馬君艷教學(xué)設(shè)計(jì)三篇白楊禮贊囚綠記草莓

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)城五中馬君艷教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文內(nèi)容，品嘗散文特點(diǎn)。2、理解白楊樹(shù)的象征意義。

3、在整體感知的基礎(chǔ)上，找出富有感情的句子,體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情。

教學(xué)重點(diǎn)

整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

象征手法的理解.

教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課

樹(shù)是大自然中一道漂亮的風(fēng)景,為歷代文人墨客所歌詠。我們觀賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千錘百煉還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走,看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。

二、解題

茅盾是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的聞名文學(xué)家,創(chuàng)作了《林家鋪?zhàn)印贰栋胍埂贰洞盒Q》《秋收》《殘冬》等小說(shuō)。在這篇散文里，茅盾把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見(jiàn)的樹(shù)。“禮”是敬禮、致敬,“白楊禮贊"是賓語(yǔ)前置,事實(shí)上是“禮贊白楊”，意即帶著敬意贊美白楊樹(shù)。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹(shù)?他又是怎樣贊美白楊樹(shù)的呢？

三、品讀文本

1.細(xì)讀全文，看看文中哪些句子和段落是干脆對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。

提示：

第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

第4段:那就是白楊樹(shù)，西北極一般的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

第6段:這就是白楊樹(shù)，西北極一般的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù).

第8段：白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)……我贊美白楊樹(shù)……

第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!

2。齊讀干脆禮贊白楊的句子、段落，想一想,作者為什么要極力贊美白楊樹(shù)?

提示：白楊樹(shù)是“不平凡"的一種樹(shù)。

3。作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。

提示：不是.

第7段：“莫非你就只覺(jué)得它只是樹(shù)……那種精神和意志？”第一個(gè)“莫非”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)當(dāng)只覺(jué)得它是樹(shù)；其次個(gè)“莫非”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)夫;第三個(gè)“莫非"點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)夫中的戰(zhàn)士；第四個(gè)“莫非”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征民族的抗日精神和意志。

4。反復(fù)朗讀文章第7段，思索：

（1）這一段用了哪些修辭方法？

提示：反問(wèn)、排比,即“莫非你就只覺(jué)得……那種精神和意志？”

（2）將四個(gè)反問(wèn)句改成陳述句，朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。

反問(wèn)句：“莫非你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?莫非你就不想到它的樸質(zhì)，肅穆，堅(jiān)毅不屈，至少也象征了北方的農(nóng)夫？……”

陳述句:你不應(yīng)當(dāng)只覺(jué)得它是樹(shù)。你應(yīng)當(dāng)想到，它的樸質(zhì)，肅穆,堅(jiān)毅不屈,至少也象征了北方的農(nóng)夫。……

四個(gè)反問(wèn)句組成一組排比句，層層遞進(jìn)，氣概恢宏,語(yǔ)氣更加確定、劇烈，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。

5。茅盾借贊美白楊樹(shù)歌頌北方抗日軍民，為什么他不干脆贊美北方抗日軍民呢？

提示：使文章顯得含蓄雋永，及當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景有關(guān)。

《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年抗日斗爭(zhēng)的相持階段.茅盾看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、主動(dòng)反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到廣闊北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一樣，粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績(jī)。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望,由于當(dāng)時(shí)處在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，所以采納含蓄的象征手法，表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。

6.學(xué)習(xí)象征的寫(xiě)作手法。

（1)在文章中找出集中描寫(xiě)白楊樹(shù)的段落，說(shuō)一說(shuō)白楊樹(shù)及北方軍民有哪些相像點(diǎn)。

提示：第5段先總述白楊樹(shù)“力爭(zhēng)上游”的外形特征，然后分別通過(guò)對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征,最終概括出白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)及北方抗日軍民“不折不撓”“堅(jiān)毅樸質(zhì)”等性格特點(diǎn)的相像之處.

（2）象征體和本體之間存在著某種相像的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái).試舉幾個(gè)具有象征意義的事物，言之成理即可.

