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文檔簡(jiǎn)介
2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試
語(yǔ)文I試題
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用
i.在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
中國(guó)古代的儒家經(jīng)典,莫不是古圣人深思熟慮、—的結(jié)晶。如果把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場(chǎng)—的
說(shuō)教,那你永遠(yuǎn)進(jìn)不了圣學(xué)大門(mén)。必得躬親實(shí)踐,才能切實(shí)搖—圣人的心得,如此我們的
修為才能日有所進(jìn)。
A.特立獨(dú)行耳提面命頓悟B.特立獨(dú)行耳濡目染領(lǐng)悟
C.身體力行耳提面命領(lǐng)悟D.身體力行耳濡目染頓悟
【答案】C
【解析】試題分析:本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用?!疤亓ⅹ?dú)行”,指有操守、有見(jiàn)識(shí),不隨波逐流?!吧眢w力
行”,多用來(lái)表示努力實(shí)踐,親身體驗(yàn)。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。中國(guó)古代的儒家經(jīng)典應(yīng)該是經(jīng)
過(guò)古圣人親身體驗(yàn),努力實(shí)行的。所以第一空選用“身體力行”,排除A、B項(xiàng)。“耳提面命”,意思是不但
當(dāng)面教導(dǎo)他,而且提著耳朵叮囑他。后用以形容對(duì)人教誨懇切,要求嚴(yán)格?!岸δ咳尽保附?jīng)常聽(tīng)到看
到,不知不覺(jué)地受到影響。根據(jù)語(yǔ)境“說(shuō)教”,第二空應(yīng)選用“耳提面命”。排除D項(xiàng),選C項(xiàng)。當(dāng)然“頓
悟”,指猛然醒悟?!邦I(lǐng)悟”,就是體會(huì),解悟。根據(jù)語(yǔ)境“躬親實(shí)踐”,允渭”也應(yīng)該是“領(lǐng)悟”的。
點(diǎn)睛:對(duì)于詞語(yǔ)題,第一、要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范
圍的大小等,切忌望文生義。第二,要辨析感情,明確詞語(yǔ)的感情色彩,是褒義,還是貶義。
第三,要辨析用法,包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,(1)逐字解
釋詞語(yǔ),把握大意;(2)注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;(3)要注意詞語(yǔ)使用范圍,
搭配的對(duì)象;(4)弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;(5)從修飾與
被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)
象。
2.在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
“理性經(jīng)濟(jì)人”,把利己看作人的天性,只追求個(gè)人利益的最大化,這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本
假設(shè)之一。,一?!?,—,一,—,更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù),或與
他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有,是分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。
①反而更多地采取一種合作分享的思維方式
②不再注重購(gòu)買(mǎi)、擁有產(chǎn)品或服務(wù)
③但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下
④人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式
⑤在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上
⑥這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化
A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③??②D.⑤⑥③④②①
【答案】B
【解析】試題分析:此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到
話(huà)題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。本語(yǔ)段談的是分享經(jīng)
濟(jì),語(yǔ)段第一句談的是理性經(jīng)濟(jì),追求的是個(gè)人經(jīng)濟(jì)最大化,是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一,
是利己主義的假設(shè),它要向分享經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變必須有條件,即③⑥排在前面,所以排除C、D項(xiàng)。
根據(jù)“不再……”語(yǔ)境推,②緊承④,而橫線(xiàn)后面的內(nèi)容“更……”又緊承①,所以排除A
項(xiàng),選B項(xiàng)。
3.下列詩(shī)句與所描繪的古代體育活動(dòng),對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是
①樂(lè)手無(wú)蹤洞簫吹,精靈盤(pán)絲任翻飛。②霧毅云綃妙剪裁,好風(fēng)相送上瑤臺(tái)。
③浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益,僅存邊角未為雄。④來(lái)疑神女從云下,去似姮娥到月邊。
A.①下圍棋②蕩秋千③抖空竹④放風(fēng)箏
B.①抖空竹②蕩秋千③下圍棋④放風(fēng)箏
C.①下圍棋②放風(fēng)箏③抖空竹④蕩秋千
D.①抖空竹②放風(fēng)箏③下圍棋④蕩秋千
【答案】D
【解析】試題分析:本題考查對(duì)詩(shī)句中意境的感悟能力。“樂(lè)手無(wú)蹤洞簫吹,精靈盤(pán)絲任翻
飛”,出自曹植的《空竹賦》,所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“抖空竹”,排除A、C項(xiàng)?!办F轂云銷(xiāo)妙
剪裁,好風(fēng)相送上瑤臺(tái)”出自清代詩(shī)人楊仲愈《美人風(fēng)箏》,從“妙剪裁”“好風(fēng)相送”中也
可以推斷出是“放風(fēng)箏”,所以排除C項(xiàng),選D項(xiàng)。當(dāng)然“浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益,僅存邊角未為
雄”,也符合“下圍棋”意境,“來(lái)疑神女從云下,去似恒娥到月邊”符合古代女子蕩秋千
意境,且前兩句是“畫(huà)閣盈盈出半天,依稀云里見(jiàn)秋千”。
4.對(duì)下面一段文字主要意思的提煉,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娛樂(lè)。假
如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥
室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)前的姿態(tài)。學(xué)#
A.沒(méi)有思想的人往往更容易產(chǎn)生偏見(jiàn)。
B.即使有思想的人也常常會(huì)懷挾偏見(jiàn)。
C.人無(wú)法做到隨時(shí)隨地保持客觀公正。
D.對(duì)思想而言偏見(jiàn)自有其存在的價(jià)值。
【答案】D
【解析】試題分析:本題考查考生對(duì)語(yǔ)段的理解能力。作答時(shí)要先認(rèn)真審讀語(yǔ)段,找出關(guān)鍵
語(yǔ)句進(jìn)行理解。本語(yǔ)段重點(diǎn)在最后一句話(huà),“假如我們不能懷挾偏見(jiàn),那就像……,又好
比……”,這是強(qiáng)調(diào)偏見(jiàn)存在的價(jià)值,所以選D項(xiàng)。
5.下列選項(xiàng)中,對(duì)右圖漫畫(huà)寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是
A.過(guò)程特別艱難,可能預(yù)示著這一次收獲很大。
B.在我們不注意的地方往往隱藏著巨大的困難。
C.對(duì)努力掙得的東西,人們會(huì)牢牢地抱住不放。
D.懂得知足常樂(lè),會(huì)使生活中的困難更少一些。
【答案】A
【解析】試題分析:本題考查對(duì)漫畫(huà)的理解。先要認(rèn)真細(xì)致的觀察畫(huà)面的內(nèi)容,找出其諷刺、
頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。要注意:畫(huà)面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象,要學(xué)會(huì)由“實(shí)”
及“虛”,由表及里。然后挖掘隱含信息,進(jìn)一步提煉概括畫(huà)面所揭示的主題。畫(huà)面是一只
兔子拔蘿卜,它已經(jīng)拔出了一些小蘿卜,正在奮力拔一個(gè)大蘿卜。地面下的是大蘿卜,不是
“困難”,所以排除B、D項(xiàng),大蘿卜還在地里,并未拔出來(lái),所以還不屬于“掙得的東西”,
排除C項(xiàng),所以選A項(xiàng)。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
重到沐陽(yáng)圖記
袁枚
古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,
亦不能忘之也。余隼沐陽(yáng)二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感呂峰亭觀察三札見(jiàn)招,十月
五日渡黃河,宿錢(qián)君接三家。錢(qián)故當(dāng)時(shí)東道主,其父鳴和瘤而髯,接三貌似之,與談乃父事,
轉(zhuǎn)不甚曉。余離沐時(shí),渠裁斷乳故也。
夜闌置酒,聞車(chē)聲嗥噂,則峰亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里,峰亭延候于十字橋,彼此喜
躍,驕傲同驅(qū)。食傾.望見(jiàn)百雄遮道,知沐城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車(chē)。大概昔時(shí)騎竹馬
者,俱龍鐘杖藜矣。
越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會(huì)賓客治文卷處,緩步婆娑,凄
然雪涕,雖一庖涵、一井匡,對(duì)之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái),年俱八旬。說(shuō)
