湖北省黃岡市麻城二中2021年春高一年級3月月考語文試題

高考語文復習系列資料高考語文復習系列資料/高考語文復習系列資料湖北省黃岡市麻城二中2021年春高一年級3月月考語文試題麻城二中2021年春高一年級3月月考語文試題

時間：150分鐘

分值：150分注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。寫在本試卷上無效。

3．回答主觀題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。①中國是世界上最早使用姓氏的國家，原始母系氏族社會就產(chǎn)生了姓氏。在關(guān)永禮先生所著的《中國姓氏文化》一書中講到，許多歐美國家名前姓后的姓氏構(gòu)成方式，遲至中世紀才產(chǎn)生并傳承下來。亞洲越南、朝鮮等國的姓氏在14世紀左右才普及興盛，而且多由中國傳入。日本則更晚，1876年才頒布《平民必稱姓氏、名字義務令》，普遍推行姓氏制度，改變了此前只有貴族、武士、神職官員才享有姓氏的歷史。

②而細致考究下來，“姓”的來歷要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字組成的，《說文解字》解釋：“姓，人所生也。”遠古的人類只知其母不知其父，姓就代表了一個人母系血統(tǒng)，一個始祖母所生的后代即為同姓。中國的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、媯、姚等，也正反映了“姓”和母系血統(tǒng)的密切關(guān)系。

③遠古的人們把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量。比如在周人的傳說中，他們的始祖母姜嫄因踩了熊的腳印而生了后稷，因此周人以熊為圖騰，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的腳印的象形。而在商人的傳說中，他們的始祖母簡狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鳥為圖騰，并姓子，子就是卵或蛋的意思。

④如果說，“姓”是來自母系，那么“氏”就是來自男性。隨著社會的發(fā)展，人口的繁衍，男性在生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢不斷凸顯，氏族群體中出現(xiàn)了強有力的男性首領，他們要對自己率領的群體用某種稱號作出區(qū)分，這就是“氏”的來歷。最初的氏，是這個氏族男性首領的稱呼。

⑤戰(zhàn)國以后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，政局的動蕩，許多貴族降為平民。原本只有卿大夫之家才有資格立氏，隨著士和平民地位、權(quán)力的上升，他們也開始稱氏。氏已不再是貴族特有的標志，人們在交往中互相稱名稱氏，成為社會發(fā)展的需要。秦始皇統(tǒng)一全國后，徹底廢除分封制，全面推行郡縣制，氏只剩下了標記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上沒有了貴賤之別。漢代以后，通稱為姓，自此姓氏徹底合一。⑥現(xiàn)在人們所說的名字是指一個人的名，與古代所說的名字不同。古代的名與字分指，均為一個人的稱號。名，是一個人在成年之前的稱呼，字則是他成年后步入社會時的稱呼。⑦中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經(jīng)形成。古人的名，主要用于自稱；士人的字，主要用于他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名?！抖Y記》中說“男子二十，冠而字”，“女子許嫁，笄而字”。這是因為古代男子二十歲時行結(jié)發(fā)加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結(jié)發(fā)加笄（束發(fā)的簪子），作為成年的標志，可以取字。一個人成年后，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換一個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。

⑧字獨立于名之外，又與名密切相關(guān)。如諸葛亮字孔明，“亮”與“明”可以相互注釋，字義相近。也有名與字互為補充，可以連義推想的，如岳飛字鵬舉，“鵬舉”取大鵬振翅高飛之意，與“飛”互為補充。還有以反義相對取字的，如宋代理學家朱熹字元晦，“熹”與“晦”字義相反。

⑨除了名、字以外，有些古人還有號。雖然春秋時期已有稱號的現(xiàn)象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清未民初以后，字與號逐漸被筆名、藝名所取代。

