中學(xué)開學(xué)第一課主題教案設(shè)計(jì)（高一歷史、初三政治）

PAGEPAGE1中學(xué)開學(xué)第一課主題教案設(shè)計(jì)（高一歷史、初三政治）【篇一】中學(xué)開學(xué)第一課主題教案設(shè)計(jì)：高一歷史一、教學(xué)目標(biāo)：1、通過對(duì)高中歷史教育的意義和學(xué)習(xí)歷史方法的分析，讓學(xué)生對(duì)"如何學(xué)好高中歷史"這個(gè)問題有個(gè)比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。/2、通過展現(xiàn)教師良好的人品和人生趣味，通過教師親和力的感召，初步建立師生之間推心置腹的和諧關(guān)系。二、教學(xué)策略：結(jié)合生活，貼近學(xué)生，深入淺出。三、教學(xué)實(shí)錄：自我介紹(略)一、關(guān)于我的三大基本缺點(diǎn)：我這個(gè)老師，你們今后可以看到有許多優(yōu)點(diǎn)。不過，這里我要先講三個(gè)缺點(diǎn)，因?yàn)檫@些缺點(diǎn)會(huì)在課堂上表現(xiàn)，得有個(gè)思想準(zhǔn)備：第一個(gè)缺點(diǎn)是有時(shí)候聲音較輕，尤其是當(dāng)?shù)跎葒W嘩響的時(shí)候后面幾排同學(xué)可能聽不清。所以大家看見了，我拿著茶杯來上課，不是要有腔調(diào)，今后一旦有聽不清的情況，一定要及時(shí)示意，那樣我就會(huì)猛喝一口水，清清嗓子，用吃奶的力氣繼續(xù)上課。剛才看見有個(gè)老師掛了個(gè)"小蜜蜂"，這是個(gè)好辦法，我也去想買一個(gè)，看來這個(gè)問題在不久的將來將不成問題了。第二個(gè)缺點(diǎn)是字寫得不好。本來我的字還是可以的，后來退化了，我想大概跟我寫日記的習(xí)慣有關(guān)。高中時(shí)語文老師總要我們寫日記，但是記了兩天就沒毅力了，進(jìn)大學(xué)第一天，事情很多也很新鮮，就情不自禁記了點(diǎn)，第二天又很精彩，又情不自禁記了點(diǎn)，結(jié)果三天一記，就養(yǎng)成了習(xí)慣，一直到現(xiàn)在沒漏掉過一天，現(xiàn)在已經(jīng)到了不記睡不著的地步了。這個(gè)記日記，有時(shí)候靈感來了，稀里嘩啦把它記下來，靈感這東西可是稍縱即逝的，日記這東西，又是寫給自己看的，當(dāng)然不希望包括老婆在內(nèi)的別人看見，所以寫得特別潦草。這樣，一不小心寫字潦草的習(xí)慣就帶到課堂里來了。所以，今后如果遇到板書看不清的情況，一定要及時(shí)示意，我會(huì)解釋清楚的。第三個(gè)缺點(diǎn)是普通話不規(guī)范。雖然到目前為止我講的話大家聽起來毫無障礙，但是告訴你們一個(gè)隱私，我的普通話考級(jí)還沒有拿到教師職業(yè)要求的"派司"。所以，說不準(zhǔn)當(dāng)你們讀到高三的時(shí)候也許我可能在掃廁所了。說起來，這個(gè)普通話考試我也去考過兩回，第一次考得比較早，按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)剛好通過，結(jié)果經(jīng)過四五年的考級(jí)運(yùn)動(dòng)，大多數(shù)老師都考出來了，不料大概是這樣一來今后普通話考級(jí)部門在教師這邊將賺不到錢的緣故，過了幾年他們又把標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)提高了，這樣我又"被不及格"了，并且今后再去考的時(shí)候他們更加從嚴(yán)把關(guān)了，我第二次考的成績(jī)居然比第一次低了不少。他們能指望我去考十七八次然后收我十七八次考務(wù)費(fèi)嗎?這是不可能的，玩不下去就不玩了!