當(dāng)時(shí)中某獄,入簾薦某卷,余全不省記。憬然重提,如理兒時(shí)舊書(shū),如失物重得。邑中朱廣
文工詩(shī),吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫(huà)與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,
或吟,或弈,或?qū)懶∮?,或評(píng)書(shū)畫(huà),或上下古今,或招人來(lái),或呼車(chē)往,無(wú)須臾閑。遂忘作
客,兼忘其身之老且衰也。
居半月,冰霰漸飛,歲將終矣,不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處,代為節(jié)筐篋,
束韁翻畢,握手問(wèn)日:“何時(shí)再見(jiàn)先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年
七十有三矣,忍欺君而云再來(lái)乎?忍傷君而云不來(lái)乎?然以五十年前之令尹,竭來(lái)舊邦,世
之如余者少矣;四品尊官,奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹,世之如呂君者更少矣。
離而合,合而離,離可以復(fù)合,而老不能再少。此一別也,余不能學(xué)太上之忘情,故寫(xiě)兩圖,
一以付呂,一以自存,傳示子孫,俾知官可重來(lái),其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。
孟子日:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?提筆記之,可以風(fēng)世?,
又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。
注]①風(fēng)世:勸勉世人。
(選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》,有刪節(jié))
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)籭p為的一項(xiàng)是
A.余季沐陽(yáng)二年宰:治理
B.說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄決:打開(kāi)
C.代為檢筐篋治:備辦
D.奉母閑居奉:侍奉
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不氐頓的一項(xiàng)是
A.四品官員呂峰亭在家閑居期間,連續(xù)寫(xiě)信邀請(qǐng)老縣令舊地重游,袁枚因此再到沐陽(yáng)。
B.當(dāng)年袁枚離開(kāi)沐陽(yáng)時(shí),錢(qián)接三才斷奶,因此談及其父錢(qián)鳴和的往事,接三不太清楚。
C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事,還能依稀記得些許往事,多數(shù)事已忘記了。
1).呂峰亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋,賓主作別時(shí),袁枚覺(jué)得自己有生之年很難再來(lái)了。
8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)遲明行六十里,峰亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢較同驅(qū)。
(2)聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?
9.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
【答案】6.B7.C
8.(1)天快亮的時(shí)候,行駛了六十里,呂峰亭在十字橋迎接,兩人(見(jiàn)面)十分欣喜,便驅(qū)
車(chē)一同前往。(2)伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng),百代之后的人聽(tīng)到,也能奮發(fā),更何況親受熏
陶的人呢?
9.為官當(dāng)勤政愛(ài)民,百姓會(huì)懷念他;為人當(dāng)感恩重義,后代會(huì)仿效他。
【解析】
6.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思的理解。題干要求選出“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?/p>
不正確的一項(xiàng)”??忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中,結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正
誤。B項(xiàng)“說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄”,意思是“談?wù)摦?dāng)時(shí)判決某個(gè)人的訴訟案件”,所以“決”,判決。
7.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解概括能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上,
帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析,做出判定。C項(xiàng),“多數(shù)事已忘記了”并不是八十多歲的張、
沈兩吏,而是作者袁枚,原文“有張、沈兩吏來(lái),年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄,入市薦某卷,
余全不省記
點(diǎn)睛:這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱
讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)
不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是
選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。
②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)
原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,
要有借題解文的意識(shí)。
8.試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時(shí)
注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句中得分點(diǎn):“遲明”,天快亮
的時(shí)候;“延候”,迎接;“峰亭延候于十字橋”,狀語(yǔ)后置句;“駢輟同驅(qū)”,驅(qū)車(chē)一同
前往。第二句中得分點(diǎn):“奮”,奮發(fā);“而”,連詞,表遞進(jìn);“于”,介詞,引出對(duì)象;
“親炙”,親受熏陶、直接受到教誨或傳授。
9.試題分析:本題考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。首先審題,把握題干的要求,
“文中'可以風(fēng)世’的內(nèi)容有哪些“,“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時(shí)需
要從全文概括,可以從作者在沐陽(yáng)為官離任后重到沐陽(yáng)的情形及最后一段分析,“四品尊官,
奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹”,“俾知官可重來(lái),其官可想,迎故官如新官,其
主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?”說(shuō)明
為官當(dāng)勤政愛(ài)民,百姓會(huì)懷念他。為人當(dāng)感恩重義,后代會(huì)仿效他。
參考譯文:
古代的人常常對(duì)他從前所管轄的地區(qū)再三表達(dá)其意。大概是賢能的人視民如家,做官而
不能忘了他所管轄過(guò)的地方,這個(gè)地方的百姓,也不能忘了他吧。我治理沐陽(yáng)兩年,乙丑年,
調(diào)遷到白下?,F(xiàn)在是戊申年了,有感于呂觀察呂峰亭多次寫(xiě)信邀請(qǐng),我在十月五日渡過(guò)黃河,
住宿在錢(qián)接三家。錢(qián)接三是當(dāng)時(shí)的東道主,他的父親錢(qián)鳴和瘦且兩腮長(zhǎng)有胡子,錢(qián)接三在容
貌上很像他的父親,與他談起他父親的事,接三不太清楚。我離開(kāi)沐陽(yáng)的時(shí)候,是錢(qián)接三才
斷奶的原因啊。
夜深擺置酒席,聽(tīng)到緩緩的車(chē)聲,這是呂峰亭派遣使從前來(lái)迎接我。天快亮的時(shí)候,行
駛了六十里,呂峰亭在十字橋迎接,兩人(見(jiàn)面)十分欣喜,便驅(qū)車(chē)一同前往。一頓飯的功
夫,望見(jiàn)城墻遮列,知道是沐陽(yáng)城新的建筑。士紳幾十人爭(zhēng)著前來(lái)扶車(chē)。大多是以前朋友,
現(xiàn)在全都老態(tài)龍鐘拄著手杖了。
過(guò)了第二天,進(jìn)入縣署游覽,到父母用膳的地方,姊妹斗草的地方,昔日宴會(huì)賓客處理
文卷的地方,緩緩行走淚眼婆娑,悲傷淚下,即使是一庖一涵、一井一屋,面對(duì)它們也不禁
生情,也不能自我解說(shuō)這是什么緣故。有張、沈兩個(gè)官吏前來(lái),年齡都是八十多歲了。說(shuō)起
當(dāng)時(shí)判決某個(gè)訴訟案件,入簾介紹某個(gè)案卷,我完全不回憶起來(lái)了。重提又突然醒悟,如同
整理兒時(shí)舊書(shū),如同失物重得??h里朱廣文擅長(zhǎng)詩(shī),吳中翰精通鑒賞,解、陳二人善長(zhǎng)繪畫(huà)
與下棋,主人喜歡談?wù)撌疯b,常常到深夜,嘴巴仍然滔滔不絕。我或飲,或吟,或弈,或?qū)?/p>
小影,或評(píng)書(shū)畫(huà),或上下古今,或招人來(lái),或呼車(chē)往,沒(méi)有片刻的清閑。于是忘記了自己是
作客,同時(shí)忘了自己身體已經(jīng)又老又衰了。
過(guò)了半月,漸漸下起了冰霜,年將末了,不得已苦苦告辭主人。主人仍送至之前相迎的
地方,代為備辦禮物,整頓好車(chē)馬,握手問(wèn)我說(shuō):“什么時(shí)候再見(jiàn)先生?”我不能回答,并
非不想回答,是不忍回答啊。哎!我今年七十三了,忍心欺騙他而說(shuō)再來(lái)嗎?忍心傷他的心
而說(shuō)不來(lái)嗎?然以五十年前的令尹身份,再來(lái)舊邦,世上像我這樣的人很少了:四品高官,
侍奉母親閑居,仍然能想著五十年前的舊令尹,世上像呂峰亭這樣的人更少了。離然后合,
合然后離,離可以復(fù)合,但是老了不能再變少了。此次一別,我不能學(xué)太上忘情,所以做了
兩幅圖,一幅送給呂峰亭,一幅留給自己保存,傳示子孫,使他們知道官員可以重來(lái),可以
去想念他們,迎接舊官員如同迎接新官員一樣,那主人也是可以去想念的。孟子說(shuō):伯夷、
柳下惠那樣的高風(fēng),百代之后的人聽(tīng)到,也能奮發(fā),更何況親受熏陶的人呢?提筆寫(xiě)下這件
事,可以用它來(lái)勸勉世人,又不僅僅為區(qū)區(qū)朋友聚散之感啊。
三、古詩(shī)詞鑒賞
閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。
寄和州劉使君?