（選自《北京日報》2014．02．19）1．下列關(guān)于“中國姓氏”的表述，不正確的一項是（

）（3分）A．中國姓氏產(chǎn)生于原始母系氏族社會，關(guān)永禮先生認為中國姓氏遠遠早于歐美國家，更早于亞洲的越南、朝鮮、日本等國。B．中國最初的姓來源于母系，而氏來自男性，而且漢代以前氏是貴族特有的標志，漢以后姓氏就完全合一，統(tǒng)稱“姓”。C．中國古姓的字形大多帶有女字偏旁，這種造字結(jié)構(gòu)蘊藏著一個歷史事實，即中國大多古姓與母系血統(tǒng)有著密切的關(guān)系。D．中國人稱氏最初只有卿大夫之家才有資格，后來隨著經(jīng)濟的發(fā)展，政局的動蕩，士和平民地位逐漸上升，他們也開始稱氏。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．在古代，名和字是不同的稱號：名，是一個人在成年之前由長輩為其所取的稱呼，而字，則是他成年后步入社會時的稱呼。B．中國名與字的雙軌制自周代形成以來，延續(xù)了幾千年，清末民初以后，字逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是筆名、藝名。C．古代男子年齡到了二十歲才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交場合被廣泛應用，而“名”則退出了社交場合。D．古人的“名”與“字”之間的聯(lián)系十分密切，或字義相近，相互注釋，或連義推想，互相補充，或反義相對，對比鮮明。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）（3分）A．到14世紀左右亞洲越南、朝鮮等國的姓氏才普及興盛，日本則更晚，而且多由中國傳入，由此他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切。B．中國古代的氏與分封制有著密切的關(guān)系，分封制徹底廢除后，氏只剩下標記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上已沒有了貴賤之分。C．古人稱自己通常稱自己的名，稱別人通常稱他的字，以表示對對方的尊敬，如諸葛亮自稱“亮”，魯肅則稱他“孔明”。D．有些古人會取號，號出現(xiàn)于春秋時期，但到了宋代，號才進入了大普及時代，而到了明清時期，士人取號之風非常盛行。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。垃圾人老余的老家在貴州山區(qū)，因為看著日子實在過不下去了，老余才會舉家來到沿海討生計。說是舉家，也就他夫婦倆，加上一個年剛五歲的小兒子。其實，老余只不過就四十出頭，只是長年在地里干活，身上的“水氣”早叫干渴的土地給吸完了，人，也就顯得黑瘦。老余到了這個地方，連續(xù)找了幾家廠，可是，人家剛跟他打個照面，就皺起眉頭朝他直揮手。后來，老余就帶著老婆、兒子，踏著他那輛只剩下三個輪胎和一只后架的車子，到處撿拾破爛。有一次，一家人撿了滿滿一車東西，老余在高興之余，還唱起了小曲。當然，老余一高興，老婆和兒子也跟著樂呵呵。這時，他們一家聽到了頭頂一陣巨大的轟鳴聲。兒子最先抬頭一看，哦，好大的一個東西，銀白銀白的，兩只翅膀大得像那些工廠的大門！那時，一家人都給眼前這種景象震住了，呆呆地盯著那個大東西遠遠地歇在一大片空闊的水泥地上。那是……一只大鳥。兒子驚駭之余，半天才說出話來。不。那是飛機。老余糾正著兒子的說法。那是一種只在天上飛翔的機器，所以叫作飛機。那，飛機是用什么做的？兒子又問。鐵。用鐵做的。老余肯定地說。兒子聽了，點點頭，大聲說，是不是用我們這種鐵做的？說著，他把三輪車壁的鐵皮打得咣咣響。望著兒子這種天真執(zhí)著的樣子，老余開心地笑著。這小子，就愛打破砂鍋問到底！經(jīng)過了這一次，以后，每回路過這里，兒子總是會叫他停一停，后來，不用兒子提醒，老余到這兒都會讓車子停一會兒。當然，每一回，兒子看了飛機，都會問出一些問題，比如說飛機為什么能飛，比如說飛機是吃什么長這么大的等等。對于兒子的問題，老余能答則答，有一些自己實在不懂的，他也能編出一個似是而非的答案。老余就是喜歡兒子這副樣子，兒子能夠這樣問他，說明這小家伙聰明嘛，愛動腦筋嘛。因此，兒子在問他話的時候，老余感覺到自己的生活原來是充滿陽光，充滿希望的。老余對兒子是滿懷信心的，他的下一代，一定能活出個人樣，而不是像他這樣低三下四地去看人眼色，撿破爛收垃圾。過了年，他就把兒子送進了當?shù)匾患矣變簣@?？墒?，沒幾天，兒子就吵著說他不去幼兒園了，一打聽，老余才知道帶孩子的老師都是講本地話。兒子在那里邊，聽不懂，玩不成，簡直就是在受罪。不讀就不讀吧。老余心里想，再過一兩年吧！再過一兩年就把他送回家鄉(xiāng)念小學。一定……有一次，老余一家路過飛機場時，正趕上飛機起飛，兒子高興得歡蹦亂跳，一雙小腳把三輪車板踏得咣咣響。飛機過后，兒子還呆呆地盯著那個方向。老余喚了兒子一聲。兒子這時轉(zhuǎn)過頭來，大聲地對老余說，爸爸，我長大了，也要開飛機！說著，兒子就張開雙臂，做出了一個飛機的樣子。老余一愣，隨即興奮了，他呵呵地笑著：行啊，小子！有志氣！開飛機呢。那老爸就等著享福。兒子又說，等我開上了飛機，我就帶著你和阿媽兩人去很遠很遠的地方，去一個沒有人撿破爛的地方，我們可以用飛機拉很多很多的破爛回來，爸爸就不用再和那些人爭了。兒子得意揚揚地說完，以為老爸總是要像平時一樣夸獎他兩句。誰知，老余一聽，臉色就陰得可以擠出水來。一會兒，突然高高地揚起手掌，“啪”地給那小子的屁股來上重重的一下！兒子沒提防挨了這么一下子，他眼巴巴地望著車上的爸爸，就像看著一個陌生人一樣，委屈地哭了起來。他的哭聲在空曠無人的大路上傳得很遠，很亮……老余的老婆坐在車上，一會兒看看這個，一會兒看看那個，她還搞不懂他們爺兒倆到底發(fā)生了什么事呢。

