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文檔簡介
第頁2023大學(xué)生文明禮儀演講稿高校生關(guān)于文明禮儀演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾局部組成。在不斷進(jìn)步的社會中,演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,信任許多摯友都對寫演講稿感到特別苦惱吧,以下是我?guī)痛蠹艺淼母咝IP(guān)于文明禮儀演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有須要的摯友。
高校生關(guān)于文明禮儀演講稿1
敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,敬愛的同學(xué)們:
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書立說,闡述人民禮儀是人生立身之本,是國家立本之業(yè),是人類開展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰:“不學(xué)禮,無以立,人無禮那么不生,是無禮那么不成,國無禮那么不寧。〞文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延數(shù)千里,先哲宏大的精神早已深化人心,文明禮儀塊口香糖殘跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊重形成了劇烈反差。
以上的兩個事實(shí)說明,文化其實(shí)是由細(xì)微環(huán)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為,覺察文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊,在一局部同學(xué)身上,還存在一些不文明的行為。例如,在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑,教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、便利盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工清掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有局部同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財物i。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位,而經(jīng)常無視了社會公德的培育、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的根底。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,假設(shè)我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)立出良好的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處在人生最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們的心理素養(yǎng),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素養(yǎng),同時也完善了自身的道德品質(zhì),假設(shè)我們不在此時抓好自身道德素養(yǎng)的培育,那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問,于人于己于社會又有什么用呢?生命短促,只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。所以,我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人,一個懂文明有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純駕馭學(xué)問技能的機(jī)器,而要成為一個身心和諧開展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿,擁有文明,我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財寶。
“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒〞,文明禮貌是最簡單做到的事,同時也是生活里最重要的事,他比最高的才智、比一切學(xué)問都重要。在這寒冷的冬季里,讓我們每一個人都點(diǎn)燃始終文明禮儀的火炬,讓他熊熊的火光,驅(qū)走冬日的寒冷,帶給每一個人以暖和。
高校生關(guān)于文明禮儀演講稿2
敬重的各位評委,各位老師,敬愛的同學(xué)們:
假設(shè)你失去了今日,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
假設(shè)你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
假設(shè)你失去了文明禮貌,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國,素以“禮儀之邦〞著稱于世。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨,三顧茅廬〞的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。
文明是表達(dá)一個國家國民進(jìn)步與開展的標(biāo)記,是衡量一個國家國民素養(yǎng)凹凸的水準(zhǔn)。古語云:一屋不掃何以掃天下。文明不能夠冷眼旁觀,更不須要豪言壯語,須要身體力行,從點(diǎn)滴小事做起。
古語云:“誠于中而形于外。〞文明禮貌是一個美妙心靈的自然表露。從一點(diǎn)一滴做起,持之以恒,我們就會成為一個道德高尚的人,心靈美妙的人。
列寧同志有一次下樓遇到一個女效勞員端水上樓,女效勞打算閃開,列寧同志說:“你端著水,理應(yīng)先過。〞一點(diǎn)小事,反映了列寧同志先人后己關(guān)切他人的美德。也正是因?yàn)榱袑幫灸軓囊稽c(diǎn)一滴做起,才育成了他光芒照人的形象。古語說:“不矜細(xì)行,終累大得。〞由此看來,講不講文明禮貌是關(guān)系到一個人的品德修養(yǎng)的大問題。
假設(shè)上面講的也還是小事,那么文明禮貌涉及到民族尊嚴(yán),總該是大事了吧。
李鴻章有一次出訪俄國,在公眾場合吐了一口痰,被外國人大肆渲染嘲弄。吐一口痰,事何其小,丟了自己的人格,也無所謂大。但丟了國格,損害了民族尊嚴(yán),還能以小視之么?
