西廂記讀后感

西廂記讀后感薛寶釵都看過(guò)《西廂記》，為何對(duì)待愛(ài)情沒(méi)有林黛玉那么浪漫？

藝術(shù)有熏陶、影響人的功能，但并不必然或根本影響接受者的氣質(zhì)、性格。寶釵與黛玉已趨于性格形成階段，藝術(shù)作品或可影響其心情、情感卻不足以左右其氣質(zhì)。寶釵就不是浪漫型少女，《西廂記》如何能移其性格？

她倆的詩(shī)作風(fēng)格也截然不同，一個(gè)渾厚、一個(gè)清秀這皆由其迥異的性格所致。37回大家共詠白海棠，雖題材相同，但李紈的評(píng)價(jià)卻是黛玉的風(fēng)流別致，寶釵的含蓄渾厚。詩(shī)性即性格，這也正是她們氣質(zhì)的差異。而這差異的形成既有各自先天的生理心理結(jié)構(gòu)的影響，更重要的是后天成長(zhǎng)環(huán)境的影響。黛玉幼時(shí)家庭優(yōu)越，父母學(xué)養(yǎng)深厚又對(duì)其愛(ài)珍寶，將黛玉熏陶、培養(yǎng)為一身詩(shī)意千尋瀑的貴族少女，這樣的少女無(wú)疑更具浪漫色彩。

而寶釵的務(wù)實(shí)型性格也與其家境相關(guān)。第4回講到，“自父親死后，見(jiàn)哥哥不能依貼母懷，他便不以書(shū)字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂(yōu)解勞?！闭沁@樣的家境養(yǎng)成了寶釵持重，務(wù)實(shí)，“隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目下無(wú)塵?！蓖瑯邮恰段鲙洝贰赌档ねぁ?，但兩人反應(yīng)完全不同。黛玉聽(tīng)了、讀了便如癡如醉，流淚心動(dòng)，而寶釵卻認(rèn)為，“最怕見(jiàn)了些雜書(shū)，移了性情，就不可救了?！彼?，雖是同一愛(ài)情作品，但對(duì)接受者的影響力、影響方向卻完全不同。寶釵雖然喜歡掉書(shū)袋，但她更擅于經(jīng)營(yíng)世俗事務(wù)，不比黛玉是來(lái)自離恨天的仙女，自是一身詩(shī)意與浪漫。

如何評(píng)價(jià)王實(shí)甫的《西廂記》？

《西廂記》是中國(guó)古典戲劇文學(xué)中一顆閃耀的明星，王實(shí)甫以“崔鶯鶯與張生一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情”為線(xiàn)索，生動(dòng)描寫(xiě)了二人為了追求真摯的愛(ài)情，大膽與封建家長(zhǎng)進(jìn)行斗爭(zhēng)較量，努力沖破禮教藩籬的束縛。王實(shí)甫的《西廂記》在借鑒唐傳奇元稹的《鶯鶯傳》、董解元的《西廂記諸宮調(diào)》后，結(jié)合元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮、儒教束縛松弛、個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒的社會(huì)背景，創(chuàng)新《西廂記》的體制、題旨等，呼喊出“天下有情人終成眷屬”的口號(hào)，讓“情”在《西廂記》中發(fā)揮到極致，成為中國(guó)古典文學(xué)史上一座不可逾越的豐碑，更是與《紅樓夢(mèng)》合為“中國(guó)古典文藝雙璧”。（本文將從《西廂記》的激烈的矛盾沖突、富有個(gè)性的人物形象、粲然可觀的語(yǔ)言藝術(shù)三個(gè)方面來(lái)探討該作品的藝術(shù)價(jià)值。）