（選自《2018中國微型小說年選》，有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．題目垃圾人交代了主人公的身份，也表現(xiàn)出了這個沿海城市本地居民對像老余這一類人的態(tài)度，深刻揭示了社會底層勞動人民不受尊重的社會現(xiàn)象。B．“哦，好大的一個東西，銀白銀白的，兩只翅膀大得像那些工廠的大門”一句，運用了比喻的手法，形象地寫出了老余一家對都市生活的向往。C．老余的兒子天真可愛，聰明好學，他開飛機拉破爛的理想真實而感人地表現(xiàn)出一個五歲的孩子對父母的愛。但老余不僅不理解他的理想，還強制改變他的理想。D．本篇語言質(zhì)樸生動，多用短句，充滿生活氣息，如“行啊，小子！有志氣！開飛機呢”，運用短句，既生動地寫出了老余的興奮之情，又貼合人物身份。5.老余聽了兒子的理想后，為什么先是“臉色就陰得可以擠出水來”，“一會兒”，“又給那小子的屁股來上重重的一下”？試結(jié)合全文加以分析。（5分）6.小說以飛機為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：6月13日，中國商飛公司傳出喜訊，他們自主研發(fā)的國產(chǎn)C919大型客機再次收獲訂單，與國內(nèi)一家公司簽訂30架C919大型客機銷售框架協(xié)議。至此，C919大型客機的國內(nèi)外用戶達到24家，訂單總數(shù)達到600架。今天的浦東祝橋，已建成12座現(xiàn)代化的民機總裝制造廠房和5條國際先進民機總裝生產(chǎn)線，一排排高大廠房氣勢恢宏。記者走進偌大的部裝車間，一架新的C919大型客機停放在車間中央。劉林宗對記者說：“前不久完成首飛的C919就是在這里完成總裝的。”巨大的車間里，記者看到，一臺機器人上下?lián)]舞著“手臂”，快速地進行制孔鉚接，總工程師姜麗萍說，這些年，公司的智能化制造正加速推進，未來C919批量生產(chǎn)后，98％的鉆鉚工作將由機器人完成。“80％的部件是我國首次設計生產(chǎn)的，通過對C919的設計研制，我國掌握了民機產(chǎn)業(yè)5大類、20個專業(yè)、6000多項民用飛機技術(shù)，推動新技術(shù)、新材科、新工藝實現(xiàn)全面突破。”C919項目部技術(shù)管理處處長崔克非如是說（摘編自倪大偉《國產(chǎn)C919大型客機紀實：打造中國自己的大飛機》）材料二：由于燃油效率等經(jīng)濟指標和飛行距離等技術(shù)指標的綜合效能，使得單通道噴氣飛機成為市場的寵兒。這一細分主要包括波音的737系列和空客的320系列。中國商飛的大飛機C919是定位于這一細分市場。對于單通道噴氣飛機，在現(xiàn)有航空公司的市場份額和末來訂單中，波音737系列和空客320系列平分秋色、壟斷市場。其實在所有的機型類別中，兩家公司都形成近似的競爭機型，市場份額犬牙交錯。從過去十年看，兩家公司市場份額旗鼓相當。短期內(nèi)，民機制造市場波音和空客的雙寡頭斷格局不會有太大改變.中國大飛機項目的成功必須經(jīng)過雙寡頭壟斷下市場破局的檢驗。當前中國商飛已經(jīng)起航，競爭的環(huán)境并沒有改變。在政府產(chǎn)業(yè)政策的支持之下，聯(lián)合全球合作廠商，發(fā)展技術(shù)和新材料，系統(tǒng)化設計安全、舒餓效率效能上有競爭力的產(chǎn)品，以及完備的售后物流服務平臺，創(chuàng)新航空業(yè)運營模式，把握民航大眾化趨勢，利用金融手段創(chuàng)新，通過虛擬航空公司模式大力發(fā)展低成本航空。以全融資本杠桿擴大國際貿(mào)易，開拓國際市場。中國商飛在中國新增市場形成三足鼎立的局面就是商飛的初步成功，邁出國門在國際市場三足鼎立之時，就是中國商飛真正成功之時.（摘編自趙《雙寡頭壟斷下中國大飛機的戰(zhàn)略選擇》）材料三：印度《經(jīng)濟時報》刊文稱，“中國這個亞洲大國一直試圖發(fā)展自己的航空領域，并向外國行業(yè)巨頭的聲望和市場份額發(fā)起挑戰(zhàn)”。隨著大飛機C919總裝下線，首飛日期已經(jīng)慢慢臨近，有關(guān)大飛機的消息須頻傳出在C919大型客機項目的引領帶動下，一批民用航空產(chǎn)業(yè)園和航空城得以建成，形成全國一盤棋的局面，也帶動了地方經(jīng)濟的發(fā)展。另外，中國商飛公司充分利用國際民用飛機優(yōu)質(zhì)資源，推動國際供應商與國內(nèi)企業(yè)開展合作，提升我國民機產(chǎn)業(yè)研發(fā)與制造的整體水平。