高考模擬作文“成事與細(xì)節(jié)”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“成事與細(xì)節(jié)”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面材料，按照要求作文。有個廣為流傳的故事：東漢陳蕃少時獨居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評他“：孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎？”薛勤當(dāng)即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？”事實上，薛勤并沒有否定陳蕃的想法，反而認(rèn)為他很有志向。而陳蕃后來成為漢之名臣，位列太尉，后因謀劃剪除宦官，事敗而死，可謂踐行了“掃天下”之志。而說出“一屋不掃”的，其實是清代劉蓉的父親，劉父對劉蓉說的是“一室之不治，何以天下家國為”，后來劉蓉成為桐城派古文家，官至陜西巡撫，其代表作為《養(yǎng)晦堂文集》等。請根據(jù)上述材料，完成一篇800字左右的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本題是由兩個相關(guān)材料組合而成，直觀上形成了對立而又相通的關(guān)系，漢代陳蕃不掃一屋而掃天下，清代劉蓉治一室而成名臣。對立點是兩位歷史人物對于一室一屋的態(tài)度不同，相通點是各自都做出了巨大的成就。由此首先產(chǎn)生的思考點就是成事與細(xì)節(jié)的關(guān)系，陳蕃剪除宦官失敗，雖不能完全從細(xì)節(jié)原因進行解釋，劉蓉的成就也不能完全說與細(xì)節(jié)無關(guān)，但是由此進行思考論說，確實是一條可行之路，并且能夠?qū)懗蛇壿嬜郧?、文質(zhì)皆美的文章。畢竟歷史在很多方面有其必然性，也有其偶然性，而對于歷史材料信息揭露得多少，也會引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生不同的結(jié)論。故在材料給予的范圍內(nèi)進行思考與寫作，是學(xué)生要過的基本關(guān)。其次，本題的兩則材料，并不是簡單羅列在一起的，換一個角度就會發(fā)現(xiàn)：為何兩個對待屋室態(tài)度不同的人，都能獲得巨大的成就呢？那么就必須深一層探究：什么才是獲得成就的共性因素？注重小事與獲得成就之間有多大的聯(lián)系？陳、劉二人的共同性應(yīng)在于其他方面，比如和志向、努力等分不開。當(dāng)然也有學(xué)生另辟蹊徑，提出為何有一個錯誤的流傳版本，社會傳播的錯誤在于公眾知識的不足，導(dǎo)致一個謬誤覆蓋了一個真相或者張冠李戴，類似的情況可能并不只有一個。所以我們要善于明辨真?zhèn)?，不被所謂的流言所蒙蔽，更不要以多為真，三人成虎，多一些探究求真的精神，才能去偽存真?？傊?，本題的寫作思維路徑多樣，與學(xué)生自我生活貼合比較密切，有話可以說，又有一定的思辨深度可供挖掘?！緝?yōu)秀范文】1所謂大事，小事為之東漢陳藩“志在掃天下”卻未能掃一屋，桐城劉蓉“志在家國”而未能治一室，他們在朋友和父親的指點批評后，成就了一番大業(yè)。這無不提醒我們：想要干成大事，必須要從小事開始。小事是大事的前提，是大事的基礎(chǔ)?！兜赖陆?jīng)》中曾寫道“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，如果沒有完成細(xì)節(jié)上的鋪墊，那么所謂的遠(yuǎn)大志向不過是金玉其外敗絮其中的空頭支票。我們往往會聽到那句精練的短句——“細(xì)節(jié)決定成敗”，很直接地道出了細(xì)節(jié)的重要性。