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《素書》學(xué)習(xí)心得感悟范文(精選3篇)第1篇:《素書》學(xué)習(xí)心得感悟在我們的工作和學(xué)習(xí)中,也要做到修身律己,親近有仁德的人?!端貢吩颊碌谝恢姓f:“仁者,人之所親,有慈惠惻隱之心,以遂其生成”。意思是所謂仁是指事物和人類有親切的感情和關(guān)懷,有慈惠惻隱的心腸,讓萬事萬物都能夠遂其所愿,有所成就。慈愛施惠惻隱同情是仁愛的具體手段,雖然不刻意去和天下萬物親近,但是天下萬物都愿意主動(dòng)親近他。就在5月14日的晚上,吃過晚飯以后陪著老媽去百泉快速路上散步,大概八點(diǎn)左右往回走?;貋頃r(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)十七八歲的小姑娘蹲坐在路邊哭泣,在她的不遠(yuǎn)處停著一輛電動(dòng)車。當(dāng)時(shí)在非機(jī)動(dòng)車道上來往的人絡(luò)繹不絕,但都是默默地看看就走開了,沒有人愿意停下腳步,人來人往卻沒人搭理。我和老媽從她的身邊經(jīng)過以后,她哭得更厲害了。我一邊放慢了腳步一邊問老媽,她這是咋了呀?撞車了?我們相互看了看,大概走出了五六米的距離,我說:八點(diǎn)多了,一個(gè)小姑娘老這樣哭也不是辦法,肯定遇到難事了!我們回去問問她需要幫助不?于是來到小姑娘身邊問她怎么了?為什么哭啊?車壞了嗎?問她家在哪里?可是她一直避而不答,哭得更加傷心了?口里說我不想活了!我一看小姑娘情緒這么激動(dòng),什么也不說,還有輕生的念頭,不行,事態(tài)嚴(yán)重,我得趕快報(bào)警!老媽在一旁安慰小姑娘,這時(shí)也有幾個(gè)路人過來圍觀幫忙試圖聯(lián)系她的家人。過了二十多分鐘,110警車從由南往北經(jīng)過,我怕他看不到,從非機(jī)動(dòng)車道上出來站到路邊沖警車揮手。由于天色變暗的原因,警車沒看到我開走了!又過了十來分鐘警車沒找到案發(fā)地又從北往南折返回來,這次不能再錯(cuò)過了!夜晚鋼鐵南路車流量特別大,我小心翼翼來到馬路的中央,攔停了這輛警車,并把警車引導(dǎo)到非機(jī)動(dòng)車車道上。配合警察做好了現(xiàn)場(chǎng)的筆錄。在做筆錄的同時(shí),小姑娘的家人也感到了現(xiàn)場(chǎng),在眾人的幫助下,小姑娘終于安全的回到了家。這是我看了看表已經(jīng)九點(diǎn)一刻,雖然耽誤了回家的時(shí)間,但是我覺得特別有意義,在我和老媽的幫助下挽救了一個(gè)有輕生念頭的小姑娘!如果我們?nèi)巳硕寄苡幸粋€(gè)惻隱之心,仁愛之心去幫助他人、感激他人,那么人與人就會(huì)自然親近。仁愛的人,總是能充滿仁愛之心,將成全別人放在第一位,讓周圍的的人都能快樂的生活。能做到這一點(diǎn)才是真正的仁者,也才是真正的強(qiáng)者。作為社會(huì)的一份子,人如果只為自己著想,那將是做人策略上的巨大失敗。一個(gè)人,尤其是領(lǐng)導(dǎo)者,言行舉止倘若都能多為他人著想一些,流露出濃濃的人情味,這不但能使自己的道德修養(yǎng)大為提高,更能給自己帶來人氣,給自己贏得更多的尊重和擁戴,令自己的人生更加圓滿?!端貢分羞€有很多觀點(diǎn)值得我們一生去學(xué)習(xí)?!端貢肪褪且徊可衿娴臅?,它行文簡(jiǎn)樸,語言高度錘煉,卻蘊(yùn)涵了極大的智慧,囊括了眾多的人生哲理、處世之道、生活策略。相信我們通過后續(xù)的學(xué)習(xí),讓我們能夠?qū)Α端貢酚幸粋€(gè)更加深刻全面的認(rèn)識(shí),更好的指導(dǎo)我們工作、學(xué)習(xí)和生活,讓我們此生都能做一個(gè)上等智慧上等人!第2篇:《素書》學(xué)習(xí)心得感悟《素書》中不僅包含治國(guó)安邦的大謀略,更有修身處世、為人之道的小智慧,它幫助。“漢初三杰”之一的張良成就了不世之功。只可惜歷史記住了張良,記住了劉邦,記住了大漢王朝,卻把《素書》弄之腦后,以至于強(qiáng)良逝后幾百年人們不知《素書》為何物。如今我們能一睹其風(fēng)采,還得感謝晉朝的那個(gè)盜掘張良基的盜墓城。