上述三個(gè)缺點(diǎn)中數(shù)這個(gè)最輕，當(dāng)然萬一有聽不懂的地方，一定要及時(shí)示意，我會(huì)通過寫字的方式表達(dá)清楚。上面講了三個(gè)缺點(diǎn)，我都說了如果有問題，一定要及時(shí)示意，否則你自己要吃虧的。老師本身就是服務(wù)學(xué)生的，盡心服務(wù)是必須的。當(dāng)然，千萬不要老師面前嘛不說，而是背地里到跟領(lǐng)導(dǎo)去說，那樣的話我可能在你們讀高二時(shí)就要掃廁所去了。那種做法，不只是處事方式不對(duì)，更重要的是人品有問題，這叫"兩面三刀"。我是很鄙視社會(huì)上這種人的，有人居然在學(xué)生時(shí)代就這樣我會(huì)更鄙視你。要知道，領(lǐng)導(dǎo)喜歡不喜歡給你穿小鞋固然是一回事，領(lǐng)導(dǎo)能輕而易舉給你穿小鞋卻是明擺的一回事。二、高中歷史教育的重要性：下面，作為高中第一堂課，我要強(qiáng)調(diào)一下學(xué)習(xí)歷史的意義。每一門學(xué)科的老師都會(huì)跟你們說自己這門課是重要的。如果我是說歷史是最重要的一門課，那樣我就是太自我中心了，要知道，自我中心是一種屬于童年的幼稚的思維方式。在這里我要提醒大家，高中歷史的重要性跟初中是不可同日而語了，可不能再像過去那樣鄙視歷史了。今天我的課表上是早上一二三節(jié)歷史課，這在你們過去是不可想象的。不是排課的人水平太低，恰恰是高中歷史地位提高的表現(xiàn)。1、應(yīng)試教育中的地位：首先，從應(yīng)試教育的角度看，高中階段面臨著學(xué)業(yè)水平考和高考這兩關(guān)。其中，學(xué)科水平考剛開始推行，各門功課都要考，按成績(jī)分出ABCDE各檔，這個(gè)成績(jī)?nèi)绾闻c高考選拔掛鉤具體的還沒有下文，但到時(shí)候總會(huì)有個(gè)說法這是肯定的。到時(shí)候數(shù)數(shù)你有幾個(gè)A幾個(gè)B，攔出一條杠杠來，作為參加自主招生考試的門檻，或者成為錄取某類學(xué)校的主要依據(jù)，這些都說不準(zhǔn)。所以，在各門學(xué)科之間，不能厚此薄彼，能學(xué)好的不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度問題給耽擱了。至于上海市高考，現(xiàn)行模式是"3+1綜合"，這個(gè)大家都知道?？茨愕綍r(shí)候加一加什么，那么這門課就跟語數(shù)英同等重要了。根據(jù)我的體會(huì)，這里有提醒一句，有的同學(xué)開始時(shí)跟過去一樣瞧不起歷史，可是等他到高三選擇加試科目時(shí)，其他幾門都是短板了，這時(shí)才想起歷史貌似一根救命稻草，這個(gè)時(shí)候其實(shí)已經(jīng)來不及了。總之，要未雨綢繆，要有備無患。這就像找對(duì)象，歷史這個(gè)小姑娘本來是暗暗喜歡你的，可是你先前鄙視她，正眼都不愿瞧她一眼，她在角落頭里暗自流淚，你也很漠然地不同情她，到時(shí)候當(dāng)你一味追求的目標(biāo)都落空了，再來找到她，你想她會(huì)沒什么意見嗎?當(dāng)然，還有另一種情況，就是在金老師的熏陶之下，有人對(duì)歷史癡迷了。前年就有一個(gè)男生，選加試的時(shí)候只想選歷史，他爸爸是體育老師，知道當(dāng)年全市文科錄取率偏低，要他改加理科，他堅(jiān)決不同意，他爸爸拔出拳頭說小子不聽話，他斬釘截鐵地回答說打死我也非加歷史不可，直到現(xiàn)在他爸爸每次看見我都要調(diào)侃我，說我迷惑了他兒子。這哪里是我迷惑他，而實(shí)在是因?yàn)闅v史是一門多么充滿魅力的學(xué)科啊!2、素質(zhì)教育中的意義：那么，歷史學(xué)科具有怎樣的魅力呢?這是一個(gè)素質(zhì)教育的問題，讓我們看看高中歷史教育對(duì)我們素質(zhì)的提高有什么意義。(1)提高生活的品位。先給你們講一個(gè)我經(jīng)常講起的故事。