構(gòu)建轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)失業(yè)理論的幾點(diǎn)思考

構(gòu)建轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)失業(yè)理論的幾點(diǎn)思考一、研究轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)失業(yè)問(wèn)題的理論和現(xiàn)實(shí)意義一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)，在這樣一個(gè)國(guó)度進(jìn)行改革與開(kāi)展，本身就是世界史上的最大實(shí)驗(yàn)，潛伏著巨大風(fēng)險(xiǎn)性。而隨著改革向縱深推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，我國(guó)的失業(yè)人口與日俱增，就業(yè)矛盾異常尖銳。據(jù)初步測(cè)算，我國(guó)農(nóng)村目前剩余農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力已達(dá)2億多人，每年大約有1000多萬(wàn)人要求轉(zhuǎn)入城市產(chǎn)業(yè)部門(mén)就業(yè)。而城市本身就業(yè)壓力也很大。除每年新增就業(yè)人口800多萬(wàn)人需要收納之外，目前國(guó)有企業(yè)大約有3000多萬(wàn)冗員隨著國(guó)企改革的深入面臨下崗、失業(yè)的威脅。所以，我國(guó)農(nóng)村人口城市化遇到了城市失業(yè)人口的激烈競(jìng)爭(zhēng)。與此相聯(lián)系，我國(guó)農(nóng)村流動(dòng)就業(yè)人口的規(guī)模正在迅速擴(kuò)張。種種情況說(shuō)明，當(dāng)前我國(guó)存在的失業(yè)劇增和就業(yè)壓力極大現(xiàn)象已經(jīng)成為擺在理論界和決策層面前，亟待從理論上作出分析、從現(xiàn)實(shí)中加以解決的“難題”。有鑒于此，中共十六大報(bào)告把“增加就業(yè)”作為我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控主要目標(biāo)之一，同時(shí)提出：“就業(yè)是民生之本”，“擴(kuò)大就業(yè)是當(dāng)前和今后長(zhǎng)時(shí)期重大而艱巨的任務(wù)”，“國(guó)家實(shí)行促進(jìn)就業(yè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略和政策”。足可見(jiàn)高層決策者對(duì)現(xiàn)階段就業(yè)問(wèn)題的高度重視。從理論上講，研究轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)失業(yè)問(wèn)題具有十分重大意義。由于中國(guó)具有自己的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和“本土化”特征，因此任何國(guó)外的“失業(yè)理論”對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，均只具有借鑒作用，而不具備“完全替代”功能，中國(guó)需要構(gòu)建符合本國(guó)實(shí)際的失業(yè)理論。目前理論界對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)失業(yè)理論和就業(yè)問(wèn)題雖然進(jìn)行了一定程度上的分析與思考，但是并未形成理論上的突破，更別說(shuō)建立真正意義上的“理論體系”了。可以說(shuō)，從某種程度上來(lái)看，失業(yè)理論目前在我國(guó)還是一個(gè)空白與盲點(diǎn)。因此，全方位、多角度、深層次地對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)的失業(yè)問(wèn)題進(jìn)行理論上的分析與研究，具有十分深遠(yuǎn)的意義。從現(xiàn)實(shí)的角度看，解決就業(yè)壓力問(wèn)題事關(guān)我國(guó)改革、開(kāi)展、穩(wěn)定大局和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，其現(xiàn)實(shí)意義自不言待。二、如何對(duì)待既有的“失業(yè)理論”？1、堅(jiān)持與開(kāi)展馬克思主義失業(yè)理論馬克思主義之所以是“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理，就是因?yàn)樗请S著實(shí)踐的開(kāi)展而不斷開(kāi)展，是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的。在中國(guó)，從毛澤東思想到鄧小平理論，再到江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，無(wú)不表達(dá)著與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的鮮明時(shí)代特征。因此，對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度就是，既要堅(jiān)持馬克思主義，又要開(kāi)展馬克思主義。同樣，在對(duì)待馬克思主義失業(yè)理論問(wèn)題上，也要采取堅(jiān)持與開(kāi)展的態(tài)度。馬克思失業(yè)理論內(nèi)容豐富、博大精深，具體而言，其要點(diǎn)主要包括：勞動(dòng)力商品論；資本有機(jī)構(gòu)成提高論；資本積累與相對(duì)過(guò)剩人口論。馬克思認(rèn)為，在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)力成為商品要具備兩個(gè)基本條件：其一，勞動(dòng)者有完全的人身自由，是自己勞動(dòng)力的所有者，有權(quán)自由出賣(mài)自己的勞動(dòng)力；其二，勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力以外，沒(méi)有任何生產(chǎn)資料，也沒(méi)有其它生活，只能靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)?yè)Q取生活資料。勞動(dòng)力成為商品是解決資本總公式矛盾亦即資本增殖的根本條件。當(dāng)資本主義生產(chǎn)方式確立以后，在資本積累過(guò)程中，資本有機(jī)構(gòu)成隨著生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，呈現(xiàn)出不斷提高的趨勢(shì)，而這必然會(huì)導(dǎo)致兩種對(duì)立趨勢(shì)的出現(xiàn)：一方面是資本對(duì)勞動(dòng)力的需要相對(duì)地、有時(shí)甚至絕對(duì)地減少的趨勢(shì)；另一方面是勞動(dòng)力的供給迅速增加的趨勢(shì)。其結(jié)果，必然造成大批工人失業(yè)，形成資本主義制度所特有的相對(duì)過(guò)剩人口。相對(duì)過(guò)剩人口是資本積累的產(chǎn)物，而它反過(guò)來(lái)又成為資本積累的杠桿，成為資本主義生產(chǎn)方式存在和開(kāi)展的必然條件。因?yàn)橘Y本主義再生產(chǎn)的周期性，需要有一支龐大的失業(yè)大軍，即產(chǎn)業(yè)后備軍。構(gòu)建轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)失業(yè)理論應(yīng)當(dāng)以馬克思主義失業(yè)理論為基礎(chǔ)，這是毋庸置疑的。與此同時(shí)，實(shí)踐的開(kāi)展要求我們必須本著“實(shí)事求是”的態(tài)度，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)展與創(chuàng)新。當(dāng)前，理論界在關(guān)于“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)力是不是商品”的問(wèn)題上還存在著似是而非、模棱兩可的觀點(diǎn)與看法。在習(xí)慣于用傳統(tǒng)方式思維的人看來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)力不是商品，因?yàn)橐坏┏烧J(rèn)了社會(huì)主義勞動(dòng)要素的商品屬性，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最后界限就不存在了。其實(shí)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)單純從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度講，二者并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，差異也許僅僅在于興旺程度不同。這一點(diǎn)，小平同志早有精辟論述，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！保坝?jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，不僅消費(fèi)品的生產(chǎn)、交換和分配要借助于市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)