大溪文化的文化特征

第第頁(yè)大溪文化的文化特征大溪文化遺址

大溪遺址是大溪文化的命名地，它是長(zhǎng)江中游地區(qū)新石器時(shí)代文化的首次發(fā)覺(jué)。它的發(fā)覺(jué)為探究長(zhǎng)江中游地區(qū)新石器時(shí)代文化的面貌，提供了寶貴的實(shí)物資料。

大溪文化

距今約五六千年的大溪文化遺址，屬母系氏族晚期至父系氏族萌芽的時(shí)期，是5000年中華文明史的象征之一。位于三峽庫(kù)區(qū)巫山縣境內(nèi)的遺址，是中國(guó)大溪文化最早的發(fā)覺(jué)地，也是大溪文化的命名地。

大溪文化初步可分為兩個(gè)地區(qū)類型。長(zhǎng)江沿岸的鄂西川東地區(qū)，如大溪、紅花套、關(guān)廟山等地的遺存，可稱為大溪類型。長(zhǎng)期多夾炭陶，夾砂陶比例始終很小，白陶也很少。圈足盤、陶簋多見(jiàn)，典型器有彩陶筒形瓶。圈足上盛行各種成組的戳印紋。

大溪文化以大溪類型為例，可歸納為3期。早期:夾炭紅陶最多，戳印紋簡(jiǎn)約、細(xì)小，彩陶極少，以折肩圈足罐、三足盤、鼓形器座等為代表。中期:戳印紋發(fā)達(dá),彩陶興盛，常見(jiàn)內(nèi)折沿圈足盤、簋、高把豆、折腹盆、曲腹杯、筒形瓶等。晚期：泥質(zhì)陶占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，灰陶和黑陶劇增，有細(xì)頸壺、折斂口圈足碗等。

大溪文化的特征

大溪文化的陶器以紅陶為主，普遍涂紅衣，有些因扣燒而外表為紅色，器內(nèi)為灰、黑。盛行圓形、長(zhǎng)方形、新月形等戳印紋，一般成組印在圈足部位。有少量彩陶，多為紅陶黑彩，常見(jiàn)的'是□索紋、橫人字形紋、條帶紋和漩渦紋。主要器形有釜、斜沿罐、小口直領(lǐng)罐、壺、盆、缽、豆、簋、圈足盤、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器蓋等。石器中兩側(cè)磨刃對(duì)稱的圭形石鑿頗具特色。有很少的穿孔石鏟和斜雙肩石錛。偶見(jiàn)長(zhǎng)達(dá)三、四十厘米的巨型石斧。同時(shí)，有相當(dāng)數(shù)量的石鋤和橢圓形石片切割器等打制石器。另有大量的實(shí)心陶球和空心裹放泥粒的陶響球。大溪文化流行紅燒土房屋并較多運(yùn)用竹材建房。葬式繁復(fù)多樣，跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬是該文化的非常葬俗。

大溪文化的彩陶紋飾有橫人字形紋、曲線網(wǎng)格紋，有的器形和彩紋，明顯受仰韶文化廟底溝類型的影響。洞庭湖北岸、西北岸地區(qū)，如三元宮、丁家崗、湯家崗等地的遺存，可稱為三元宮類型。夾砂陶比例大，紅褐胎黑皮陶和白陶占肯定數(shù)量。有特征鮮亮的盤子口圈足罐和筒形圜底罐。圈足盤少，彩陶筒形瓶?jī)H有個(gè)別發(fā)覺(jué)。以通體裝飾的印紋、刻劃紋為特色，漩渦紋、變體卷云紋彩陶也具特點(diǎn)。至今沒(méi)有發(fā)覺(jué)受廟底溝類型彩陶影響的跡象。