那已經(jīng)是十多年前的事情了。當(dāng)時(shí)我有個(gè)要好朋友，在朋友的婚宴上遇見一個(gè)我也挺熟的女孩，從此兩眼放光了。我是一個(gè)很熱心的人，看他這種貓見魚的模樣，就安排他們到我家里來相親。那天，這家伙興奮得不得了，把智商和情商都調(diào)動(dòng)到了極致。從頭到尾滔滔不絕，我在旁邊偷聽，不聽不知道，一聽嚇一跳啊，他居然在給女孩講歷史故事唉，一個(gè)接一個(gè)，更嚇人的是，十個(gè)故事里居然有七八個(gè)是東搭西搭拼湊起來的，我暗想你再講下去，說不準(zhǔn)會(huì)說金字塔在金茂大廈旁邊啊!但看那女孩的表情，是多么地沉浸，被他的博學(xué)多才吸引了""據(jù)說，第二天他倆又碰頭了，這次是女孩主動(dòng)了，說要聽"哥哥，講故事"""幾年之后，他就給他們的小孩講故事了""我說這個(gè)故事說明什么?一是對(duì)于他而言，"歷史"是重要的。在關(guān)鍵時(shí)刻，歷史幫了他的大忙。他這個(gè)談情是有策略的，錢鐘書說過如下原理，在文科的人面前講理科的皮毛、在理科的面前講文科的皮毛，在"人無我有"中表現(xiàn)自我。二是對(duì)她而言，"歷史"同樣是重要的。我們?cè)O(shè)想，如果她懂點(diǎn)歷史會(huì)怎樣?一邊聽他講故事，一邊用手指頭數(shù)他瞎講了多少，最后得出結(jié)論："浪頭蠻大，不踏實(shí)。"當(dāng)然在這個(gè)場(chǎng)景里，她的無知，她的很傻很天真的樣子，在他眼里也許更增添了一份嫵媚的美麗?？傊?，這個(gè)故事告訴我們，男同學(xué)要學(xué)點(diǎn)歷史，冷不丁可以派點(diǎn)用場(chǎng);女同學(xué)也要學(xué)點(diǎn)歷史，以免"被人賣了還幫著數(shù)錢"。如果說生活中離不開歷史，那我也是在瞎吹。但是，讓歷史來幫助你提高生活的品位，這是可能的。去年我兒子的歷史課也是我上的，有一次吃晚飯的時(shí)候他對(duì)我說：聽你講希特勒、本拉登，唾沫橫飛、眉飛色舞的樣子，可是有同學(xué)在下面打聽"希特勒是男的還是女的"、"本拉登誰?"我絕倒，完全超出了我想象力的極限。我想，這樣下去今后連報(bào)紙都看不懂，這樣的精神生活還有什么品位可言?想起來，這個(gè)事也不能全怪學(xué)生，這正是應(yīng)試教育的禍害!講到看報(bào)紙，我昨天在《報(bào)刊文摘》上看到一幅漫畫：兩個(gè)人，面對(duì)面，站著的是"商"人，坐在沙發(fā)上的是當(dāng)官的"官"人，這漫畫要諷刺的是"官商勾結(jié)的權(quán)錢交易"現(xiàn)象，兩人都有"貢獻(xiàn)"的名分，商人把"獻(xiàn)"字中的"羊"獻(xiàn)給官人，而官人則把"貢"字里的"貝"換給商人。領(lǐng)會(huì)這幅漫畫的主旨，需要對(duì)"貝"的寓意作歷史的解釋，如果你不知道"貝"代表"幣"而只是以為官人給商人的是"貝殼"，這種解讀就是對(duì)牛彈琴。(2)打開國(guó)際視野。高中歷史教育在素質(zhì)教育中的第二個(gè)意義是：在全球化的時(shí)代，要有國(guó)際的視野。要說當(dāng)今時(shí)代"世界是平的"，這個(gè)"平"字只能代表經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮?；仡櫴澜缃F(xiàn)代史，西方曾經(jīng)在軍事上、經(jīng)濟(jì)上征服了全球，但是其在政治上尤其在文化上的"普世化"目標(biāo)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。以當(dāng)今全球文明分布而言，粗略地說有歐美的*教世界、中東的伊斯蘭教世界和遠(yuǎn)東的儒家世界這三大文明圈。譬如在中國(guó)的節(jié)日中，圣誕節(jié)終究不能取代春節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在我們心中的情結(jié)。