提示：（1）蠟燭,光明正大，燃燒自己，照亮別人，可以使人聯(lián)想到甘于奉獻(xiàn)的精神,因此蠟燭是舍己為人的象征。（2）梅花，不畏寒冷，獨(dú)自開(kāi)放，可以使人聯(lián)想到堅(jiān)毅不屈的精神，因此梅花是品質(zhì)高潔的象征。

四、合作探究

（一）文章要贊美白楊樹(shù)，其次段卻沒(méi)提白楊樹(shù)，這一段主要寫(xiě)了什么?刪掉這一段可不行以？

提示：這一段描繪了西北高原的壯麗景色，抓住“黃及綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“宏大"，同時(shí)又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”及白楊樹(shù)的“傲然地屹立"相比照，從白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境說(shuō)明它的不平凡，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，因此不能刪掉。

（二)文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法?

提示:第7段中作者先虛寫(xiě)一筆，用否定句暫退一步，說(shuō)白楊樹(shù)“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲回旋的虬枝”，“算不得樹(shù)中的好女子”，這是“抑"。接著,突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感情色調(diào)劇烈的褒義詞語(yǔ)“偉岸"“正直"“樸質(zhì)"“肅穆”“溫柔"“堅(jiān)毅不屈"“挺立”，熱忱贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”，這是“揚(yáng)”.

（三）結(jié)尾處為什么提楠木?

提示：把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡,及頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者顯明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“主動(dòng)＊＊＊＊,消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派。茅盾自己也曾說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的.”

（四）文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“西北極一般的一種樹(shù),然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)"。你認(rèn)為“極一般”和“不平凡"沖突嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

提示：不沖突?！皹O一般”是單純從樹(shù)的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹(shù)在西北很多很常見(jiàn).“不平凡”是從樹(shù)的象征意義角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒?

五、閱讀遷移

朗讀文中干脆贊美白楊樹(shù)的句子,你會(huì)發(fā)覺(jué)它們像一首現(xiàn)代詩(shī),言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。

提示：可以用律詩(shī)、絕句或者對(duì)聯(lián)等方式（及茅盾的格律詩(shī)對(duì)比）。

1941年《白楊禮贊》發(fā)表后，一位畫(huà)家依據(jù)《白楊禮贊》的題意，畫(huà)了一幅白楊圖。茅盾看后，覺(jué)得禮贊白楊之情意猶未盡,于是又寫(xiě)了一首格律詩(shī)：“北方有佳樹(shù),挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游……”,及本文有異曲同工之妙。

六、布置作業(yè)

課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風(fēng)景談》，比較兩篇文章的異同.板書(shū)設(shè)計(jì)：白楊禮贊生長(zhǎng)環(huán)境不平凡外部形態(tài)象征象征意義欲揚(yáng)先抑《囚綠記》教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)城五中馬君艷教學(xué)目標(biāo)：學(xué)問(wèn)及實(shí)力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法,理解文章內(nèi)涵。過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深化課文，體會(huì)作者的思想感情.3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深厚的愛(ài)國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹(shù)立主動(dòng)的生命價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：1。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛(ài)綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的改變.了解借物抒情,托物寄意散文的鑒賞方法。2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。教學(xué)設(shè)想:

從形式到內(nèi)容漸漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)悟“綠”的象征意義,提高感悟?qū)嵙ΑＫ?、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：要求學(xué)生用成語(yǔ)說(shuō)出看后的感受。如心曠神怡、賞心悅目、生氣勃勃、朝氣蓬勃等。綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充溢生命力的綠色，我們“求”之不得,可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請(qǐng)讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》2。研讀課文第一塊：及陸蠡相識(shí)

學(xué)生依據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“美麗的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠(chéng)英勇的作家,也是一位文如其人的作家.現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》,去接觸他那崇高的靈魂.其次塊：走近那抹綠綠是什么?“我”為什么如此酷愛(ài)這抹綠？（圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。）（綠色是多珍貴的啊!它是生命，它是希望,它是慰安，它是快樂(lè)。我遺忘了困倦的旅程和已往的很多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的,綠是自然的顏色.）2.為什么要“囚”綠？（讓綠色和我更接近，更密切.我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情.我要借綠色來(lái)比方蔥郁的愛(ài)和華蜜,我要借綠色來(lái)比方猗郁的年華。我囚住這綠色猶如幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌頌。）3.我“囚"住了那抹綠嗎？(可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚綠葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向.恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它慢慢失去了青蒼的顏色，變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦,變成嬌弱，好象病了的孩子。）第三塊:評(píng)論那抹綠

聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠"的行為,對(duì)這位被囚的“綠囚"你是如何理解的?

