統(tǒng)編版七年級語文上冊第15課《誡子書》優(yōu)質(zhì)課件

部編版語文七年級上冊諸葛亮01掌握關(guān)鍵詞句，疏通文章內(nèi)容，讀出文章音韻美。02梳理課文層次，把握文章主旨，讀出文章理蘊美。03了解寫作背景，體會作者情感，讀出家書情韻美。04展示名家家訓(xùn)，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。學(xué)習(xí)目標(biāo)圖文并茂，導(dǎo)入新課壹它淡雅雋永，它聞名于天下，它常被文人雅士當(dāng)做座右銘，它出自于一位智者的家書。新課導(dǎo)入《八陣圖》杜甫功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。《蜀相》杜甫三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。新課導(dǎo)入讀音韻，知文意貳告誡兒子的家書。作于蜀漢后主建興十二年（234），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書?！墩]子書》誦讀文本讀題目，解題意停頓的劃分技巧首先，我們可以找找虛詞標(biāo)志其次，根據(jù)句子意思劃分停頓誦讀文本聽范讀，做標(biāo)記誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!誦讀文本提示：夫（fú）、淫（yín）、遂（suì）、廬（lú）自由讀，熟文本要求：結(jié)合課下注釋和工具書，勾畫重點注釋，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。疏通文意自主學(xué)習(xí)，疏通文本提示：結(jié)合注釋，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法、遷移運用法。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的句子譯文注釋疏通文意非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標(biāo)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利無以：沒有什么可以拿來，沒辦法明志：明確志向致遠：達到遠大目標(biāo)譯文注釋疏通文意夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。廣：增長譯文注釋疏通文意淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。淫慢：放縱懈怠