張籍
別離已久猶為郡,閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰,看花多上水心亭。
曉來(lái)江氣連城白,雨后山光滿(mǎn)郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn),醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)?
注]①劉使君,指唐代詩(shī)人劉禹錫,時(shí)任和州刺史。詩(shī)中沙口堰、水心亭,均在和州。
10.根據(jù)前兩聯(lián),概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn),并分析他如此表現(xiàn)的原因。
11.尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?
【答案】10.表現(xiàn):把酒當(dāng)春,繞道送客,常去賞花。原因:長(zhǎng)期得不到升遷,懷才不遇;喜
歡自然山水。
11.對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情;對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感;對(duì)自己能感知對(duì)方心意的
知音之許。
【解析】
10.試題分析:題干要求概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn),并分析他如此表現(xiàn)的原因,這是考查對(duì)詩(shī)
歌的分析概括能力。作答區(qū)域在詩(shī)歌的一二兩聯(lián),“閑向春風(fēng)倒酒瓶”是當(dāng)春把酒,突出
“閑”字;“送客特過(guò)沙口堰”,送客特意繞道沙口堰,目的是下一句中的上水心亭“看花”。
原因結(jié)合詩(shī)歌注解劉禹錫,時(shí)任和州刺史,而劉禹錫當(dāng)時(shí)是被貶和州,長(zhǎng)期得不到升遷,只
得寄情山水。作答時(shí)本題要對(duì)劉禹錫的人生經(jīng)歷有一定的了解。
11.試題分析:題干問(wèn)“尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感”,這是考查詩(shī)歌的思想情感。作答時(shí)
要結(jié)合全詩(shī)理解,關(guān)注詩(shī)詞中抒情議論的句子,或能體現(xiàn)作者情感的詞,并結(jié)合詩(shī)詞的寫(xiě)作
背景考慮等,尾聯(lián)”到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)”,這是直接表達(dá)對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情?!白?/p>
中高詠有誰(shuí)聽(tīng)",“有誰(shuí)聽(tīng)”是對(duì)劉禹錫目前懷才不遇境況的同情,并暗示自己對(duì)對(duì)方的理
解。
點(diǎn)睛:解答詩(shī)歌情感的答題方法如下:①?gòu)念}材入手,同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。
②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,
做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的
思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,
典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的
小序和詩(shī)文后面的注解。
四、名句名篇默寫(xiě)
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)既見(jiàn)復(fù)關(guān),。(《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》)
(2)故不積蹉步,。(《荀子?勸學(xué)》)
(3)今年歡笑復(fù)明年,。(白居易《琵琶行》)
(4),不知東西。(杜牧《阿房宮賦》)
(5)沙鷗翔集,。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(6)八百里分麾下炙,。(辛棄疾《破陣子》)
(7)浴乎沂,,詠而歸。(《論語(yǔ)?先進(jìn)》)
(8),辣手著文章。(楊繼盛名聯(lián))
【答案】(1).(1)載笑載言⑵.(2)無(wú)以至千里(3).(3)秋月春風(fēng)等閑度(4).
(4)高低冥迷(5).(5)錦鱗游泳(6).(6)五十弦翻塞外聲(7).(7)風(fēng)乎舞零
(8).(8)鐵肩擔(dān)道義
【解析】試題分析:名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字
形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“載”“至”“度”“冥”“錦鱗”“舞零”等,要理解字義去
記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思,要立足于對(duì)詩(shī)句的理解。在理解的基礎(chǔ)上記憶
既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。
五、現(xiàn)代文閱讀(一)
閱讀下面的作品,完成下列小題。
小哥兒倆
凌叔華
清明那天,不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假,連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。
這一天早上的太陽(yáng)也像特別同小孩子們表同情,不等鬧鐘催過(guò),它就跳進(jìn)房里來(lái),暖和和地
爬在靠窗掛的小棉袍上。
前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲,七叔叔帶來(lái)了一只能說(shuō)話(huà)的八哥?;\子放在一張
八仙方桌子上,兩個(gè)孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥(niǎo),歡喜得爬在桌上亂搖身子笑,
他們的眼,一息間都不曾離開(kāi)鳥(niǎo)籠子。二乖的嘴總沒(méi)有閉上,他的小腮顯得更加飽滿(mǎn),不用
圓規(guī),描不出那圓度了。
吃飯的時(shí)候,大乖的眼總是望著窗外,他最?lèi)?ài)吃的春卷也忘了怎樣放餡,怎樣卷起來(lái)吃。
二乖因?yàn)檫€小,都是媽媽替他卷好的,不過(guò)他到底不耐煩坐在背著鳥(niǎo)籠子的地方,一吃了兩
包,他就跑開(kāi)不吃了。
飯后爸爸同叔叔要去聽(tīng)?wèi)颍驗(yàn)樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的,于是就雇了三輛人力
車(chē)上戲園去了。兩個(gè)孩子坐在車(chē)上還不斷地談起八哥。到了戲園,他們雖然零零碎碎地想起
八哥的事來(lái),但臺(tái)上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了。
快天黑的時(shí)候散了戲,隨著爸爸叔叔回到家里,大乖二乖正是很高興地跳著跑,忽然想
到心愛(ài)的八哥,趕緊跑到廊下掛鳥(niǎo)籠的地方,一望,只有個(gè)空籠子擲在地上,八哥不見(jiàn)了。
“媽——八哥呢?“兩個(gè)孩子一同高聲急叫起來(lái)。
“給野貓吃了!媽的聲非常沉重遲緩。
“給什么野貓吃的呀?大乖圓睜了眼,氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。
大乖哭出聲來(lái),二乖跟著哭得很傷心。他們也不聽(tīng)媽的話(huà),也不聽(tīng)七叔叔的勸慰,爸爸
早躲進(jìn)書(shū)房去了。忽然大乖收了聲,跳起來(lái)四面找棍子,口里嚷道:“打死那野貓,我要打
死那野貓!”二乖爬在媽的膝頭上,嗚嗚地抽咽。大乖忽然找到一根攔門(mén)的長(zhǎng)棍子,提在手
里,拉起二乖就跑。媽叫住他,他嚷道:“報(bào)仇去,不報(bào)仇不算好漢!”二乖也學(xué)著哥哥喊道:
“不報(bào)仇不算好看!”媽聽(tīng)了二乖的話(huà)倒有些好笑了。王廚子此時(shí)正走過(guò),他說(shuō):“少爺們,
那野貓黑夜不出來(lái)的,明兒早上它來(lái)了,我替你們狠狠地打它一頓吧?!?/p>
“那野貓好像有了身子,不要太打狠了,嚇嚇?biāo)退懔??!皨尩吐暦愿缽N子。學(xué)*