目前，中國已經(jīng)成功步入鳳毛麟角的航天國家俱樂部，在未來，大飛機很有可能將會和目前非常有爭力的民用核能產(chǎn)業(yè)、高鐵列車技術(shù)一道，成為中國對外出口的又一張名片。據(jù)美聯(lián)社稱，中國是全球最大的航空市場之一，但是嚴重依賴波音和空客飛機，他們質(zhì)疑“C919包括引擎和航空電子設備在內(nèi)的大多數(shù)關(guān)鍵系統(tǒng)由西方企業(yè)或中外合資企業(yè)提供”。BBC也聚焦在中國C919客機是否為“國產(chǎn)”上。放眼全球，以C919對標黨爭的波音737客機和空客A320客機為例，他們所使用的飛機發(fā)動機均未自這幾大公司，從這一點上，不能證明大飛機就非國產(chǎn)。了解航空工業(yè)“粉絲”恐怕不會忘記C919項目啟動之初“國產(chǎn)化年大于10％即可”的低標準，而即便是這樣的低要求，當時也被一些資深飛行器愛好者認為不易實現(xiàn)，如今，交付下線的成品，不僅拿到了517架的訂單，還擁有高達近60％的國產(chǎn)化率。專家認為，盡管中國航空產(chǎn)業(yè)特別是民用大飛機項目，與歐美的波音、空客相比還處于起步階段，尚有差距，在研制過程中可能遭到歐美等航空產(chǎn)業(yè)強國更嚴密的技術(shù)封鎖、市場鉗制，發(fā)展仍任重道遠。毋庸置疑的是，C919的成功研制，深刻證明了中國人有智慧、有能力打破技本封鎖，“世界工廠”亦有能力制出屬于自己的高端產(chǎn)品。（摘編自徐格梓《中國大飛機打破世界航空制衡》）7．下列對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．由商飛公司自主研發(fā)的國產(chǎn)C919大型客機試飛成功并得到大量訂單，占有了國內(nèi)、國際部分市場份額，標志著中國飛機制造技術(shù)在世界航空領域獲得了一席之地。B．中國大飛機制造使用了大量的新技術(shù)、新材料、新工藝，實現(xiàn)了全面突破，并且智能化程度很高，如98％鉆鉚工作由機器人完成。C．在單通道噴氣飛機制造市場，波音公司以737為主的機型和空中客車公司以A320為主的機型，市場犬牙交錯，份額旗鼓相當，壟斷了世界民用客機的制造市場。D．中國大飛機項目必須在政府產(chǎn)業(yè)政策的支持下，聯(lián)合全球合作廠商，發(fā)展新技術(shù)和新材料，系統(tǒng)化設計安全、舒適和效率效能上有競爭力的產(chǎn)品，以及完備的售后物流服務平臺，才能在世界商飛市場與波音、空客形成三足鼎立之勢。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概況和分析，不正確的一項是（）（3分）A．中國大飛機試飛成功和制造量產(chǎn)化，西方媒體極為關(guān)注。他們認為“C919包括引擎和航空電子設備在內(nèi)的大多數(shù)關(guān)鍵系統(tǒng)由西方企業(yè)或中外合資企業(yè)提供”，質(zhì)疑大飛機的“中國制造”。B．在C919大型客機項目的引領帯動下，一批民用航空產(chǎn)業(yè)園和航空城得以建成，也帶動了地方經(jīng)濟的發(fā)展。中國商飛公司充分利用國際民用飛機優(yōu)質(zhì)資源，推動國際供應商與國內(nèi)企業(yè)開展合作，提升了我國民機產(chǎn)業(yè)研發(fā)與制造的整體水平。C．中國大飛機制造以80％的零部件自主設計生產(chǎn)，整機高達近60％的國產(chǎn)化率，昂首開啟了打開國際市場的破冰之旅，與非常有競爭力的民用核能產(chǎn)業(yè)、高鐵列車技術(shù)道，成為中國對外出口的國家名片。D．盡管中國航空產(chǎn)業(yè)特別是民用大飛機項目己經(jīng)取得了輝煌成就，但與世界先進技術(shù)相比，尚有差距，在研制過程中可能遣到歐美等航空產(chǎn)業(yè)強國更嚴密的技術(shù)封鎖、市場鉗制，發(fā)展仍任重道遠。9．中國商飛事業(yè)要真正獲得世界性的成功，必須在哪些方面作出努力？請結(jié)合材料概況說明。（6分）二、古代詩文閱讀(34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。不忽木，字用臣。資稟英特，進止詳雅，世祖奇之，師事太子贊善王恂。恂從北征，乃受學于國子祭酒許衡。覽諸經(jīng)，日記數(shù)千言，衡每稱之，以為有公輔器。十五年，出為燕南河北道提刑按察副使。帝遣通事脫虎脫護送西僧往作佛事，還過真定，箠驛吏幾死，訴之按察使，不敢問。不忽木受其狀，以僧下獄。脫虎脫直欲出僧，辭氣倔強，不忽木令去其冠庭下，責以不職。脫虎脫逃歸以聞，帝曰：“不忽木素剛正，必爾輩犯法故也?！崩^而燕南奏至，帝曰：

