武漢市四調(diào)作文“出于本性”和“順應(yīng)水性”導(dǎo)寫講評(píng)-備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文作文考前必備素材與押題范文

2023高考作文沖刺名校月考作文講評(píng)“出于本性”“順應(yīng)水性”2023武漢市四月調(diào)研作文講評(píng)一作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)孔子游于呂梁，見一漢子能在湍急兇險(xiǎn)的河流中暢游，問(wèn)其有何秘訣，漢子答曰：我沒(méi)有什么游水的秘訣，開始時(shí)出于本性，后來(lái)游得好是我能順應(yīng)水性——能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的好惡得失來(lái)左右自己的行為。這個(gè)故事對(duì)不同的領(lǐng)域都有所啟示，請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。二審題指導(dǎo)這是一道寓言故事類的作文題，由材料、提示語(yǔ)和要求三部分組成。審題中要理解清楚幾個(gè)問(wèn)題，故事講了什么內(nèi)容？故事告訴我們什么道理？首先，故事講了什么內(nèi)容？故事的背景是孔子見到一漢子在“湍急兇險(xiǎn)的河流中暢游”，這里暗示了漢子游泳技巧的高超。接著以漢子回答自己的游水秘訣為核心，借漢子之口總結(jié)了自己為何能有這樣高超的技巧。盡管漢子自己謙虛的說(shuō)沒(méi)有什么秘訣，而實(shí)際上他的回答中已經(jīng)指明了秘訣所在?！懊卦E”是什么？需要注意兩個(gè)階段，材料有明顯的“開始時(shí)”“后來(lái)”這樣的字眼：開始時(shí)——出于本性；后來(lái)——順應(yīng)水性?！俺鲇诒拘浴币馕吨鲇谧约旱呐d趣、好惡、先天條件等；“順應(yīng)水性”意味著遵循客觀規(guī)律和原則、順應(yīng)時(shí)代潮流和大勢(shì)。需要注意的是“順應(yīng)水性”并不等同于隨波逐流，行文中要注意表述嚴(yán)謹(jǐn)。其次，故事告訴我們什么道理？這里重點(diǎn)要抓住漢子的“秘訣”，即要兼顧“出于本性”和“順應(yīng)天性”，才能練就高超的游水技巧。當(dāng)然，寫作中不能局限于“游泳”這件事情本身，應(yīng)該推而廣之，個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步、強(qiáng)盛，都應(yīng)尊重本性，但又要順應(yīng)規(guī)律與形勢(shì)，方能挺立時(shí)代潮頭。盡管如此，出于本性和順應(yīng)水性也并不是同等重要的，從材料的傾向來(lái)看，這二者首先應(yīng)該是缺一不可的，其次又是有主次之分的，“出于本性”是開始的基礎(chǔ)、前提，但更重要的應(yīng)該是后來(lái)的“順應(yīng)水性”，以至于到后來(lái)甚至要克制“本性”、摒棄“本性”。所以，行文表述中要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，既要適當(dāng)肯定“出于本性”，但也要注意不能夸大“本性”的重要性?！俺鲇诒拘浴焙汀绊槕?yīng)水性”在行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)上看起來(lái)存在一定的對(duì)立，前者順應(yīng)的是內(nèi)在的自我意志，后者順應(yīng)的是外在的客觀規(guī)律。但二者在追求游水效果的追求上又是統(tǒng)一的，是同一過(guò)程的不同階段，且在游水行為上相互影響，不能截然分開?！厩蓄}立意】立足己身明方向，順從規(guī)律創(chuàng)輝煌；認(rèn)清自身，更要認(rèn)清世界“出于本性”是基礎(chǔ)，“順從規(guī)律”是關(guān)鍵以本性筑根基，順發(fā)展之大勢(shì)【優(yōu)秀標(biāo)題】順流揚(yáng)帆，風(fēng)正起航發(fā)于本性，成其天性發(fā)自本性，成于順應(yīng)順己本性，循物規(guī)律以我為始，以時(shí)為勢(shì)乘流水之勢(shì)，展暢游之風(fēng)由本性而始，順規(guī)律而為以本性沉潛，憑規(guī)律行遠(yuǎn)秉本性以出發(fā)，順規(guī)律以致遠(yuǎn)以本性筑根基，順發(fā)展之大勢(shì)本性作垂天之羽，順應(yīng)為飛天之楫【精彩開頭】1.