2023年-時(shí)間讀后感

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時(shí)間讀后感范文

學(xué)過(guò)?匆忙?一文，我對(duì);時(shí)間;這個(gè)名詞產(chǎn)生了更深的印象。

;燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。;太陽(yáng)落下了，有再升起的時(shí)候;時(shí)間去了，卻沒(méi)了再來(lái)的時(shí)候。

對(duì)于十二歲的同學(xué)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)去了四千多個(gè)日子，可能有很多時(shí)候是無(wú)所事事的，那在這無(wú)所事事之間，莫非沒(méi)有感覺(jué)到時(shí)間逝去了的痕跡么?4300多個(gè)日子，我們都在長(zhǎng)大，而我們往往會(huì)無(wú)視時(shí)間這個(gè)名詞。

;一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。;這句話真的發(fā)人深省，時(shí)間比金子更珍貴。

珍惜時(shí)間的人，他的生活過(guò)的很充溢，很有意義。

奢侈時(shí)間的人，他的生活過(guò)的很無(wú)聊、很頹廢甚至很墮落;珍惜時(shí)間的人，哪怕自己的生命只剩下一年的時(shí)間，他也會(huì)盡自己的所能，為這個(gè)社會(huì)做出自己的奉獻(xiàn);奢侈時(shí)間的人，就算給他一個(gè)完整的一生，他也不知道用這些時(shí)間去做些對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的事，反而把時(shí)間白白揮霍掉。

還有一些人，年紀(jì)大了才覺(jué)察，因?yàn)樘摱葧r(shí)間，所以以前的生活沒(méi)有意義;只是一味的吃、喝、玩、學(xué)而已，導(dǎo)致現(xiàn)在找不到工作，無(wú)法在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。

這些人常常嘆息：;早知今日何必當(dāng)時(shí)?;然而，現(xiàn)在說(shuō)這些有什么用呢?世上是沒(méi)有賣懊悔藥的。

以前的時(shí)間奢侈掉，我們是不行能再回到過(guò)去的，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)間是不會(huì)倒流的。

拿我來(lái)說(shuō)，沒(méi)學(xué)這篇文章時(shí)，許多事不放在心上，甚至是學(xué)習(xí)。

一味的想休息，剛學(xué)了一會(huì)習(xí)就想玩。

往往上著課時(shí)想著下課，甚至和少先隊(duì)老師說(shuō);能不能把下課時(shí)間延長(zhǎng)一些?;

現(xiàn)在想明白了，這是一個(gè)很無(wú)趣的想法，什么是玩?無(wú)非是放松心情、休息身體。

而玩除了這些還有些什么作用呢?我不否認(rèn)玩有好處，因?yàn)榉糯箸R是在玩的時(shí)候獨(dú)創(chuàng)的。

但那位科學(xué)家是在玩中學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，創(chuàng)立對(duì)我們有用的東西，而我們呢?

錢花了，可以再掙;時(shí)間失去了，就無(wú)法挽回。

時(shí)間來(lái)也匆忙，去也匆忙。

我們不要想擋住時(shí)間，因?yàn)椴恍心馨阉糇　?/p>

所以，珍惜好現(xiàn)在你擁有的全部，并為將來(lái)打根底、為社會(huì)作奉獻(xiàn)，這才是最重要的。

抓住現(xiàn)在的每一分鐘，為夢(mèng)想努力，這樣的話，以后你就不會(huì)懊悔。

時(shí)間讀后感范文

讀完[時(shí)間]這本書后我將針對(duì)書中提到的兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明和說(shuō)明.

其一是宇宙大爆炸的理論在書中作者并沒(méi)有在詳細(xì)細(xì)微環(huán)節(jié)處賜予精確數(shù)字我將幫作者來(lái)完善.比方文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度而我將補(bǔ)充為在宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方肯定溫度.這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度.

其二是對(duì)于天主教批判伽利略的問(wèn)題.這其中有一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤很少人覺(jué)察.

宇宙大爆炸理論現(xiàn)在為多數(shù)的科學(xué)家所成認(rèn)可是知道世界上第一個(gè)提出宇宙大爆炸理論原型的是誰(shuí)嗎是一個(gè)一般的醫(yī)生有一晚他在家中看星空突然想到了一個(gè)問(wèn)題假設(shè)依據(jù)萬(wàn)有引力定律那么天空的星星應(yīng)當(dāng)相互吸引而越來(lái)越近可是為什么人們卻沒(méi)覺(jué)察星星都聚在一起的現(xiàn)象呢于是他提出肯定有一種作用力在抵消星球間的引力于是這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者.

