夏斯特萊漿夫人卻對呂致西安頗有意眠，于是兩人牧就開始了一蓄場真誠而熱幻烈的戀愛。暫司湯達(dá)把這繭對年輕男女?dāng)?shù)的感情糾葛識，放到當(dāng)時(shí)慢法國七月王國朝各種社會戴力量互相矛度盾、較量的其背景中來描弓寫，因而寫盆得生動又深搬刻。否司湯達(dá)的名貨人名言：快歷樂的需要，址即使在這厭宮倦的世紀(jì)里旬，他的力量域還是這樣的橫強(qiáng)大。經(jīng)典名著慕靈魂的色哲學(xué)神詩，源于連割是19世紀(jì)排歐洲呼文學(xué)中一系啄列反叛作資本主義社假會拌的英雄人物煎的"始祖"癥，法國批判廊現(xiàn)實(shí)主義文死學(xué)的奠基之賠作。裳19世紀(jì)卓法越的政治小跌說，現(xiàn)代小站說之父的經(jīng)示典著作，1蹤9世紀(jì)歐洲舌文學(xué)史中第徐一部批判現(xiàn)廊實(shí)主義杰作楚，美國作家軌海明威偶開列的必讀狗書，被腎英國糟小說家翅毛姆項(xiàng)認(rèn)為是真正擊的杰作的文染學(xué)書。19份86年法國游《悲讀書京》雜志推薦尤的理想藏書若?！督杓t與黑》是禁法國現(xiàn)實(shí)主撕義作家司湯霉達(dá)的代表作耍，自183乓0年問世以袖來，贏得了志世界各國一威代又一代讀多者的心，特嘉別為年輕人中所喜愛。作濤品所塑造的兄"少年野心薦家"于連是構(gòu)一個(gè)具有高爸度典型意義蘿的人物形象李，已成為個(gè)嶄人奮斗的野萌心家的代名勢詞。老小說發(fā)表后被，當(dāng)時(shí)的社冷會流傳"不巖讀《紅與黑量》，就無法閘在政界混"鳴的徹諺語句，而本書則抹被許多渣國家究列為禁書。嗎《紅與黑》淚在心理深度秒的挖掘上遠(yuǎn)口遠(yuǎn)超出了同孤時(shí)代作家所句能及的層次騙。它開創(chuàng)了瀉后世"笛意識流小說星"、"心理漲小說"的先雹河。后來者喂競相仿效這蓄種"司湯達(dá)旗文體"，使施小說創(chuàng)作"市向內(nèi)轉(zhuǎn)"，傻發(fā)展到重心嶄理刻畫、重禁情緒抒發(fā)的躬現(xiàn)代形態(tài)。搭人們因此稱岔司湯達(dá)為"型現(xiàn)代小說之黎父"?！都t腹與黑》在今釘天仍被公認(rèn)獎為歐洲文學(xué)留皇冠上一枚慶最為璀璨精遞致的藝術(shù)寶匪石，是文學(xué)塞史上描寫政荒治黑暗最經(jīng)撕典的肺著作蓄之一，10咳0多年來，恭被譯成多種撕文字廣為流捐傳，并被多奉次改編為仙戲劇狗、電影。心理刻畫混司湯達(dá)疑在作品中對頭復(fù)雜的人物魯心理把握得興相當(dāng)準(zhǔn)確，絡(luò)他的心理刻戲畫具有鮮明鐮的時(shí)代特色先。其實(shí)，這眨在很大程度見上得力于本移書的寫作。秤對瘦瑪?shù)贍柕峦娇坦倾懶牡牟鍚鄞偈顾緶珴撨_(dá)對愛情問拌題進(jìn)行全面武的考察。本渣書展現(xiàn)了作忽者個(gè)性的兩煮個(gè)不同側(cè)面蜓——毯深刻的感受妄和冷峻的分巷析。作為一彈個(gè)心理分析賄大師，司湯價(jià)達(dá)作品中的襖故事情節(jié)，掙顯然是按照歇他的理論創(chuàng)膠作的。真本書運(yùn)用釋了補(bǔ)科學(xué)洽研究的方法攪來探討愛情掛，提出了一儀種新穎的愛肆情理論．如攝同給植物分柱類那樣，他招把愛情分為隔四種類型：館激情之愛、懸虛榮之愛、守肉體之愛、或趣味之愛。巴他用結(jié)晶這宵個(gè)詞來比喻務(wù)愛情。他是籌這樣表述的射：騎“盞將一根冬日卻脫葉的樹枝疲插進(jìn)鹽礦荒緊涼的底層，途二三個(gè)月之浩后再把它抽火出來，上面屬就布滿了閃積閃發(fā)光的結(jié)蛙晶，還沒有矮山雀爪那么拼厚的最細(xì)小拔的樹枝都被執(zhí)數(shù)不清的鉆躺石點(diǎn)綴得光羨彩奪目，熠脂熠發(fā)光，原陜來的枝子已如認(rèn)不出來了枯。年”喪他把愛情的支產(chǎn)生分成七某個(gè)階段，界朝線分明。他占對美、丑、泳愛的相互關(guān)寬系解析得那口樣清楚，對伍嫉妒、猜疑圍、羞怯等各蛋種情感區(qū)分業(yè)得那么細(xì)致濾，對各國社撒會環(huán)境對愛體情的影響分?jǐn)∥龅媚敲淳掇o，這些在樓他日后的創(chuàng)宋作中都得到驅(qū)了反映。他萬寫了多種多跌樣的愛情故賢事，社會內(nèi)初容不同，表獄現(xiàn)形式不間植，結(jié)局也各眠不相同。三司湯達(dá)打不只是分解奧愛情產(chǎn)生的奮過程，他對旁愛情盛本質(zhì)賓的思考也非怨常深刻。他炭認(rèn)為，愛情下是人類特有士的精神現(xiàn)象矩，騾“岸愛情是文明緣的奇跡波”年。他把愛情交視為一種激蝴發(fā)人的力量包的美好情感銜，僻“韻愛情在倫理挪學(xué)上是一切搜感情中最強(qiáng)裙烈的激情偉”答。從摸現(xiàn)代獨(dú)心理學(xué)茫來看，人類棋心理復(fù)雜多盞樣，千變?nèi)f具化，不一定夫全都按司湯蒜達(dá)所說的過振程發(fā)展，但凈是按照司湯漆達(dá)的分析，內(nèi)愛情是一個(gè)三有階段性的誰漸進(jìn)過程，殼這表明了司但湯達(dá)深刻的肆洞察和思考衰；他用結(jié)晶而來比喻愛情砍，說明他是懲把愛情視為浙高尚純潔的樓情感來認(rèn)識滲的。對愛情證進(jìn)行條分縷非析的梳理，霉特拉西、塞天南古等人都蠟做過，但像服司湯達(dá)這樣淹從不同角度獲對愛情心理章作全面細(xì)致賓的分析，確決實(shí)難能可貴啄。司湯達(dá)讀伴書期間曾潛搏心鉆研過數(shù)耳學(xué)，以后又歸研究了孟德饞斯鴻、懇卡巴尼斯書和衛(wèi)特拉西鼻的觀念學(xué)，崗并與特拉西巷交往密切，難這使他對任瞧何事情都采焦取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)憤度。作為附餅錄收入的幾弦個(gè)故事是其觸理論的具體趴化。少“搶薩爾茨堡的笛樹枝高”營講述了他的終結(jié)晶理論；登“總法國富裕階狼層的愛情例學(xué)證酬”沈討論了上流巷社會的虛榮奔之愛；違“業(yè)歐內(nèi)斯蒂娜