“我固知之?！笔拍?，升提刑按察使。二十四年，右丞相桑哥奏立尚書省，誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭之不得，桑哥深忌之，嘗指不忽木謂其妻曰：“他日籍我家者此人也?！币蚱渫耸?，責以不坐曹理務，欲加之罪，遂以疾免。車駕還自上都，其弟野禮審班侍坐輦中，帝曰：“汝兄必以某日來迎?！辈缓瞿竟允侨罩恋垡娖漶成鯁柶涞搸缀巫笥覍σ圆〖僬呃唤o帝念其貧命盡給之。二十八年春，帝獵柳林，徹里等劾奏桑哥罪狀，帝召問不忽木，具以實對。帝大驚，乃決意誅之。罷尚書省，復以六部歸于中書，欲用不忽木為丞相，固辭。帝曰：“朕昔聽桑哥，致天下不安，今雖悔之，已無及矣。朕識卿幼時，使卿從學，欲備今日之用，勿讓也。”不忽木曰：“朝廷勛舊，位居臣右者尚多，今不次用臣，無以服從?！钡墼唬骸叭粍t孰可?”對曰：“太子詹事完澤可。向者籍沒阿合馬家，其賂遺近臣，皆有簿籍，唯無完澤名；又嘗言桑哥為相，必敗國事，今果如其言，是以知其可也?！蹦税萃隄捎邑┫啵缓瞿酒秸抡?。大德三年，卒于官，年四十六，謚文貞。(節(jié)選自《元史·列傳》有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)（3分）A．不忽木果以是日至／帝見其癯／甚問其祿幾何／左右對以病假者例不給／帝念其貧命／盡給之。B．不忽木果以是日／至帝見其癯／甚問其祿幾何／左右對以病假者例不給／帝念其貧／命盡給之。C．不忽木果以是日至／帝見其癯甚／問其祿幾何／左右對以病假者例不給／帝念其貧／命盡給之。D．不忽木果以是日／至帝見其癯甚／問其祿幾何／左右對以病假者例不給／帝念其貧命／盡給之。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)（3分）A．世祖：廟號，皇帝死后在太廟立室奉祀時特起的名號，如：太祖、太宗、高宗等。B．國子祭酒：為國子學或國子監(jiān)的副長官，相當于現(xiàn)在的副校長，主管教務訓導之職。C．輦：古代用人拉著走的車子，后多指天子或王室坐的車。如：帝輦、鳳輦。D．卒：古代指大夫死亡，后為死亡的通稱。古代帝王死日崩，有爵位的大官死日薨。12．下列對原文的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)（3分）A．不忽木天資聰穎，博聞強識。曾先后師從太子贊善王恂、國子祭酒許衡。許衡常常稱贊不忽木，認為日后其能成為王公輔相之人。B．不忽木廉正守職，執(zhí)法公允。西僧橫行無法，差一點將驛吏鞭打致死，不忽木毅然接受連按察使都不愿受理的案子，懲處了作惡者。C．不忽木不畏權(quán)臣、險遭報復。不忽木為被桑哥誣告殺害的楊居寬和郭佑辯護，因此得罪了右丞相桑哥。桑哥想加罪于不忽木，不忽木因患病而免遭加罪、報復。D．不忽木淡泊名利，讓位于人。元世祖欲用不忽木為丞相，但是不忽木決然辭讓，力薦完澤，世祖最終采納了不忽木的建議。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

