部編人教版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《延安-我把你追尋》優(yōu)質(zhì)課件

延安，一座北國(guó)邊塞之城，一方熱烈而又神秘的土地。延安，一幅壯麗的歷史畫(huà)卷，一部光照史冊(cè)，啟迪后人的經(jīng)典。1935年到1948年的13年間，革命浪潮曾經(jīng)從這里席卷全國(guó)，延安也因此被稱(chēng)為革命圣地。王家坪、楊家?guī)X、棗園、南泥灣，這里革命的足跡歷歷在目，看著這一切，詩(shī)人滿懷激情地寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“延安，我把你追尋”，詩(shī)人在追尋什么呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。24延安，我把你追尋人教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)

南泥灣開(kāi)荒寶塔山

王家坪革命舊址

祁念曾，出生于1946年12月，筆名祁星，河南洛陽(yáng)人，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。著有詩(shī)集《春天的歌》《人生之戀》《站立的河流》，散文集《紅燭之歌》《寶雞漫游》《歲月如歌》等。春筍昔日延安茅屋土炕

yánxīsǔnmáokàng我會(huì)認(rèn)朗讀課文掃清障礙輝煌

dànhuáng一旦明媚mèi識(shí)字方法換偏旁：

換一換：

形聲字：筍茅炕煌媚吭—坑—炕

共-八+日=昔

炕延煌昔媚筍茅小熊釣魚(yú)，魚(yú)兒嚇跑了識(shí)字游戲詞語(yǔ)解釋窯洞：指土山的山崖挖成的作為住屋的山洞或土屋。溫?zé)幔簻嘏?，熱乎，暖和。雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快，文中比喻高樓大廈大量出現(xiàn)。

新建筑像雨后春筍般到處出現(xiàn)。毫不猶豫：做事情立即果斷,不猶豫不決。

為搶救落水兒童，他毫不猶豫地跳進(jìn)了冰冷刺骨的湖水里。頂天立地：頭頂云天，腳踏大地。形容形象高大，氣概豪邁。

男孩子從小就要立志，長(zhǎng)大成為頂天立地的男子漢。

茁壯棗園竹筍

茅屋窯洞土炕

輝煌滿目琳瑯毫不猶豫

認(rèn)讀詞語(yǔ)輝煌——光輝——燦爛——璀璨毫不猶豫——當(dāng)機(jī)立斷——干脆利落頂天立地——?dú)饪肋~——傲然挺立近義詞默讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌著重講了哪幾個(gè)地方？

整體感知延河棗園南泥灣楊家?guī)X

延安，我把你／追尋

像／翩翩／歸來(lái)的／燕子，

在／追尋／昔日的／春光；

像／茁壯成長(zhǎng)的／小樹(shù)，

在／追尋／雨露和太陽(yáng)。

追尋你，延河／叮咚的／流水，

追尋你，棗園／梨花的／清香，

追尋你，南泥灣／開(kāi)荒的／镢頭，

追尋你，楊家?guī)X／講話的／會(huì)場(chǎng)。有感情地朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌的韻腳。光陽(yáng)香場(chǎng)

一排排／高樓大廈／像雨后春筍，一件件／家用電器／滿目琳瑯；

我們／永遠(yuǎn)／告別了／破舊的茅屋，

卻忘不了，／延安窯洞／溫?zé)岬模量弧?/p>

航天飛機(jī)／探索／宇宙的／奧秘，

電子計(jì)算機(jī)／奏出／美妙的／交響；

我們／毫不猶豫／丟掉了／老牛破車(chē)，

卻不能丟／寶塔山／頂天立地的／脊梁?，樋豁懥河懈星榈乩首x詩(shī)歌，找出詩(shī)歌的韻腳。延安，你的／精神／燦爛輝煌！

如果／一旦／失去了你啊，

那就／仿佛／沒(méi)有了／靈魂，

怎能向／美好的／未來(lái)／展翅飛翔？

??！延安，我把你／追尋，

追尋／信念，追尋／金色的／理想；

追尋／溫暖，追尋／明媚的／春光；

追尋／光明，追尋／火紅的／太陽(yáng)！煌翔想陽(yáng)有感情地朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌的韻腳。

全詩(shī)押的是

韻，基本上每節(jié)詩(shī)二、四句末尾的一個(gè)字都有ang。韻腳是：光、陽(yáng)、看、場(chǎng)、瑯、炕、響、梁、煌、翔、想、陽(yáng)。小結(jié)ang再讀本首詩(shī)歌，根據(jù)韻腳讀出韻律和節(jié)奏。齊讀第1節(jié)：說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌寫(xiě)了哪幾種事物？互動(dòng)課堂

