第12課+《祝福》【高效備課精析 + 知識(shí)精講提升】 高一語文課堂精講（統(tǒng)編版必修下冊(cè)）

“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”魯迅先生筆下的小人物：少年閏土：歲月筑起了一道城墻將兩個(gè)人深深的隔離開。魯迅先生筆下的小人物：在四書五經(jīng)中耗盡自己的才華祥林嫂之死魯迅魯迅1881-1936作者簡(jiǎn)介原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家、文學(xué)家、革命家?！秴群啊罚骸犊袢巳沼洝?、《藥》、《一件小事》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》《彷徨》：《祝?！贰秱拧贰峨x婚》《故事新編》：《非攻》、《鑄劍》、《理水》作品簡(jiǎn)介小說集散文詩集《朝花夕拾》：原名《舊事重提》，包括《藤野先生》、《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《范愛農(nóng)》等回憶性散文。作品簡(jiǎn)介散文集《野草》雜文集《南腔北調(diào)集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭雜文》《華蓋集》等。《祝?！穼懹?924年2月7日，20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。陳獨(dú)秀李大釗新文化運(yùn)動(dòng)代表人物創(chuàng)作背景解題“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福。寒暄渣滓唾棄咀嚼送灶炮烙蹣跚牲醴

陳摶窈陷一瞥不更事朱拓

草窠馴熟荸薺蹙縮儼然xuānzàotuántàbíqíjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùlǐtuòpánshānpiēxùnyǎngēng正音形嗚咽歆享醉醺醺執(zhí)拗沸反盈天惴惴咬文嚼字躊躇膽怯負(fù)疚窺探怔怔形骸間或兩頰一輪桌帷

監(jiān)生訕訕yèyíngqièháiwéiniùxīnzhuìjiùjiànjiànchóuchúxūnjiáokuījiáshànzhèng正音形情節(jié)序幕（1-2）結(jié)局（3-33）開端（34-53）發(fā)展（54-65）高潮（66-111）尾聲（112）祝福景象和“我”的感受祝福景象和魯四爺介紹祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)與祥林結(jié)婚春天死了丈夫，冬天逃出婆家，來到魯四老爺家做工新年才過，被婆婆賣到賀家墺改嫁賀老六，年底生下阿毛丈夫得傷寒死去，春天五歲的阿毛被狼叼走，秋天又回到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做工年底柳媽建議她去捐門檻到土地廟捐了門檻，冬至祭祖時(shí)仍不讓她拿酒杯頭發(fā)花白，記性尤其壞，不久就被打發(fā)出去，淪落為乞丐在人們“祝福”時(shí)離開人世使用倒敘的手法，將結(jié)局放在了文章的頭部，這樣敘述有什么作用？在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力。思考提示：在情節(jié)、主題、氣氛三方面的作用從主題上看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，“不早不遲，……這就可見是一個(gè)種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。使用倒敘的手法，將結(jié)局放在了文章的頭部，這樣敘述有什么作用？思考提示：在情節(jié)、主題、氣氛三方面的作用祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物的悲慘命運(yùn)。死者檔案姓名性別年齡親屬身份遺產(chǎn)人生遭遇寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐女無26/27—40一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長(zhǎng)竹竿春天，沒了丈夫；開春時(shí)，被迫改嫁；春天快完時(shí)，阿毛被狼吃；迎春之際，她死在風(fēng)雪交加的寒夜祥林嫂死者分析臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對(duì)生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心走投無路，對(duì)生活失去了希望黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃，空的破碗，破竹竿對(duì)生活已經(jīng)絕望關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫

臉：臉色青黃，兩頰是卻還是紅的眼睛：順著眼

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心初到魯鎮(zhèn)雖貧困，但還有活力，對(duì)生活抱有希望