前秦的苻堅聽信謝安的話語，忽略軍隊陣型和軍心的細(xì)節(jié)而滿盤皆輸，從而失去對北方的控制，并讓本就混亂的政權(quán)最終崩塌。小事雖然不起眼，但是其作用是巨大的，足以支撐起事物成功的基石。換一種角度說，其實大事的組成部分就是小事，就像是一面墻壁的砌成，每一塊磚的存在都很重要。無論缺失哪一塊，其后果都是毀滅性的。但是你會發(fā)現(xiàn)，小事之所以稱之為小事，是因為人們常常會忽略并遺忘它們，甚至在失敗后都難以察覺，最終成為人生中的弱點。因此，每一個細(xì)節(jié)都需要被重視，即使它看似無關(guān)緊要，也必須徹底根除，避免成為成功路上的絆腳石?！俺纱笫抡卟痪行」?jié)”是很多領(lǐng)導(dǎo)者的座右銘，也是很多人反對拘泥于細(xì)節(jié)的原因，這種做法看似與觀點背道而馳，實際上更多的是對論點的補充與完善。也就是過度注重細(xì)節(jié)而不堅定自我志向的人，他們往往會本末倒置，主次不分，將一件大事中的每一件小事都規(guī)定得很“死”，最終卻忽視了他們的目標(biāo)，落得一個目光短淺的下場。既然如此，我們就更應(yīng)該注重大事與小事在發(fā)展中的關(guān)系：小事不得忽略，也不得過分重視，只有清晰地意識到大事才是所有小事的最終目的，才能集中精神，有條不紊，主次分明地完成小事，最終實現(xiàn)心中的抱負(fù)。當(dāng)今社會中，人們往往急于求成，學(xué)生企圖短時間得到優(yōu)異的成績，成年人做著一夜暴富的美夢。事實上，這些所謂的大事，即目標(biāo)，都是依靠生活的點滴凝結(jié)而成，而非忽略過程中的細(xì)節(jié)，直達目標(biāo)。點評：文章中心明確，層層推進，思維深刻。第一個分論點講細(xì)節(jié)決定成敗，苻堅、謝安的例子突出重視細(xì)節(jié)會成功，不重視細(xì)節(jié)就會失敗，建議可以用對比論證會更加突出觀點的說服力。接下來文章層次推進，小事歸根結(jié)底就是大事，這個觀點非常好，立意深刻，但缺乏一定事實的支撐?？梢韵胍恍┚唧w的材料，講小與大的互相轉(zhuǎn)換，增強說服力。最后一段繼續(xù)深化，樹立了對立面，重視小事，但時刻提醒自己做好小事是為了實現(xiàn)更大的目標(biāo)。文章論述清晰，結(jié)構(gòu)完整，不失為一篇佳作。2一屋不掃，也可掃天下他：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎？”薛勤當(dāng)即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？”這個廣為流傳的故事被用于教育孩子要腳踏實地，只有做好身邊的每一件小事才能成大事。歷史上像陳蕃一樣雖“不掃一屋”，卻踐行“掃天下”之志的人還有很多：生活邋遢、終身未娶卻成為世界上最偉大的科學(xué)家之一的牛頓；不修邊幅、“衣垢不換，面垢不洗”卻能任一國宰相的王安石……可見，這個觀點并非完全正確。若要成功，那么“掃一屋”并不能完全指代所有的“小事”，而是指為“掃天下”這等大事做鋪墊的小事。即“掃一屋”是“掃天下”的準(zhǔn)備，“掃天下”是“掃一屋”的終極目標(biāo)。而如今，“掃一屋”還涵蓋了各式各樣與成功無關(guān)的瑣事，也就使整句話表達的觀點失之偏頗：成大事者不拘小節(jié)，要是總是糾結(jié)于一些無關(guān)緊要的瑣事就得不償失了。對于家政、保潔人員，“掃一屋”就是他們的“大事”，而對于那些有治理天下的雄心壯志的文人志士，既然整理房間并不是他們的本職工作，若是能將掃一屋此等小事的精力投入到“掃天下”的大事之中，定能讓他們向成功更加邁進一步。而說出“一屋不掃”的，并非薛勤，而是清代劉蓉的父親。劉父對劉蓉說的是“一室之不治，何以天下家國為”。陳蕃與劉父的觀點被融合，形成了現(xiàn)在人們熟知的“一屋不掃，何以掃天下”。