像／翩翩／歸來(lái)的／燕子，

在／追尋／昔日的／春光；

像／茁壯成長(zhǎng)的／小樹(shù)，

在／追尋／雨露和太陽(yáng)。

燕子小樹(shù)昔日的／春光雨露和太陽(yáng)你從“昔日的春光，雨露和太陽(yáng)”讀懂了什么？春天來(lái)了，燕子歸來(lái)；有了陽(yáng)光和雨露，小樹(shù)長(zhǎng)得快！齊讀第2節(jié)：說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌重點(diǎn)寫(xiě)了哪幾個(gè)地方？追尋你，延河／叮咚的／流水，

追尋你，棗園／梨花的／清香，

追尋你，南泥灣／開(kāi)荒的／镢頭，追尋你，楊家?guī)X／講話的／會(huì)場(chǎng)。四個(gè)“追尋”讀的時(shí)候應(yīng)該語(yǔ)氣逐步上揚(yáng)。延河棗園南泥灣楊家?guī)X

延河、棗園、南泥灣、楊家?guī)X是延安最具有代表性的地方。

“延河叮咚的流水”講“叮咚的流水”,實(shí)際是講人們?cè)谘影捕冗^(guò)的革命歲月。

延河是黃河的一條支流，它流經(jīng)延安。當(dāng)年人們常在沿河邊漫步，討論革命的道理。

棗園在延安西北，距市中心約七千米，曾是黨中央所在地，毛主席的《為人民服務(wù)》等著作就在這里寫(xiě)的。

“棗園梨花的清香”當(dāng)年毛主席所住的窯洞前面有幾株梨樹(shù)，開(kāi)花時(shí)發(fā)出清香。講“梨花的清香”，實(shí)際上是講毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在這里從事的革命活動(dòng)。

南泥灣是位于延安城東南45公里處的一條狹窄溪谷，此地野獸出沒(méi)，杳無(wú)人煙。1941年春，由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)陜甘寧邊區(qū)及抗日根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，所以，中共中央命令八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣，實(shí)行屯墾，生產(chǎn)自救。沒(méi)有房，自己動(dòng)手挖窯洞；沒(méi)有菜，挖野菜吃；沒(méi)有工具，就自制鋤、鏟，短短的三年，由王震旅長(zhǎng)率領(lǐng)的三五九旅發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗”的革命精神，把荊棘遍野、荒無(wú)人煙的南泥灣變成“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南?！澳夏酁抽_(kāi)荒的钁頭”著名的歌曲《南泥灣》就是歌頌359旅的。講“開(kāi)荒的镢頭”，實(shí)際是講大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)的自力更生、艱苦奮斗的革命精神。

墾荒南泥灣，是一個(gè)悲壯又令人產(chǎn)生革命浪漫情懷從而振奮的故事，還唱響了《南泥灣》。

楊家?guī)X有中央禮堂和中央辦公樓，許多重要的會(huì)議曾在這里召開(kāi)。例如1942年5月，在中央辦公樓的會(huì)議室召開(kāi)了延安文藝座談會(huì)，毛主席在會(huì)上發(fā)表了重要講話。1945年4月，在中央大禮堂舉行了黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)，毛主席在會(huì)上作了題為《論聯(lián)合政府》的著名報(bào)告。講“講話的會(huì)場(chǎng)”，實(shí)際是講當(dāng)年黨中央和毛主席對(duì)中國(guó)革命的正確領(lǐng)導(dǎo)。“楊家?guī)X講話的會(huì)場(chǎng)”楊家?guī)X中共中央辦公廳舊址一排排／高樓大廈／像雨后春筍，一件件／家用電器／滿目琳瑯；我們／永遠(yuǎn)／告別了／破舊的茅屋，

卻忘不了，延安窯洞／溫?zé)岬模量弧?/p>

開(kāi)火車(chē)比賽朗讀詩(shī)歌第3節(jié)

