提高大學(xué)教師素質(zhì)的必要性與主要途徑-2019年文檔

提高大學(xué)教師素質(zhì)的必要性與主要途徑大學(xué)教育的目的不是培養(yǎng)具有某一方面知識(shí)能力的人，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。由此可見，素質(zhì)教育是一個(gè)龐大、復(fù)雜的工程。影響素質(zhì)教育的因素眾多，其中，教師隊(duì)伍的素質(zhì)是一個(gè)重要的影響因素。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，他的主導(dǎo)作用不僅影響到教育教學(xué)任務(wù)是否能完成、教育方針是否能貫徹，還影響到高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，絕不能僅依靠某一個(gè)教師的努力，而是需要所有教師的共同努力。因此，要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，就必須先提高教師群體的素質(zhì)。一提高教師素質(zhì)的必要性隨著人們對(duì)教育問題認(rèn)識(shí)和討論的不斷深入，人們開始關(guān)注教育的過程和教育結(jié)果，并提出“素質(zhì)教育”這一概念。素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是全面提高受教育者的素質(zhì)，這充分體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人才的需求。哈佛大學(xué)前校長博克指出：“大學(xué)教育的核心事務(wù)是‘教育目標(biāo)’與‘教育方法’?！贝偈菇逃繕?biāo)的達(dá)成，并在教學(xué)過程中應(yīng)用教育方法的主體正是教師。因此，社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的要求，歸根結(jié)底是對(duì)教師素質(zhì)的要求。而要培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、思想個(gè)性健康、具有創(chuàng)新能力、符合社會(huì)和自身發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，就要先培養(yǎng)出一支具有先進(jìn)教育思想、學(xué)識(shí)豐富、道德品質(zhì)高尚、心理健康、善于創(chuàng)造的教師隊(duì)伍。二高素質(zhì)教師應(yīng)具備的條件要提高教師素質(zhì)，首先要明確高素質(zhì)教師應(yīng)具備的條件，包括：（1）良好的師德修養(yǎng)。（2）有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和終身學(xué)習(xí)的理念。（3）具有先進(jìn)的現(xiàn)代化教育觀念及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。其中，良好的師德修養(yǎng)是核心；合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和終身學(xué)習(xí)的理念是教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；具有先進(jìn)的現(xiàn)代化教育觀念及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力是傳遞知識(shí)的必備條件。三提高教師素質(zhì)的主要途徑在明確高素質(zhì)教師應(yīng)具備的條件后，就應(yīng)從這些條件入手，對(duì)教師的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和逐步提高。培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)司馬光在《資治通鑒》中寫道：“才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’， 德勝才謂之‘君子’， 才勝德謂之‘小人’。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！笨梢姡恢币詠砣藗兌挤浅Ｗ⒅亍暗隆钡呐囵B(yǎng)。學(xué)生到學(xué)校的目的不僅是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)， 更要學(xué)會(huì)做人。所以教師在充當(dāng)科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者的同時(shí)， 也要做社會(huì)文化、倫理道德價(jià)值觀念的傳授者和示范者。 學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)， 在與教師的長期接觸中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。因此，提高教師的素質(zhì)應(yīng)首先提高其師德修養(yǎng)。然而，教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的。 那么，要培養(yǎng)教師良好的師德修養(yǎng)，就應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：第一，以科學(xué)理論為導(dǎo)向，以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)不斷提高師德修養(yǎng)。既然良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的，那么要培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)就需要以道德修養(yǎng)的科學(xué)理論為指導(dǎo)，教師要不斷學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)的科學(xué)理論，并將理論運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，只有參與到教學(xué)實(shí)踐中，教師才能不斷更新道德修養(yǎng)的科學(xué)理論，從而提高自身的師德修養(yǎng)。第二，注重教師之間的交流，取長補(bǔ)短，提高自身的道德修養(yǎng)。第三，在學(xué)校這個(gè)特殊的環(huán)境中，不但學(xué)生可以互相交流，教師之間也可以通過學(xué)校這個(gè)平臺(tái)來交流學(xué)習(xí)，從而提高自身的道德修養(yǎng)。在21世紀(jì)這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，教師還可以通過各種電子信息平臺(tái)與全國乃至全世界的教師進(jìn)行交流，在交流中了解不同的提高教師道德修養(yǎng)的途徑，并加以借鑒、吸收，形成一套適合提高自身道德修養(yǎng)的理論及方法。第四，以學(xué)生作為教師行為的監(jiān)督人，提高教師完善自我的自覺性。作為與教師接觸時(shí)間最長的群體，學(xué)生會(huì)把教師的言行舉止加以對(duì)照比較，觀察教師的言行、表里是否如一。因此，要提高自身道德修養(yǎng)，不僅要與其他教師交流，還要多與學(xué)生交流，從學(xué)生的反饋信息中不斷地檢查自己、審視自己、正視自己，尋找自己在思想、行為上的不足并加以改進(jìn)，進(jìn)一步提高自己的道德修養(yǎng)。形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。”