名人讀書(shū)的故事

第名人讀書(shū)的故事名人讀書(shū)的故事

名人讀書(shū)的故事1

曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。

名人讀書(shū)的故事2

1.曹禺真讀書(shū)假洗澡

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。

名人讀書(shū)的故事3

4.魯迅賣獎(jiǎng)?wù)?/p>

魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ麤](méi)有戴此獎(jiǎng)?wù)?，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書(shū)攻讀。

名人讀書(shū)的故事4

我今年八十七歲了，從七歲上學(xué)起就讀書(shū)，一直讀了八十年，其間基本上沒(méi)有間斷，不能說(shuō)對(duì)于讀書(shū)沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我所讀的書(shū)，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)有四點(diǎn)：

(1)精其選。

(2)解其言。

(3)知其意。

(4)明其理。

先說(shuō)第一點(diǎn)。古今中外，積累起來(lái)的書(shū)真是多極了，真是浩如煙海，但是，書(shū)雖多，有永久價(jià)值的還是少數(shù)?？梢园褧?shū)分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。所謂精讀，是說(shuō)要認(rèn)真地讀，扎扎實(shí)實(shí)地一個(gè)字一個(gè)字地讀。所謂泛讀，是說(shuō)可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說(shuō)的是什么就行了。所謂翻閱，是說(shuō)不要一個(gè)字一個(gè)字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁(yè)一頁(yè)地讀。就像看報(bào)紙一樣，隨手一翻，看看大字標(biāo)題，覺(jué)得有興趣的地方就大略看看，沒(méi)有興趣的地方就隨手翻過(guò)。聽(tīng)說(shuō)在中國(guó)初有報(bào)紙的時(shí)候，有些人捧著報(bào)紙，就像念五經(jīng)四書(shū)一樣，一字一字地高聲朗誦。照這個(gè)辦法，一天的報(bào)紙，念一天也念不完。大多數(shù)的書(shū)，其實(shí)就像報(bào)紙上的新聞一樣，有些可能轟動(dòng)一時(shí)，但是曇花一現(xiàn)，不久就過(guò)去了。所以，書(shū)雖多，真正值得精讀的并不多。下面所說(shuō)的就指值得精讀的書(shū)而言。

怎樣知道哪些書(shū)是值得精讀的呢對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不必發(fā)愁。自古以來(lái)，已經(jīng)有一位最公正的評(píng)選家，有許多推薦者向它推薦好書(shū)。這個(gè)選家就是時(shí)間，這些推薦者就是群眾。歷來(lái)的群眾，把他們認(rèn)為有價(jià)值的書(shū)，推薦給時(shí)間。時(shí)間照著他們的推薦，對(duì)于那些沒(méi)有永久價(jià)值的書(shū)都刷下去了，把那些有永久價(jià)值的書(shū)流傳下來(lái)。從古以來(lái)流傳下來(lái)的書(shū)，都是經(jīng)過(guò)歷來(lái)群眾的推薦，經(jīng)過(guò)時(shí)間的選擇，流傳了下來(lái)。我們看見(jiàn)古代流傳下來(lái)的書(shū)，大部分都是有價(jià)值的，我們心里覺(jué)得奇怪，怎么古人寫(xiě)的東西都是有價(jià)值的。其實(shí)這沒(méi)有什么奇怪，他們所作的東西，也有許多沒(méi)有價(jià)值的，不過(guò)這些沒(méi)有價(jià)值的東西，沒(méi)有為歷代群眾所推薦，在時(shí)間的考驗(yàn)上，落了選，被刷下去了?，F(xiàn)在我們所稱謂“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書(shū)都是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)，流傳下來(lái)的。這一類的書(shū)都是應(yīng)該精讀的書(shū)。當(dāng)然隨著時(shí)間的推移和歷史的發(fā)展，這些書(shū)之中還要有些被刷下去。不過(guò)直到現(xiàn)在為止，它們都是榜上有名的，我們只能看現(xiàn)在的榜。