前后四個(gè)人探討后回答.

本文是作者在抗日斗爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫(xiě)的,作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。（因?yàn)榫G蓬勃向上，充溢朝氣；因?yàn)榫G恒久向著陽(yáng)光,固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、孤獨(dú)、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠—-一株常春藤。因而將它囚。作者那份對(duì)綠的渴望,表現(xiàn)了他對(duì)生活的酷愛(ài)，對(duì)光明的憧憬.常春藤的不屈不撓;顯示了生命不行侵?jǐn)_。)

全班溝通中明確，形成板書(shū)：蓬勃生命、希望

綠向陽(yáng)象征憧憬光明、自由

固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明及自由的憧憬之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然賜予人類的審美心理需求，它給人以和平安靜的象征，給人以生命活力的感召力氣。

而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賜予綠以時(shí)代須要的象征意義。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喊永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他的確有一顆-—“黃金的心".在那抗日救國(guó)的年頭，《囚綠記》的確像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。第四塊：拓展“那抹綠”

其實(shí)我們每個(gè)人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和苦痛囚住。缺憾的是,有的沒(méi)有能夠恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，枯萎了！就以一些作家藝術(shù)家為例吧……

你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)"的“常春藤”嗎?

自由發(fā)言。

正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。總結(jié)語(yǔ)：

藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、困難、深邃又有很多有苦痛的，有一些人自殺了，緣由雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到無(wú)望。

我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱和善和純真，善待生命，珍視生命,善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！結(jié)束語(yǔ)（生齊讀）：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí)，我們不能失去朝氣,更不能枯萎和凋落!要恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!英勇地追逐生命的漂亮和輝煌！第五塊:抒寫(xiě)“那抹綠”

請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品嘗一番，就你感受最深的某一特色,寫(xiě)一段200字左右的鑒賞文字.（作業(yè)布置）

《草莓》教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)城五中馬君艷【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的聯(lián)想和由物及人、由物及理的象征手法。2、體會(huì)生命在時(shí)間流轉(zhuǎn)中不斷成熟豐富的深刻哲理,珍惜過(guò)往，正視將來(lái).【教學(xué)重、難點(diǎn)】1、理解和體會(huì)生活中“變”的人生況味。（重點(diǎn)）2、理解不同季節(jié)的“草莓”的象征含義和聯(lián)想的運(yùn)用。(難點(diǎn)）【課時(shí)支配】一課時(shí)【教學(xué)設(shè)想】1、布置預(yù)習(xí)，課前讓學(xué)生自行查閱解決有關(guān)文學(xué)學(xué)問(wèn)，如作者、體裁等.課上先理清全文思路（或構(gòu)思)，形成初步的整體印象。2、通過(guò)問(wèn)題設(shè)置帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，把文章思路，進(jìn)而體會(huì)全文聯(lián)想的奇妙運(yùn)用?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入《草莓》這個(gè)題目，同學(xué)看看可以寫(xiě)一些什么類型的文章？可能有同學(xué)會(huì)認(rèn)為《草莓》是托物言志的散文，或是贊美“草莓”的詠物散文，或是單純的一篇說(shuō)明性文章……伊瓦什凱維奇的這篇文章題為“草莓"，作者的用意是什么？作者通過(guò)這篇文章主要想表達(dá)什么主題思想？明確：“草莓”只是引起作者情感波瀾的觸媒，作者的意圖是借“草莓"這一自然界的改變，闡明對(duì)人生的改變的感悟。二、整體探究主旨學(xué)生通過(guò)復(fù)讀思索，自由探討。明確：1、自然及社會(huì)都處在無(wú)時(shí)不在的“變”的過(guò)程中?！安蛔儭笔清e(cuò)覺(jué)，“變”是必定。對(duì)青春易老,歲月易逝有趕上悲嘆。(表層）2、通過(guò)展示人生四季的不同風(fēng)景，寫(xiě)出時(shí)間賜予生命的不同色調(diào)和形態(tài)。作者有對(duì)時(shí)間消逝的慨嘆，更有對(duì)生命在時(shí)間流轉(zhuǎn)中不斷成熟豐富的喜悅，珍惜過(guò)往，正視將來(lái)，是作者寄寓的生活哲理。(深層）三、圍繞問(wèn)題，品讀課文1、問(wèn)題：一顆一般的草莓怎樣引發(fā)作者想到自然的改變，再由自然的改變想到人生的改變？(思路探究）