這是推進(jìn)素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，所以，教師在教育教學(xué)的過程中，對(duì)所任教的學(xué)科要專、要深，對(duì)其他知識(shí)要廣、要博，要努力提高自身知識(shí)儲(chǔ)備的廣度和綜合性， 以形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)， 樹立終身學(xué)習(xí)的理念。第一，不斷更新專業(yè)知識(shí)，注重學(xué)科之間的聯(lián)系?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也?！边@說明學(xué)生的發(fā)展在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣度和深度。教師本身應(yīng)具有豐富的專業(yè)知識(shí)，對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)有系統(tǒng)透徹的理解，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系。在信息大爆炸的今天，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能將知識(shí)融會(huì)貫通，進(jìn)而以科學(xué)的方法引導(dǎo)和啟迪學(xué)生，擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，激發(fā)他們的求知欲。第二，學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，促使教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念。 教師作為知識(shí)的傳遞者， 不僅要有廣博的知識(shí)，還要有把知識(shí)傳授給學(xué)生的能力， 而且還要教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。因此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研教育學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)的科學(xué)理論知識(shí)， 并指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。教師可以將課堂作為天然的“實(shí)驗(yàn)室”開展教學(xué)， 在課堂上對(duì)自己的教學(xué)方式方法進(jìn)行觀察和研究。在教學(xué)中，進(jìn)一步掌握教育教學(xué)規(guī)律，強(qiáng)化教學(xué)技能，從而提高教學(xué)育人的科學(xué)性，減少教育教學(xué)的盲目性。另外，學(xué)校應(yīng)為教師提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的條件，有計(jì)劃、有組織、有目的地培養(yǎng)和激勵(lì)教師，激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。3.具有先進(jìn)的現(xiàn)代化教育觀念及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力 要想使豐富而有價(jià)值的科學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的意識(shí)和行為，就需要教師具有現(xiàn)代教學(xué)能力，這種能力主要是設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)過程的能力。長期以來，由于受我國傳統(tǒng)教育的影響，形成了教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，而不習(xí)慣選用主動(dòng)的探究式教學(xué)方法。盡管被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式在傳授系統(tǒng)知識(shí)方面有效率較高的優(yōu)勢，但在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力方面有明顯的不足，需要具有先進(jìn)現(xiàn)代教育觀念及較強(qiáng)創(chuàng)新能力的教師來完成這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)。第一，改變教育觀念。教師須運(yùn)用各種現(xiàn)代教育手段，充分發(fā)揮接受式與探究式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢， 找準(zhǔn)兩者的結(jié)合點(diǎn)，把線性的接受式學(xué)習(xí)與點(diǎn)狀網(wǎng)絡(luò)的探究式學(xué)習(xí)結(jié)合起來， 取長補(bǔ)短，最大限度地發(fā)揮教育教學(xué)的功能。第二，營造民主、和諧的課堂氣氛，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳統(tǒng)的本領(lǐng)， 而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)輕松和諧的課堂氣氛，為此，教師要重視課堂設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，突破“教參―教材―學(xué)生”這一固定的程序和模式。調(diào)整教與學(xué)的關(guān)系，凸顯學(xué)的地位和作用，賦予學(xué)生權(quán)利和責(zé)任，從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思考方式。通過課堂教學(xué)過程因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，從而更好地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使他們能夠相互啟發(fā)、相互激勵(lì)、共同進(jìn)步。第三，成為實(shí)踐的研究者和研究的實(shí)踐者。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來興趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)引導(dǎo)每一個(gè)教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”高效率地提高學(xué)生素質(zhì)呼吁教師以研究者的姿態(tài)進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷地研究與探索中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、有所創(chuàng)造。教師在教學(xué)活動(dòng)中要努力挖掘教材，力求用趣味性強(qiáng)、易引起興奮情緒的啟發(fā)式教學(xué)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，為他們興趣的形成和個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。高素質(zhì)教師所具備的條件及其培養(yǎng)途徑中，沒有哪個(gè)因素或條件是獨(dú)立存在的，它們互為基礎(chǔ)、相互影響