（1）辭氣倔強，不忽木令去其冠庭下，責以不職。(5分)（2）朝廷勛舊，位居臣右者尚多，今不次用臣，無以服眾。(5分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。滿江紅·送李正之提刑入蜀①

辛棄疾

蜀道登天，一杯送繡衣行客②。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更蘋相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌④上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶?！咀⑨尅?①這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184)，當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務。②繡衣:官服。③相如檄:指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。④銅鞮陌：代指襄陽。14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是(

)(3分)

A．詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含跳陀失志的惆悵。

B．李正之即將遠赴蜀地擔任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。

C．作者認為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽月。

D．詞的結(jié)尾兩句，作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達對友誼的珍惜與贊美。15.清人陳廷掉《白雨齋詞話》評論本詞的藝術(shù)特色說:“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩?！闭堈務勀銓ι鲜鲈u論的理解。(6分)（三）名句名篇默寫（本題共1小題，7分）16.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共7分）（1）李白在《蜀道難》中寫蜀道中水石相激，山谷轟鳴的驚險景象的兩句是“

，

”。其中也寫到行人仿佛能觸摸到星辰的句子是“

”。（2）杜甫《登高》中，“

，

”兩句既表現(xiàn)了秋天的典型特征，也在寫景的同時，無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴。（3）白居易《琵琶行》中，以粗俗的鄉(xiāng)野音樂來反襯琵琶女技藝高超的兩句是“

，

”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17--19小題。除了人會為了理想奔波遷徙以外，很多動物也有著自己________的遷徙盛舉。冬季來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動物選擇集體逃離，待到春暖花開，萬物復蘇再一起回來。動物遷徙是有確定路線的。它們對駐地有著自己的堅守和執(zhí)著，而不是_______。對于動物究競?cè)绾未_定自己的遷徙路線，科學家一直都充滿好奇，有科學家認為，遷徙動物都有獨特的“助航設施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學家認為，遷徙動物身體中存在磁受體，可以感應地球磁場，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會沿著祖輩飛過的路線進行遷徙，也就是說，(

)，它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動物遷徙路線確定的問題，科學家仍在_

地進行探究，我們期待著更加

的故事出現(xiàn)。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?

)(3分)A．波瀾壯闊

隨波逐流

宵衣旰食

引人入勝B．波瀾壯闊

隨遇而安

全力以赴

引人入勝C．聲勢浩大

隨遇而安

宵衣旰食

娓娓動聽D．聲勢浩大

隨波逐流

全力以赴

娓娓動聽18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

)(3分)A．它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。B．它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向.C．它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D．它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識方向。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

)(3分)

A．遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們

B．遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們

C．它們己經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感D．上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感20．下面是張強同學參加某某大學自主招生面試時的自我介紹，其中有五處措辭不當，請找出加以修改。（5分）

各位老師，我叫張強，來自XX中學。今天能有機會參加貴校組織的面試，我感到非常榮幸。我在文學、體育、藝術(shù)等方面多有建樹，我最大的優(yōu)點就是堅強樂觀，從不怕困難，有一種不撞南墻不回頭的精神。我夢寐以求的理想就是考取貴學校，掌握更多的知識，回饋國家和社會的培養(yǎng)。請各位老師放心，只要你們能慧眼識金，我一定不辜負父母和老師們的期望，定會鼎力學習，用知識武裝自己，為母校爭口氣。謝謝!21．下列是某校突發(fā)事故應急流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。（6分）四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)20世紀60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻身國家是他身上最突出的閃光點；70年代，陳景潤懷著科技報國的激情投身科學研究，摘取了“數(shù)學皇冠上的明珠”，成為那個時代的偶像；80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾·蓋茨成為了一代人的偶像……進入21世紀的今天，各個領域都涌現(xiàn)出了一批偶像。每個時代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒。你覺得21世紀的偶像應具備怎樣的時代精神？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語文參考答案1.B（3分）（“漢代以前氏是貴族特有的標志”錯，原文是“戰(zhàn)國以后……氏已不再是貴族特有的標志”）2.C（3分）（“‘名’則退出了社交場合”錯，可以用于社交場合自稱）3.A（3分）（“他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切”無中生有）4.D（3分）A項，“深刻揭示了社會底層勞動人民不受尊重的社會現(xiàn)象”于文無據(jù)；B項“兩只翅膀大得像那些工廠的大門”是比較，“形象地寫出了老余一家對都市生活的向往”理解有誤；C項“還強制改變他的理想”表述不準確。5.（5分）①兒子是老余生活的希望。他希望兒子能活出個樣，而不是像他這樣低三下四地去撿破爛收垃圾；兒子開飛機拉破爛的理想，其實是延續(xù)老余現(xiàn)在的生活，這與老余對兒子的期望形成了巨大的落差，所以老余一聽，“臉色就陰得可以擠出水來”。（3分）②“一會兒”反映了老余內(nèi)心的矛盾與無助，“重重的一下”則體現(xiàn)了老余內(nèi)心的不甘。（2分）6.（6分）①飛機是行文的線索，可以使故事的情節(jié)更加集中緊湊。②飛機是理想的寄托，與老余一家的生活形成巨大反差，給老余一家?guī)砹讼Ｍ?。③飛機是城市文明、富足生活的象征，兒子開飛機撿垃圾的理想，使老余的生活希望破滅，深化了主題。（每點2分，共6分。）7．B（3分）（“98%的鉆鉚工作將由機器人完成”錯，是量產(chǎn)之后）8．C（3分）(“與非常有競爭力的民用核能產(chǎn)業(yè)、高鐵列車技術(shù)一道,成為中國對外出口的國家名片”錯。材料三“大飛機很有可能將會和目前非常有競爭力的民用核能產(chǎn)業(yè)、高鐵列車技術(shù)一道,成為中國對外出口的又一張名片?！保?．（6分）根據(jù)材料三相關(guān)表述，可作出概括：（答出任意一點2分，答三點得滿分）（1）爭取政府產(chǎn)業(yè)政策的支持，調(diào)動各路資金與技術(shù)形成保障。（2）聯(lián)合全球合作廠商，發(fā)展新技術(shù)和新材料，系統(tǒng)化設計安全、舒適和效率效能上有競爭力的產(chǎn)品。（3）建立完備的售后物流服務平臺。（4）通過國際相關(guān)標準檢驗,安全運營,建立市場信任。（5）擁有批量化的工業(yè)生產(chǎn)能力以實現(xiàn)盈利最大化。10．C（3分）11．B（3分）（為國子學或國子監(jiān)的主管官，國子監(jiān)是中國古代國立最高學府和官府名，傳授儒家思想，其中最重要的禮儀就是祭祀，所以國子監(jiān)的主管被命名為祭酒）12．C（3分）（不忽木招致了報復，桑哥以不忽木患病為借口免去了他的官職）13．（10分）（1）語辭口氣固執(zhí)強硬，不忽木下令在庭下去掉他的官帽，斥責他不履行職守。（“倔強”、“冠”、“職”各1分，全句順暢2分）（2）朝廷有功勛的舊臣，官位在我之上的還多，現(xiàn)在不按次序用我，不能使眾人心服。(“右”、“次”、“服”各1分，全句順暢2分)14.D（3分）（“作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景”表達有誤，梅花花開、大雪紛飛是眼前之景，并非回憶之景。）15.（6分）①該評論“虎嘯龍吟”中有“和緩”，意思是指詞人豪放大氣的詞風中有溫婉細膩的情感抒發(fā)。（2分）②“千古浪”“三更月”“萬里雪”等意象的選取豪邁大氣，營造了氣勢恢宏的意境；“諸葛表”“相如檄”等典故的運用表達了詩人對友人的期許與勉勵，體現(xiàn)出”虎嘯龍吟”的豪放之風。（2分）③“不堪離別”“兒女淚”“須相憶”又深情地表達了詞人內(nèi)心細膩而真實的感受，對朋友濃濃的牽掛關(guān)切之意表達了詞人“和緩”的溫情。（2分）16.（7分）（1）飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