你喜歡哪幾個(gè)詞語(yǔ)？為什么？用上這些詞，語(yǔ)言生動(dòng)、形象，富有想象。

一排排／高樓大廈／像雨后春筍，一件件／家用電器／滿目琳瑯；

我們／永遠(yuǎn)／告別了／破舊的茅屋，

卻忘不了，延安窯洞／溫?zé)岬模量?。一般?xiě)作“琳瑯滿目”，這里為了押韻，把詞的順序顛倒了一下。“琳瑯”是美玉，比喻優(yōu)美珍貴的東西?！皾M目琳瑯”形容家用電器，如各種收錄機(jī)、電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)等數(shù)量很多，質(zhì)量很好。一排排／高樓大廈／像雨后春筍，一件件／家用電器／滿目琳瑯；代表現(xiàn)代化詞語(yǔ)積累（“一××”詞語(yǔ)）一排排一件件一對(duì)對(duì)一堆堆一批批一個(gè)個(gè)一匹匹一棟棟一樣樣

我們永遠(yuǎn)告別了破舊的茅屋，卻忘不了延安窯洞溫?zé)岬耐量弧?/p>

破舊的茅屋

表面指的是破舊不堪的房子，實(shí)際指貧窮的生活條件。

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活條件的現(xiàn)代化，這種貧窮的生活一去不復(fù)返了，所以說(shuō)“永遠(yuǎn)告別了”。我們永遠(yuǎn)告別了破舊的茅屋，卻忘不了延安窯洞溫?zé)岬耐量弧?/p>

溫?zé)岬耐量?/p>

“土炕”是窯洞里用土坯或磚頭砌成的長(zhǎng)方臺(tái)，下面有孔道同煙囪相通，可以燒火取暖，土炕可以用來(lái)睡覺(jué)，也可以坐在上面吃飯、聊天。當(dāng)年的共產(chǎn)黨人、革命戰(zhàn)士常同老百姓睡在一個(gè)炕上，跟老百姓聊家常。這里說(shuō)“溫?zé)岬耐量弧保侵父锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代那種親密的軍民關(guān)系、黨群關(guān)系，那種火熱的斗爭(zhēng)生活。這是“忘不了”，也不應(yīng)該忘記的。根據(jù)韻律節(jié)奏讀第4節(jié)詩(shī)歌，圈畫(huà)出你喜歡的詞語(yǔ)。

航天飛機(jī)／探索／宇宙的／奧秘，電子計(jì)算機(jī)／奏出／美妙的／交響；我們／毫不猶豫／丟掉了／老牛破車(chē)，

卻不能丟／寶塔山／頂天立地的／脊梁。

“宇宙”指包括地球及其他一切天體的無(wú)限空間。有了航天飛機(jī)，我們就能更好地探索宇宙的奧秘。電子計(jì)算機(jī)有多種復(fù)雜的功能，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，仿佛在奏出美妙的交響樂(lè)。航天飛機(jī)／探索／宇宙的／奧秘，電子計(jì)算機(jī)／奏出／美妙的／交響；代表現(xiàn)代化寶塔山

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中共中央曾在延安領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)革命，毛澤東等領(lǐng)袖們?cè)谶@里為中國(guó)革命制定了正確的路線、方針、政策。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者，好像燈塔一樣，給中國(guó)革命指明了方向。因此，寶塔山上的寶塔就成了革命圣地延安的象征，經(jīng)常出現(xiàn)在文人和畫(huà)家的筆下。

寶塔山

我們毫不猶豫丟掉了老牛破車(chē),

卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁。毫不猶豫丟掉了老牛破車(chē)頂天立地的脊梁

為什么要說(shuō)“毫不猶豫丟掉了老牛破車(chē)”卻不能丟“頂天立地的脊梁”？不能丟

“老牛破車(chē)”代表過(guò)去落后的生產(chǎn)條件，效率很低，速度很慢。這種生產(chǎn)條件沒(méi)有什么可以留戀的，所以說(shuō)“毫不猶豫丟掉了”。

“寶塔山頂天立地的脊梁”，從字面上看，延安的寶塔山高聳入云，頂天立地，恰如脊梁一般。從深一層的意思看，寶塔山代表延安，也代表延安精神，它是我們民族的精神支柱、精神脊梁，是我們絕對(duì)“不能丟”的。跟第三節(jié)里“永遠(yuǎn)告別”與“忘不了”形成鮮明的對(duì)照一樣，這一節(jié)里“毫不猶豫丟掉”與“不能丟”也形成鮮明的對(duì)照。這反復(fù)說(shuō)明，落后的生產(chǎn)、生活條件要改變，但延安的革命精神要發(fā)揚(yáng)。