至于愛因斯坦的相對(duì)論提出后因?yàn)樗谝黄鹣炔桓矣谡嬲鎸?duì)自己的錯(cuò)誤而使他自己放棄了一項(xiàng)宏大的覺(jué)察那就是宇宙大爆炸因?yàn)樵谒南鄬?duì)論里面說(shuō)明宇宙不是在擴(kuò)大就是在縮小于是有學(xué)者向他提出疑問(wèn)他沒(méi)有面對(duì)自己的錯(cuò)誤而是給中間加上了一個(gè)宇宙常數(shù)于是他的相對(duì)論便成為了宇宙是恒定的結(jié)論而在假設(shè)干年之后另一個(gè)天文學(xué)家運(yùn)用當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡(200英寸)觀測(cè)到了宇宙是在不斷膨脹擴(kuò)散之后愛因斯坦這才起先面對(duì)自己的失誤而又修改了相對(duì)論其實(shí)當(dāng)時(shí)他只要真實(shí)面對(duì)錯(cuò)誤的話會(huì)很輕松地計(jì)算出宇宙大爆炸理論的.當(dāng)然這個(gè)錯(cuò)誤并不是他自己造成的而是他的宗教觀念.這是特別惋惜的.

后來(lái)貝爾試驗(yàn)室和普林斯頓高校的教授們合作覺(jué)察了宇宙的大爆炸后造成的輻射儀譜于是他們同時(shí)獲得了1978年的諾貝爾獎(jiǎng).

那么我們現(xiàn)在來(lái)分析一下宇宙大爆炸理論是否完全成立.

經(jīng)過(guò)許多的高能物理學(xué)家和天文學(xué)家證明在宇宙大爆炸后要形成現(xiàn)在的狀況要滿意24個(gè)條件的成立一個(gè)加拿大的天文學(xué)家叫"那斯"他寫了一本書書名叫"造物主與天文"這本書寫得很深邃而語(yǔ)言卻比擬簡(jiǎn)潔沒(méi)有天文學(xué)的學(xué)問(wèn)也能看得懂建議大家看看他把現(xiàn)在的高能物理學(xué)家和宇宙學(xué)家覺(jué)察的要在大爆炸后形成現(xiàn)在的宇宙要有24種關(guān)系必需要處理得特別好精調(diào)到特別細(xì)致的位置否那么就沒(méi)有今日的宇宙第一個(gè)是強(qiáng)核子力的常數(shù)(提外話我們知道宇宙的四種秘碼強(qiáng)作用力弱作用力電磁力萬(wàn)有引力)假設(shè)這個(gè)強(qiáng)核子力的常數(shù)比現(xiàn)在要大一點(diǎn)就沒(méi)有現(xiàn)在的氫了假設(shè)沒(méi)有氫的話就不會(huì)有生命存在假設(shè)再小一點(diǎn)就只有氫而沒(méi)有任何別的元素其次是弱核子力常數(shù)假設(shè)在大爆炸前弱作用力的核子常數(shù)大一點(diǎn)就會(huì)把全部的氫變成氦以致于星球就會(huì)產(chǎn)生太多的重元素假設(shè)小一點(diǎn)那么大爆炸產(chǎn)生的氫就太少而導(dǎo)致無(wú)法形成現(xiàn)在的星球.假設(shè)引力常數(shù)比現(xiàn)在再大一點(diǎn)星體就會(huì)太熱就會(huì)太快太不勻稱地完全燒盡假設(shè)這個(gè)引力常數(shù)比現(xiàn)在再小一點(diǎn)就恒久不會(huì)發(fā)生核子的溶合

我們就先提出一個(gè)更難完成的概念質(zhì)子與電子數(shù)目比例假設(shè)這個(gè)比例不適宜的話那么電子的引力就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越萬(wàn)有引力這個(gè)精確比例是10的37次方比1這是個(gè)什么概念呢拿一分錢的硬幣來(lái)說(shuō)明10的37次方這個(gè)概念假設(shè)把這么多的硬幣放在一個(gè)空間內(nèi)相互疊壓為立體三度空間方式就必需有十億個(gè)北美洲那么大的平面立體高度為地球到月球的距離只有這么大的空間才能放得下這么多硬幣而我們把其中的一枚染成紅色再投入到硬幣中去然后一伸手就精確地拿到這枚染色的硬幣這樣的勝利率才能形成質(zhì)子與電子的相對(duì)稱比例大家想想難度可想而知.