勇入水者，發(fā)乎本性，乃究天人之際之始；善游水者，順其天性，不偏不倚，與水融于一體。生命的各種探尋亦如是，萌芽于本性，而須順事物之天性，去自我之中心，從而于客觀平靜中覓得本源、真知與發(fā)展之路，穩(wěn)泛滄浪空闊。2.呂梁之漢子游水游刃有余，始于本性，所謂“本性”者是前往探尋的勇氣，更是萌生的好奇心與趨勢(shì)向前的原動(dòng)力，而發(fā)于本性終覺(jué)淺，若無(wú)順?biāo)?guī)律，不以自我意志為轉(zhuǎn)移的深刻思維認(rèn)知，便終會(huì)深陷逆境，虧無(wú)為之大道。3.于急流中暢游，于逆風(fēng)中翱翔，沒(méi)有順勢(shì)而為之智，何來(lái)“中流擊水，浪遏飛舟”之風(fēng)？歲月不居，時(shí)節(jié)如流，不曾改變的是智者的秘訣。最初，我們?cè)诒拘闹畜w悟，隨性而動(dòng)；其間，我們漸感熟練，順勢(shì)而行；終于，我們掌握規(guī)律，不以好惡，理性面對(duì)風(fēng)浪，故掌握此三種境界，用心體會(huì)，方有所得。4.孔子游于呂梁，始聞“順應(yīng)水流，不以好惡”為暢游之方；郭橐駝?dòng)媒?jīng)驗(yàn)聞世“能順木之天，以致其性焉爾”為種樹之法。無(wú)數(shù)史實(shí)都向我們論述了一個(gè)道理——順應(yīng)天性，不重個(gè)人好惡，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。揆諸當(dāng)下，時(shí)代的浪潮正奔涌不息，諸君何不順應(yīng)天性，投身此時(shí)代洪流；順流揚(yáng)帆，方能與此船浩浩湯湯中風(fēng)正領(lǐng)航。5.孔子與漢子的對(duì)話引人深思，游水之秘訣并非高深莫測(cè)，以天性為始，順應(yīng)助力，游水之法便得爐火純青。深思之時(shí)亦讓我深諳：天性與順應(yīng)缺一不可，唯有守住本性，學(xué)會(huì)順應(yīng)，人生方可余韻悠長(zhǎng)。那么，何為本性，又何為順應(yīng)呢？6.漢子為何能在兇險(xiǎn)湍急的河流中怡然自得？只因其始借自身原本的優(yōu)勢(shì)天賦在水流中有了立身之本，而后又順應(yīng)水流之勢(shì)而摒除個(gè)人好惡得失之影響，方能如魚得水，進(jìn)退自如?！緝?yōu)秀范文】1以本性啟航，以順應(yīng)續(xù)航孔子問(wèn)漢子游水秘訣，漢子答是出于本性，后順應(yīng)水性。正如“能順木之天，以至其性焉爾”的種樹之道，吾輩青年當(dāng)習(xí)到，不可以自己的好惡得失來(lái)左右自己行為，應(yīng)跟從本心，順應(yīng)規(guī)律，即以本性啟航，以順應(yīng)續(xù)航。從古至今，有許多文人故事或是民間故事都隱藏著為人處世的大道理，不僅是種樹的郭橐駝，還是解牛的庖丁，都告訴我們當(dāng)順應(yīng)天性、規(guī)律，但首先應(yīng)啟于本性。以本性啟航，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！盁釔劭傻謿q月漫長(zhǎng)?！币粋€(gè)人如果喜歡、熱愛一件事，他就會(huì)甘之如貽地為這件事付出。倘若讓一個(gè)人去做他不樂(lè)意做的事，那么他必定不能長(zhǎng)久。是了，匡衡熱愛讀書，才可忍受長(zhǎng)年微弱的光芒；樊錦詩(shī)心系大漠，才可忍受黃沙漫天的艱苦；徐夢(mèng)桃熱愛滑雪，才可忍受磕碰、傷痛的痛楚……可知，唯有出于本性，我們才會(huì)有堅(jiān)持下去的信心，面對(duì)困難的勇氣，克服苦難的決心；唯有出于本性，我們才會(huì)甘于付出，刻苦奮斗，這樣我們可以擁有一個(gè)好的起點(diǎn)，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，當(dāng)以本性啟航，打好基礎(chǔ)。