如此，在經(jīng)濟(jì)全球化的鼓舞下，這個(gè)"地球村"里的文明沖突與融合的力度都在空前地膨脹。文明與文明之間，存在著價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、生活習(xí)慣等方面的差異，漠視這個(gè)差異就可能帶來傲慢與偏見。其中，文明與野蠻是有相對(duì)性的，各種禁忌也五花八門。因此，在這樣的時(shí)代里，需要通過了解一些古今中外的歷史，來促進(jìn)文明相互的對(duì)話進(jìn)而促進(jìn)和諧世界的形成。如：《文明與野蠻》這本名著里講的第一個(gè)故事就是西方人的觀念中對(duì)著人吐痰是一種侮辱人格的不文明行為，但是在太平洋土人那里這恰恰是一件神圣的事情，小孩出生后還得經(jīng)過一個(gè)將這個(gè)小孩從"動(dòng)物"到"人"的身份轉(zhuǎn)換(類似西方"洗禮")的儀式，這個(gè)儀式就是由德高望重的長(zhǎng)者對(duì)著小孩的面門連吐三痰。可見，這個(gè)吐痰，是神圣的、文明的，只有有資格的人才有資格吐的。類似的例子還有很多，譬如如何看待"紋身"，在中國(guó)和西方兩種語境里的看法是完全不同的。上周我看到報(bào)紙上說日本人嫌我們中國(guó)游客不文明。這幾年隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出國(guó)游的人越來越多。外國(guó)人對(duì)此是"又愛又怨"：一方面很歡迎中國(guó)人去，因?yàn)橹袊?guó)富人揮金如土，"血拼"購物，商機(jī)多多;另一方面又抱怨中國(guó)人"文明素質(zhì)差"，高聲喧嘩，隨地亂扔垃圾等等。有些地方甚至還專門用中文提示一些文明規(guī)范，這簡(jiǎn)直就是對(duì)我們中國(guó)人的歧視和侮辱。自我反思一下，中國(guó)人身上那種不文明的現(xiàn)象確實(shí)存在，而且比80年代初日本人剛富起來時(shí)的情況更厲害。不過，我這里要說的是日本人這次嫌中國(guó)人"不文明"的地方是中國(guó)人喜歡在大便后把用過的手紙扔到垃圾桶里以至于那股沼氣把清潔工人給熏出來?這倒奇怪了，按照我們中國(guó)人的文明規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)這種行為無可挑剔了，要我到日本去的話，即使平時(shí)養(yǎng)成了手紙隨沖的"陋習(xí)"而為了不至于坍中國(guó)人的臺(tái)我也會(huì)把手紙扔到垃圾桶里去的?？梢姡袊?guó)人和日本人在這個(gè)問題上的文明標(biāo)準(zhǔn)和生活習(xí)慣是不同的，日本人不應(yīng)該有"意見"而應(yīng)該有"建議"。再舉個(gè)例子。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，跨國(guó)公司的商品傾銷全球，這里面就有一個(gè)研究各個(gè)市場(chǎng)區(qū)域文化習(xí)俗與禁忌的問題，所以許多跨國(guó)公司不僅有技術(shù)開發(fā)的部門，還有研究文化的顧問。如有一種轎車，叫"血佛來"，它的標(biāo)簽是"+"，我的幾個(gè)朋友就說這車性價(jià)比不錯(cuò)，就是這個(gè)標(biāo)簽看起來有點(diǎn)像救護(hù)車，買的話心理有障礙。事實(shí)上，街面上這個(gè)車還是挺多的，說明它確實(shí)優(yōu)質(zhì)，但是如果不是這個(gè)標(biāo)簽，肯定會(huì)賣的更好。有的時(shí)候，商品本身的質(zhì)量很高，但是如果包裝盒弄得像骨灰盒那樣，想想看買的人肯定大打折扣。