可以毫不夸張地說,生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的才智,一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌的處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們肯定要養(yǎng)成將文明禮貌的好習(xí)慣。
文明更是值得我們收獲的回味無窮的華蜜。在公交車上,你給老,弱,病,殘,孕及抱小孩的乘客讓座,只是一種文明的行為,是一種回味無窮的華蜜;過公路時,你自覺排隊上車,在食堂進(jìn)餐時,你自覺排隊打飯菜,這是一種文明的行為,是一種回味無窮的華蜜;還有,在校內(nèi)內(nèi),你看到腳下的白色垃圾,能主動撿起來扔到垃圾箱內(nèi),這也是一種文明的行為,也是一種回味無窮的華蜜;這是一些小的不能再小的事情,但也正是這些小事,才能讓我們體會到講文明禮貌的華蜜感,才能讓我們真正體會到人與人之間的情感,一個名副其實(shí)的禮儀之邦。有句話說得好:把簡潔的事情做好了,你就不簡潔了!我們憧憬現(xiàn)代文明,也在努力創(chuàng)立文明,播種文明思想,從點(diǎn)滴的小事做起,那么文明就在我們身邊。我信任,我們每個人邁出一小步,就會是社會邁出一大步。
所以我覺察,文明是一種力氣。就似乎奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣,在每一個人手中傳遞,也能夠會聚全部人的熱忱,我信任你,信任你,更多的來覺察,來釋放自己文明的熱忱。
高校生關(guān)于文明禮儀演講稿3
假設(shè)你失去了今日,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮恚?/p>
假設(shè)你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
假設(shè)你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人假設(shè)不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。
公共文明是社會意識的一種表達(dá),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,假設(shè)有人不注意自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起,要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)肯定水平,就有了明辨是非的實(shí)力。
有了區(qū)分是非善惡的實(shí)力,就要端正自身的心態(tài),不違反自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推動社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氣氛對他的民眾亦有莫大的影響,為什么這么講呢?信任有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過公路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使公路上一輛車都沒有,外國人絕不會過公路。
他們認(rèn)為這是必需遵守的公共文明。試問,在如此的氣氛中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氣氛的力氣所在。但再想一想,假設(shè)我們不是從自身做起,這社會氣氛又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?〞,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比方說,有好東西要與摯友共享,謙讓,吃飯前要洗手……〞我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非肯定要有什么了不得的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的'教化,許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒峭娦?nèi)中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是“語言的巨人,行動的矮人〞么?
明代高校者王守仁說“知是行的方法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。〞我們接受文明禮儀的教化,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教化有什么區(qū)分!所以我們要實(shí)踐社會文明,就要從這“知行合一〞上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告辭不文明的行為。
高校生關(guān)于文明禮儀演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師,敬愛的同學(xué)們:
大家好!
今日我要演講的主題是:?做一個文明的高校生?。
在中學(xué)期間,信任我們每一位學(xué)子,都對高校生活抱有美妙的夢想,滿心快樂的期盼著高校生活的早日到來?,F(xiàn)如今,回首望那長長的走過來的求學(xué)之路,仍舊不敢信任自己已經(jīng)邁入了高校的門檻,已經(jīng)成為了一名高校生。高校生,這三個字,有多大的份量,我們好似仍舊不太清晰,懵懂而迷茫。那么,我們又該如何去做,如何去想,如何要求自身,做一個文明的高校生呢?
寧波大紅鷹學(xué)院給了我們供給了一個很好的平臺,我們應(yīng)珍惜這時機(jī),在這平臺上很好地去呈現(xiàn)自己的身手,放飛青春,追逐夢想。我們是根底學(xué)院的第一批新生,我們都將成為寧波大紅鷹學(xué)院成長歷史的見證者。而我們,四年后將會成為它杰出的孩子。我對我們的學(xué)校有信念,對同學(xué)們有信念,對自己亦有信念。從第一日到此,它就以驚人的速度成長著改變著,一天一個模樣,越變越美,越來越像一所名高校應(yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo),老師,工作人員們,都在很努力地我們供給一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,營造一種良好的學(xué)習(xí)氣氛。同學(xué)們,我們是否應(yīng)當(dāng)來反思一下,我們其中的一些不文明的行為呢?信任以下要說的事例,大家都和我一樣深有感慨吧。
原來快樂奮興地去上課,走進(jìn)教學(xué)樓,在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶,蓋子掉在地上,四周的地下散落著各色的垃圾,色調(diào)顯明的包裝袋,粘著粘糊糊的湯湯水水,還散發(fā)著一股臭味。很好的心情,就一下子灰蒙蒙了起來,這是我們應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么?或許我們每一個人都在心里暗暗指責(zé)那些亂扔垃圾的人,但都沒有志氣站出來質(zhì)問和整理干凈。我很慚愧,因?yàn)槲乙矝]有志氣,去把那些垃圾一一整理干凈。假設(shè)我們每一個人都嚴(yán)格要求自身,做一個文明的學(xué)生,不亂扔垃圾,我信任,這樣的現(xiàn)象將會杜絕。一個人努力的效果很微小,但全部人的努力加起來,它的成效就是顯赫的。
文明是營造和諧生活環(huán)境,建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是禮貌和敬重,是講衛(wèi)生守紀(jì)律,是日常生活中良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們在校內(nèi)里共同生活,
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