大乖聽(tīng)見(jiàn)了媽的話(huà),還是氣呼呼地說(shuō):“誰(shuí)叫它吃了我們的八哥,打死它,要它償
命?!薄按蛩浪拧倍韵胝崭绺绲脑?huà)亦喊一下,無(wú)奈不清楚底下說(shuō)什么了。他也挽起
袖子,露出肥短的胳臂,圓睜著淚還未干的小眼。
第二天太陽(yáng)還沒(méi)出,大乖就醒了,想起了打貓的事,就喊弟弟:“快起,快起,二乖,
起來(lái)打貓去?!倍越o哥哥著急聲調(diào)驚醒,急忙坐起來(lái),拿手揉開(kāi)眼。然后兩個(gè)人都提了毛
憚子,拉了袍子,嘴里喊著報(bào)仇,跳著出去。
這是剛剛天亮了不久,后院地上的草還帶著露珠兒,沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹(shù)枝上
小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩,近窗戶(hù)的一棵丁香滿(mǎn)滿(mǎn)開(kāi)了花,香得透鼻子,溫和
的日光鋪在西邊的白粉墻上。
二乖蹺高腳摘了一枝丁香花,插在右耳朵上,看見(jiàn)地上的小麻雀吱喳叫喚,跳躍著走,
很是好玩的樣子,他就學(xué)它們,嘴里也哼哼著歌唱,毛嬋子也擲掉了。二乖一會(huì)兒就忘掉為
什么事來(lái)后院的了。他蹈達(dá)到有太陽(yáng)的墻邊,忽然看見(jiàn)裝碎紙的破木箱里,有兩個(gè)白色的小
腦袋一高一低動(dòng)著,接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚,他就趕緊跑近前看去。
原來(lái)箱里藏著一堆小貓兒,小得同過(guò)年時(shí)候媽媽捏的面老鼠一樣,小腦袋也是面團(tuán)一樣
滾圓得可愛(ài),小紅鼻子同叫喚時(shí)一張一閉的小扁嘴,太好玩了。二乖高興得要叫起來(lái)。
“哥哥,你快來(lái)看看,這小東西多好玩!”二乖忽然想起來(lái)叫道,一回頭哥哥正跑進(jìn)后
院來(lái)了。
哥哥趕緊過(guò)去同弟弟在木箱子前面看,同二乖一樣用手摸那小貓,學(xué)它們叫喚,看大貓
喂小貓奶吃,眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下。
“它們多么可憐,連褥子都沒(méi)有,躺在破紙的上面,一定很冷吧。”大乖說(shuō),接著出主
意道,“我們一會(huì)兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個(gè)窩兒,把飯廳的盛酒箱子弄出來(lái),同它做
兩間房子,讓大貓住一間,小貓?jiān)谝婚g,像媽媽同我們一樣?!?/p>
“哥哥,你瞧它跟它媽一個(gè)樣子。這小腦袋多好玩!”弟弟說(shuō)著,又伸出方才收了的手
抱起那只小黑貓。
(有刪改)
13.小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
14.分析小說(shuō)畫(huà)線(xiàn)部分的景物描寫(xiě)對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。
15.二乖的天真可愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
16.小說(shuō)敘述了小哥兒倆的日常故事,請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。
【答案】13.經(jīng)濟(jì)狀況良好:家有廚子和花園等;文化氛圍濃厚:家有書(shū)房,經(jīng)??磻颍⒅?/p>
教育等;人際關(guān)系和諧:尊重孩子,兄弟友愛(ài),主仆融治等。
14.鳥(niǎo)語(yǔ)花香與溫暖的陽(yáng)光,營(yíng)造了充滿(mǎn)生機(jī)的氛圍,為人物的興趣轉(zhuǎn)移和情緒變化作鋪墊;
“日光”“西邊的白粉墻”等描寫(xiě),為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。
15.外貌憨態(tài)可掬;言行稚拙,愛(ài)模仿;情感表達(dá)率真;注意力易轉(zhuǎn)移;喜愛(ài)小動(dòng)物,好奇心
強(qiáng)。
16.對(duì)童真童趣的欣賞;對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)注;對(duì)母愛(ài)的頌揚(yáng);對(duì)和諧家庭氛圍的贊許;對(duì)善良
人性的禮贊。
【解析】
13.試題分析:題干問(wèn)“小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的?”要求簡(jiǎn)要分析。這是考
查小說(shuō)環(huán)境中的社會(huì)環(huán)境,關(guān)注的是小哥兒倆成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。作答時(shí)可以從文中找出相關(guān)
信息,如“不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假,連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。”
小哥倆有學(xué)上,“飯后爸爸同叔叔要去聽(tīng)?wèi)颍驗(yàn)樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的,于是就
雇了三輛人力車(chē)上戲園去了?!薄鞍职衷缍氵M(jìn)書(shū)房去了”,說(shuō)明家有書(shū)房,經(jīng)常看戲,尊重
孩子,注重教育等?!巴鯊N子此時(shí)正走過(guò),他說(shuō):'少爺們,那野貓黑夜不出來(lái)的,明兒早
上它來(lái)了,我替你們狠狠地打它一頓吧。'”“后院地上的草還帶著露珠兒……”家里有廚
子和后院,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)狀況良好?!?那野貓好像有了身子,不要太打狠了,嚇嚇?biāo)退懔??!?/p>
媽低聲吩咐廚子?!闭f(shuō)明母親有愛(ài)心,主仆關(guān)系融治。從文中小哥倆的言行看,小哥倆之間
很友愛(ài)。
14.試題分析:題干要求“分析小說(shuō)畫(huà)線(xiàn)部分的景物描寫(xiě)對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用”,這是考查環(huán)境
描寫(xiě)的作用,作答時(shí)要先分析所描寫(xiě)的環(huán)境的特點(diǎn),然后再?gòu)那楣?jié)發(fā)展、人物形象刻畫(huà)、主
題表現(xiàn)等角度考慮。首先看畫(huà)線(xiàn)部分的環(huán)境描寫(xiě)的內(nèi)容和特點(diǎn),作者很高明地描寫(xiě)了一下院
里的風(fēng)光:鳥(niǎo)語(yǔ)花香與溫暖的陽(yáng)光,營(yíng)造了充滿(mǎn)生機(jī)的氛圍,讓二乖見(jiàn)小貓前的情緒稍稍緩
和一下。而“日光”“西邊的白粉墻”等描寫(xiě),又為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。
點(diǎn)睛:小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用一般有:①交代故事背景,即交代時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)代背景,暗
示社會(huì)環(huán)境。②渲染氛圍,奠定基調(diào)。絕對(duì)客觀的環(huán)境描寫(xiě)不存在。自然環(huán)境的描寫(xiě)必定與
人物的情感形成不同程度上的暗合。③表現(xiàn)人物,環(huán)境里藏著人物的身世地位、文化教養(yǎng)、
生活狀況以及精神品質(zhì)等等。環(huán)境描寫(xiě)可用于襯托人物心情,交代人物身份,表現(xiàn)(影響、
決定)人物性格,暗示人物命運(yùn)。④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,情節(jié)發(fā)展與自然環(huán)境描寫(xiě)往往是相互依
存、相互制約的:自然環(huán)境描寫(xiě)以情節(jié)為依據(jù),而情節(jié)發(fā)展又常常依賴(lài)于自然環(huán)境的推動(dòng)。
⑤暗示作品主題,我們分析小說(shuō)的主題,離不開(kāi)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析,也離不開(kāi)對(duì)自然
環(huán)境的細(xì)致揣摩。