捫參歷井仰脅息（2）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來

（3）豈無山歌與村笛

嘔啞嘲哳難為聽17.B（3分）（波瀾壯闊：比喻聲勢雄壯浩大。隨遇而安：能適應各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足。

全力以赴：把全部力量都投入進去。引人入勝：引人進入美妙的境地。）18.A（3分）（“通過”與“作為”句式雜糅，故首先排除BD選項。辨別：根據(jù)不同事物的特點，在認識上加以區(qū)別。此處用“辨別”更合語境，故答案為A。）19.B（3分）20．（5分）①“多有建樹”改為“小有成績”；②“不撞南墻不回頭”改為“執(zhí)著”；③“慧眼識金”改為“給我一次機會”；④“鼎力”改為“努力”或“全力”；⑤“爭口氣”改為“爭光”。（每點1分；改后詞語符合語境即可）21．（6分）事故發(fā)生后，啟動應急預案，進行臨時應急救治，報告領導，請求醫(yī)療救援。（2分）領導知情后，一方面向上級報告，同時到現(xiàn)場指揮應急工作。（2分）領導到達現(xiàn)場后，落實醫(yī)療救援情況，同時協(xié)調(diào)力量，全面處理事故。（2分）22．（60分）作文【審題指導】理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時代精神”：60年代時代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻身國家；70年代的時代精神是投身科學、專心科研；80年代的時代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。學生寫作之前要思考清楚兩個問題：一是21世紀的偶像是誰？這需要學生將自己的個人偶像和世紀偶像區(qū)分開來。二是21世紀的時代精神又是什么呢？這需要學生緊緊把握住時代的脈搏，立足當下，關(guān)注社會，關(guān)注生活?！緦忣}指導】理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時代精神”：60年代時代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻身國家；70年代的時代精神是投身科學、專心科研；80年代的時代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。學生寫作之前要思考清楚兩個問題：一是21世紀的偶像是誰？這需要學生將自己的個人偶像和世紀偶像區(qū)分開來。二是21世紀的時代精神又是什么呢？這需要學生緊緊把握住時代的脈搏，立足當下，關(guān)注社會，關(guān)注生活。范文我們需要怎樣的時代偶像？不久前，人民網(wǎng)文化頻道推出獨家策劃“那些年，我們一起追過的時代偶像”專欄，邀請國內(nèi)30位名家，講述他們心中的“時代偶像”，旨在回顧我們曾經(jīng)歷的時代人們的精神偶像，挖掘這些不同時代不盡相同的偶像身上所體現(xiàn)的時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒，留給人們的文化記憶，探尋偶像文化含義的時代演變軌跡。這樣的眾人談時代偶像的策劃，吸引了很多讀者、網(wǎng)友的關(guān)注，并引發(fā)很多人的心靈共鳴和精神記憶，人們紛紛暢談自己心中所崇拜的偶像。我們看到了每個時代的人都有自己的精神偶像，感受到不同時代的青春話語里偶像的含義的不同?？v觀這個大型策劃邀請的這30位名家所講述的“時代偶像”，其中既有中外歷史偉人，也有中外作家文豪；既有時代的學術(shù)大家，也有時代的行業(yè)標兵；既有戰(zhàn)爭年代的英雄，也有新社會中的普通一兵；既有文藝明星，也有默默無聞的普通勞動者；既有助人成功的事業(yè)上的導師，也有給予生命教人成長的父親母親……出生于上世紀五十年代的作家方方說自己的偶像是魯迅，“我們這一代人是讀魯迅成長起來的”。方方不僅喜歡魯迅的文章，還欣賞他的傲骨氣質(zhì)。魯迅對她的影響無處不在。原三聯(lián)書店總編輯李昕說，自己的偶像是保爾·柯察金，“保爾·柯察金對革命的追求和信仰給予我很大的力量”，“我覺得，人不能平平度過自己的一生，要對生活和事業(yè)充滿激情”。從這些人所講述的自己心中的偶像來看，這些偶像具有時代的鮮明印記，反映著人類精神的光芒，代表著歷史和文化的高度，銘刻著人類思想、道德和信仰的高度，具有偉大的心靈和廣闊的胸懷。這是人類歷史和文化為一個時代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。這不由得讓我們再次反觀我們今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象。不能否認的是，今天商業(yè)娛樂明星已經(jīng)成為了這個時代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。有的因熱愛自己喜歡的偶像而把自己的樣子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快樂與自己所崇拜的偶像聯(lián)系起來，有的甚至不顧自身的經(jīng)濟條件，狂熱追星而使自己家庭背上沉重的債務，乃至付出了生命的代價……這種“粉絲”對偶像的崇拜，已形成了一種普遍的社會現(xiàn)象，而且也已經(jīng)越來越折射出其行為的盲目的情緒化、失去理性的沖動和精神狂熱……而看一看我們的流行文化，為此卻是不斷地推波助瀾，以至使這種偶像崇拜失去了精神意義，缺乏嚴肅而崇高的價值，變成了一種娛樂狂歡和集體的商業(yè)文化沖動，這導致了我們社會的價值體系和文化的明顯的偏移，使不少人這樣相信偶像明星的價值，就是一個社會的文化價值，就是一個人的人生的唯一信念……我們需要時代偶像和榜樣。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵和心靈影響，每一個人都是因崇敬實際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。在人的心中，這是最高尚和神圣的感情，這是在我們一個人的生命階段，幾乎都存在著的心理和情結(jié)，是我們以真摯不渝的熱情，去仿效社會上某個卓越的人、有社會影響力的人可欽佩的品格與人格喚起的自我的熱情和追求，而實現(xiàn)自己的重要價值的一種精神努力。尤其是在這個商業(yè)明星偶像價值取代了一切偶像價值，當下的偶像已經(jīng)變成了充滿濃重的商業(yè)氣息和功利色彩的流行娛樂符號的時代，這更是我們的一種對時代的偶像的期望和尋找。我們需要尋找這樣一個能夠代表社會的主流價值體系，代表文化發(fā)展方向，真正體現(xiàn)人類偶像崇拜精神的社會群體。我們的文化要突出這種時代偶像的精神引領作用；我們社會所倡導的道德力量、精神信仰應該以這樣的時代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應該成為我們最終期待和景仰的時代精神的靈魂。