齊讀第5、6節(jié)詩(shī)歌，思考：作者在追尋什么？延安，你的／精神／燦爛輝煌！

如果／一旦／失去了你啊，

那就／仿佛／沒(méi)有了／靈魂，

怎能向／美好的／未來(lái)／展翅飛翔？

如果失去了延安精神，就如同一個(gè)人沒(méi)有了思想，于是便不能去創(chuàng)造美好的未來(lái)，說(shuō)明了延安精神的重要。啊！延安，我把你／追尋，

追尋／信念，追尋／金色的／理想；

追尋／溫暖，追尋／明媚的／春光；

追尋／光明，追尋／火紅的／太陽(yáng)！

我們追尋的是延安精神！連用六個(gè)“追尋”說(shuō)出了追尋的內(nèi)涵，這節(jié)詩(shī)歌總結(jié)追尋的目標(biāo)，鏗鏘有力，首尾呼應(yīng)！點(diǎn)明中心

第二、三、四句，每一句都有兩個(gè)“追尋”，后一個(gè)“追尋”是對(duì)前一個(gè)“追尋”的（）。金色的理想信念明媚的春光溫暖火熱的太陽(yáng)光明追尋延安，就是追尋（）。說(shuō)明信念、溫暖、光明

作者追尋的是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的革命精神，希望在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承延安精神。課堂小結(jié)作者到底在追尋什么？

延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神，是為崇高理想獻(xiàn)身的精神，是革命隊(duì)伍中互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神。什么是延安精神？

小組討論：現(xiàn)在延安精神還需要傳承嗎？

現(xiàn)在還需要傳承延安精神。延安精神是我們的傳家寶。即使現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活富裕了，也還要提倡這種精神。為了把社會(huì)推向前進(jìn)，總要開(kāi)辟新領(lǐng)域，探索新事物，這就必須發(fā)揚(yáng)延安精神。延河棗園南泥灣楊家?guī)X結(jié)構(gòu)梳理追尋延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神；就是理論聯(lián)系實(shí)際，自力更生艱苦奮斗、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神；就是解放思想，實(shí)事求是的精神；就是為崇高理想而獻(xiàn)身的精神！延安精神

這首詩(shī)歌主要謳歌

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這幾個(gè)代表地點(diǎn)的精神，間接贊頌了

，作者追尋的是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的革命精神，希望在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承延安精神。主題概括延河棗園南泥灣楊家?guī)X延安精神王家坪革命舊址

王家坪位于延安城西北方向，隔延河與城相望，舊址處于兩座大山腳下，左邊叫腦畔山，右邊叫花豹山，一條小溝從林中穿過(guò)，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。這里曾是中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)和國(guó)民革命軍第八路軍（后改為中國(guó)人民解放軍總司令部）總部所在地。王家坪革命舊址分為南北兩院，人們一般稱(chēng)南院為政治部，北院為司令部。拓展延伸一、選字填空。

【炕坑抗】熱（）（）爭(zhēng)水（）

【予茅矛】（）屋給（）（）盾課堂演練炕抗坑茅予矛二、填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

（）的流水（）的茅屋（）的交響（）的土炕（）的春光（）的脊梁叮咚破舊美妙溫?zé)崦髅捻斕炝⒌厝⒙?lián)系自己的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，談一談怎樣把延安精神發(fā)揚(yáng)光大。

在學(xué)習(xí)、生活中，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)；在黨和國(guó)家需要我們的時(shí)候，挺身而出；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，節(jié)約每一張紙、每一粒米、每一滴水、每一度電……

贈(zèng)送以下課件第1課時(shí)第2課時(shí)猜謎語(yǔ)五個(gè)兄弟，生在一起，有骨有肉，長(zhǎng)短不齊。_________手指第1課時(shí)“人有兩件寶，雙手和大腦。”這句話足以說(shuō)明手對(duì)一個(gè)人是多么地重要，可是我們有沒(méi)有仔細(xì)地觀察過(guò)自己的五根手指呢？對(duì)這樣五根平平常常的手指，作家豐子愷寫(xiě)了一篇有趣而意味深長(zhǎng)的文章《手指》。22手指伸出你們的一只手，讓我們來(lái)叫出這五根手指的名稱(chēng)吧！這五根手指我們時(shí)時(shí)看到，常常用到，卻很少有人去仔細(xì)想它們，豐子愷先生就仔細(xì)研究過(guò)它們，并且把它們想象成具有不同姿態(tài)、不同性格的人。課文中的插圖非常有趣，豐老先生對(duì)這五根手指的描述更有趣，并且還向我們闡明了一個(gè)人生的哲理。下面，就讓我們一起走入課文中。初讀課文請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并找出文中的中心句。一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短?？焖贋g覽課文，說(shuō)一說(shuō)這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的?？偂帧偢鶕?jù)文章“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，將課文劃分成三部分，怎樣劃分？第一部分（第1自然段）：總述一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。第二部分（第2-5自然段）：分述大拇指、食指、中指、無(wú)名指和小指的特點(diǎn)及作用。第三部分（第6自然段）：總結(jié)五根手指如果能一致團(tuán)結(jié)，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，思考：課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？這篇文章首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出五根手指__________________；接著以風(fēng)趣的語(yǔ)言具體描寫(xiě)__________________________；最后闡明了一個(gè)道理——_______________________________________________。各有五根手指的不同姿態(tài)和性格所長(zhǎng),各有所短五根手指如果能一致團(tuán)結(jié),就根根有用,根根有力量大拇指按弦撳電鈴搔癢窈窕穢物軋傷擰螺絲紐扣周倉(cāng)薄弱附庸愛(ài)憎xiánqìnsāoyǎo