我們心里先有了這個(gè)數(shù)，就可隨著自己的專業(yè)選定一些須要精讀的書(shū)。這就是要一本一本地讀，所以在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只能讀一本書(shū)，一本書(shū)讀完了才能讀第二本。在讀的時(shí)候，先要解其言。這就是說(shuō)，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的語(yǔ)言。語(yǔ)言有中外之分，也有古今之別。就中國(guó)的漢語(yǔ)籠統(tǒng)地說(shuō)，有現(xiàn)代漢語(yǔ)，有古代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)統(tǒng)稱為古文。詳細(xì)地說(shuō)，古文之中又有時(shí)代的不同，有先秦的古文，有兩漢的古文，有魏晉的古文，有唐宋的古文。中國(guó)漢族的古書(shū)，都是用這些不同的古文寫(xiě)的。這些古文，都是用一般漢字寫(xiě)的，但是僅只認(rèn)識(shí)漢字還不行。我們看不懂古人用古文寫(xiě)的書(shū)。這叫語(yǔ)言文字關(guān)。攻不破這道關(guān)，就看不見(jiàn)這道關(guān)里邊是什么情況，不知道關(guān)里邊是些什么東西，只好在關(guān)外指手劃腳，那是不行的。我所說(shuō)的解其言。就是要攻破這一道語(yǔ)言文字關(guān)。當(dāng)然要攻這道關(guān)的時(shí)候，要先作許多準(zhǔn)備，用許多工具，如字典和詞典等工具書(shū)之類。這是當(dāng)然的事，這里就不多談了。

中國(guó)有句老話說(shuō)是“書(shū)不盡言，言不盡意”，意思是說(shuō)，一部書(shū)上所寫(xiě)的總要比寫(xiě)那部書(shū)的人的話少，他所說(shuō)的話總比他的意思少。一部書(shū)上所寫(xiě)的總要簡(jiǎn)單一些，不能像他所要說(shuō)的話那樣羅嗦。這個(gè)缺點(diǎn)倒有辦法可以克服。只要他不怕羅嗦就可以了。好在筆墨紙張都很便宜，文章寫(xiě)得羅嗦一點(diǎn)無(wú)非是多費(fèi)一點(diǎn)筆墨紙張，那也不是了不起的事。可是言不盡意那種困難，就沒(méi)有法子克服了。因?yàn)檎Z(yǔ)言總離不了概念，概念對(duì)于具體事物來(lái)說(shuō)，總不會(huì)完全合適，不過(guò)是一個(gè)大概輪廓而已。比如一個(gè)人說(shuō)，他牙痛。牙是一個(gè)概念，痛是一個(gè)概念，牙痛又是一個(gè)概念。其實(shí)他不僅止于牙痛而已。那個(gè)痛，有一種特別的痛法，有一定的大小范圍，有一定的深度。這都是很復(fù)雜的情況，不是僅僅牙痛兩個(gè)字所能說(shuō)清楚的，無(wú)論怎樣羅嗦他也說(shuō)不出來(lái)的，言不盡意的困難就在于此。所以在讀書(shū)的時(shí)候，即使書(shū)中的字都認(rèn)得了，話全懂了，還未必能知道作書(shū)的人的意思。從前人說(shuō)，讀書(shū)要注意字里行間，又說(shuō)讀詩(shī)要得其“弦外音，味外味”。這都是說(shuō)要在文字以外體會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說(shuō)過(guò)：“好學(xué)深思之士，心知其意。”意是離不開(kāi)語(yǔ)言文字的，但有些是語(yǔ)言文字所不能完全表達(dá)出來(lái)的。如果僅只局限于語(yǔ)言文字，死抓住語(yǔ)言文字不放，那就成為死讀書(shū)了。死讀書(shū)的人就是書(shū)呆子。語(yǔ)言文字是幫助了解書(shū)的意思的拐棍。既然知道了那個(gè)意思以后，最好扔了拐棍。這就是古人所說(shuō)的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中，過(guò)河拆橋是不道德的事。但是，在讀書(shū)中，就是要過(guò)河拆橋。