值得提醒的是，今天的中國(guó)還沒到發(fā)達(dá)的程度，在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈中處于低端，沒有那么多跨國(guó)公司可言，但是十年、二十年以后，也就是正當(dāng)你們大展身手的時(shí)候，為了打造中國(guó)的國(guó)際品牌，在強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新的同時(shí)，不可以忘記了文化的研究。(3)培養(yǎng)民族精神。高中歷史教育在素質(zhì)教育中的第三個(gè)意義是：民族精神的培養(yǎng)。在這個(gè)全球化的時(shí)代，世界是平的，但世界并不太平。尤其是如果大家注意了近期的國(guó)際新聞，可以發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)周邊的形勢(shì)還比較險(xiǎn)惡。美國(guó)作為當(dāng)今世界第一強(qiáng)國(guó)，總是抱著打壓潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的心態(tài)，隨著中國(guó)的日益崛起，它把全球戰(zhàn)略的重心調(diào)整到了遠(yuǎn)東和西太平洋地區(qū)，目的就是要防范和圍堵中國(guó)，把中國(guó)的軍事影響力困死在所謂"第一島鏈"之內(nèi)。北起蒙古，東有日本和韓國(guó)，聯(lián)絡(luò)越南等東南亞國(guó)家，再加上印度和借助于"反恐"戰(zhàn)爭(zhēng)把軍事基地滲透到中亞這個(gè)中國(guó)的"后院"在這種形勢(shì)下，需要振奮中國(guó)的民族自信心和凝聚力。在這個(gè)意義上，當(dāng)今中國(guó)那些貪官污吏就是民族的敗類、歷史的罪人，他們作為中國(guó)的"精英"、"棟梁"卻在渙散民族精神!通過歷史教育，感受中國(guó)古代的"輝煌"，反思近代以來中國(guó)所遭受的屈辱以及我們的先輩為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族復(fù)興而走過的百折不撓、前赴后繼的艱難歷程，可以增強(qiáng)我們這一代人的歷史使命感;通過歷史教育，感受世界歷史時(shí)代脈動(dòng)，反思近代以來科技革命的浪潮以及現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程，可以哺育我們這一代人的現(xiàn)代意識(shí)和公民意識(shí)。所以，今天通過高中歷史教育所要培養(yǎng)的民族精神，既有情感的成分，也有理性的成分。這種民族精神，既不是德國(guó)希特勒時(shí)期那種狂熱的禍害他人的國(guó)家主義，也不是義和團(tuán)式的盲目排外的狹隘的民族主義?？傊８咧袣v史教育的重要任務(wù)之一，是要培養(yǎng)一代能以國(guó)際視野為前提、以實(shí)現(xiàn)國(guó)際正義與和平為目標(biāo)、以維護(hù)民族正當(dāng)利益為實(shí)質(zhì)的中國(guó)人。當(dāng)今中國(guó)學(xué)界，存在著民族主義和自由主義之爭(zhēng)。今年3月爆出汪暉抄襲案，7月又爆出朱學(xué)勤抄襲案，這兩個(gè)人作為這兩派的領(lǐng)軍人物，社會(huì)上對(duì)這兩個(gè)案例的熱議超出了學(xué)術(shù)爭(zhēng)議的范疇，兩幫人各抓住了當(dāng)今中國(guó)局面中的一個(gè)方面，在那里意氣用事情緒化對(duì)立地斗氣。我認(rèn)為，兩者的學(xué)術(shù)分歧反映著當(dāng)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)中國(guó)時(shí)對(duì)一系列矛盾和困局所進(jìn)行的不同思考，但是他們之間本來應(yīng)該在多元共存的對(duì)話中相互滋養(yǎng)。