以順應(yīng)續(xù)航，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。順應(yīng)水性能在湍急兇險(xiǎn)的河流中暢游；順應(yīng)數(shù)樹木的天性能使樹木長(zhǎng)得高大茂盛。順應(yīng)的道理，古人很早能悟得了。可看庖丁順著牛的骨頭紋理切，不費(fèi)過(guò)多力量；可看中國(guó)治理各地，因地制宜，制定適合各個(gè)地方的政策；可看大學(xué)生村官楊寧，順應(yīng)家鄉(xiāng)條件，種植適合作物，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)走上致富路……由此觀之，唯有順應(yīng)才可走得穩(wěn)走得遠(yuǎn)。若是非要逆著天性來(lái)，那可能落得一敗涂地的下場(chǎng)。所以，要想行穩(wěn)致遠(yuǎn)，我們須以順應(yīng)續(xù)航。探索本質(zhì)，窺其規(guī)律，是順應(yīng)的妙招?，F(xiàn)在我們都知道要順應(yīng)天性，但如何順應(yīng)又是一大難題。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)探索一事物的本質(zhì)，推究其規(guī)律，而順應(yīng)的同時(shí)，也不可因自己的好惡或得失去而左右自己，這樣會(huì)使自己落入險(xiǎn)境。可學(xué)漢子“順著水流的規(guī)律”，我們也當(dāng)了解事物規(guī)律，方可正確的順應(yīng)它，這樣才能助力我們更上層樓而非被卷入駭浪。吾輩青年當(dāng)以本性啟航，以順應(yīng)續(xù)航，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，篤行不輟，譜寫人生華章。2憑風(fēng)好借力，送我上青云《勸學(xué)》語(yǔ)曰：“假輿馬者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！比绱酥Z(yǔ)，意在告誡我們，要善于利用已有條件達(dá)成自己的目的，方可有事半功倍之效。人生亦如此。長(zhǎng)路漫漫，道阻且躋，我們更該明辨時(shí)局順物理之規(guī)律，借時(shí)代之風(fēng)，直上人生之青云。規(guī)者，范式也；律者，周期往復(fù)也。所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)行的道理，而順應(yīng)規(guī)律，并不意味著亦步亦趨地緊跟其后，也不意味著要放棄自己的所思所想，完全的人云亦云，而是應(yīng)當(dāng)明辨時(shí)局，摸清大勢(shì)所向，再把自己的道路與其有機(jī)結(jié)合?！熬邮刮铮灰晕锸??！敝挥忻鞔_心之所往，再輔以規(guī)律之理，才可做時(shí)代的弄潮兒，而不是裹挾其中，迷失方向。規(guī)律為舟，乘時(shí)代快哉風(fēng)。看扎克·伯格緊抓大學(xué)生日益增長(zhǎng)的社交欲望和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，連夜編寫社交程序，后壯大為世界最大社交平臺(tái)Facebook；看袁隆平深明糧食安全問(wèn)題之急迫性，埋首苦研，獲得充足的經(jīng)費(fèi)支持，終有雜交水稻問(wèn)世造福全球；看蘇翊鳴悟國(guó)家單板滑雪人才之緊缺，投身深造，有運(yùn)協(xié)重點(diǎn)關(guān)注扶持，于奧運(yùn)賽場(chǎng)大放異彩。這些人，都是各自行業(yè)的翹楚，在一開始時(shí)就深明大勢(shì)所向，終得以突出重圍，展現(xiàn)自己的風(fēng)貌。初心為帆，不負(fù)青云錚錚志?！皝y花欲漸迷人眼”花花世界，無(wú)奇不有，可若是見異思遷，定力不足，東一榔頭西一棒子，恐怕處處不得好只得空悲切。所以在強(qiáng)調(diào)順勢(shì)而為時(shí)，我們也應(yīng)明白，只有明確心之所往，才可“送我上青云”，而不是隨波逐流，終碌碌無(wú)為。