臉：臉色青黃，兩頰消失了血色眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那么精神

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心

（2）再到魯鎮(zhèn)走投無路，對(duì)生活失去了希望

臉：瘦削不堪，黃中帶黑頭發(fā)：全白眼睛：眼珠間或一輪神態(tài)：麻木（3）臨死前對(duì)生活已經(jīng)絕望安分再受打擊，內(nèi)心痛苦精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望初到魯鎮(zhèn)順著眼找眼睛再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓祝福行乞問有無靈魂順著眼，眼角帶著淚痕沒有神采的眼睛分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。山中出逃,做工魯鎮(zhèn)祥林嫂抗?fàn)庍^嗎？抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃撞捐問改嫁中的“出格”行為傾其所有,洗刷“污穢”死前問我鬼神“從一而終”的封建觀念向封建迷信低頭封建禮教對(duì)她的毒害之深祥林嫂這個(gè)沒有春天的女人，在魯鎮(zhèn)新年的祝福聲中死去了，那么是誰殺死了她？讓我們進(jìn)入案情，一起來緝兇吧！誰殺死了祥林嫂？魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的婆婆我(報(bào)案人)廟祝魯鎮(zhèn)的男男女女大伯（第二個(gè)丈夫的哥哥）嫌疑人一號(hào)第一段：四叔是位講理學(xué)的老監(jiān)生封建、保守、迂腐第二段：對(duì)聯(lián)“事理通達(dá)；心平氣和”虛偽第19段：謬種冷酷無情嫌疑人一號(hào)第34段：初見皺眉討厭她是寡婦第37段：第二次皺眉第46段：可惡，然而怕給自己帶來麻煩嫌疑人一號(hào)魯四老爺魯四老爺他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。柳媽嫌疑人二號(hào)第98段：打皺的臉、干枯的小眼受封建思想壓迫第99段：給祥林嫂講陰司的故事受封建思想毒害給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。嫌疑人三號(hào)四嬸第73段：“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。第75段：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。三次斷喝第108段：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒有把她當(dāng)人看。虛偽冷酷衛(wèi)老婆子嫌疑人四號(hào)把祥林嫂當(dāng)作謀取金錢的工具，合伙將其劫走，認(rèn)為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運(yùn)”。祥林嫂被四嬸趕出家門，衛(wèi)老婆子再也不來幫她介紹打工的人家了，因?yàn)樗J(rèn)為祥林嫂再也沒有能力充當(dāng)她賺錢的工具。利欲熏心無人情味虛偽狡黠嫌疑人五號(hào)婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。祥林嫂的婆婆嫌疑人六號(hào)對(duì)魯鎮(zhèn)的態(tài)度回答祥林嫂“靈魂的有無”這些都反映出了“我”有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無能。憎惡魯四老爺，同情祥林嫂含糊地回答嫌疑人七、八、九號(hào)廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)。價(jià)目是大錢十二千。魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，一開始只是獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩鄙視的態(tài)度。大伯來收屋，又趕她。廟祝魯鎮(zhèn)的人大伯傾家蕩產(chǎn)增加了祥林嫂精神上的痛苦使其走投無路“魯鎮(zhèn)住滿了吃人的人，自己被吃又轉(zhuǎn)過來吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有點(diǎn)皺著眉，但全部都閃著白森森的牙齒，對(duì)著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！”魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們?cè)诰裆?、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？“吃人”的

封建禮教1.貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大從一而終2.秩序男尊女卑三綱五常3.三從婦女，服也4.祭祀三從四德5.迷信清白、圣潔鬼神、陰司、靈魂

“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！薄S壽裳“三次祝?！保治鲎饔玫谝淮巍白８！保ǖ?段）

他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃淮巳宋锘顒?dòng)的典型社會(huì)環(huán)境：封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，為下文祥林嫂的悲劇命運(yùn)做鋪墊。

第二次祝福71……只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。72四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。73“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。75“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。108“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。描寫魯四老爺家“祝?！钡那榫?，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；第三次祝福（112段）我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。①有錢人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福中死去。深化主題。②結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更完整。第二段：作者初到魯鎮(zhèn)時(shí)天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。小說描寫了3次“雪”？分析作用？作用：寫雪的大，渲染我心情的煩亂32段：聽聞祥林嫂死訊后冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺得沉寂。作用：烘托祥林嫂死的凄慘88段：與柳媽的對(duì)話微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了作用：暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。112段

作用：借雪的飛舞，暗示封建勢(shì)力猖狂我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。環(huán)境描寫的作用社會(huì)環(huán)境（魯鎮(zhèn)）封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農(nóng)村社會(huì)群眾的淡薄、冷漠自然環(huán)境舊歷的年底雪天以“祝?！睘闃?biāo)