15.試題分析:題干問(wèn)“二乖的天真可愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面?”要求簡(jiǎn)要概括,這是考查小說(shuō)中
的人物形象。本題要求概括二乖天真可愛(ài)的具體表現(xiàn),作答時(shí)可以通過(guò)二乖的肖像、語(yǔ)言、
行為動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面的描寫(xiě)和作品中有關(guān)敘述文字進(jìn)行分析。如“二乖的嘴總沒(méi)有閉
上,他的小腮顯得更加飽滿(mǎn),不用圓規(guī),描不出那圓度了?!笨梢?jiàn)外貌憨態(tài)可掬?!岸砸?/p>
為還小,都是媽媽替他卷好的,不過(guò)他到底不耐煩坐在背著鳥(niǎo)籠子的地方,一吃了兩包,他
就跑開(kāi)不吃了”“大乖哭出聲來(lái),二乖跟著哭得很傷心?!薄岸耘涝趮尩南ヮ^上,嗚嗚地
抽咽。”“二乖也學(xué)著哥哥喊道:'不報(bào)仇不算好看!“‘打死它才……’二乖想照哥
哥的話(huà)亦喊一下,無(wú)奈不清楚底下說(shuō)什么了。他也挽起袖子,露出肥短的胳臂,圓睜著淚還
未干的小眼?!倍匝孕兄勺荆瑦?ài)模仿。“二乖蹺高腳摘了一枝丁香花,插在右耳朵上,看
見(jiàn)地上的小麻雀吱喳叫喚,跳躍著走,很是好玩的樣子,他就學(xué)它們,嘴里也哼哼著歌唱,
毛梯子也擲掉了。二乖一會(huì)兒就忘掉為什么事來(lái)后院的了。"“‘哥哥,你瞧它跟它媽一個(gè)
樣子。這小腦袋多好玩!'弟弟說(shuō)著,乂伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。”這些都說(shuō)明
二乖情感表達(dá)率真,注意力易轉(zhuǎn)移,喜愛(ài)小動(dòng)物,好奇心強(qiáng)等。
16.試題分析:小說(shuō)敘述了小哥兒倆的日常故事,題干要求探究作者在其中所寄寓的情感態(tài)度。
作答時(shí)不要脫離文本,抓住作者于字里行間流露的情感。文中作者文筆的清新,對(duì)兒童生活
的熟悉、熱愛(ài),欣賞童真童趣,關(guān)注兒童成長(zhǎng)。另外,透過(guò)文中小哥兒倆的成長(zhǎng)環(huán)境,表達(dá)
了作者和諧家庭氛圍的贊許,對(duì)母愛(ài)的頌揚(yáng)。文中還寫(xiě)了母親對(duì)孩子要去打野貓為八哥鳥(niǎo)報(bào)
仇的態(tài)度以及小哥兒倆對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)護(hù),也表現(xiàn)了作者對(duì)善良人性的禮贊。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)
閱讀下面的作品,完成下列小題。
中國(guó)建筑的希望
梁思成
建筑之始,本無(wú)所謂一定形式,更無(wú)所謂派別。所謂某系或某派建筑,其先蓋完全由于
當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形,氣候及物產(chǎn)材料之供給,和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技
術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性,猶如一個(gè)人格,莫不是同時(shí)受父
母先天的逮,傳和朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國(guó)的建筑,在中國(guó)整個(gè)環(huán)境總影響之下,雖各
個(gè)時(shí)代各有其特征,其基本的方法及原則,卻始終一貫。數(shù)千年來(lái)的匠師們,在他們自已的
潮流內(nèi)順流而下,如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣,對(duì)于他們自己及他們的作品都沒(méi)有一種自
覺(jué)。
19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年,中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后,中國(guó)卻忽然到
了“凡是西方的都是好的”的段落,又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲,如郎世寧輩在圓明
園建造西洋樓等事為先驅(qū),于是''洋式樓房”“洋式門(mén)面”,如雨后春筍,醞釀出光宣以來(lái)
建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期,有少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家,在香港、上
海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里,將他們的希臘羅馬哥特等式樣,似是而非地移植過(guò)來(lái),
同時(shí)還有早期的留學(xué)生,敬佩西洋城市間的高樓霄漢,幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說(shuō)是中
國(guó)建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是這幾位先輩留學(xué)建筑師,多數(shù)卻對(duì)于中
國(guó)式建筑根本鄙視。近來(lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣,但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度,或
含糊地驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功,
則仍非常缺乏了解?,F(xiàn)在中國(guó)各處“洋化”過(guò)的舊房子,竟有許多將洋式的短處,來(lái)替代中
國(guó)式的長(zhǎng)處,成了兼二者之短的“低能兒”,這些亦正可表示出他們對(duì)于中國(guó)建筑的不了解
態(tài)度了。
歐洲大戰(zhàn)以后,藝潮洶涌,近來(lái)風(fēng)行歐美的“國(guó)際式”新建筑,承認(rèn)機(jī)械及新材料在我
們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國(guó)際式”建筑,名目雖然籠統(tǒng),其精神觀念,卻是極誠(chéng)
實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國(guó)各通商口岸,許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是
對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人,都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法,與中國(guó)固有建筑的構(gòu)架法,所用
材料不同,基本原則卻一樣——都是先立骨架,次加墻墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們
的形式,乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯傥?,它們的每個(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦
率的表現(xiàn),正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù),竟融
洽相類(lèi)似,在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。#網(wǎng)
我們這個(gè)時(shí)期,正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期,也是中國(guó)
新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的;他們對(duì)于他們的工作
是依其意向而設(shè)計(jì)的;他們并不像古代的匠師,盲目地在海中漂泊,他們自己把定了舵,向
著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為,他們是最有希望的。
(有刪改)
17.分析文中“兼二者之短的‘低能兒’”出現(xiàn)的原因。
18.文中“'國(guó)際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么?