于是我驚嘆于“背景好假哥”劉元杰的堅(jiān)守，流量的獲得并沒(méi)有讓他用此牟利，而是繼續(xù)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，像更多的人展現(xiàn)新疆之美；于是我敬佩于“殘疾小哥”郭鴻的關(guān)懷，公司的巨大盈利肯定了他對(duì)于時(shí)代需求的認(rèn)識(shí)，但他依然回歸本心，幫助更多的殘疾人在崗位上發(fā)光發(fā)熱……若是被爆紅帶來(lái)的流量利潤(rùn)迷了眼，忘記初心，只求牟利，終將被時(shí)代浪潮反噬，又何談自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)？莎士比亞的《辛白林》中曾言：“讓我們泰然自若與自己的時(shí)代狹路相逢。”是的，吾輩青年值此大好時(shí)代，更應(yīng)明察時(shí)局，順應(yīng)規(guī)律，憑時(shí)代之風(fēng)，直上青云！3.乘流水之勢(shì)，展暢游之風(fēng)于急流中暢游，于逆風(fēng)中翱翔，沒(méi)有順勢(shì)而為之智，何來(lái)“中流擊水，浪遏飛舟”之風(fēng)？歲月不居，時(shí)節(jié)如流，不曾改變的是智者的秘訣。最初，我們?cè)诒拘闹畜w悟，隨性而動(dòng)；其間，我們漸感熟練，順勢(shì)而行；終于，我們掌握規(guī)律，不以好惡，理性面對(duì)風(fēng)浪，故掌握此三種境界，用心體會(huì)，方有所得。始于本性，隨心而動(dòng)。從“無(wú)為而治”中，世人皆求“鳴琴垂拱，不言而化”的自然之境。順應(yīng)心中所想，王陽(yáng)明一心格竹，獨(dú)坐山中，以心中之夢(mèng)，渡現(xiàn)實(shí)之時(shí)，他終尋得了格物致知的密鑰；可曾聽見，毛相林在黃沙前的夢(mèng)，順應(yīng)本心中對(duì)自然的愛，一葉隨風(fēng)落，萬(wàn)木破土出；芳草不朽，沈忠芳以一腔對(duì)國(guó)防事業(yè)之熱愛，這一途道阻且長(zhǎng)，卻在他趕路的步履中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。順應(yīng)心中最初的一份想象，在時(shí)勢(shì)中游出自己的風(fēng)采。行于順勢(shì)，把握時(shí)勢(shì)。海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹海角每還明。時(shí)代之流與自我之勢(shì)合二為一，為成功創(chuàng)造了條件，如同徐夢(mèng)桃的縱情一躍，把握機(jī)會(huì)，成為奧運(yùn)冠軍；黑米田中，大學(xué)生村官楊寧，借助互聯(lián)網(wǎng)帶貨，為廣西貧困山村帶去了一份致富之光；我們?cè)跁r(shí)代中揚(yáng)帆，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，華為開拓市場(chǎng)，成為世界聞名的中國(guó)制造。努力是不可或缺的，可順應(yīng)時(shí)代，把握機(jī)會(huì)，我們不會(huì)“拔劍自顧心茫然”，我們一擊正中，直沖靶心，既有“志”，也有“智”。終于規(guī)律，理性逐夢(mèng)。禾下乘涼，袁隆平院士找到水稻規(guī)律，畝產(chǎn)不再是一紙空談的理想；九天攬?jiān)?，宇宙中我們手握?guī)律，神州成就無(wú)數(shù)飛天夢(mèng)；赤子其心，寸心如丹，奮斗一甲子，追夢(mèng)六十載，錢七虎為國(guó)防事業(yè)，探出了一份自己的答卷。把握規(guī)律，不以好惡而行，理性中窺得一份平靜，夢(mèng)在此刻，近在眼前。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。在流水中，我們展望著。只有順流而行，把握規(guī)律的人才會(huì)取得最終的勝利。歷史只會(huì)眷顧順勢(shì)者、有智者、有謀者，絕不會(huì)憐惜錯(cuò)位者、逆勢(shì)者與無(wú)才者。行順?biāo)?，走向未?lái)之道。時(shí)代之下，風(fēng)華正盛，青年我輩，旬月來(lái)去間，馳于流水，浪花宜人，終得朗朗乾坤云開月明！后期備考建議：1.思