而時(shí)下這種非理性的惡斗，我認(rèn)為是我們這個(gè)民族尚不成熟的表現(xiàn)。(4)熏陶人文精神。高中歷史教育的第四個(gè)意義是：人文精神的熏陶。簡(jiǎn)單地說，一部人類的歷史就是人們求生存謀發(fā)展的歷史。而人類的生存與發(fā)展，實(shí)際上就是人性結(jié)構(gòu)的展現(xiàn)及其在社會(huì)性層面上不斷博弈的過程。這是我們閱讀歷史內(nèi)容的基本的人文立場(chǎng)。三、如何學(xué)好歷史：下面講一下如何學(xué)好歷史。1、學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。首先是學(xué)習(xí)態(tài)度端正。上述那么多歷史教育的意義，不是白說的。2、提高歷史思維品質(zhì)。這里，我要強(qiáng)調(diào)的是第二層意思，就是要有好的學(xué)習(xí)歷史的方法。培根說："歷史使人明智"。但是，歷史也可以使人弱智，先前那種死記硬背即"背多分"的學(xué)習(xí)方法，就是一種可以使人越讀越弱智的方法。那么，歷史何以使人明智呢?關(guān)鍵在于有沒有歷史思維品質(zhì)：在廣闊的歷史視野中進(jìn)行綜合性、宏觀性、辯證性思考的思維方式。在這里，我們可以列舉常人認(rèn)知傾向中的三個(gè)陷阱：第一種是"自我中心"，這是兒童的思維方式。自己是圓心，圍繞一圈是爸爸、媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，他就知道這些人跟自己的關(guān)系，但是搞不清楚他們之間是什么關(guān)系。每個(gè)人都是在這種思維方式的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的，哪一天你克服了這種思維方式你就是走向成熟了。然而，就大多數(shù)成年人而言，這種自我中心的認(rèn)知方式依然是一種根深蒂固的思維方式。如果說兒童時(shí)代是囿于生理的局限，那么成年時(shí)代則更多的是一種心理上的自衛(wèi)。每個(gè)人，愛己勝過愛別人，當(dāng)遇到挫折時(shí)就會(huì)找許多客觀原因?yàn)樽约洪_脫，反之則往往把取得成功的功勞歸集在自己的不凡。如此等等，所以"認(rèn)識(shí)你自己"遠(yuǎn)比客觀地認(rèn)識(shí)別人和認(rèn)識(shí)客觀世界更難，因?yàn)檫@里面存在著心理因素的作怪。第二種是"只見樹木不見森林"，被沉浸于眼前微觀的東西，只"入其微"而不能"出其宏"。舉個(gè)例子。寫書的人，開寫的時(shí)候心里是一個(gè)總體思路的，但是意思得一句話一句話地表達(dá)出來啊，這樣他必須得布局一下，哪個(gè)先寫哪個(gè)后寫。但是作為讀者，最容易犯的錯(cuò)誤就是把每一頁都弄得滾瓜爛熟，就是沒能概括到作者的總體思路上去，這樣就無以把握作者思想的真髓。第三種是"線型思維"，見風(fēng)就是雨，一根筋式的因果推理。這樣的思維方式，不僅視野狹窄，而且思維僵化。剛才說了，歷史思維品質(zhì)的要義是一種打開歷史視野基礎(chǔ)上的綜合性、宏觀性、辯證性思維。這樣，他思考問題，是在*度的參照中權(quán)衡的，是在網(wǎng)絡(luò)狀的多重結(jié)構(gòu)中考量的。歷史學(xué)家之間的分歧表現(xiàn)對(duì)這個(gè)歷史事實(shí)的結(jié)構(gòu)類型及其運(yùn)作機(jī)制的看法不同，而他們這種分析問題的品質(zhì)則是一樣的。所以，歷史學(xué)得好，不在于夸夸其談，而在于深思熟慮。當(dāng)人家都在踴躍發(fā)言的時(shí)候，他可能還在一邊沉思;而當(dāng)他一旦發(fā)言的時(shí)候，就是金口玉言。所以，歷史學(xué)得好的人，氣質(zhì)是跟常人不一樣的，他比較深沉，而由深沉走向深刻。事實(shí)上，單就高考導(dǎo)向而言，這幾年上海市歷史試卷中就在不斷開發(fā)注重考查這種歷史思維品質(zhì)的題目類型。