19.中國(guó)建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要概述。
【答案】17.社會(huì)上有崇洋媚外的風(fēng)氣;一部分建筑師對(duì)中國(guó)建筑存在鄙視;一部分建筑師雖
對(duì)中國(guó)建筑感興趣,但缺乏真正的了解。
18.承認(rèn)機(jī)械及新材料的主要地位;有極誠(chéng)實(shí)的精神觀念;其構(gòu)架法的基本原則是先立骨架、
次加墻壁。
19.數(shù)千年來(lái)中國(guó)建筑取得了真正的藝術(shù)成就,有其一貫的基本方法及原則;中國(guó)建筑因新科
學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強(qiáng)旺更生的時(shí)期;擁有文化自信和自覺(jué)藝術(shù)追求的新建筑師群體正在
產(chǎn)生。
【解析】
17.試題分析:透過(guò)要求分析文中“兼二者之短的‘低能兒'”出現(xiàn)的原因,這是考查考生對(duì)
文本內(nèi)容的理解、對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。作答時(shí)先從材料中篩選出相關(guān)信息,答題
區(qū)域主要集中在材料第二段,如“中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后,中國(guó)卻忽然
到了‘凡是西方的都是好的的'段落”“但是這幾位先輩留學(xué)建筑師,多數(shù)卻對(duì)于中國(guó)式建
筑根本鄙視?!薄敖鼇?lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣,但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度,或含
糊地驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功,則
仍非常缺乏了解。”然后將這些篩選好的信息,按照題干要求進(jìn)行整合,分點(diǎn)概況即可。
點(diǎn)睛:信息篩選概括分析的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文
章的某個(gè)段落,綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確
定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,
提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn);②按照
篩選標(biāo)準(zhǔn),確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間;③把主要信息進(jìn)行整合,有的信息可直接組合,有的
信息除了文中的信息外,必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。
18.試題分析:題干要求分析文中“‘國(guó)際式’新建筑”的內(nèi)涵,這是考查考生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)
容的分析理解能力。相關(guān)內(nèi)容主要集中在材料的第三段,作答本題可以立足于文本,從中篩
選相關(guān)信息。從材料的第三段看,“近來(lái)風(fēng)行歐美的‘國(guó)際式'新建筑,承認(rèn)機(jī)械及新材料
在我們生活中已占據(jù)了主要地位。”“這些‘國(guó)際式'建筑,名目雖然籠統(tǒng),其精神觀念,
卻是極誠(chéng)實(shí)的?!薄盎驹瓌t卻一樣一一都是先立骨架,次加墻壁的?!比缓髮⑦@些篩選好
的信息進(jìn)行整合,有的信息可直接組合,有的按照題干要求用概括性的語(yǔ)言進(jìn)行整合,最后
分點(diǎn)概況即可。
19.試題分析:題干問(wèn)“中國(guó)建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面”,要求聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要概述。這是
考查考生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解概括能力。材料第一段“中國(guó)的建筑,在中國(guó)整個(gè)環(huán)境總影
響之下,雖各個(gè)時(shí)代各有其特征,其基本的方法及原則,卻始終一貫?!辈牧系诙巍爸劣?/p>
其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功……”材料第四段“我們這個(gè)時(shí)期,正該是中國(guó)建筑
因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期,也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期?!薄八麄冏约?/p>
在文化上一的地位是他們自己所知道的;他們時(shí)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的;他們并不
像古代的匠師,盲目地在海中漂泊,他們自己把定了舵,向著一定的目標(biāo)走”,即擁有文化
自信和自覺(jué)藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生。作答時(shí)將這些信息按照題干要求進(jìn)行整合,
分點(diǎn)概況即可,注意使用概括性是語(yǔ)言組織答案。
七、作文
20.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
花解語(yǔ),鳥(niǎo)自鳴,生活中處處有語(yǔ)言。
不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界,音樂(lè)、雕塑、程序、基因……莫不如此。
語(yǔ)言豐富生活,語(yǔ)言演繹生命,語(yǔ)言傳承文明。
【答案】倉(cāng)頡的好意我心領(lǐng)了
倉(cāng)頡造字,天雨粟,鬼夜哭。老天落粟是慶賀人有了智慧,而鬼之所以哭,是再也不能
玩弄人類(lèi)。
我們的先人以倉(cāng)頡造字的神話(huà)來(lái)開(kāi)篇,可見(jiàn)對(duì)文字的鄭重,而老一輩的人更是敬惜字紙,
有字的紙不能扔,褻瀆了字紙會(huì)遭天譴。阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》里引用一觀點(diǎn),中國(guó)文字的發(fā)生
是為了通人神,是縱向的,而西方文字是為r傳播,是橫向的。難怪我們?nèi)绱酥匾暆h字,原
來(lái)藏有最初的虔誠(chéng)。
文字是語(yǔ)言的載體,而語(yǔ)言的交流不會(huì)限于文字一種形式。禪宗不立文字,拈花一笑,
彼此心知肚明,說(shuō)出來(lái)就不是禪?!兑捉?jīng)》以陰爻陽(yáng)爻兩個(gè)符號(hào)來(lái)演繹世界。而如今的網(wǎng)絡(luò)電
腦,追根究底,不過(guò)是兩個(gè)數(shù)字1和0的游戲?!肚f子》里以無(wú)用之樹(shù)枝繁葉茂來(lái)告訴你生存
的智慧,《老子》里以飄風(fēng)不終朝驟雨不終H的現(xiàn)象提示你繁苛之政難以持久,嵇康彈一曲廣
陵散來(lái)應(yīng)對(duì)波蕩眾生的罪名,《西廂記》里的張生為鶯鶯臨去時(shí)秋波?轉(zhuǎn)的眼神而飽受相思煎
熬,牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語(yǔ)的相望又何必互訴衷腸?有時(shí),說(shuō)出來(lái)的話(huà)不及另一種
形式的語(yǔ)言來(lái)得有效。
儒家厭煩滔滔不絕之人,覺(jué)得''巧言令色,鮮矣仁”,道家喜歡“希言自然”,佛家的
禪宗更是不立文字,俗諺里則有“禍從口出”“沉默是金”的處世良言。而如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,
各種輸入法解放了打字的速度,走鍵如飛,滿(mǎn)屏廢話(huà),少了慎重,多了放肆,倉(cāng)頡造字的虔
誠(chéng)被廢話(huà)連篇的啰嗦淹沒(méi),這是文字誕生之初不曾預(yù)料的尷尬。
而連篇累牘浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)動(dòng)輒以幾塊磚頭的厚度消耗虔誠(chéng)的漢字時(shí),語(yǔ)言仿佛成