(提示：也就是說(shuō)，它們有著某些共同之處和聯(lián)系，可聯(lián)系文本解讀.）2、問(wèn)題：為什么以“草莓”為題？六月草莓及九月草莓的象征含義是什么？（主旨把握）3、問(wèn)題：開(kāi)篇為什么不從草莓起頭,而渲染“夏意正濃”？結(jié)語(yǔ)的作用（表達(dá)效果）是什么？你如何理解？(表達(dá)效果示例)……1、明確：這是一顆晚熟的草莓,在它身上融合著“不變”及“變”的因子，“不變”是因?yàn)樗鼛в辛碌南闾鸱枷?“變”是因?yàn)樗鼡碛芯旁碌某墒?及“真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香”已有所不同；由草莓的“不變"及“變",聯(lián)想到自然中六月及九月的“不變”及“變"，抓住樹(shù)木、太陽(yáng)、天空、空氣、鳥(niǎo)兒以及人們的歡樂(lè)，“但"字突現(xiàn)自然界的“不變”及“變”；由自然界六月及九月的“不變"及“變”聯(lián)想到象征著人生命中兩個(gè)迥然不同的季節(jié)—-春季和秋季，由此想到人生的“不變”及“變”：“不變”的愛(ài)好、思想、感情等美妙的時(shí)間和回憶,“變"的是及“青春時(shí)代”不同的空氣、時(shí)間以剛好間賜予的不同的人生-—心性和容顏、思想和情感、思慮、生活、閱歷、信仰和理性。作者通過(guò)這種聯(lián)想，領(lǐng)悟到“變”是一種永恒，對(duì)過(guò)去應(yīng)當(dāng)珍視,但更要正視將來(lái)，因?yàn)樯砷L(zhǎng)的希望在前面。2、明確：文章最終一層意思：六月的氣息“雖然曾經(jīng)使我們惴惴擔(dān)心,卻浸透了一種不行取代的香味,真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。”香味濃郁的六月草莓象征著生氣蓬勃的青春時(shí)代，寄予著作者對(duì)過(guò)去生活的酷愛(ài)和對(duì)時(shí)間消逝的感慨；而成熟的九月草莓象征一種日益豐富成熟的人生,它失去了以往的一些外在香味，但含在嘴里讓人越品嘗越有味道。3、明確：開(kāi)篇“一切基本上都沒(méi)有變……”給人以“不變”的幻覺(jué),其實(shí)從秋天的成熟也示意了“變",示意大地每時(shí)每刻都在更新。及下面意外的發(fā)覺(jué)“晚熟的碩大草莓”的“變”形成回轉(zhuǎn)的筆鋒在結(jié)構(gòu)布局上，結(jié)尾的設(shè)置給人一種節(jié)奏感，尺水興波，對(duì)景物特征的微小描寫(xiě)增加詩(shī)情畫(huà)意之美，回味文章寄寓的生活的哲理——生命之“變"會(huì)給人帶來(lái)?yè)?dān)心,但唯有“變”才能讓人生豐富,讓生命成熟，讓馨香不隨時(shí)間消逝而永葆。珍視過(guò)去，正視將來(lái)吧。四、老師結(jié)尾點(diǎn)評(píng)通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，讓我想起《匆忙》里的一句話：“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)；楊柳枯了候，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候,但是聰慧的，你告知我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？"五、拓展閱讀朱自清《匆忙》張潔《我的四季》（附一篇）我的四季

張潔

生命如四季。春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立即躺倒在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上?？晌叶梦覜](méi)有權(quán)利躲避，在賜予我生命的同時(shí)所賜予我的責(zé)任。我無(wú)須問(wèn)為什么，也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果.我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間。去無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)當(dāng)自艾自憐命運(yùn)怎么不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣，壓倒我的犁頭上去.我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替,因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。

我懷著希望播種，那希望絕不比任何一個(gè)智者的希望更為謙卑.