然后我們?cè)僬f(shuō)依據(jù)熱力學(xué)第肯定律其次定律物質(zhì)的能量不能產(chǎn)生不能消逝的可是宇宙在大爆炸前是一個(gè)極高溫極密集的火球沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有空間沒(méi)有物質(zhì)那么這又如何能實(shí)現(xiàn)大爆炸呢他怎么從無(wú)到有呢與自然規(guī)律不符.

當(dāng)大爆炸前宇宙是一個(gè)高度勻稱恒溫的原始火球那么這就是一個(gè)無(wú)序的`狀態(tài)這和熱力學(xué)其次定律又是反的了.依據(jù)探討覺(jué)察宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒這一瞬間的時(shí)間宇宙就膨脹了10倍那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢也許是10的31次方米/秒這是什么概念依據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論光速是不行超的除非是在靜止的狀態(tài)質(zhì)量為0的光子才可能到達(dá)光速光速是多少1秒種30萬(wàn)公里對(duì)吧那么就是3乘10的8次方米每秒這是光速而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬(wàn)倍地超過(guò)光速.在大爆炸起先10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒(méi)方法知道科學(xué)家管這叫做"盤克兒墻"意思就是墻后的東西無(wú)法知道.

再來(lái)說(shuō)宇宙大爆炸的速度這個(gè)速度既不能快也不能慢假設(shè)慢的話全部星球就會(huì)被萬(wàn)有引力拉回來(lái)整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能到達(dá)爆炸所須要的速度.

我們?cè)賮?lái)探討大爆炸前的高溫問(wèn)題在未爆炸前是10的32次方肯定溫度在這種狀況下任何物質(zhì)都不能存在包括任何星球的物質(zhì).包括最小小于10的7次方肯定溫度的話原子核也不能夠存在因?yàn)樘吡诉@自然規(guī)律也無(wú)法說(shuō)明.所以科學(xué)家說(shuō)那真是很神.

其次宇宙大爆炸肯定炸得一塌糊涂你想我們親眼所見的爆炸都會(huì)炸得一塌糊涂更何況宇宙大爆炸.可是科學(xué)家們覺(jué)察完全不是這樣現(xiàn)在美國(guó)探測(cè)輻射背景的飛船上了外太空收集資料覺(jué)察宇宙的星球分布得特別勻稱那相差就是萬(wàn)分之一也就是這萬(wàn)分之一形成了現(xiàn)在的各種星球特別漂亮特別美麗那些科學(xué)家們說(shuō)那簡(jiǎn)直就像看到了神的手一樣那么的奇異.

你說(shuō)這怎么可能勝利呢只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對(duì)神的敬畏所以許多的天文學(xué)家告知我們神有兩本書啟示我們一本是圣經(jīng)一本是大自然.兩者之間絕不會(huì)相互沖突.(題外話:只有你真正去了解圣經(jīng)才會(huì)真正明白對(duì)神的敬畏圣經(jīng)并不是讓你學(xué)一些道理而存在的)天文學(xué)家是很傲慢的因?yàn)樗麄兪翘接懱煳牡乃砸屗麄冃湃紊系凼呛茈y的可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的探討使越來(lái)越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了改變有的科學(xué)家你明顯地看到是從無(wú)神論變成有神論.有位科學(xué)家叫"達(dá)維斯"他過(guò)去是無(wú)神論他現(xiàn)在呢就說(shuō)了:"現(xiàn)在物理學(xué)定律的本身就好似是一件設(shè)計(jì)得特別完備高超的產(chǎn)品對(duì)我來(lái)說(shuō)強(qiáng)力的證據(jù)說(shuō)明白背后必有玄機(jī)似乎有人把大自然的數(shù)據(jù)精調(diào)來(lái)創(chuàng)立宇宙這設(shè)計(jì)給人的印象實(shí)在是震憾無(wú)比."

還有另一位很有成就的科學(xué)家他是無(wú)神論可是他也很無(wú)奈他說(shuō):"我信任這世上必有一位超才智者在玩弄了物理化學(xué)生物."

時(shí)間讀后感范文

學(xué)生時(shí)代，是一個(gè)心智漸漸走向成熟的過(guò)程，在這看似短暫的十幾年中，每一個(gè)人都從年幼無(wú)知走向了能夠獨(dú)立思索的階段。

面對(duì)走入社會(huì)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每一個(gè)人都雄心勃勃，希望自己在將來(lái)的職業(yè)生涯中能夠創(chuàng)立出輝煌的業(yè)績(jī)。

而當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式，也注定了很多人毫不猶豫地跳進(jìn)社會(huì)這片一望無(wú)際的海洋。