了累贅和負(fù)擔(dān),語(yǔ)言的美也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),我們辜負(fù)了倉(cāng)頡的美意。
知堂老人在他小品文里,引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事,白石生辟谷養(yǎng)生,
默然獨(dú)坐,有人問(wèn)他不答話(huà),一問(wèn)再問(wèn),他回說(shuō),“世間無(wú)一可食,亦無(wú)一可言”。這種不
想說(shuō)話(huà),不想訴諸語(yǔ)言的慵懶和無(wú)奈,你我也許都曾有過(guò),在“我想靜靜”的歧義里,在《莊
子?齊物論》開(kāi)篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里,在冬天墻頭根曬太陽(yáng)瞇縫著眼的沉默里,在
朋友微信問(wèn)你最近如何,你卻百無(wú)聊賴(lài)的不想回話(huà)的空白里。此刻沒(méi)有語(yǔ)言的語(yǔ)言,或許是
另一種語(yǔ)言,也是我們更真實(shí)的人生。
【解析】試題分析:今年江蘇卷的作文試題采用的仍是材料作文形式。角度自選,題目
自擬,詩(shī)歌除外文體不限。材料的核心概念是“語(yǔ)言”。現(xiàn)實(shí)生活中的“語(yǔ)言”千差萬(wàn)別,
繽紛斑斕。“語(yǔ)言”既是包羅萬(wàn)象的生活元素,又是不可或缺的生活技能,具有豐富厚重的
意蘊(yùn)。作文要求以“語(yǔ)言”為關(guān)鍵詞,引發(fā)考生思辨,有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和廣闊的寫(xiě)作空
間。圍繞“語(yǔ)言”這個(gè)核心概念,材料的三行文字從三個(gè)層面引導(dǎo)考生展開(kāi)聯(lián)想,打開(kāi)思路。
首先從日常生活的視角出發(fā),通過(guò)“花解語(yǔ),鳥(niǎo)自鳴”的生動(dòng)畫(huà)面,觸發(fā)考生想象,“處處”
強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言”的普適性和廣泛性。接著,從語(yǔ)言的基本功用出發(fā),闡述語(yǔ)言與世界之間的關(guān)
系,所舉例子從有形與無(wú)形、有聲與無(wú)聲、藝術(shù)與科技等維度,展示人類(lèi)文明所構(gòu)建的語(yǔ)言
體系。最后,引導(dǎo)考生思考并把握作文的立意方向和表達(dá)重點(diǎn),從生活、生命、文明等角度,
指出“語(yǔ)言”的意義和價(jià)值。從材料的關(guān)鍵詞看,“語(yǔ)言”主體有大自然語(yǔ)言、人類(lèi)的語(yǔ)言,
有生活語(yǔ)言、藝術(shù)語(yǔ)言、科技語(yǔ)言;“語(yǔ)言”意義和價(jià)值可寫(xiě)豐富生活、演繹生命、傳承文
明……考生寫(xiě)作自由度大,可根據(jù)個(gè)人的感悟思考及寫(xiě)作特長(zhǎng),或記敘或議論或抒情,自由
選擇,施展才華。需要注意的是,不管選擇何種“語(yǔ)言”對(duì)象,行文要注意兩點(diǎn):一是選擇
角度宜小巧,便于集中筆墨、深入開(kāi)掘,避免立空乏粗淺;二是行文中一定要緊扣“語(yǔ)言”
來(lái)寫(xiě)。比如,選擇寫(xiě)花鳥(niǎo)如何豐富這個(gè)世界或日常生活,要扣合其“語(yǔ)”和“鳴”來(lái)寫(xiě);寫(xiě)
音樂(lè)和雕塑如何創(chuàng)造獨(dú)具魅力的藝術(shù)世界,也要扣緊其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),這樣才符合作
文的命意。
點(diǎn)睛:要想寫(xiě)好材料作文,必須全面理解材料,把握材料的主旨,了解材料所涉及的幾個(gè)方
面或?qū)哟?。另外,材料作文審題要有全局意識(shí),要從材料的整體著眼,不能糾纏局部的細(xì)節(jié),
否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的,從不同的角度
可以得到不同的結(jié)論,因此,要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多
樣性,因此,在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則:①服從材料的整體;
②觀點(diǎn)可能比較新穎;③有話(huà)可說(shuō)。
語(yǔ)文n(附加題)
一、閱讀材料,完成下列小題。
書(shū)《湯海秋詩(shī)集》后
龔自珍
人以詩(shī)名,詩(shī)尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪;及宋、元,眉山、涪陵、
道山,當(dāng)代吳婁東,皆詩(shī)與人為一。人外無(wú)詩(shī),詩(shī)外無(wú)人,其面目也完。益陽(yáng)湯鵬,海秋其
宇,有詩(shī)三千余篇,芟而存之二千余篇,評(píng)者無(wú)慮數(shù)十家,最后屬龔現(xiàn)祚作一言,鞏祚亦一
言而已,目:完。何以謂之完也?海秋心跡盡在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是
所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯捋挎?他人之言以為已言,任舉一篇,無(wú)論
識(shí)與不識(shí),目:此湯益陽(yáng)之詩(shī)。
注]①持摺:摘取.
21.用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限,處)
22.文中昌谷、玉溪的本名分別是一、。
23.根據(jù)材料,用自己的話(huà)概括湯鵬詩(shī)作的特點(diǎn)。
【答案】21.海秋心跡盡在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而競(jìng)不言/
于所不育求其言亦在是。
22.(1).李賀(2).李商隱
23.言為心聲,詩(shī)如其人;不沿襲他人之言。
【解析】
21.試題分析:題干要求“用斜線(xiàn)'/'給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?,這是考查學(xué)生文言斷句的能力。
首先結(jié)合語(yǔ)境理解畫(huà)線(xiàn)部分的意思,然后圈出句子中的名詞代詞,結(jié)合句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞、表對(duì)
話(huà)的詞語(yǔ)"曰”“云二對(duì)稱(chēng)的句式、頂針的修辭等進(jìn)行斷句,斷句的時(shí)候要秉持先易后難的原則?!昂G镄?/p>
跡盡在是,所欲言者在是,所不欲言而卒不能言在是,所不欲言而竟不言在是,于所不言求其言亦在
是”,這段話(huà)是說(shuō)湯海秋內(nèi)心的真實(shí)情況都在這詩(shī)集中,想說(shuō)的話(huà)、不想說(shuō)最終不育豌的話(huà)、不想說(shuō)最
終沒(méi)有說(shuō)的話(huà)以及本不說(shuō)請(qǐng)求其說(shuō)的話(huà)等都在這詩(shī)中,也就是說(shuō)作者的全部心靈與人格都真實(shí)無(wú)飾地表
現(xiàn)于詩(shī)中,從而達(dá)到詩(shī)如其人,人詩(shī)合一;理解意思后,再圈出句子中的名詞、代詞,如“海秋”“心
跡”“是”,然后利用語(yǔ)法關(guān)系以及對(duì)稱(chēng)的句式進(jìn)行斷句,劃線(xiàn)句其實(shí)是一個(gè)總分句,第一句先總說(shuō)“海秋
心跡盡在是”,后面列舉幾種情況,一是“所欲言者”,二是“所不欲言而卒不能言”,三是“所不欲言而竟不
言”,四是“于所不言求其言”,而且這幾個(gè)句子都以“在是吸尾,故斷起來(lái)就極為簡(jiǎn)單。
22.試題分析:題干問(wèn)的是“文中昌谷、玉溪的本名分別”,這是考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的
識(shí)記能力。首先借助語(yǔ)境確定范圍,如文中說(shuō)“唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪”,這說(shuō)
明“昌谷”“玉溪”應(yīng)是唐代的大家,而且以寫(xiě)詩(shī)著稱(chēng);其中“玉溪”難度不大,在課內(nèi)學(xué)
