第7課啟蒙運(yùn)動參加國賽

本課 這一節(jié)課包含三個內(nèi)容在18世紀(jì)以法國為中心的啟蒙運(yùn)動下理性主義的發(fā)展。 學(xué)生……），那如果提到王冠，會聯(lián)想到什么誰呢？（國王）1793年，法王十六被自己參與設(shè)計的斷頭臺處死。當(dāng)初，他在監(jiān)牢里翻看的波旁給毀了。與組員討論并推選代表發(fā)1726年3月，國王簽署命令把投進(jìn)了巴士底獄。他試圖上訴，但羅昂顯貴，并不受理。受到欺辱而無門，伏爾泰他的平民不能與。者【小結(jié)】，為感到不公嗎？被打了，最后不僅得不到法 展示“”教皇是“一樣的”，是“兩足”，教士是“文明天主、君主、要求法律面前人人。來潛心研究法律，19歲獲得法學(xué)，成為，1716年，他承襲了父親和伯族的深惡痛絕，于是他賣掉了波爾多院長一職。就類乎供人踐踏的廢墟……除了訟事，別的幾乎了，它的權(quán)利日益削弱……它們在最高前讓了步，因為這一切。第159頁。權(quán)力將導(dǎo)致……要防止權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力要分開掌握和使用?！獑⒚蓪W(xué)者競相出現(xiàn)，其中思想最激進(jìn)的莫過于小資產(chǎn)思想代言人，因為他在眾多的啟蒙思想家中，是唯一一個社會最底層中的人，他流以絞死和廢黜一個暴君為目的的，是天經(jīng)地義的合法行為。—、；、；、o的與內(nèi)涵，突破難點(diǎn)，深化?！具^渡】18世紀(jì)的繼承與創(chuàng)在18世紀(jì)的法國首先爆發(fā)呢？這跟法國自身的社會狀況是緊密相關(guān)的。到了16、17世紀(jì)，法國也積極參與到了地理大發(fā)現(xiàn)、商業(yè)和手工業(yè)發(fā)1718世紀(jì)初，法國成了歐洲殖民大國和經(jīng)濟(jì)大國?！骶帲骸毒馐澜缡贰苿託v史進(jìn)程的工業(yè)》,中國青年,1999年09月第1版,第93頁（（1596—（1632— ——主編.世界史綱·下冊[M].人民16世紀(jì)提出中心說 1687年提出了物體運(yùn)動三大定律和①政治：和的束縛社會發(fā)②經(jīng)濟(jì)：17世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)加快發(fā)③：資產(chǎn)力量發(fā)展壯大，需要理論指導(dǎo)【設(shè)計意圖】啟蒙思想淵源于多方面的社會根源，老師在這里補(bǔ)充了先進(jìn)的思夜的產(chǎn)物在時分嚎叫，他們那種痙攣的足夠清楚地表明：他們（國王）自己對勝利感到絕望，只是再振作精神做一次最終的瘋狂。人民,2005年，第12頁不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求的權(quán)利……——1776年《，結(jié)社、信仰等自由，有權(quán)和被權(quán)；確立行政、、司法三權(quán)分立的?！吨腥A臨時約法》材料四：《Ihaveadream》1789年法國頒《》1948年大會頒《世界》第一條人生來就是而且始終是自第一條：人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上由的，在權(quán)利方面一律…… ——李平：《世界婦女史》,書環(huán),1993年版第361頁【小結(jié)】20世紀(jì)以來，女權(quán)組織力爭推動國際社會建婦女權(quán)。自第二次世有：1948年的《世界》、1952年的《婦女政治權(quán)利公約》、1967年【過渡】，學(xué)完這一課，第二單元也就結(jié)束了。縱觀第二單元我們可以歷史學(xué)家先生曾經(jīng):“思想而不自由，毋寧死耳?！弊鳛榈?羅蘭夫人，法國期間派之一。1793年，法國在今幾多之，假汝之名以行！”【教師講解】啟蒙運(yùn)動高呼理性，鼓舞人們走出王權(quán)的禁錮，這才有了上課之尊崇，他們點(diǎn)燃了這場的大火！但是也正如法蘭克福學(xué)派創(chuàng)始人霍克海默【設(shè)計意圖】工具理性是啟蒙精神發(fā)展演變的結(jié)果。但是工具理性如同理性主【設(shè)計意圖】聯(lián)想游戲可以讓學(xué)生重新回憶本課所學(xué)，利用句鞏固