激烈的矛盾沖突，此起彼伏地推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引人入勝，扣人心弦王實(shí)甫的《西廂記》主要圍繞兩組矛盾展開(kāi)的，第一組是以老夫人為代表的封建勢(shì)力，與青年“叛逆者”崔鶯鶯、張生、紅娘之間的沖突，體現(xiàn)了封建禮教與進(jìn)步潮流之間的矛盾；第二組是崔鶯鶯、張生、紅娘三個(gè)年輕人為得到圓滿(mǎn)的愛(ài)情結(jié)局，由于性格不同造成處事方式不同，而帶來(lái)的內(nèi)部矛盾。（這兩組矛盾相互制約，彼此牽絆，中間又夾雜了許多禮教矛盾、環(huán)境矛盾，推動(dòng)著故事的進(jìn)展，突破了讀者對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。）如在《西廂記》開(kāi)篇，便介紹了鶯鶯與張生環(huán)境矛盾，二人第一次見(jiàn)面的地點(diǎn)在佛寺，鶯鶯的父親剛?cè)ナ罌](méi)多久，靈柩也在佛寺中，正值服孝期，而張生見(jiàn)鶯鶯穿著孝服依然楚楚動(dòng)人，想起自己幼時(shí)喪母，孑然一身四海飄零，不由得感嘆道：

“哀哀父母，生我劬（qu）勞，欲報(bào)深恩，昊天罔極”。小姐是一女子，尚然有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢(qián)相報(bào)。

張生與鶯鶯的第一段對(duì)話(huà)，便引用《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的詩(shī)句，可見(jiàn)張生才華不斐，隨后便感嘆自己沒(méi)能盡孝，好在鶯鶯還與父親生活那么久，讀者讀及此處，不由得感傷起來(lái)?？山酉聛?lái)的張生僭越禮教，直接問(wèn)及鶯鶯的閨房之事，他說(shuō)：

小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻……敢問(wèn)小姐常出來(lái)嗎？

佛廟本是清凈之地、鶯鶯尚值服孝期，在封建禮教看來(lái)寺廟菩薩“莊嚴(yán)妙境”，親人方逝“父喪未滿(mǎn)”，貴族小姐“治家嚴(yán)肅”，怎么可以一見(jiàn)鐘情，談?wù)撻|房之事？而張生明知故犯，大膽問(wèn)起鶯鶯，不禁挑動(dòng)鶯鶯的芳心，為二人此后的風(fēng)流韻事埋下伏筆。后來(lái)，在二人的情感發(fā)展過(guò)程中，主要圍繞“賴(lài)婚”時(shí)與張生私下約會(huì)、“酬簡(jiǎn)”時(shí)老夫人嚴(yán)聲呵斥、“拷紅”時(shí)紅娘機(jī)智謀略、“爭(zhēng)婚”時(shí)鄭恒當(dāng)場(chǎng)撞死四個(gè)高潮，（展示了青年男女在追求愛(ài)情自由的過(guò)程中，與封建禮教抗衡周旋的勇敢無(wú)畏。）

（《西廂記》激烈的戲劇情節(jié)圍繞封建勢(shì)力與叛逆者的矛盾、青年內(nèi)部矛盾，兩對(duì)兒線(xiàn)索展開(kāi)，描寫(xiě)了多次尖銳激化的沖突場(chǎng)面，每一次的矛盾沖突都扣人心弦，卻又召喚著下一個(gè)沖突的出現(xiàn)，如此絲絲入扣的故事情節(jié)，）（生動(dòng)反映了元代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中，人追求個(gè)性自由意識(shí)的覺(jué)醒。）

形色不一的人物形象，絲絲入扣的貼合故事情節(jié)，提升作品的藝術(shù)效果《西廂記》中，主要刻畫(huà)了老夫人、張生、崔鶯鶯、紅娘、鄭恒的人物形象，這些人物由于個(gè)人的性格品性不同，也用故事情節(jié)展現(xiàn)了獨(dú)特的人物塑造，有主動(dòng)追求愛(ài)情、人前花言巧語(yǔ)、人后愁眉淚眼的的多面閨秀崔鶯鶯，也有風(fēng)流瀟灑、癡情可愛(ài)的張生，也有表面遵守禮教，實(shí)則緣情抗禮的丫鬟紅娘，這些人物形象的彰顯，無(wú)不與故事情節(jié)相得益彰。如鶯鶯和張生在面對(duì)老夫人的威逼下，聽(tīng)從了紅娘的建議，張生也因此被迫上京考試，而鶯鶯卻十分悲痛中夾雜著反抗，大膽說(shuō)出對(duì)科舉考試的不滿(mǎn)，她說(shuō)：

暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿(mǎn)愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

張生因上京趕考，必須要與鶯鶯分離，而鶯鶯聽(tīng)聞此事便“茶不思、飯不想、流下相思淚”，（甚至辱罵功名是蠅頭小利，害得二人分割兩地。）足以看出，鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)，逃脫了封建功名利祿的束縛，而是單純的喜歡。而且，張生臨行前，立下誓言說(shuō)“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”，（表示自己一定要考取功名，迎娶鶯鶯，誰(shuí)料鶯鶯卻不理會(huì)功名一事，）便又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：

你休憂(yōu)文齊福不齊，我則怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)各誓不歸。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

鶯鶯面臨張生中狀元的誓言，并沒(méi)有心生感動(dòng)，而是說(shuō)“我不在乎你有沒(méi)有考取功名，我是害怕你會(huì)在路上沾花惹草，還沒(méi)有娶我，就娶了別人”?。ㄍ鯇?shí)甫塑造的鶯鶯形象，是對(duì)封建世俗的解脫，彰顯了一個(gè)赤誠(chéng)追求愛(ài)情，反對(duì)禮教的新女性形象）。而《西廂記》中對(duì)張生的亦智亦癡的形象更是刻畫(huà)的淋漓盡致，在張生進(jìn)京趕考回來(lái)后，老夫人便否認(rèn)當(dāng)時(shí)的說(shuō)法，開(kāi)始賴(lài)婚，張生看見(jiàn)這一情景，非常激動(dòng)地說(shuō)：

小生醉也，告退。夫人跟前，欲一言以盡意，未知可否？前者，賊寇相迫，夫人所言，能退賊者，以鶯鶯妻之。小生挺身而出，作書(shū)與杜將軍，庶幾得免夫人之禍。今日命小生赴宴，將謂有喜慶之期；不知夫人何見(jiàn)，以兄妹之禮相待？小生非圖哺啜而來(lái)，此事果若不諧，小生即當(dāng)告退。

張生本是帶著希望、乘勝而來(lái)，準(zhǔn)備迎娶鶯鶯，卻沒(méi)想到老夫人出爾反爾，內(nèi)心的郁悶氣憤不由而出。（這段話(huà)彰顯了張生對(duì)愛(ài)情的向往，他在面臨愛(ài)情時(shí)不僅傻頭傻腦，更是顧不上言談舉止與封建勢(shì)力理論，這一場(chǎng)景，把張生的形象刻畫(huà)的栩栩如生。）

《西廂記》中對(duì)人物形象的塑造，與故事情節(jié)聯(lián)系的十分緊密，這讓讀者在閱讀戲曲文本，或者觀看戲劇時(shí)，不由得隨著故事情節(jié)的變化，深入理解主人公的情感，寄托對(duì)故事結(jié)局的渴望，提升了文學(xué)的藝術(shù)效果。

語(yǔ)言的文采與本色相生，辭藻與白描兼?zhèn)?，極大增強(qiáng)了戲曲效果對(duì)于戲劇來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是通向讀者靈魂的第一表現(xiàn)手法，也是表現(xiàn)人物特點(diǎn)、故事情節(jié)的首要表達(dá)技巧。《西廂記》的語(yǔ)言表現(xiàn)非常個(gè)性化，使人一聽(tīng)便知道是哪位人物的說(shuō)辭，王實(shí)甫善于駕馭語(yǔ)言技巧，（將唱詞、談話(huà)等均加入一些人物特色，彰顯了不同人物的社會(huì)身份、地位、性格等，讓作品的語(yǔ)言在古典化中透露著通俗化，通俗化中夾雜著喜劇化，極大增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力，）被明代戲作家王驥德評(píng)價(jià)為：