上面所說(shuō)的“書(shū)不盡言”，“言不盡意”之下，還可再加一句“意不盡理”。理是客觀的道理；意是著書(shū)的人的主觀的認(rèn)識(shí)和判斷，也就是客觀的道理在他的主觀上的反映。理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，不是全知全能。他的主觀上的反映、體會(huì)和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，有或大或小的錯(cuò)誤。所以讀書(shū)僅至得其意還不行，還要明其理，才不至于為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當(dāng)然也是主觀的。也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補(bǔ)充，互相糾正。這就可能有一個(gè)比較正確的意。這個(gè)意是我的，我就可以用它處理事務(wù)，解決問(wèn)題。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。讀書(shū)到這個(gè)程度就算是能活學(xué)活用，把書(shū)讀活了。會(huì)讀書(shū)的人能把死書(shū)讀活；不會(huì)讀書(shū)的人能把活書(shū)讀死。把死書(shū)讀活，就能把書(shū)為我所用，把活書(shū)讀死，就是把我為書(shū)所用。能夠用書(shū)而不為書(shū)所用，讀書(shū)就算讀到家了。

從前有人說(shuō)過(guò)：“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”。自己明白了那些客觀的道理，自己有了意，把前人的意作為參考，這就是“六經(jīng)注我”。不明白那些客觀的道理，甚而至于沒(méi)有得古人所有的意，而只在語(yǔ)言文字上推敲，那就是“我注六經(jīng)”。只有達(dá)到“六經(jīng)注我”的程度，才能真正地“我注六經(jīng)”。

名人讀書(shū)的故事5

讀書(shū)讀到57歲了，當(dāng)然有些經(jīng)驗(yàn)可談，希望能提供讀者一些參考。

讀書(shū)的方法大體上要看自己是為了什么目的，有為學(xué)習(xí)而讀書(shū)，有為研究而讀書(shū)，有為創(chuàng)作而讀書(shū)，有為娛樂(lè)而讀書(shū)。目的不同，方法也就不免有些差異。

為學(xué)習(xí)而讀書(shū)，可以說(shuō)是每一個(gè)人的基本要求。一個(gè)人自發(fā)蒙以采，到學(xué)成一種技藝，養(yǎng)成一種人格為止，所受的教育，都是為了這個(gè)目的。學(xué)校的課程，大體上都是強(qiáng)迫性的，非讀不可。進(jìn)步的國(guó)家要培養(yǎng)健全的國(guó)民，一定有周密的國(guó)民教育課程，每個(gè)人都必須經(jīng)歷，這是無(wú)庸置疑的。

一個(gè)人有相對(duì)的擇業(yè)的`自由，但所學(xué)的課程，一經(jīng)擇定，便必須完成一定的職業(yè)教育課程，這是不由自主的。例如我在大學(xué)時(shí)代學(xué)的是醫(yī)學(xué)，則解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、細(xì)菌學(xué)以及各種臨床或應(yīng)用醫(yī)學(xué)的教科書(shū)，便非讀不可，不讀你便不能成為醫(yī)學(xué)家。即使學(xué)校畢了業(yè)，學(xué)問(wèn)也不能畢業(yè)，你必須向這方面鍥而不舍地追求，然后才能進(jìn)步，不然你便只好落伍了。我自己因?yàn)閮啥芈?tīng)的關(guān)系，大學(xué)畢業(yè)后便中止了醫(yī)學(xué)，故今天不敢自命為醫(yī)學(xué)家，別人也不這樣看待我。

為研究而讀書(shū)，這或許是狹義的讀書(shū)方式。譬如研究一門特殊學(xué)問(wèn)，或者特殊問(wèn)題，凡關(guān)于那門學(xué)問(wèn)或那個(gè)問(wèn)題的一切書(shū)籍和資料，必須盡可能把它們?nèi)妓蚜_，把它們讀到滾瓜爛熟，這樣，你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題便有了充分的把握，你就可以成為該門學(xué)問(wèn)的權(quán)威。

在研究上，你自然有充分的自由，但如果你是有責(zé)任心的人，你的自由依然是相對(duì)的而非絕對(duì)的。

例如我有研究古代史的志趣，為了完成這志趣，我下了一番苦功，把甲骨文字和青銅器上的銘文完全征服了。這些都是進(jìn)步人士視為落后的東西，一向被人認(rèn)為是一些吃飽了飯沒(méi)事做的古董家拿來(lái)消磨時(shí)日的東西，因此當(dāng)我在研究這些資料的時(shí)候，也曾受過(guò)進(jìn)步人士的非難，指責(zé)我為玩物喪志的人。然而我忍受著這些斥責(zé)，把我的志趣貫徹了。在今天凡是有志于古代文化研究的人，似乎都沿著我的舊路走。