我很幸運(yùn)，在這個(gè)階段，拜讀了李笑來(lái)老師的?把時(shí)間當(dāng)作摯友?這本書，他讓我從盲目中醒悟了過(guò)來(lái)，反思一些不科學(xué)的想法和觀點(diǎn)，對(duì)自己過(guò)去作一個(gè)總結(jié)，以更加成熟的心態(tài)去面對(duì)將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)。

首先，從自我認(rèn)知的角度，李笑來(lái)提出了一個(gè)特別新奇的觀點(diǎn)：人可以用大腦限制自己的大腦。

比方在思索一件事情的時(shí)候，人可能會(huì)不斷思索目前思索方式的合理性。

心智成熟的人可能會(huì)將這種合理性反映到目前的思索當(dāng)中，使其更加趨于合理，而心智不成熟的人，甚至沒(méi)有思索其思索方式合理性的意識(shí)。

越是當(dāng)我們意識(shí)到自己身上所存在的這種實(shí)力的時(shí)候，身上的擔(dān)子便會(huì)越重。

因?yàn)橐坏┠銓W(xué)會(huì)如何限制自己的大腦，就會(huì)有一種為自己言行負(fù)責(zé)的感覺(jué)。

未成年人之所以在法律上被定義為無(wú)行為實(shí)力人，限制行為實(shí)力人，其根本緣由是對(duì)自己言行思想的掌控實(shí)力有限。

意識(shí)到自己在想什么，意識(shí)到自己在做什么，在內(nèi)心中有另一個(gè)自己從更高的角度去看待一切，才會(huì)使一個(gè)人的言行更加趨于理性，這也正是我們每一個(gè)人心智走向成熟所必需的。

但是從另一個(gè)角度看，假設(shè)潛意識(shí)里充滿著對(duì)自己大腦限制欲望，也會(huì)給思維帶來(lái)束縛，我們稱之為顧慮。

一個(gè)懂得如何感知自己思想的人往往對(duì)時(shí)間非常敏感，我想這也是為什么李笑來(lái)在探討時(shí)間管理之前，花大量篇幅去闡述其心智理論的緣由。

一個(gè)懂得自我感知的人往往在虛度時(shí)間時(shí)充溢負(fù)罪感，其生活狀態(tài)往往比勞碌時(shí)候更加糟糕，因?yàn)楫?dāng)他們自我評(píng)估的時(shí)候，總是覺(jué)察這段時(shí)間的自己又輕易地被自己的惰性所折服，從意識(shí)角度不再朝自己志向的狀態(tài)開展。

這也并不是說(shuō)所謂的放松對(duì)于心智成熟的人是不行取的。

假設(shè)在自己合理的規(guī)劃和限制中的放松，才是真正的放松。

這也是為什么安排在時(shí)間管理中占據(jù)主要地位的緣由。

無(wú)論是?把時(shí)間當(dāng)摯友?中的方法還是其他流行的時(shí)間管理理論(比方GTD)都舉薦把安排以框架或者列表的形式展示給管理者，其根本目的還是希望人們能夠清晰地了解自己目前的行為是否在自己志向的限制范圍內(nèi)。

所以我認(rèn)為，真正意義上的放松，其實(shí)是志向與現(xiàn)實(shí)行為并進(jìn)時(shí)帶來(lái)的快感，哪怕你現(xiàn)在忙得不行開交。

有了自我感知實(shí)力作為行動(dòng)的動(dòng)力，有了時(shí)間管理實(shí)力作為行動(dòng)的方法，那么剩下的只有行動(dòng)了么換句話說(shuō)我只要努力了就肯定勝利了么本書再次給了我顛覆性的答案。

唐駿先生有一本新書叫?我的勝利可以復(fù)制?。

在我的學(xué)生生涯中，特別喜愛看類似的名人傳記，也常常向成果優(yōu)秀的同學(xué)討教勝利的秘訣。

我始終堅(jiān)信人與人彼此差距并不大，只要有適當(dāng)?shù)姆椒ǎ涂梢詮?fù)制勝利，但是卻無(wú)視了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。

每一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境迥然不同，勝利人士的環(huán)境很有可能成為其勝利的催化劑，使其勝利秘訣更快更好的發(fā)揮作用，而換作別人，效果或許就不那么明顯了。

另外，在獲得方法，埋頭苦干之前，好好評(píng)估一下自己的奮斗目標(biāo)，是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)也是特別重要的。

正如書中所舉的例子：;再努力也獨(dú)創(chuàng)不出永動(dòng)機(jī)。

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4時(shí)間讀后感

今日我和孩子一起閱讀了小學(xué)生文摘中的?和時(shí)間競(jìng)賽?這篇文章，合上書本，我的心里不禁感慨時(shí)間過(guò)得太快，純真的童年時(shí)間還歷歷在目，轉(zhuǎn)瞬間卻已步入中年，孩子已經(jīng)長(zhǎng)高，看著白發(fā)蒼蒼的父母，會(huì)感懷自己有一天也會(huì)垂垂老去。

