統(tǒng)編版七年級(jí)語文上冊(cè)第11課《《論語》十二章》優(yōu)質(zhì)課件

部編版語文七年級(jí)上冊(cè)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子與《論語》的相關(guān)知識(shí),體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。2.掌握重點(diǎn)文言詞語,積累文中的語句,能熟練背誦課文,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。3.感受孔子的人格魅力，聯(lián)系自身實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)為人處世之道。目錄壹初識(shí)孔子貳疏通文意叁字詞積累肆哲理探究壹新課導(dǎo)入，初識(shí)孔子半部論語治天下北宋宰相趙普孔子簡(jiǎn)介孔子(前551--前479)名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被譽(yù)為“萬世師表”，是中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物?？鬃釉鴰ьI(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。晚年致力于，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。《論語》簡(jiǎn)介《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，它以語錄體為主，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。全書共20篇，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。貳初讀課文，掃清障礙讀準(zhǔn)字音論語慍

三省罔殆一簞食篤

不堪不惑陋巷逾矩lúnyùnxǐngwǎngdàidāndǔkānhuòxiàngyú讀準(zhǔn)節(jié)奏子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳x準(zhǔn)節(jié)奏子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”（《雍也》）讀準(zhǔn)節(jié)奏子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┳?在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┤柰ㄎ囊?，理解感悟3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)疏通文意朗讀全篇，小組合作，結(jié)合注釋疏通文章意思，并做批注。學(xué)習(xí)要求3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第一章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我并不因此惱怒，不也是君子嗎?”3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第二章曾子曰：“吾日三省（xǐnɡ）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)自我反省，提高自我修養(yǎng)曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？”忠（盡心力）信（誠實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第三章子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾（yú）矩?！笨鬃幼允鏊簧M(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程孔子說：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問；三十歲時(shí)有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會(huì)越出規(guī)矩?！笔鍤q到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第四章子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚W(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三?？鬃诱f：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第五章子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎnɡ），思而不學(xué)則殆（dài）?！睂W(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。孔子說：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑?！?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第六章子曰：“賢哉，回也！一簞（dān）食，一瓢（piáo）飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的精神。孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第七章子曰：“知之者不如好（hào）之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚╉斦媸址?，講興趣的重要性。孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！睂W(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第八章子曰：“飯疏食，飲水，曲肱（ɡōnɡ）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！备毁F與仁義之間如何抉擇孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！弊跃嬲]弟子3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第九章子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑▂ān）；擇其善者而從之，其不善者而改之?！睂W(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)?？鬃诱f：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！比诵?，必有我?guī)?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第十章子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”孔子勉勵(lì)弟子要珍惜時(shí)光孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！北扔魇址?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第十一章子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的志向。孔子說：“一國(guó)軍隊(duì)，可以改變其主帥；一個(gè)人的志向卻是不能改變的?！?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)第十二章子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！敝v求仁的途徑子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當(dāng)前的事，仁就在其中了?！睆V泛學(xué)習(xí)有大志善于思考3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)課后作業(yè)1.熟讀背誦全篇。2.完成同步分層作業(yè)。感謝觀看部編版語文七年級(jí)上冊(cè)部編版語文七年級(jí)上冊(cè)第二課時(shí)壹復(fù)習(xí)導(dǎo)入，積累詞句3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)通假字說：（同“悅”，愉快）有：（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）①不亦說乎②吾十有五3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)古今異義①不亦君子乎