例如SOLO題、匹薩題。從這種題目的分值設(shè)置看，大致有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是史實(shí)的正確性。作為史論的史料支撐，其分值是偏低的。第二個(gè)層次是看你能把歷史思維的觸角能伸到哪個(gè)程度，在發(fā)散性思維中多視角地看問題。第三個(gè)是更高層次的思維品質(zhì)，是看你進(jìn)行綜合性的概括與提*夫，有沒有那種看問題的穿透力和洞察力。總之，只有那些學(xué)史有心得的人才能拿得到高分。3、拓展與研究。第三，說一下拓展性學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)問題。就歷史學(xué)科而言，歷史事實(shí)本身只是一種客觀存在的羅列;而歷史研究，則是對(duì)這種歷史事實(shí)的解讀。剛才我說了，人類的活動(dòng)歸根到底是人性的表達(dá)，是人性在社會(huì)性層面上的展開。因此，這種對(duì)歷史事實(shí)的解讀，不僅要能夠從宏觀的角度予以把握，還要擅于吸收研究人和社會(huì)的相關(guān)學(xué)科理論作為分析的工具。就我個(gè)人體會(huì)而言，我認(rèn)為政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)、生命科學(xué)等對(duì)于歷史研究具有突出的理論支撐價(jià)值。俗話說"文史不分家"，不過在我看來這僅僅是一種站在文學(xué)的立場(chǎng)上看歷史的觀點(diǎn)，文學(xué)對(duì)于歷史的意義，既不及歷史對(duì)于文學(xué)的意義，也不及上述學(xué)科對(duì)于歷史的意義。可以這么說，當(dāng)你在歷史學(xué)習(xí)中開始萌生對(duì)上述學(xué)科的興趣和需要的時(shí)候，就是你開始踏進(jìn)歷史研究殿堂的時(shí)候，到時(shí)候請(qǐng)你再到我這邊來，我會(huì)給你作進(jìn)一步的針對(duì)性指導(dǎo)和服務(wù)。四、閑話韓寒：最后，以韓寒為例。韓寒是新一代的代表，是許多青少年朋友的偶像。這兩年他也在轉(zhuǎn)型中，逐漸成為一個(gè)對(duì)公共事務(wù)廣泛發(fā)言的人物，并因此而取得了一些國(guó)內(nèi)外媒體與機(jī)構(gòu)的榮譽(yù)稱號(hào)。在韓寒身上，有許多值得廣大青少年學(xué)習(xí)和足以令那些品行墮落的達(dá)官貴人反躬自問的優(yōu)點(diǎn)，其中最主要的是那種純潔--真誠(chéng)、社會(huì)良知--的天性。要說文字的靈氣，我建議大家可以去看看韓寒的朋友李承鵬的博客，他把"堅(jiān)強(qiáng)""*"的功夫要比韓寒將"股溝"鏈接到"谷歌"的噱頭狠多了，讀他的文字就會(huì)聯(lián)想到那一臉壞笑的神情。韓寒是一個(gè)在文學(xué)方面"天生麗質(zhì)"的人，他對(duì)生活的直覺是非常敏感的，更難能可貴的是這種直覺中還包含著一部分樸素的哲理。有人說，真理往往是樸素的，正是在這個(gè)意義上，韓寒獲得了他在文學(xué)方面相應(yīng)的成就。然而，從認(rèn)知角度講，直覺有直覺的長(zhǎng)處也有直覺的短處，所謂常識(shí)理性(作為經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，包涵著人性與社會(huì)性的成分，卻又往往是線型思維的產(chǎn)物)也替代不了理性對(duì)生活的拷問。因此，他這種在文學(xué)上賴以獲得成功的思維類型，是有局限的。具體而言，適合于文學(xué)創(chuàng)作的，并不一定適合于對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行分析。