但人生不能只由傷懷組成，我們應(yīng)當(dāng)微笑。

正因?yàn)槿松虝?，我們才更?yīng)珍惜每一個(gè)美妙的瞬間和每一絲真誠(chéng)的感動(dòng)。

時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間，珍惜生命。

這句話蘊(yùn)涵著很深的哲理：爭(zhēng)取了時(shí)間，就可以獲得更多的學(xué)問(wèn)，創(chuàng)立出更多的價(jià)值，這無(wú)異于延長(zhǎng)了人的生命。

生命對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)立自己的生命價(jià)值。

魯迅先生說(shuō)：;奢侈自己的時(shí)間等于慢性自殺，奢侈別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;。

這就說(shuō)明白珍惜時(shí)間的重要性。

魯迅把全部的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，他很愛寫作，當(dāng)有人說(shuō)他是天才時(shí)，他卻說(shuō)：;我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫作上了;。

而有的人，只要爭(zhēng)取到一點(diǎn)時(shí)間，就都用來(lái)玩，絲毫不想學(xué)習(xí)，不像魯迅先生那樣，哪怕自己患有重病，無(wú)法工作，他也要在這段時(shí)間里想著病好后要干什么，他在逝世前三天還為別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說(shuō)寫了一篇序言，逝世前一天還記了日記，他始終戰(zhàn)斗到生命的最終一刻，從來(lái)沒(méi)有奢侈過(guò)時(shí)間。

魯迅先生不但珍惜自己的時(shí)間，還不奢侈別人的時(shí)間，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：;假設(shè)你奢侈了別人的時(shí)間，那就無(wú)異于圖財(cái)害命!;所以我們應(yīng)當(dāng)教化孩子們也向魯迅先生那樣珍惜時(shí)間，把別人玩的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。

有的時(shí)候，總是聽到有人在懊惱沒(méi)有珍惜時(shí)間，因而總認(rèn)為時(shí)間缺乏夠。

正是那一次的經(jīng)驗(yàn)，使我漸漸地起先珍惜時(shí)間。

那一次，讓我的感受很深。

當(dāng)時(shí)我還在上初中，有一次考試接近，同學(xué)們都在舍命地復(fù)習(xí)著，而我卻在閑情逸致地玩耍，一邊看著同學(xué)們努力地復(fù)習(xí)著，一邊想：唉!用得著這么用功嗎，不就是一次一般的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個(gè)一百分。

等到考試時(shí)，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來(lái)寫，可是我卻坐在那里拿著筆一個(gè)勁地發(fā)愣。

因?yàn)橹拔腋揪蜎](méi)有復(fù)習(xí)，所以對(duì)于我而言，這些題目簡(jiǎn)直就象天書一般。

再看看別的同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫著，最終在最終的時(shí)候，我也是硬著頭皮牽強(qiáng)做了一些。

由于是剛考完試，同學(xué)們?nèi)耘f在興趣盎然地探討著，看著他們一副歡呼雀躍的樣子，我的心里很難過(guò)。

就在這時(shí)，我的同桌她興奮地跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：;喂，看你沒(méi)精打采的樣子，考得怎么樣啊?你知道嗎，我這次似乎對(duì)了不少了哦。

;她一說(shuō)，可把我的心給勾了起來(lái)：;哼!是又怎么樣，不就是一次考試嘛。

要是我之前有時(shí)間復(fù)習(xí)，說(shuō)不定比你還厲害。

;當(dāng)我一說(shuō)出這話，立即遭到她的反對(duì)：;你還說(shuō)呢，我們都在復(fù)習(xí)，你卻在偷懶，怎么會(huì)沒(méi)時(shí)間呢?時(shí)間是靠人一點(diǎn)點(diǎn)擠出來(lái)的，只要你懂得利用每一分每一秒，就能勝利;。

我一時(shí)被她駁得無(wú)話可說(shuō)，確實(shí)，每當(dāng)我想要仔細(xì)復(fù)習(xí)時(shí)，心就擔(dān)憂分地動(dòng)起來(lái)，往往都是半途而廢。

其實(shí)，人的一生很短暫，時(shí)間也不會(huì)許多，但有的人卻能很精彩，因?yàn)樗麄儼盐樟藭r(shí)間。

時(shí)間就是生命和財(cái)寶，就是學(xué)問(wèn)和力氣。

千百