古：指有才德的人

今：泛指品德高尚的人②可以為師矣

古：可以、憑借

今：可能、許可③飯疏食，飲水

古：粗劣

今：疏通、疏散④飯疏食，飲水

古：冷水

今：無色無味的液體⑤匹夫不可奪志也

古：平民百姓

今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人⑥吾日三省吾身

古：泛指多次

今：數(shù)詞，三3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)詞類活用①學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞作狀語，按時(shí)日：形容詞作狀語，每天②吾日三省吾身故：學(xué)過的知識(shí)；新：新的理解和體會(huì)。形容詞用作名詞，③溫故而知新④好之者不如樂之者⑤飯疏食，飲水食：名詞用作動(dòng)詞，吃樂：形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂⑥傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞作名詞，傳授，指老師傳授的知識(shí)可以為師矣（當(dāng)、做）為人謀而不忠乎（替）一詞多義①為可以為師矣（當(dāng)、做）為人謀而不忠乎（替）②知人不知而不慍（了解）溫故而知新（懂得）③而人不知而不慍（轉(zhuǎn)折）溫故而知新（順承）博學(xué)而篤志（并列）可以為師矣（當(dāng)、做）為人謀而不忠乎（替）一詞多義④樂不亦樂乎（形容詞，高興）回也不改其樂（名詞，樂趣）好之者不如樂之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂）可以為師矣（當(dāng)、做）為人謀而不忠乎（替）一詞多義⑤之學(xué)而時(shí)習(xí)之（代詞，指學(xué)習(xí)的內(nèi)容）知之者不如好之者（代詞，指學(xué)問和事業(yè)）曲肱而枕之（代詞，指胳膊）擇其善者而從之（代詞，指優(yōu)點(diǎn)）可以為師矣（當(dāng)、做）為人謀而不忠乎（替）特殊句式省略句①可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”②其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句①賢哉，回也?、谌娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。貳分類品析，探究哲理3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)梳理歸類再讀課文，思考文章講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁吓?biāo)示。治學(xué)修身3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)治學(xué)篇學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（學(xué)習(xí)方法）溫故而知新，可以為師矣。（學(xué)習(xí)方法）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)習(xí)方法）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學(xué)習(xí)態(tài)度）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（學(xué)習(xí)態(tài)度）你最欣賞的“學(xué)習(xí)之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)修身篇有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（為人處事）人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（自我修養(yǎng)）吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個(gè)人修養(yǎng)）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（道德修養(yǎng)）3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)修身篇賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?。ǖ赖滦摒B(yǎng)）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養(yǎng)）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（道德修養(yǎng)）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)學(xué)思結(jié)合獨(dú)立思考謙虛好學(xué)聯(lián)系實(shí)際課堂小結(jié)治學(xué)修身堅(jiān)定志向重道厚義自我反省循序漸進(jìn)老師寄語3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)《<論語>十二章》結(jié)束了,但《論語》還在繼續(xù)。也許今天,也許未來,我們都還會(huì)有青春的迷惘與感傷。但老師相信你們,一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)之中的“君子”,一定會(huì)更加光明而自信地走下去,成為更好的自己。作業(yè)布置3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)1.課外了解更多的論語小故事。2.搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語錄四條,讀一讀,背一背,想一想。感謝觀看部編版語文七年級(jí)上冊(cè)11《論語》十二章第1課時(shí)統(tǒng)編版·語文·七年級(jí)上冊(cè)他沒有什么萬卷巨著，萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡，極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜。他，一個(gè)老人，高山仰止，景行行止?！浴度旮袆?dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞》同學(xué)們，你們知道這段頒獎(jiǎng)詞是寫給誰的嗎？孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表？今天我們學(xué)習(xí)的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個(gè)小小片斷，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。

CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)01必備知識(shí)02必記字詞03初讀課文041.了解孔子及《論語》的相關(guān)知識(shí)；掌握常見的文言詞語，理解并積累文中出現(xiàn)的成語及名言警句。2.理解文中關(guān)于學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)等方面的深刻道理；體會(huì)語錄體散文言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。3.聯(lián)系自身實(shí)際，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高個(gè)人修養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收弟子，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為“世界十大文化名人”之一。必備知識(shí)走近作者

孔子《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，共20篇，集中體現(xiàn)了孔子以“仁”為核心的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，是儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代將它與《大學(xué)》

《中庸》《孟子》合稱為“四書”。春秋時(shí)期是我國(guó)歷史上社會(huì)動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)型的時(shí)代。由生產(chǎn)力的發(fā)展而引起的社會(huì)制度的變更，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的權(quán)力下逮、禮儀僭越等現(xiàn)象，是孔子思想產(chǎn)生和形成的社會(huì)根源。魯國(guó)是周朝的同姓諸侯國(guó)之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想產(chǎn)生的特殊土壤。必備知識(shí)創(chuàng)作背景語錄體中國(guó)古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行。它偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。先秦記載孔子及其弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。必備知識(shí)文學(xué)常識(shí)論語（

）

不慍（

）吾（

）

三?。?/p>

）

逾矩（

）

罔（

）殆（

）

簞食（

）

好之（

）

樂之（

）曲肱（

）

篤志（

）如斯夫（

）

必記字詞lúnyùnwúxǐngyúwǎngdàidānhàolè

dǔgōngfú

通假字不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)吾十有五而志于學(xué)(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)古今異義吾日三省吾身(古義：泛指多次。今義：二加一后所得的數(shù)目)飯疏食，飲水(古義：粗糙，粗糲。今義：清除阻塞使通暢；疏通)飯疏食，飲水