為研究而讀書(shū)，我的方法是：

1、直探本源，不受前人的束縛。

2、搜羅一切資料，集腋成裘。

3、對(duì)于資料毫不容情、毫不惜力地加以檢查，而且必須徹底，絕不放松。這樣研究才會(huì)有成績(jī)。

我也是搞文藝工作的人，不自量力，差不多一切的文藝形式都嘗試過(guò)。詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、評(píng)論，我都大膽地寫(xiě)過(guò)一些。為了培養(yǎng)寫(xiě)作能力，我曾耽讀過(guò)古今中外一些名人的作品。這樣的讀書(shū)，自可以說(shuō)是為創(chuàng)作而讀書(shū)，但在這兒我有一些體會(huì)，我想把它表白出來(lái)。

我自己在寫(xiě)作上每每有這樣的一種準(zhǔn)備的步驟。譬如我要寫(xiě)劇本，我便先把莎士比亞或莫里哀的劇本讀它一兩本；要寫(xiě)小說(shuō)，我便先把托爾斯泰或福樓拜的小說(shuō)讀它一兩篇。讀時(shí)也不必全部讀完，有時(shí)僅僅讀幾頁(yè)或幾行，便可以得到一些啟示，而不可遏止地刺激我寫(xiě)作的興趣。

別的朋友有沒(méi)有這種習(xí)性，我不知道，但我感覺(jué)到這的確是很有效的一種讀書(shū)方法。

為娛樂(lè)而讀書(shū)，這應(yīng)該是人人所有的經(jīng)驗(yàn)。那些在街頭巷尾貪讀公仔書(shū)的朋友們，應(yīng)該都是這種類型的讀書(shū)人。的確，讀書(shū)本身就是一種娛樂(lè)。文體輕松的書(shū)，插圖多的書(shū)，讀熟了自己喜歡的書(shū)，版本好、裝潢精美的書(shū)，研究有素而資料豐富的書(shū)。，在工作的閑暇，讀起采的確可以使人忘卻疲勞而增進(jìn)生活樂(lè)趣。當(dāng)然，這是應(yīng)該有限制的。書(shū)本種類繁多，質(zhì)素不一，必須加以選擇。濫讀一些無(wú)病呻吟，而又對(duì)身心有害的讀物，反而會(huì)得不償失，弄巧反拙。

我拉雜地寫(xiě)了這些，不愿再?gòu)倪@兒總結(jié)出教條來(lái)，請(qǐng)讀者們自己去吸取吧。

名人談讀書(shū)的故事（二）：

名人讀書(shū)的故事6

一九〇八年,孫中山先生顛沛流離地到了英國(guó)倫敦。

這個(gè)消息立刻引起了一些華僑和中國(guó)留學(xué)生的注意。這些人有的懷著崇敬心情,有的抱著好奇心理,都想見(jiàn)到孫中山這位赫赫有名的革命領(lǐng)袖人物。其中有些迂腐的人推測(cè),孫中山肯定是一個(gè)大字不識(shí)的“綠林豪杰”。

待到與中山先生見(jiàn)面后,才知道他原來(lái)是一位博學(xué)多識(shí)、勤勉出奇的偉人。

當(dāng)時(shí),中山先生經(jīng)過(guò)旅途的輾轉(zhuǎn)周折,所帶的費(fèi)用已分文不剩了,眼看著連一口面包都吃不上。于是,一些熱心的留學(xué)生便慷慨解囊,你湊一點(diǎn),我湊一點(diǎn),湊了三四十個(gè)英鎊送給中山先生,以暫時(shí)維持他的基本生活。不料三天之后,大伙兒再去看望他時(shí),卻見(jiàn)他已將這些錢買了一大堆新書(shū)。一見(jiàn)面,中山先生便津津有味地指著書(shū)告訴眾人說(shuō),這是什么書(shū),那是什么書(shū),這本書(shū)怎么怎么好,那本書(shū)又如何如何重要。眾人見(jiàn)此情景,一個(gè)個(gè)不禁目瞪口呆,有的為中山先生的好學(xué)精神所驚駭,也有的抱怨他不該將吃面包的錢拿來(lái)買了書(shū)。