每天,我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想象著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。如一個(gè)孕育著生命的母親，期盼著自己將要誕生的嬰兒。我知道，人要是能夠期盼，就能夠奮力以赴。

夏日,我曾因干旱,站在地頭上，焦灼地盼過(guò)南來(lái)風(fēng)，吹來(lái)載著雨滴的云朵.那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶！盼著、盼著，有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了，但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn)，把那片載著雨滴的云吹了過(guò)去，吹到另一片土地上。我恨過(guò)，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的白日做夢(mèng)！我最終明白,這妄想猶如想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。于是，我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，找尋泉水。

沒(méi)有充分地打算，便急促地上路了。歷過(guò)的艱辛自不必說(shuō)它。要說(shuō)的是找到了水源，才發(fā)覺(jué)沒(méi)有帶上盛它的容器。僅僅是因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)潔和過(guò)于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過(guò)多少次完全可以避開(kāi)的慘痛的過(guò)失——真的，那并非不能，讓人真正痛心的是在這里：并非不能。我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新起先吧，這樣淺顯的閱歷卻須要比別人付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。不應(yīng)當(dāng)怨天尤人，會(huì)有一個(gè)時(shí)辰,留給我檢點(diǎn)自己！

我眼睜睜地看過(guò)，在無(wú)情的冰雹下,我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)成的谷穗，在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎，卻無(wú)力擺脫生養(yǎng)它，卻又牢牢地鎖住它的大地，恒久沒(méi)有嘗受過(guò)成熟是什么一種味道,便夭折了.

我曾張開(kāi)我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……和善過(guò)份,就會(huì)變成糊涂和愚昧.厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次災(zāi)難里沉沒(méi).而強(qiáng)者會(huì)留下,接著走完自己的路。

秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的快樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。

富有而和善的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮?。在這笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特殊的量具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已經(jīng)愛(ài)過(guò),恨過(guò),歡樂(lè)過(guò)，哭泣過(guò)，體會(huì)過(guò)，徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我仔細(xì)地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò)。人們將無(wú)權(quán)嘲諷我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。

到了冬日,那生命的黃昏，莫非就沒(méi)有什么事情好做？只是隔著窗子,看飄落的雪花，落漠的田野?；蚴菙?shù)點(diǎn)那光禿的樹(shù)枝上的寒鴉？不，我還可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子更加暖和；我將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗，我做錯(cuò)過(guò)什么，我欠過(guò)別人什么……但愿只是別人欠我，那最終的日子，便會(huì)心安得多!

再?zèng)]有可能訂正已經(jīng)成為往事的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)生命不行能再有一次四季。將來(lái)的四季將屬于另一個(gè)新的生命。

但我還是有事情好做，我將把這一切記錄下來(lái)。人們無(wú)聊的時(shí)候,不妨讀來(lái)解悶,懷恨我的人，也可以幸災(zāi)樂(lè)禍地罵聲：活該！聰慧的人或許會(huì)說(shuō)這是多余;苛刻的人或許會(huì)敷衍出一把利劍，將我一條條地切割.但我信任，多數(shù)人將會(huì)理解。他們將會(huì)公正地推斷我曾做過(guò)的一切.

在生命的黃昏里,哀嘆和孤獨(dú)的，將不會(huì)是我!

概述人生四季的象征意義，談?wù)勛髡叩娜松拍詈腿松捶?人生的春季是生活艱辛但仍充溢希望;夏天是歷經(jīng)磨難仍不放棄；秋天是感悟收獲但不懊悔；冬天是人生黃昏仍老有所為。/春季，播種希望；夏天，