赴一場生命的冒險迪麗熱巴-赴一場生命的冒險大師遠去，“后偶像時代”誰值得被崇拜9月9日，87歲的儒學大家湯一介逝世，“一介書生”以人格魅力和等身著作獲得各方尊重，官方稱其為大師，坊間流行叫偶像，兩種不同的稱呼都為同一種情緒所左右——崇拜。大師百年一個，偶像也不好當，特別是全民偶像，要有極高的成就和道德，沒有厚重的積淀，難成大器。不過時代變了，我們處在一個“偶像”叢生的年代，也處在一個誤解大師的時代。十年，差不多是一個青年的跨度，看社會所崇拜對象的變遷，我們可以從中感受到社會價值營養(yǎng)流失的痛楚，尤其是在“后偶像時代”：偶像越來越“扁平化”，大師日漸凋零。高山仰止只是夢境。年代秀里，偶像沉浮，一代人有一代人的精神寄托。五十年代，新中國初創(chuàng)，局部戰(zhàn)火還未消散，硝煙味道濃重，家國情懷濃厚，那時候全中國的空氣里透著一種氣氛——愛國。那時，人們記住了邱少云和黃繼光，志愿軍的典范。出國在外，沒丟國人的臉，是一個雄輩出的年代，以國為家。六十年代，國家大建設，這屬于偶像的黃金時代，每一個人都會成為一種符號，雷鋒、王進喜、焦裕祿……這些人的影響力已經(jīng)跨越了時代的藩籬，烙印在國人的心里。五六十年代，人們對于偶像的感念大抵如此吧，傳統(tǒng)而經(jīng)典。七十年代后，偶像開始進入多元化時代，人們的思想觀念開始變得不拘一格，“楷?！弊兊媚：?，舞臺明星取代了那些記憶中的老照片。七十年代，我們一般不會把陳景潤和鄧麗君放在一起說事兒，但在偶像變遷的接力賽里，他們承前啟后，陳景潤把經(jīng)典偶像演繹到了極致，鄧麗君開啟了另一個偶像膜拜的時代——多元。八十年代，張海迪、金庸、瓊瑤……九十年代，周星馳、比爾蓋茨……這些年代分界并不明顯，畢竟精神世界的內(nèi)容更替不會如年輪一樣整齊劃一。偶像大眾化是精神世界豐富和價值觀念多元的表現(xiàn)，不過現(xiàn)代人的偶像觀令人擔憂。進入二十世紀，是瘋狂的偶像時代，也是“粉絲”暴走的時代。我們見識到了各種各樣的“粉絲”，為自己的偶像可以天涯海角追隨，也能茶不思飯不香，更有為偶像“奉獻”出生命的。這種偶像與傳統(tǒng)的概念相去甚遠，我們可以稱他們“明星”，在筆者的眼中，偶像是充滿敬意的，而對于明星，除了不成熟的癡迷，當真不存在更多的意義。尤其是當下，明星們的素質(zhì)參差不齊，自理能力都很欠缺的他們，怎么擔當?shù)闷鹋枷竦姆Q謂。全民明星時代，我們的精神該寄托到哪里？社會多元，自然有紛爭，那所謂的意見領袖和道德觀察家，要么偏執(zhí)，要么中庸，撐不起中國偶像的脊梁。更不要提那些靠桃色和花邊搏出位的明星們，筆者并無意一棒子打死，但卻非常的擔憂，畢竟娛樂圈生態(tài)實在亂象叢生，誰也不敢說那些俊男靚女們能夠表里如一，這與修養(yǎng)有關(guān)，無需過多的苛責。“艷照門”、“詐捐門、”“吸毒門”……閃亮光鮮的外衣下，多少齷齪事，或者那些沒有被發(fā)現(xiàn)的有礙公序良俗的敗德行為有多少，我們不得而知，但肯定會有。偶像沒那么好當，在后偶像時代，誰能擔此重任？就如《三國演義》中，諸葛亮是個轉(zhuǎn)折點，五丈原后再無三國爭雄，后三國時代，小人物從幕后走到臺前，充當了英雄，都想揚名立萬，卻被后人記起的并不多。當下社會，人生價值觀、社會觀、審美觀都發(fā)生了急劇的變化，對于偶像的理解停留在粗淺層面，對于“偶像”的喜歡露骨瘋狂，只要你長得帥，不管你做什么，我們都支持，當真是不可理喻。而偶像卻也沒有那么好當，明星不是偶像，除非你德藝雙馨，不然只不過是比別人收到些關(guān)注而已，切莫當真那些瘋狂的假象。更何況，對于自重自愛的理解都不透徹，即便是偶爾的放松會破壞掉辛苦打造的形象，如果你不能堅持，那就不配做明星，更不要提做偶像?！拔覑勰?，但是和你無關(guān)”這是正確的追星觀；“我們兩不相欠，各自精彩”平凡人不必妄自菲薄。那些看似高不可攀的明星們，需要時間來考證是否靠得住。有人才華橫溢，卻是道德的叛徒，遑論全民偶像。偶像是一種信仰，你把自己交給他是安全的，至少不用經(jīng)受顛沛流離的惡語相向。十年一個時代，偶像不斷翻新，開放包容的社會，可以容許人們有不同的偶像。不過在確定你的“偶像”，追隨你的大師時，多些人格和道德的考量，少些固執(zhí)，多些理性，畢竟愛了恨了的情緒都會降低你的智商。每個時代都需要文化偶像？前不久，韓國明星宋仲基在北京舉辦粉絲見面會，據(jù)說入場券被炒到了2萬人民幣一張，因為現(xiàn)場女粉絲太多，以致男洗手間都被征用。憑借一部電影，一部電視劇，一首歌，甚至僅僅是“顏值”，明星偶像被傳媒工業(yè)一批批制造出來。瘋狂的粉絲不斷驗證著，偶像崇拜是不講理性的。但在張火丁身上，我們看到了另一種偶像崇拜?！盁裘浴睆匾古抨犞粸閾尩较拶彽摹栋咨邆鳌烽T票，售票網(wǎng)站一經(jīng)放票便被“秒殺”。在“相約北京”藝術(shù)節(jié)閉幕式《白蛇傳》的演出現(xiàn)場，戲迷們雙手拍紅、雙腳將地面踏得山響，此情此景與明星演唱會別無二致。只不過，臺上的明星身披百年流芳的國粹京劇，自小唱、念、做、打，數(shù)十年如一日地如切如磋如琢如磨，才鍛造出獨此一家的張火丁。許多人納悶，張火丁為什么這么“火”？細細想來，這“火”的背后，有藝術(shù)規(guī)律的必然，也有我們時代的塑造。張火丁師承程派青衣，被“燈迷”們念念不忘的是她的程派唱腔、程派水袖，程派的手眼身法步。這程派的藝術(shù)特色，歷經(jīng)程硯秋、王吟秋、李世濟等幾代藝術(shù)家和幾代觀眾的共同塑造、傳承揚棄，方才形成了獨特的程派京劇美學。因此，程派藝術(shù)的美是深邃的、沉靜的，有歷史穿透力的，不因時空的變幻而泯滅。張火丁全身心貫注于程派，拋卻功利雜念，沉下心、俯下身，向傳統(tǒng)的深處求教，學習藝術(shù)本身，學習藝術(shù)家應有的品格修養(yǎng)。這讓她具有了“人藝合一”的獨特性。張火丁又是屬于這個時代的。她的“燈迷”以青年人居多，大多擁有良好的教育背景，獨立的審美訴求，甚至是新媒體環(huán)境下的話語權(quán)?！栋咨邆鳌费莩鲋?，頗具專業(yè)水準和感染力的劇照劇評“第一時間”呈現(xiàn)在微博、微信公眾號上，“燈迷”自身就形成了一個傳播平臺?？梢哉f，“張火丁現(xiàn)象”是張火丁和“燈迷”共同制造的，二者相得益彰，構(gòu)成了一種穩(wěn)定、健康、積極的偶像與粉絲的關(guān)系。與此類似的，還有京劇女老生王佩瑜，文化名人白先勇扶植的“青春版”昆曲《牡丹亭》，“雨果獎”獲得者科幻作家劉慈欣……我們可以列出一份長長的“文化偶像”名單。厚重博大的中華文化從來不缺少值得追慕的“偶像”。從圣人孔子到舍生取義的屈原，從“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，從“都云作者癡，誰解其中味”的曹雪芹到“敢于直面慘淡的人生”的魯迅先生。這些“文化偶像”，承載了源遠流長而生生不息的中華文化，為當代人親近、讀懂中華文化打開了一扇“時間之門”。這就是“文化偶像”的力量。而在這個信息爆炸、價值多元的時代，在文化工業(yè)、現(xiàn)代傳媒和金融資本不斷生產(chǎn)明星偶像、制造話題、爭奪“眼