勵精：振奮精神險躁：輕薄浮躁

冶性：修養(yǎng)性情譯文注釋疏通文意年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！馳：疾行，指迅速逝去意：意志去：喪失、消失遂：于是枯落：凋零，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。接世：對社會有貢獻復(fù)：又譯文注釋疏通文意1.示例：夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。句首標(biāo)志性發(fā)語詞“夫”，故前面需要斷開；句子末尾有標(biāo)志性詞語“也”。在讀“夫”應(yīng)該多停頓一下，“也”字讀出韻味悠長。若無“夫”無“也”的文言，句式急促，也就沒有家訓(xùn)的意味深長和停頓的勾連悠長。2.找出對偶句，一詠三嘆讀出文言音韻美。句式有一定的對稱。對稱的句子要一詠三嘆，朗朗上口。疏通文意文言誦讀技巧點撥本文不足百字，句式整齊，讀來朗朗上口，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊。作為家書，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。結(jié)束語課堂小結(jié)1.背誦《誡子書》全文。2.搜集古今名人家訓(xùn)。作業(yè)設(shè)計諸葛亮部編版語文七年級上冊諸葛亮聆教誨，讀理蘊叁聆教誨，讀理蘊小組探討，完成以下任務(wù)1.本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。2.作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。3.作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。4.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？5.“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？6.從全文來看，諸葛亮是從哪幾個方面如何來“誡子”的？從哪些句子可以看出來？本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。要“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察?！办o以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？合作探究“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調(diào)了“明志”“致遠”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認為明確志向和達到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強調(diào)“淡泊”和“寧靜”的重要性。作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長的，而學(xué)習(xí)時要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。合作探究從反面闡述“靜”。這句話強調(diào)了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調(diào)了“靜”的價值。惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時后悔就來不及了。“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？合作探究首先提出核心思想：修身養(yǎng)德。開篇以“君子”起，便以一種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范來要求其子，求其為君子之道。其次君子要志向遠大，志當(dāng)存高遠。孔子有言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！绷⒅臼浅蓪W(xué)的先決條件。再次要勤學(xué)成才。“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)與成才結(jié)合在一起，闡明了學(xué)習(xí)的動機、目的和心智條件。而且不能好高騖遠。最后要珍惜時間，“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！睆娜膩砜?，諸葛亮是從哪幾個方面如何來“誡子”的？從哪些句子可以看出來？合作探究諸葛亮認為成才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué))。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。合作探究明事理，讀情韻肆作者簡介諸葛亮(181—234)字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居鄧縣隆中(今湖北襄樊襄陽),留心世事,被稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出占據(jù)荊、益兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對抗曹操,統(tǒng)一全國的建議,即所謂“隆中對”。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。諸葛亮勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實行屯田政策，加強戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。助讀資料在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎題《乾隆壬辰秋月過綿竹吊諸葛都尉父子雙忠祠》詩碑：“國破難將一戰(zhàn)收，致使疆場壯千秋。相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯?！本d竹雙忠祠的前人題詠詩碑也很多，這此題詠，都將諸葛子孫聯(lián)系在一起，歌頌他們的“三世忠貞”。四川綿竹是諸葛瞻父子斬使拒降，為國捐軀的地方，故綿竹享有“忠臣孝子綱常地”的美稱?！胺蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德?！备赣H是充滿智慧、立意深遠、用心良苦的，應(yīng)該讀得字字鏗鏘，讀出慈愛柔和、語重心長的語氣。讀出情韻我們?nèi)绾巫x出文中這位慈父拳拳愛子之心呢？這封書信雖歷經(jīng)千年，閃耀著不僅是一位智者的諄諄告誡，也是一位慈父殷殷叮囑與期望。所以這不僅是一封告誡書，也是一封愛的遺言。知家訓(xùn)，抒胸臆伍1.小組內(nèi)交流課前搜集到的家訓(xùn)資料。2.以書面的形式推薦你們小組喜歡的名家家訓(xùn)，談?wù)勀愕睦斫獠㈥U述推薦的理由。3.結(jié)合自己的現(xiàn)實情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認識和收獲。讀出情韻除了本文，還有哪些家訓(xùn)的力量鼓勵著你呢？博士買驢，書券三紙，尚未見一驢字?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息。關(guān)鎖門戶，必親自檢點。——《朱子家訓(xùn)》。今誨汝等，居家孝，事君忠，與人謙和，臨下慈愛?！顿Z昌朝家訓(xùn)》吾本寒家，世以清白相承，我性不喜華靡。——司馬光《訓(xùn)儉示康》勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎洹峨泛笾鬓o》一曰慎獨則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人悅，四曰習(xí)勞則神欽?！鴩都視酚癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知道。——歐陽修《示子》古人家訓(xùn)直抒胸臆關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達到修身養(yǎng)性的目的。示關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠，才能實現(xiàn)人生價值。我們?nèi)绻涣⒅?，在學(xué)校就會不用心學(xué)習(xí)，成績落后，不能考上大學(xué)；進入社會后，渾渾噩噩，終將一事無成。關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應(yīng)有的價值。示例五：“年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻都沒有。誡子書觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也（正）修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）惜時：年與時馳，意與日去勤學(xué)勵志修身養(yǎng)性珍惜年華課堂小結(jié)諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。真正的智慧，穿越歷史云煙而歷久彌香，愿這些經(jīng)典的語句伴隨大家行走一生。最后，讓我們帶著這種愛，帶著這種感動，一起背誦《誡子書》。結(jié)束語1.完成《分層作業(yè)》對應(yīng)練習(xí)。2.課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。作業(yè)設(shè)計諸葛亮15誡子書第1課時統(tǒng)編版·語文·七年級上冊千古良相諸葛亮在我國是一位家喻戶曉、婦孺皆知的智者形象，是三國時期最具影響力的人物之一。其實，他不但是一位智者，一代忠良，更是一位慈父。晚年之際給他兒子寫了一封信，全篇共計86字，可謂字字千金，今天讓我們一起走進他的《誡子書》，去聆聽他的諄諄教誨，體會他慈父的殷殷情懷。

必備知識02必記字詞03學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文041.了解諸葛亮及其作品，掌握重點文言字詞，積累名言警句。2.了解文章大意，把握作品主旨，體會父對子的殷切期望。3.感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)讀書修身、靜心養(yǎng)德的品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)諸葛亮（181—234），字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南）人，是三國時期杰出的政治家和軍事家。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。走近作者必備知識早年避亂隱居，漢獻帝建安十二年（207），劉備三顧茅廬，始出，后助劉備聯(lián)吳抗曹，成三分天下之勢。劉備稱帝后，他被拜為丞相。劉備死后，諸葛亮盡心輔佐后主劉禪，數(shù)次北伐，最后病死于軍中，謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。代表作有《出師表》《后出師表》《誡子書》等。這篇文章是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書,寫于蜀漢建興十二年。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國鞠躬盡瘁,死而后已。他為了國家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇《誡子書》,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。創(chuàng)作背景必備知識家訓(xùn)家訓(xùn)是指歷代家長為教育子孫專門寫的訓(xùn)導(dǎo)之辭，如家誡、家范、家規(guī)、家書等。它是古人向后代傳播修身治家、為人處世道理最基本的方法，也是我國古代長期延續(xù)下來的家長教育子女最基本的形式。中國著名的家訓(xùn)有《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等。知識鏈接必備知識必記字詞古今異義淫慢則不能勵精