名人讀書(shū)的故事7

3.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜

1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國(guó)學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書(shū)桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書(shū)，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了!”有一次，看書(shū)入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么

名人讀書(shū)的故事8

施洋搓腳夜讀

著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點(diǎn)有一盞長(zhǎng)明燈，他就在古廟里讀書(shū)。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時(shí)地站起來(lái)跺腳，后來(lái)覺(jué)得這樣浪費(fèi)時(shí)間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書(shū)一邊來(lái)回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書(shū)了。

魯迅賣獎(jiǎng)?wù)?/p>

魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ麤](méi)有佩戴此獎(jiǎng)?wù)?，?lái)作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，一直咀嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”時(shí)，又捧起書(shū)攻讀。

巴金讀書(shū)

著名作家巴金的讀書(shū)方法十分奇特，因?yàn)樗窃跊](méi)有書(shū)本的情況下進(jìn)行的。讀書(shū)而無(wú)書(shū)的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢巴金說(shuō)：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。()我的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū)，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西?！痹瓉?lái)他的讀書(shū)法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)。

名人讀書(shū)的故事9

漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書(shū)呢匡衡只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒(méi)有錢買燈油，怎么辦呢匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)?？锖馇趭^刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。

比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神。

名人讀書(shū)的故事10

2.王亞南綁在柱子上讀書(shū)

我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開(kāi)書(shū)，聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)：“啊!中國(guó)人，真了不起!”

名人讀書(shū)的故事11

車胤，年幼時(shí)好學(xué)不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書(shū)苦讀。可是由于家境貧寒，常常沒(méi)錢買油燈，書(shū)也讀不成了。他為此十分苦惱。一個(gè)夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過(guò)的書(shū)上的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)院子里有許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛舞。

他忽然心中一動(dòng)，要是把這些螢火蟲(chóng)聚集在一起，借它們的光不就可以讀書(shū)嗎？

于是，他開(kāi)始捉螢火蟲(chóng)，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書(shū)。

名人讀書(shū)的故事12

邴源泣學(xué)

邴源是三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)人。很小的時(shí)候，他的父親就去世了，這使本來(lái)就貧困的家庭更加艱難。邴源是個(gè)求知欲很強(qiáng)的孩子，可是家里連溫飽問(wèn)題都難以解決，更不用說(shuō)拿錢供他讀書(shū)了!

邴家附近有一所私塾，每天他都能聽(tīng)到從里面?zhèn)鱽?lái)的讀書(shū)聲。一天，他從私塾門口路過(guò)，想起讀書(shū)的事情，鼻子一酸，不禁大哭起來(lái)。私塾先生聽(tīng)到他的哭聲，走過(guò)來(lái)問(wèn)他怎么了，邴源抽噎著說(shuō)：“我真羨慕那些能讀書(shū)的孩子，我的家里很窮，沒(méi)有能力供我讀書(shū)，因此我的心里很難過(guò)，就哭了起來(lái)?！彼桔酉壬?tīng)后，覺(jué)得象邴源這樣渴望讀書(shū)的孩子很難得，就對(duì)他說(shuō)：“孩子，你要是真想讀書(shū)，就到我這里來(lái)吧，我不收你學(xué)費(fèi)。”邴源一聽(tīng)，激動(dòng)得不知道說(shuō)什么才好，連連向老先生表示感謝。

邴源天資聰穎，再加上讀書(shū)很用功，只用了半年時(shí)間，就學(xué)會(huì)了其他孩子幾年才能學(xué)會(huì)的東西。他非常珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)汲取知識(shí)。長(zhǎng)大后的邴源依然很愛(ài)讀書(shū)，經(jīng)常到各地去拜師求學(xué)，后來(lái)他的學(xué)問(wèn)日益增多，向他求學(xué)的人也多了起來(lái)。