(古義：文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。今義：一種無色、無味、無臭的液體)三軍可奪帥也(古義：改變。今義：強(qiáng)取;搶)一詞多義

知為人不知而不慍(動(dòng)詞，了解)溫故而知新(動(dòng)詞，得到，懂得)為人謀而不忠乎(wèi，介詞，替，給)可以為師矣(wéi，動(dòng)詞，擔(dān)任，充當(dāng))而其人不知而不慍(連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”)

溫故而知新(連詞，表順承，相當(dāng)于“就”)博學(xué)而篤志(連詞，表并列，相當(dāng)于“和”)人不堪其憂(代詞，這種)擇其善者而從之(代詞，可譯為“他們的”)詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語，按時(shí)）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）傳不習(xí)乎（動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí)）溫故而知新（故，形容詞作名詞，學(xué)過的知識(shí)，舊知識(shí)；

新，形容詞作名詞，新的理解和體會(huì)）好之者不如樂之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂）飯疏食，飲水（名詞作動(dòng)詞，吃）

成語積累不亦樂乎：原意是不也很快樂嗎，現(xiàn)常用來表示程度極深(多用在“得”字后做補(bǔ)語)。三十而立：三十歲便能夠自立于社會(huì)。指人開始走向成熟，能在社會(huì)上立足。

溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。簞食瓢飲：指清貧的生活。樂在其中：樂趣在自己所做的事情中。形容自得其樂。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。逝者如斯：意思是時(shí)光如同河水一樣，日夜不停地流逝。不舍晝夜：不分白天和黑夜，比喻夜以繼日。初讀課文自主學(xué)習(xí)認(rèn)真閱讀課文及課下注釋，疏通文意。記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于探究研讀時(shí)解決。1.圈出自己不懂的字詞。2.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。

《論語》十二章子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！背踝x課文朗讀指導(dǎo)子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！弊釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！弊?在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣”。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子連詞，表順承按時(shí)溫習(xí)通“悅”，愉快志同道合的人了解生氣，惱怒道德上有修養(yǎng)的人初讀課文疏通文意1譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)并按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也是很快樂嗎？別人不了解自己而自己又不生氣發(fā)怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”孔子的弟子自我檢查，反省謀劃竭盡自己的心力誠信傳授，這里指老師傳授的知識(shí)泛指多次2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？（老師）傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨通常指能聽得進(jìn)不同的意見越過法度3子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：孔子說：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，又不會(huì)越出規(guī)矩。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

溫習(xí)，復(fù)習(xí)新的理解和體會(huì)憑借舊，這里指學(xué)過的知識(shí)做4子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這個(gè)做老師了?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

疑惑迷惑，意思是感到迷茫而無所適從連詞，表轉(zhuǎn)折5子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

譯文：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)感到疑惑?！?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

表示感嘆語氣能忍受古代盛飯用的圓形竹器即顏回，孔子的弟子6子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

譯文：孔子說：“多么高尚啊，顏回！一竹筐飯，一瓢冷水，住在簡(jiǎn)陋的街巷里，別人不能忍受這種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。多么高尚啊，顏回！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

知道，懂得喜愛，愛好代詞，……的人代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)以……為快樂7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以（研究）它為樂的人。”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

吃冷水彎著胳膊粗糧合乎正義，指正當(dāng)?shù)氖侄谓樵~，對(duì)，對(duì)于8子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

幾個(gè)人于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點(diǎn)9子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

譯文：孔子說：“幾人同行，其中必然有可以做我老師的人。選取他們的長(zhǎng)處而學(xué)習(xí)，將他們的不足作為借鑒而改正?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

河邊。川，河流往，離去停留代詞，這，指河水10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

指軍隊(duì)改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓。11子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻是不能改變的?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

堅(jiān)定仁德懇切12子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

譯文：子夏說：“博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?1《論語》十二章第2課時(shí)統(tǒng)編版·語文·七年級(jí)上冊(cè)

CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)情回顧01精讀課文02課堂小結(jié)03積累拓展04教材課后習(xí)題05同學(xué)們，上一節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人的道理。學(xué)情回顧1.第一章主要講了什么內(nèi)容？第一章主要講的是學(xué)習(xí)方法、交友樂趣和為人態(tài)度。“時(shí)習(xí)”是學(xué)習(xí)方法；“有朋自遠(yuǎn)方來”是交友樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。精讀課文分析討論2.第二章“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問句能否互換位置？為什么？不能。因?yàn)槿齻€(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象依次是“他人”“朋友”“自己”，體現(xiàn)了由人及己的關(guān)系，同時(shí)也體現(xiàn)了曾子先人后己的高尚情操?；Q后就破壞了這種內(nèi)在邏輯順序，不能更好地體現(xiàn)曾子的高尚品格。3.第三章主要強(qiáng)調(diào)人的思想境界會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而逐步提升，我們可以得到什么啟示?學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)并非一朝一夕之功，要經(jīng)過漫長(zhǎng)的過程，要循序漸進(jìn)。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸_踏實(shí)地，一步一步提升自己。4.第四章中“溫故”和“知新”是并列關(guān)系嗎？作者強(qiáng)調(diào)了什么？孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)是不能當(dāng)別人的老師的，一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，得到新的理解和體會(huì)，才可以為師?？梢?，“溫故”和“知新”并非并列關(guān)系，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考。因此，孔子在這里強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考的重要性。5.第五章中孔子認(rèn)為“學(xué)”與“思”是什么關(guān)系?孔子認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)時(shí)，“學(xué)”與“思”缺一不可?！皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，兩者相輔相成，相互結(jié)合，才能真正地掌握知識(shí)，不可偏廢其一。6.第六章主要寫了哪些內(nèi)容？塑造了顏回怎樣的形象?寫孔子贊揚(yáng)顏回吃著簡(jiǎn)單的飯食，住在簡(jiǎn)陋的小巷，卻能忍受貧困，不改變自己的樂趣的品質(zhì)。塑造了顏回安貧樂道的君子形象。7.第七章主要寫了學(xué)習(xí)的哪三種境界？強(qiáng)調(diào)了什么的重要性？寫了學(xué)習(xí)的三種境界:“知之”“好之”“樂之”，突出強(qiáng)調(diào)了興趣的重要性。8.第八章孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?！闭?qǐng)聯(lián)系實(shí)際，說說孔子的“義利觀”對(duì)我們有何指導(dǎo)意義?？鬃诱J(rèn)為，在“富貴”與“義”發(fā)生矛盾時(shí)，寧愿貧賤也要堅(jiān)守“義”?，F(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，充斥著誘惑。面對(duì)利益時(shí)，我們要以孔子的話為原則，以“義”為先，不義之財(cái)雖貧不取?？鬃訌?qiáng)調(diào)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)是無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己。9.第九章強(qiáng)調(diào)了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？10.閱讀第十章，怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”？流逝的時(shí)光如河水一樣不分晝夜地流去，說明了時(shí)間的寶貴和一去不復(fù)返的特點(diǎn)，表達(dá)了惜時(shí)如金的人生感悟，勉勵(lì)弟子一定要加倍珍惜時(shí)間。11.閱讀第十一章，如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？孔子以三軍之帥與匹夫之志作對(duì)比，一個(gè)“可”一個(gè)“不可”，態(tài)度鮮明地強(qiáng)調(diào)了志向?qū)σ粋€(gè)人的重要性，告訴人們一個(gè)人要有志向并要堅(jiān)守志向。這一章闡述了治學(xué)之道，“博學(xué)”和“篤志”是基礎(chǔ)，“切問”和“近思”是方法，能夠做到這四點(diǎn)，就可以達(dá)到儒家所提倡、追求的“仁”了。這一章意在勉勵(lì)人們要廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志地探求真理，勤學(xué)好問，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際去思考。12.第十二章主要講了什么內(nèi)容？13.文章主要講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍晝夜。學(xué)習(xí)態(tài)度①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑤博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學(xué)習(xí)方法①人不知而不慍，不亦君子乎?②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?③吾十有五而志于學(xué)……不逾矩④一簞食，一瓢飲……回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。品德修養(yǎng)14.在學(xué)習(xí)和做人方面，本文給了你怎樣的啟迪？選擇你最喜歡的一章，說說你的感悟。示例：我最喜歡第九章。這一章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，即要善于向別人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要發(fā)現(xiàn)別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。在日常學(xué)習(xí)中，我也要保持這種謙虛的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足。本文從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人等方面，告誡人們應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度、勤奮好學(xué)的精神；要學(xué)會(huì)溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法；要有誠實(shí)守信、重視友情、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德和珍惜時(shí)間的觀念等。課文主旨課堂小結(jié)1.語言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，極富概括性本文運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達(dá)意更富有感染力。且本文語言極富概括性，如“一簞食，一瓢飲，在陋巷”僅九字，便將顏回的清貧狀態(tài)概括了出來。寫作特色課堂小結(jié)2