這個虛假的典故經(jīng)過代代相傳，本意被漸漸扭曲，并不加以解釋地教授給下一代，最終成為代代父母教育孩子多做家務(wù)的“利器”。明白父親深意的劉蓉成為桐城派古文家，官至陜西巡撫，著有《養(yǎng)晦堂文集》等代表作，而那些僅僅明白了字面含義的孩子們呢？顯然，這樣的“文化教育”是十分失敗的。教育孩子整理房間的本意是好，但更加需要的是正確的引導(dǎo)。經(jīng)典兒童讀物中的寓言、童話故事亦是如此。這些作品既出自成人之手，也就有作者自身和創(chuàng)作年代價值觀的體現(xiàn)，有些甚至不適宜孩子閱讀。沒有家長老師引導(dǎo)孩子避開過時、錯誤價值觀，樹立正確價值觀，很可能造成不良影響。一屋不掃，何以掃天下？對于讀這句話百遍，其義也不會自見的孩子們，需要有人告訴他們：一屋不掃，也可掃天下。點評：文章的題目言簡意賅，直截了當(dāng)表明自己的觀點。文章大致可分為兩部分。第一部分，先概述材料中的故事，緊接著引用一些“不掃一屋”卻能“掃天下”的名人來反駁“只有做好身邊的每一件小事才能成大事”這樣絕對的道理。在論述中，學(xué)生對“小事”做具體的闡釋，并舉保潔人員的工作性質(zhì)加以論證。第二部分，批判了材料中故事流傳出現(xiàn)錯誤的現(xiàn)象，希望大家能夠引導(dǎo)、樹立正確的價值觀。最后，總結(jié)全文，再次點明中心——“一屋不掃，也可掃天下”。3人貴有志，更貴恒之東漢陳蕃被薛勤反駁，以“一屋不掃，何以掃天下”的故事廣為人知，可實際上，這一段是清代劉蓉之父的臆造，薛勤貴其有志。而從結(jié)果看，陳蕃最后官居太尉，劉蓉位至巡撫。雖都完成“掃天下”之志，但陳蕃的官職還是高于劉蓉的。如此看來，“一屋不掃”就是錯的嗎？在我看來人貴有志掃一屋，對掃天下仍必不可少，但不應(yīng)讓其掣肘我們的眼界。自古以來，不難發(fā)現(xiàn)平平無奇者多，而胸懷大志者少。而在物質(zhì)生活日益豐富、自我迎來解放、追求價值多元化、“我擺爛”“我佛系”“我躺平”逐漸口號化的現(xiàn)代，發(fā)現(xiàn)一位躊躇滿志者更是如沙里淘金般困難。為了不成為那平庸的大多數(shù)，我們至少心中應(yīng)懷有遠(yuǎn)大的志向。我不否認(rèn)“一屋不掃，何以掃天下”的正確性，體操運動員們?nèi)諒?fù)一日對基本動作刻苦訓(xùn)練，才有奧運賽場上的奪目表現(xiàn)，能完成一件件小事可以說是成大事的鋪墊和基本功。這長久以來，一直也是凝聚于我們心中的共識。但是若把這句話奉為圭臬，也有其片面性，甚至?xí)璧K我們達到“掃天下”之志。首先，有大志者本身可貴，若是此時一句冷冰冰的“一屋不掃，何以掃天下”，就會如一盆貫頭冷水一般澆滅熱血青年胸中的蓬勃之志，打消他們的積極性。這最可貴的積極性若是消弭了，一個人還能成大事的概率，也就指數(shù)級下降了，以其一屋之故，天下也就掃不成了。因此，我們要鼓勵那些具有大志的人，而不能刻意強調(diào)其放棄掃天下而掃一屋，這樣才會讓他們敢“走出屋子”，邁出掃天下的第一步。其次，事實表明，人的心態(tài)會隨所做之事變化而變化。倘若一個人果真將“一屋不掃，何以掃天下”視為座右銘，沉溺于一日復(fù)一日掃一屋的小事中，出于人的惰性和不愿意接受改變的本性，一旦在這些小事上有所成就，就會困于其中，而逐漸忘記自己掃天下的大志。劉擎教授在他的書中提到，20世紀(jì)80年代有一批學(xué)者，雖然囿于大環(huán)境條件貧寒，但是都有在學(xué)術(shù)界闖出一片天的壯志。實現(xiàn)壯志需有資金，那批學(xué)者于是下海經(jīng)商，發(fā)誓賺到了錢就會重返學(xué)術(shù)，并聲明經(jīng)商只是手段而不是目標(biāo)?？蓪嶋H上大多數(shù)人因此已經(jīng)離經(jīng)叛道，賺到錢后便和自己曾在學(xué)術(shù)界掃天下的壯志永別。因此，在真正要“掃一屋”時，應(yīng)保有一顆如鉆石般不變的本心，莫讓手段僭越目的。人