習(xí)《錦瑟》一詩(shī)以及《唐詩(shī)宋詞》的時(shí)候,應(yīng)對(duì)該詩(shī)人有所了解,“玉溪”是指李商隱?!袄?/p>
商隱”,字義山,號(hào)玉溪(谿)生,又號(hào)樊南生?!安取陛^難,是指李賀,李賀,字長(zhǎng)吉,
是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者”,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱(chēng)
李昌谷。
23.試題分析:題干要求“根據(jù)材料,用自己的話(huà)概括湯鵬詩(shī)作的特點(diǎn)”,這是考查學(xué)生理解
概括文本內(nèi)容的能力。首先到材料中圈出直接評(píng)價(jià)湯鵬詩(shī)作的句子,然后理解概括,如“益
陽(yáng)湯鵬,海秋其宇,有詩(shī)三千余篇,芟而存之二千余篇,評(píng)者無(wú)慮數(shù)十家,最后屬龔現(xiàn)祚作
一言,鞏祚亦一言而已,曰:完”,龔自珍用一個(gè)字概括湯鵬的詩(shī)作,即“完”,而在上文
作者也評(píng)價(jià)唐宋元以及當(dāng)代的幾個(gè)大家“皆詩(shī)與人為一。人外無(wú)詩(shī),詩(shī)外無(wú)人,其面目也完”,
分析其意思,“完”其實(shí)就是說(shuō)詩(shī)歌要抒發(fā)作者最真實(shí)的思想感情,詩(shī)人的全部心靈與人格
都真實(shí)無(wú)飾地表現(xiàn)于詩(shī)中,從而達(dá)到言為心聲,詩(shī)如其人,這是第一個(gè)特點(diǎn);如語(yǔ)段最后說(shuō)
“要不肯捋推他人之言以為已言,任舉一篇,無(wú)論識(shí)與不識(shí),日:此湯益陽(yáng)之詩(shī)”,湯鵬不
肯摘取別人的話(huà)來(lái)為己用,從他的詩(shī)集中任取一篇,別人都能知道是他的詩(shī)作,這說(shuō)明他不
沿襲他人的話(huà)。
二、名著閱讀題。
24.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得5分,選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一
項(xiàng)得2分,其余情況得0分)
A.《三國(guó)演義》中,曹操攻陷徐州后,派遣張遼勸降陷入困境中的關(guān)羽,關(guān)羽提出了“卸甲”
的三個(gè)條件,這一情節(jié)突出了關(guān)羽的忠義形象
B.《茶館》中,秦仲義說(shuō):“只有那么辦,國(guó)家才能富強(qiáng)!”他說(shuō)的“那么辦”是指通過(guò)收
回房子、賣(mài)掉土地等途徑,籌集資金來(lái)開(kāi)辦工廠。
C.《風(fēng)波》中,七斤曾經(jīng)在喝醉后罵有些遺老臭味的趙七爺是“賤胎”,并在革命后很快剪
掉了辮子,這體現(xiàn)了他是一個(gè)具有新思想的農(nóng)民。
D.《老人與?!分校蠞O夫圣地亞哥奮力捕到的大馬林魚(yú)被鯊魚(yú)給毀了,回到港口后,男孩
遺憾地對(duì)他說(shuō),以后他們倆不能一起捕魚(yú)了。
E.《歐也妮?葛朗臺(tái)》中,葛朗臺(tái)太太的性情極好,從不向丈夫要錢(qián),她有著天使般的溫柔,
她的善良和忍讓反襯了葛朗臺(tái)的冷漠和貪婪。
【答案】CD
【解析】試題分析:題干要求選出“下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)”,這是考查對(duì)
名著作品內(nèi)容的識(shí)記和理解能力。C項(xiàng),“并在革命后很快剪掉了辮子”錯(cuò)誤,七斤的辮子是
在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了;“這體現(xiàn)了他是一個(gè)具有新思想的農(nóng)民”錯(cuò)誤,他罵趙七爺是“賤
胎”,說(shuō)明他對(duì)封建勢(shì)力是不滿(mǎn)的,不能就此說(shuō)他是“具有新思想的農(nóng)民”,因?yàn)槊鎸?duì)反革
命的復(fù)辟,七斤完全看不清自己的敵人是誰(shuí),對(duì)事件的性質(zhì)和危害不認(rèn)識(shí),他們所焦慮的僅
僅是沒(méi)有辮子就當(dāng)不成順民的問(wèn)題。而當(dāng)風(fēng)波過(guò)去以后,他們又如釋重負(fù),照舊生活,絲毫
沒(méi)有想到從復(fù)辟事件中吸取什么教訓(xùn)。這說(shuō)明他依然是麻木、膽怯、愚昧、盲從,政治上無(wú)
知,毫無(wú)民主主義覺(jué)悟的當(dāng)時(shí)農(nóng)民的典型形象。D項(xiàng),“回到港口后,男孩遺憾地對(duì)他說(shuō),以
后他們倆不能一起捕魚(yú)了”錯(cuò)誤,從書(shū)中來(lái)看,男孩兒來(lái)到茅棚,看見(jiàn)老人那雙滿(mǎn)是傷痕的
手,哭了起來(lái),然后給老人送來(lái)了熱咖啡,并表示要跟他一起出海去打魚(yú)。
25.簡(jiǎn)答題
(1)《紅樓夢(mèng)》"散余資賈母明大義,復(fù)世職政老沐天恩”一回中,賈母得知府中庫(kù)藏已空、
入不敷出的實(shí)情后,將自己多年的積蓄拿出來(lái),以渡難關(guān)。請(qǐng)結(jié)合這一情節(jié),分析賈母的形
象特點(diǎn)。
(2)巴金的《家》中,梅表姐因躲避炮火再次來(lái)到高家,她在花園里看見(jiàn)覺(jué)新站在樹(shù)下,她
“嘴唇微微動(dòng)一下,像要說(shuō)話(huà)”,最終還是“轉(zhuǎn)過(guò)身默默地走了”。請(qǐng)說(shuō)明梅表姐為什么會(huì)
有這樣的舉動(dòng)。
【答案】(1)處變不驚,性格堅(jiān)強(qiáng):處置果斷,能力出眾;分配得當(dāng),處事公平;輕財(cái)重義,
顧全大局。(2)心中仍有舊情,想跟心上人說(shuō)話(huà);婚嫻現(xiàn)狀和禮教束縛,不便單獨(dú)與覺(jué)新見(jiàn)
面。
【解析】(1)試題分析:題干要求結(jié)合“散余資賈母明大義,復(fù)世職政老沐天恩”一回來(lái)分
析賈母的形象特點(diǎn),這其實(shí)是考查《紅樓夢(mèng)》中的人物形象,只不過(guò)要求結(jié)合固定的章節(jié)來(lái)
分析。題干對(duì)該章節(jié)的內(nèi)容做了簡(jiǎn)單介紹,即“賈母得知府中庫(kù)藏已空、入不敷出的實(shí)情后,
將自己多年的積蓄拿出來(lái),以渡難關(guān)”,結(jié)合書(shū)中老太太的分派處理來(lái)看,如面臨家庭變故,
“卻說(shuō)賈母叫邢王二夫人同了鴛鴦等,開(kāi)箱倒籠,將做媳婦到如今積攢的東西都拿出來(lái),又
叫賈赦、賈政、賈珍等,一一的分派”,可見(jiàn)處變不驚,性格堅(jiān)強(qiáng);老太太的分配中,既顧
及到榮國(guó)府,也顧及到寧國(guó)府,既顧及兒子輩,也顧及孫子輩,同時(shí)還有衣服飾品的分配,
同時(shí)還留下五百銀子好把林黛玉的棺材送回南去,等等,在這些分配中,足可看出老太太的
能力之強(qiáng),處事很公平,輕財(cái)重義,顧全大局??忌灰芰私膺@一大章中老太太的分派處
理即可概括出答案。
(2)試題分析:題干問(wèn)的是“巴金的《家》中,梅表姐因躲避炮火再次來(lái)到高家,她在花園
里看見(jiàn)覺(jué)新站在樹(shù)下,她‘嘴唇微微動(dòng)一下,像要說(shuō)話(huà)‘,最終還是‘轉(zhuǎn)過(guò)身默默地走了’。
請(qǐng)說(shuō)明梅表姐為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)”,這是考查對(duì)巴金《家》中故事情節(jié)以及人物關(guān)系的
把握。題干已經(jīng)告知情節(jié),考生需要明確“梅表姐”與“覺(jué)新”之間的關(guān)系,覺(jué)新和表妹錢(qián)
梅芬青梅竹馬,但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見(jiàn),就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新
屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚.不久,梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開(kāi)戰(zhàn),
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