tiǎohuìyànǐnɡniǔcānɡbóyōnɡzēnɡm(xù)ǔ搔貌庸細(xì)讀課文請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀第1自然段，用橫線畫(huà)出關(guān)鍵句。一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)五根手指的？姿態(tài)、性格、長(zhǎng)處、短處作者運(yùn)用了什么修辭手法？擬人。從“姿態(tài)”和“性格”這兩個(gè)詞可以看出，作者把五根手指當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)。用筆圈出這句話中的關(guān)鍵詞。一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。這一句話概括指出五根手指姿態(tài)不同，性格不同，各有所長(zhǎng)，各有所短。那么，五根普通的手指，在作者眼中究竟有著什么樣的長(zhǎng)處與短處呢？讓我們一起來(lái)看看作者對(duì)大拇指的描寫(xiě)吧！探究大拇指的姿態(tài)。朗讀第2自然段,畫(huà)出描寫(xiě)大拇指姿態(tài)的句子。大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上美。身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，比人家少一個(gè)關(guān)節(jié)。作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)大拇指的姿態(tài)的？作者從體形、頭形、構(gòu)造三個(gè)方面，寥寥幾句便使大拇指的姿態(tài)躍然紙上。對(duì)于“他”這個(gè)字，你有什么體會(huì)？一個(gè)“他”字讓大拇指搖身一變，成為一個(gè)身體矮而胖、頭大而肥的人，十分有趣。大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上美。身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，比人家少一個(gè)關(guān)節(jié)。你能讀出這句話的趣味性嗎？探究大拇指的性格。用筆畫(huà)出描寫(xiě)大拇指性格的句子。但在五指中，卻是最肯吃苦的。討巧的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點(diǎn)頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的是其他四指。大拇指有什么性格特點(diǎn)？肯吃苦，但不貪功，默默奉獻(xiàn)。誰(shuí)能讀出大拇指肯吃苦的精神？探究大拇指的作用。用筆畫(huà)出描寫(xiě)大拇指作用的句子。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻叫他相幫扶住琴身；水要噴出來(lái)，叫他死力抵?。谎鞒鰜?lái)，叫他拼命按住；重東西要翻倒去，叫他用勁扳??；要讀書(shū)了，叫他翻書(shū)頁(yè)；要進(jìn)門(mén)了，叫他撳電鈴。說(shuō)說(shuō)大拇指有什么作用。扶住琴身、抵住水、按住血、扳住重物、翻書(shū)頁(yè)、撳電鈴。這段話在句式上有什么特點(diǎn)？排比句。排比句的運(yùn)用不僅能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，還能突出作者的情感。這段話中哪些詞突出了大拇指“最肯吃苦”的性格？相幫、死力、拼命、用勁。你能有感情地朗讀出大拇指的作用嗎？我們從姿態(tài)、性格和作用三個(gè)方面了解了大拇指。作者運(yùn)用擬人和排比的修辭手法來(lái)描寫(xiě)大拇指，語(yǔ)言十分幽默和風(fēng)趣，讀的時(shí)候能讓你聯(lián)想到生活中與之相似的人。借表自學(xué)請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察一下2-5自然段的構(gòu)段方式，你發(fā)現(xiàn)了什么？這幾個(gè)自然段的構(gòu)段方式是一樣的，都是先寫(xiě)姿態(tài)，再寫(xiě)性格，最后寫(xiě)作用。大拇指的長(zhǎng)處與短處我們已經(jīng)從作者生動(dòng)的描述中體會(huì)到了。那其他手指又有什么特點(diǎn)呢？接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照學(xué)習(xí)第2自然段的方法以小組為單位進(jìn)行自學(xué)，仔細(xì)地讀一讀，找出相關(guān)語(yǔ)句，然后完成下面的表格。手指姿態(tài)性格作用大拇指形狀不美、身體矮胖、頭大而肥、構(gòu)造簡(jiǎn)單肯吃苦、默默奉獻(xiàn)扶住琴身、抵住水、按住血、扳住重物、翻書(shū)頁(yè)、撳電鈴四人小組討論交流，合作學(xué)習(xí)。手指姿態(tài)性格作用食指不窈窕、線條強(qiáng)硬機(jī)敏、善于合作工作復(fù)雜、干活以他為主：推動(dòng)筆桿，試探危險(xiǎn)或冒險(xiǎn)，接觸穢物、毒物、烈物，消受刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，打電話、扳槍機(jī)、打算盤(pán)、擰螺絲、解紐扣手指姿態(tài)性格作用中指相貌堂皇、個(gè)子最高、曲線優(yōu)美養(yǎng)尊處優(yōu)、做事不出力略為扶襯大拇指和食指手指姿態(tài)性格作用無(wú)名指小指體態(tài)秀麗、樣子可愛(ài)能力薄弱研脂粉、蘸藥末、戴戒指，掏掏耳朵、抹抹鼻涕，按壓絲竹管弦，作蘭花指，附庸其他手指啟發(fā)：五根手指如果能一致團(tuán)結(jié)，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量。根據(jù)填好的表格，說(shuō)說(shuō)五根手指各有什么作用。一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有不同的作用，五根手指如果能一致團(tuán)結(jié)，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量。第2課時(shí)作者簡(jiǎn)介