珍惜這滅之不易的因緣,讓我們細(xì)細(xì)品味《素書》的奧妙所在,你將受益無窮?!端貢返淖髡唿S石公,是一位秦時(shí)的世外高人,他傳給張良的這本書,詞語雖然簡(jiǎn)略,但含義卻很深邃,其學(xué)說即使堯、舜、禹、文王、傅說、周公、孔子、老子也無法超過他。他知道秦朝就要滅亡,漢朝即將興起,因此把《素書》傳給了張良,讓他替天行道,幫助劉邦滅秦興漢。張良是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)人。秦始皇為一統(tǒng)天下而滅韓,張良為報(bào)滅國(guó)之仇,于公元前218年組織一干人馬密謀刺殺秦始皇。但由于計(jì)劃不胄倉促行事,整個(gè)行動(dòng)最后以失敗而告終。秦始皇毫發(fā)無損,張良卻被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),亡命天涯。通過這件事,我們可以給年輕的張良大致地勾勒出性格的輪廓:血?dú)夥絼?、做事沖動(dòng)、有勇無謀。顯而易見,以他此時(shí)的品性和做事能力,很難成就一番真正的偉業(yè)。轉(zhuǎn)機(jī)就在張良淪落到一個(gè)叫下邳的地方時(shí)出現(xiàn)了。具體的過程到現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了,我們只知道當(dāng)時(shí)的張良在一個(gè)極具戲劇性的場(chǎng)合遇到了一個(gè)老人。經(jīng)過了種種苛刻的考驗(yàn),老人認(rèn)定張良“孺子可教矣”,遂收其為徒,將一卷帛書交予其手,并另行交代:讀此書者可為帝王者師,十三年后你再到濟(jì)北的谷城山下找我(“讀是則為王者師,后十三年,子求:我與濟(jì)北谷城山下”)。這本書正是《素書》。西漢謀略家張良的智蒙書,此書:用之修身,可以明志益壽;用之治國(guó),可以位極人臣,用之經(jīng)商,可以富埒王侯;用之軍事,可以百戰(zhàn)百勝,聽以此書著者黃石公說:讀此書可為帝王師矣。第3篇:《素書》學(xué)習(xí)心得感悟有一天,爸爸給我了一本名叫《素書》的書,這本書的封面上寫著“智慧之禁果,治人之兵法,成功之操典”的字樣。當(dāng)時(shí)看到這15個(gè)字我就被這本書吸引了。我覺得這本書里一定講了不少的“大道理?!彼晕覜Q定閱讀它,并且背下它。這本書的作家名叫黃石公,他是戰(zhàn)國(guó)末期的大智者,中國(guó)歷史上著名的隱士。漢代的張良,字子房,原來是個(gè)只知道快意恩仇的江湖之人,公元前218年,他組織一伙人在博浪沙尋機(jī)刺殺秦始皇的機(jī)會(huì),但最終沒有成功,被迫流浪。然而,當(dāng)張良浪跡到下邳的時(shí)候,他意外遇到了一個(gè)老人,這個(gè)老人就是黃石公。這位老人故意將鞋拋在橋下,讓張良幫他撿鞋又穿鞋,最后認(rèn)定“孺子可教矣”,便把一卷書傳給了他,并告訴他:“讀書則為王者師矣?!边@本書就是《素書》。素書徹底改變了張良,使他從一個(gè)有勇無謀的莽夫,變成了一個(gè)足智多謀的王者之師。他幫助漢高祖劉邦開創(chuàng)了大漢王朝,化解了一個(gè)又一個(gè)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的危難之局。《素書》原文并不長(zhǎng),僅僅有六章,一百三十二句、一千三百六十字,但就是這樣薄薄的書,卻在中國(guó)謀略史上占有重要的地位。第一篇的第一句就是:“夫道、德、仁、義、禮五者一體也?!钡谰褪钦?,德就是修身,仁就是齊家、義就是治國(guó)、禮就是平天下。所謂道,就是人必須遵守的自然法則。所謂德,就是指人在生活中的所得。所謂仁,就是友愛。所謂義就是辦事時(shí)要合時(shí)宜,處事要得體,要讓別人感覺到舒服。所謂禮,就是尊重別人,要對(duì)周圍的一切都懷有敬畏之心。從第一句就能看出,這是整個(gè)文章的中心句。也可以看出素書講的就是道與德兩個(gè)字。讀完這本書后,我領(lǐng)悟頗深。怨在不舍小過,患在不豫定謀。福在積善,禍在積惡。饑在
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