（古義:懈怠。今義:跟“快”相對）險躁則不能治性

（古義:輕薄。今義:地勢險惡）

險躁則不能治性(古義：修養(yǎng)。今義：治理)

一詞多義學(xué)夫?qū)W須靜也

（動詞，學(xué)習(xí)）

非志無以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）

夫君子之行

（名詞，行為）三人行，必有我?guī)熝桑▌釉~，行走）行詞類活用1.非淡泊無以明志（形容詞作動詞，明確、堅定）2.非寧靜無以致遠（形容詞作名詞，遠大目標(biāo)）請同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注。體會作者感情，思考這篇文章主要描寫了什么。1.圈出自己不懂的字詞。2.畫出認為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。自主學(xué)習(xí)初讀課文誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!夫

君子

之

行，靜

以

修身，儉以養(yǎng)德。助詞，用于句首，表示發(fā)端行為，操守有道德的人初讀課文疏通文意譯文：君子的行為操守，以屏除雜念和干擾來修身養(yǎng)心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。修養(yǎng)身心，努力提高自己的品德修養(yǎng)屏除雜念和干擾，寧靜專一非

淡泊

無以

明志，非

寧靜

無以

致遠。內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向。明，明確、堅定沒有什么可以拿來，沒辦法達到遠大目標(biāo)。致，達到這里指安靜，即集中精神，不分散精力譯文：不淡泊名利就沒辦法明確方向，不集中精神就沒辦法達到遠大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增長志向。這里指立志譯文：學(xué)習(xí)必須靜心專一，才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就沒辦法增長才干，不立志就沒辦法成就學(xué)業(yè)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。振奮精神。勵，振奮修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。譯文：放松懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！疾行，指迅速逝去凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處窮困潦倒之人住的陋室譯文：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，悲傷地困守在陋室里，（到那時再悔恨）又怎么來得及！劃分層次初讀課文開篇提出觀點。第一層(第1句)第二層(第2、3、4句)闡述“靜”與“學(xué)習(xí)”“明志”“成才”的關(guān)系。第三層(第5句)告誡兒子要珍惜光陰，有所作為。15誡子書第2課時統(tǒng)編版·語文·七年級上冊精讀課文02積累拓展04教材課后習(xí)題05CONTENTS

教學(xué)目錄

學(xué)情回顧01課堂小結(jié)03同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《誡子書》這篇課文，疏通了文中的重點字詞含義和文意。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文，理解文中深刻的人生理念，體會父對子的殷切期望。學(xué)情回顧1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。分析討論精讀課文2.作者主要表達了什么觀點？從哪兩方面進行說明的？觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德。從修身和治學(xué)兩個方面進行論述，無論是學(xué)習(xí)還是做人，作者強調(diào)的是一個“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進行對比，增強了論述效果。3.“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。4.怎樣理解文中的“靜”?“靜”是本文的一個關(guān)鍵詞語。“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察。因此，修身養(yǎng)德時需要保持內(nèi)心的寧靜?！办o”是學(xué)習(xí)的前提?！办o”指的是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確，并最終實現(xiàn)遠大目標(biāo)。若心不靜，陷入“險躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長才干，更談不上修養(yǎng)心性了。5.這篇文章給你怎樣的啟示？

示例：一個人要淡泊名利，摒除雜念和干擾，安靜專一，提升自己的修養(yǎng)；要樹立大志，專心治學(xué)；要珍惜時間，努力成才。只有做到這幾點，人生才有意義。諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”做起，切忌“淫慢”“險躁”，在生活中要珍惜時間，堅定意志。字里行間無不滲透著諸葛亮對兒子的殷切期望。課文主旨課堂小結(jié)寫作特色課堂小結(jié)1.文短意深本文僅僅86個字，卻把修身治學(xué)的大道理講得深刻透徹，道出了學(xué)與靜、才與學(xué)、志與學(xué)的關(guān)系，強調(diào)了淡泊寧靜的價值?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等已成為廣為傳誦的修身名言。2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹文章邏輯嚴(yán)密，前后相承。先提出修身養(yǎng)德的要求；接著從正反兩方面闡明“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系；最后殷切叮嚀，強調(diào)應(yīng)該珍惜時光，堅定意志。誡子書治學(xué)：靜、學(xué)、志（正）諄諄教誨無限期望提出觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德分析觀點殷切叮嚀：惜時修身：淫慢、險躁（反）板書設(shè)計課堂小結(jié)蜀相

杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！積累拓展一曰慎獨而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚?，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

——節(jié)選自《曾國藩誡子書》關(guān)于“淡