豐子愷（1898—1975）中國(guó)畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家。浙江桐鄉(xiāng)人。其漫畫(huà)作品造型簡(jiǎn)括，畫(huà)風(fēng)樸實(shí)，有《豐子愷漫畫(huà)》。擅散文和詩(shī)詞，文筆雋永清朗，語(yǔ)淡意深，有《緣緣堂隨筆》等。介紹手指向同桌介紹你喜歡的手指，可以用文中的句子或詞語(yǔ)來(lái)介紹。四人小組內(nèi)介紹你喜歡的手指，可以邊看自己填寫(xiě)的表格邊介紹，也可以用自己的話來(lái)介紹。推薦小組代表上臺(tái)介紹。感受風(fēng)趣的語(yǔ)言。他居于中央，左右都有屏障。他個(gè)子最高，無(wú)名指、食指貼身左右，像關(guān)公左右的關(guān)平、周倉(cāng)，左膀右臂，片刻不離。他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)的幸福。猜一猜這段話描寫(xiě)的是哪根手指。中指。這段話除了運(yùn)用擬人的修辭手法，還運(yùn)用了什么修辭手法？比喻，把中指比作關(guān)公，把無(wú)名指、食指分別比作關(guān)平、周倉(cāng)。關(guān)平和周倉(cāng)是我們閱讀過(guò)的古典名著《三國(guó)演義》中的人物，他們都以關(guān)羽護(hù)衛(wèi)的形象出現(xiàn)。作者運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，讓我們由手指?lián)想到人，將三指的關(guān)系描述得相當(dāng)傳神。運(yùn)用這種風(fēng)趣的語(yǔ)言，可以使我們的介紹更加生動(dòng)。誰(shuí)能用風(fēng)趣的語(yǔ)言介紹一下無(wú)名指和小指？誰(shuí)能演示一下蘭花指的動(dòng)作？誰(shuí)能用風(fēng)趣的語(yǔ)言，有條理地向大家介紹你喜歡的手指。積累風(fēng)趣的語(yǔ)言課文的語(yǔ)言很風(fēng)趣，如，“他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)的幸福?！闭页鲱?lèi)似的句子體會(huì)體會(huì)，再抄寫(xiě)下來(lái)。五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。正所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能相得益彰。練習(xí)仿寫(xiě)不僅僅是我們的手指，在我們的周?chē)€有很多事物會(huì)讓我們有所感悟。老師給大家?guī)?lái)了有趣的圖片，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察。仿寫(xiě)要求：我們身上的五官也同樣具有不同特點(diǎn)，仿照課文的表達(dá)特點(diǎn)，從人的五官中選一個(gè)，