2021年河南省安陽市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2021年河南省安陽市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.當兒童看到了不同的桌子之后，形成了桌子的概念。這主要體現(xiàn)的思維特征是（）

A.間接性B.抽象性C.概括性D.理解性

2.我國最先以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是（）

A.《新教育大綱》B.《教育漫話》C.《教育過程》D.《論語》

3.蘇聯(lián)教育家米丁斯基、凱洛夫是（）的代表人物

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

4.音樂能力、繪畫能力屬于（）

A.一般能力B.特殊能力C.認知能力D.社交能力

5.人的個性心理品質(zhì)中具有道德評價意義的是（）

A.興趣B.能力C.氣質(zhì)D.性格

6.（）關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

7.學(xué)生在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的方式屬于（）

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標管理

8.一個孩子發(fā)現(xiàn)麻雀會飛、鴿子會飛、老鷹會飛，他得出結(jié)論，所有鳥都會飛。該推理屬于（）

A.演繹推理B.歸納推理C.類比推理D.概率推理

9.顏色視覺的三個基本屬性是（）

A.色調(diào)、明度、飽和度B.色調(diào)、明度、照度C.波長、明度、飽和度D.色調(diào)、波長、照度

10.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的（）

A.《學(xué)記》B.《理想國》C.《教育漫話》D.《論演說家的教育》

二、填空題(10題)11.現(xiàn)代學(xué)制主要有雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和____學(xué)制

12.個體根據(jù)客觀環(huán)境變化的狀態(tài)，迅速合理地做出決定，并實現(xiàn)所做決定的心理品質(zhì)，稱為意志的____

13.重視啟發(fā)教學(xué)，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是____。

14.看見綠色就會產(chǎn)生酸的感覺，這種現(xiàn)象是____

15.____學(xué)派的經(jīng)典著作四書和五經(jīng)是我國封建社會教育的主要內(nèi)容

16.教師的根本任務(wù)是____

17.教師控制學(xué)生分心的措施有____控制、提問控制、信號控制、表揚或批評控制

18.教育學(xué)是研究____和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)

19.最早從理論上設(shè)計班級組織的教育家是____

20.德育的基本途徑是____課與其他學(xué)科教學(xué)

三、名詞解釋(5題)21.正規(guī)教育

22.受教育權(quán)

23.教育成本

24.學(xué)生的發(fā)展

25.課程標準

四、論述題(5題)26.闡述這兩個心理學(xué)流派的基本觀點

27.簡述最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容，并說明其對教育的意義

28.簡述情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系

29.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認識的主體？

30.怎樣理解心理與實踐活動的關(guān)系？

五、案例分析(2題)31.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救，如果你是船長，你會怎么說呢？

一學(xué)生做打電話狀：喂，總部，我們出事了，快來救我們。

我是總部，請報告你們的位置。教師追問。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們在太平洋上。

他的回答引起了哄堂大笑，老師問：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報告船的準確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號，從電影票上的座位號到平面直角坐標系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則？為什么？

32.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則？

六、簡答題(1題)33.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？

參考答案

1.C思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來加以認識。兒童在接觸各種桌子之后形成桌子的概念，反映了思維的概括性

2.A

3.DD蘇聯(lián)教育家米丁斯基、凱洛夫是勞動起源說的代表人物

4.B

5.DD性格中的許多特征能反映個體道德品質(zhì)的好壞，具有道德評價意義。而氣質(zhì)是先天形成的，主要受遺傳因素影響，無好壞之分

6.DD延腦又稱延髓，和有機體的基本生命活動有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、腸胃等活動，直接關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

7.CC班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級全程管理的一種管理方式

8.BB歸納推理是由具體事物歸納出一般規(guī)律的推理過程，即從特殊到一般的推理過程。麻雀會飛、鴿子會飛、老鷹會飛是具體事例，鳥會飛是一般規(guī)律，故題干所述即為歸納推理

9.AA色調(diào)、明度、飽和度是顏色視覺的三個基本屬性

10.DD昆體良是西方第一個專門論述教育問題的教育家，代表作《雄辯術(shù)原理》（又稱《論演說家的教育》），是西方最早的教育著作，也是世界上第一部系統(tǒng)的教學(xué)法論著

11.分支型

12.果斷性

13.蘇格拉底

14.聯(lián)覺

15.儒家

16.教書育人

17.超前

18.教育現(xiàn)象

19.夸美紐斯

20.思想品德或政治

21.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機構(gòu)承擔的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

22.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

24.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

25.課程標準是以綱要形式編制的各門課程的目的目標、教學(xué)內(nèi)容范圍、實施原則及方式、結(jié)果標準及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

26.兩個心理學(xué)派的基本觀點：①構(gòu)造主義心理學(xué)派認為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗（即意識），并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強調(diào)通過內(nèi)省法進行研究。內(nèi)省法要求被試對自己的體驗進行觀察和描述，從而對人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進行研究，認為整體不能還原為各個元素、各個部分的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，而且制約著部分的性質(zhì)和意義

27.（1）維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。（2）最近發(fā)展區(qū)的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于：教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到兒童仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。所以教學(xué)必須弄清兒童發(fā)展的兩種水平，考慮兒童學(xué)習的最佳年齡，在此基礎(chǔ)上，一是要使教學(xué)走在發(fā)展的前面；二是教學(xué)要創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，提高教學(xué)對兒童心理發(fā)展的促進作用

28.區(qū)別：（1）二者賴以產(chǎn)生的需要有所不同。（2）情緒更多具有情境性、表淺性和暫時性，往往隨著情景的改變和需要的滿足而減弱或消失。情感不僅具有情境性更具有穩(wěn)定性和深刻性。（3）一般地，情緒帶有更多的沖動性和外部表現(xiàn)，而情感則比較內(nèi)隱。聯(lián)系：穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，而且它又通過情緒來表達。情緒也離不開情感，情緒的變化又受已形成情感的制約。所以，情緒是情感的基礎(chǔ)和外在表現(xiàn)，情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容

29.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實踐活動，學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者，是認識的主體。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實現(xiàn)自我的全面發(fā)展

30.（1）實踐是心理產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。心理是否正確反映客觀現(xiàn)實必須受到實踐活動的檢驗。（2）心理對實踐有反作用。心理確定實踐活動的方向，影響實踐活動的質(zhì)量

31.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。該案例中，教師通過設(shè)置問題情境，將教學(xué)的重點問題拋給學(xué)生討論，在討論中使學(xué)生掌握了知識，鍛煉了能力，是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

32.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。