生活在貧困家庭的邴源，從小就對(duì)讀書(shū)有關(guān)濃厚的興趣，他對(duì)知識(shí)的渴求感動(dòng)了善良的私塾先生。最終憑著自己的刻苦努力，在學(xué)習(xí)上取得了巨大的成就。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，大家一定要珍惜當(dāng)前良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更加勤奮、更加努力地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)親人。

名人讀書(shū)的故事13

李白（701-762）是我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人之一。他之所以能"開(kāi)口成文，揮翰霞散"，寫(xiě)出數(shù)以千計(jì)為人民傳誦的詩(shī)篇，主要是他長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)勤奮鉆研的結(jié)果。當(dāng)然，與家教也是不無(wú)關(guān)系的。

李白的父親是個(gè)很有文學(xué)修養(yǎng)的人。李白剛剛懂事的時(shí)候，有一次聽(tīng)到父親在書(shū)房里朗讀《子虛賦》，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的文詞，使李白人迷人神。開(kāi)始，父親以為他聽(tīng)不懂，后來(lái)父親發(fā)現(xiàn)每當(dāng)他朗讀詩(shī)文的時(shí)候，李白便到父親跟前，眼睛盯著父親，認(rèn)真聆聽(tīng)。有時(shí)竟隨著父親感情的起落表示悲歡。于是，父親便留他在書(shū)房里一塊學(xué)習(xí)，一塊朗誦。幼時(shí)的李白幾乎每天都是在書(shū)房里度過(guò)的。

在父親的教育下，李白"五歲誦六甲"（指推算生辰年月的六十甲子），"十歲觀百家"（指諸子百家的各類書(shū)籍），十五歲開(kāi)始學(xué)寫(xiě)文章和詩(shī)歌。他最早寫(xiě)的《惜余春賦》、《明堂賦》、《大獵賦》都曾受到文豪的重視。

李白的進(jìn)取精神特別強(qiáng)，他甚至有超過(guò)司馬相如的抱負(fù)。為了使自己成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，他下了很大決心，同一位好朋友住到成都附近的青城山里去，專心攻讀，博覽群書(shū)，鉆研詩(shī)文書(shū)法。他在青城山，一連苦讀了好幾個(gè)年頭，都不曾進(jìn)城去閑逛一次。

但是，少年時(shí)的李白，在學(xué)業(yè)上也不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)動(dòng)搖的。他在四川眉州象耳山讀書(shū)的時(shí)候，一度對(duì)學(xué)習(xí)的艱苦和緊張適應(yīng)不了，曾想中途放棄學(xué)業(yè)，做一個(gè)自由自在、隨意飄游的浪子。一天，他離開(kāi)象耳山，正走到山下小河邊時(shí)，遇見(jiàn)一位頭發(fā)花白姓武的老大娘蹲在河邊磨鐵杵。李白好生奇怪，走上前去問(wèn)大娘干什么。武大娘指著鐵柞說(shuō)："我要把它磨成針。"李白以為老大娘在拿他開(kāi)心，不相信老大娘的話，問(wèn)道；"這么粗的一根鐵杵，能把它磨成針嗎？"老大娘意味深長(zhǎng)地對(duì)李白說(shuō)："只要功夫深，鐵杵磨成針。"李白聽(tīng)了心里不覺(jué)一怔，頓時(shí)感慨萬(wàn)分，獨(dú)自一人在河邊沉思了很久，從中得到極大的啟發(fā)。于是，他又堅(jiān)定地往山里走去，決心繼續(xù)歸山終業(yè)。

從此，"鐵杵磨成針"成了李白的座右銘。他始終以這種精神來(lái)要求自己"讀破萬(wàn)卷書(shū)"。正因?yàn)槿绱?，所以他后?lái)做的詩(shī)，都能達(dá)到有如信手拈來(lái)、妙語(yǔ)天成的程度。

名人讀書(shū)的故事14

二·七大罷工著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點(diǎn)有一盞長(zhǎng)明燈，他就在古廟里讀書(shū)。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時(shí)地站起來(lái)跺腳，后來(lái)覺(jué)得這樣浪費(fèi)時(shí)間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書(shū)一邊來(lái)回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書(shū)了。

名人讀書(shū)的故事15

懸梁刺股

東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

鑿壁偷光

西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