韓寒經(jīng)典語錄："什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈。""權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利。""如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中，可惜沒有，所以我們只好把"全"字人下的"王"給拿掉。時(shí)代需要的只是人才。"在這里，我還是說到韓寒行文中所展露的思維上的缺憾，這個(gè)缺憾就是他缺乏理科思維訓(xùn)練和歷史思維訓(xùn)練--講句不中聽的話，這實(shí)際上跟他高中階段沒學(xué)好理科和歷史學(xué)科以及缺乏在這方面的后續(xù)自修有關(guān)系。"我們只是站在這個(gè)舞臺(tái)上被燈光照著的小人物。但是這個(gè)劇場(chǎng)歸他們所有，他們可以隨時(shí)讓這個(gè)舞臺(tái)落下帷幕，熄滅燈光，切斷電閘，關(guān)門放狗，最后狗過天晴，一切都無跡可尋。我只是希望這些人，真正的善待自己的影響力，而我們每一個(gè)舞臺(tái)上的人，甚至能有當(dāng)年建造這個(gè)劇場(chǎng)的人，爭(zhēng)取把四面的高墻和燈泡都慢慢拆除，當(dāng)陽光灑進(jìn)來的時(shí)候，那種光明，將再也沒有人能摁滅。"(韓寒《散文一篇》)諸如此類，文學(xué)的筆法固然具有詩意的魅力，然而以此來指點(diǎn)江山還是有點(diǎn)迷茫的：當(dāng)"把四面的高墻和燈泡"都"拆掉"以后，誰能保證一定是"陽光撒進(jìn)來"，而不會(huì)是"暴風(fēng)雨的肆虐"呢?文學(xué)是不具有理性的光芒的，蠱惑的力量只有在智慧的呵護(hù)中才能更加踏實(shí)。對(duì)于這樣的問題，我們的發(fā)言只有在政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)研究中醞釀成熟。【篇二】中學(xué)開學(xué)第一課主題教案設(shè)計(jì)：初三政治教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生初步了解九年級(jí)思想品德課的知識(shí)框架及學(xué)習(xí)意義;2、能力目標(biāo)：使學(xué)生初步掌握解決問題的基本方法;3、態(tài)度情感價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。教學(xué)重點(diǎn)明確學(xué)習(xí)思想品德課的意義，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。教法和學(xué)法講授法與討論法相結(jié)合。課前準(zhǔn)備1、編寫思想品德課堂學(xué)習(xí)及紀(jì)律要求;2、搜集各地高考及中考狀元以及我校優(yōu)秀畢業(yè)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、事跡。教學(xué)過程一、自我介紹，相互認(rèn)識(shí)包括：姓名、教齡、聯(lián)系方式等。二、講"兩點(diǎn)希望、三點(diǎn)要求"1、"兩點(diǎn)希望"：(1)希望珍惜來之不易的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系。原因：①相聚相識(shí)是一種緣分。正如電視劇《新白蛇娘子傳奇》的主題曲所唱：百年修得同船度。千年修得共枕眠。②同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系是人際關(guān)系的重要組成部分，是人生的一筆寶貴財(cái)富。(2)希望共同維護(hù)良好的課堂紀(jì)律。原因：課堂是我們獲取知識(shí)的主要渠道，而良好的課堂紀(jì)律是我們上好課的