前無(wú)，后掩來(lái)哲，遂擅千古絕調(diào)?！缎滦Ｗ⒐疟疚鲙洝?/p>

王實(shí)甫在《西廂記》中將語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)得十分精湛，更是被后人視為“戲曲語(yǔ)言藝術(shù)的最高峰”，而在作品中也流露出對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的把握力度，如在鶯鶯上場(chǎng)時(shí)，為了展現(xiàn)她大家閨秀，蘊(yùn)含詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通的貴族風(fēng)采，她的唱詞中大量引用唐詩(shī)宋詞，在第二本《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴雜劇》中，鶯鶯唱道：

落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人，池塘夢(mèng)曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

（鶯鶯雖然是崔相國(guó)府唯一的女兒，但從小卻飽讀詩(shī)書(shū)，熟知禮儀，所以在她的語(yǔ)言中，多繼承了閨房的婉約風(fēng)格，又有唐詩(shī)宋詞的韻味，體現(xiàn)了貴族名門(mén)的知識(shí)涵養(yǎng)。）而在刻畫(huà)張生時(shí)，也多是儒雅中透露著風(fēng)流，在張生考取功名后，他故意打扮一番去見(jiàn)鶯鶯，文中寫(xiě)道：

我打扮著等他。皂角也使過(guò)兩個(gè)也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光掙掙的。怎么不見(jiàn)紅娘來(lái)也呵？

張生在去見(jiàn)鶯鶯時(shí)，其實(shí)內(nèi)心迫不及待，又想凸顯這次的莊重見(jiàn)面會(huì)，打扮中又急又怯，用了兩個(gè)皂角，換了兩桶水，把烏紗帽擦得锃亮，言語(yǔ)間透露著張生的干凈文雅，卻也流露出張生對(duì)愛(ài)的追求，使觀眾看戲時(shí)禁不住跟著人物而激動(dòng)，讀作品時(shí)禁不住想到張生的動(dòng)作，會(huì)心一笑。

《西廂記》中的的文筆生花，語(yǔ)言活潑中流露出對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的繼承，又體現(xiàn)了元曲俗文學(xué)中的俚語(yǔ)、俗語(yǔ)的生動(dòng)形象，（既符合底層百姓對(duì)戲曲的觀看，又符合貴族人士對(duì)戲劇的鑒賞，可謂是雅俗共賞。）

結(jié)語(yǔ)作為劇本，王實(shí)甫的《西廂記》表現(xiàn)了極為完整的舞臺(tái)藝術(shù)效果，深受百姓的喜愛(ài)，達(dá)到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平；作為文學(xué)作品，《西廂記》表現(xiàn)了封建禮教與青年男女追求愛(ài)情自由之間的矛盾，彰顯了元代在寬松的社會(huì)環(huán)境中，個(gè)人追求人性解放，注重個(gè)人情感抒發(fā)的時(shí)代特色，給中國(guó)文學(xué)史留下了一筆寶貴的財(cái)富。《西廂記》是中國(guó)戲曲史上的最高峰，在文學(xué)史上占據(jù)重要的地位，這是因?yàn)閯”局屑ち业拿軟_突、一環(huán)又一環(huán)的故事高潮，凸顯了一代在與封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)過(guò)程的曲折性和長(zhǎng)期性；也因?yàn)閯”局袑?duì)人物形象的刻畫(huà)獨(dú)特鮮明，以高超的寫(xiě)作技巧，讓人物在矛盾中塑造形象，讓人印象深刻；更是因?yàn)闃O為精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，讓語(yǔ)言與表演結(jié)合一起，豐富的展現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)詞文化與創(chuàng)新表演之間的互動(dòng)，借用精深的語(yǔ)言與動(dòng)作，深化了“愿天下有情人終成眷屬”的主題，揭露了封建婚姻制度的不合理性。

：蔡小記

女兒十七歲，整天在讀《西廂記》，這是本什么書(shū)，對(duì)孩子影響大嗎？

《西廂記》是一部元代寫(xiě)的超現(xiàn)實(shí)(當(dāng)時(shí))愛(ài)情小說(shuō)，故事情節(jié)放當(dāng)代，也很吸引人。故