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文檔簡(jiǎn)介
2021年甘肅省平?jīng)鍪薪y(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.魯迅《風(fēng)波》的歷史背景是()
A.張勛復(fù)辟B.辛亥革命C.五四運(yùn)動(dòng)D.二次革命
2.分析多個(gè)事物,推導(dǎo)出一般性結(jié)論的論證方法是()
A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法
3.其詩(shī)充滿浪漫色彩,想象豐富奇特,感情奔放豪邁的詩(shī)人是()
A.宋玉B.李白C.王維D.李商隱
4.中國(guó)古典小說的最高峰是()
A.《紅樓夢(mèng)》B.《聊齋志異》C.《水滸傳》D.《儒林外史》
5.屬于辛棄疾詞集的是()
A.《稼軒長(zhǎng)短句》B.《于湖詞》C.《云莊休居自適小樂府》D.《漱玉詞》
6.下列作品以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的是()
A.《廢園外》B.《故都的秋》C.《聽聽那冷雨》D.《秦腔》
7.易安居士是指()
A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾
8.《春江花月夜》最大的寫作特點(diǎn)是()
A.富有哲理B.暗示手法C.直接抒情D.全篇借景抒情
9.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的是()
A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.白居易D.蘇軾
10.李煜《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)的借景抒情特點(diǎn)是()
A.以哀景寫哀,哀上加哀B.以樂景寫樂,樂上加樂C.以哀景寫樂,倍增歡樂D.以樂景寫哀,倍增哀痛
11.某市為了加快環(huán)市北路立交橋建設(shè)進(jìn)度,決定把這一路段通過的車輛進(jìn)行疏導(dǎo)分流,用()行文
A.公告B.通告C.通知D.決定
12.下列句子中乃字可譯為才的是()
A.廣乃遂從百騎往馳三人B.良久,乃許之,以為前將軍C.今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯D.太尉大泣曰:乃我困汝
13.唐宋八大家中唐代的兩個(gè)散文家是()
A.韓愈、孟郊B.孟郊、韓湘C.韓愈、柳宗元D.柳宗元、韓湘
14.在下面這段文字橫線處依次填入的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交媒體的進(jìn)一步普及,_____的閱讀越來(lái)越普遍,而深度投入的閱讀卻_____
A.淺嘗輒止舉步維艱B.不求甚解漸行漸遠(yuǎn)C.走馬觀花舉步維艱D.不得要領(lǐng)漸行漸遠(yuǎn)
15.樂府原本是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)()
A.寫詩(shī)機(jī)關(guān)B.填詞機(jī)關(guān)C.音樂機(jī)關(guān)D.寫賦機(jī)關(guān)
16.北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的號(hào)是()
A.香山居士B.放翁C.醉翁D.稼軒
17.被譽(yù)為英國(guó)戲劇之父的劇作家是()
A.莎士比亞B.高爾斯華綏C.毛姆D.狄更斯
18.陸游《沈園二首》夢(mèng)斷香消四十年,沈園柳老不吹綿所用的修辭手法是()
A.對(duì)比B.反襯C.借代D.象征
19.余光中被稱為()
A.愛國(guó)主義詩(shī)人B.朦朧詩(shī)詩(shī)人C.鄉(xiāng)愁詩(shī)人D.象征派詩(shī)人
20.魯迅的《風(fēng)波》選自()
A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《墳》
21.杜甫的《兵車行》是一首()
A.律詩(shī)B.絕句C.古體詩(shī)D.新題樂府詩(shī)
22.下列詩(shī)人中詩(shī)風(fēng)通俗易懂的是()
A.杜甫B.白居易C.李白D.李商隱
23.《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》一文的作者是()
A.錢鍾書B.蔡元培C.巴金D.戴望舒
24.下列作品不屬于樂府舊題的是()
A.《燕歌行》B.《氓》C.《關(guān)山月》D.《行路難》
25.《左傳》是編年體史書,記錄了()時(shí)期的歷史
A.東周B.西周C.春秋D.戰(zhàn)國(guó)
26.由個(gè)別到一般的論證方法叫()
A.歸納法B.演繹法C.比較法D.例證法
27.《咬文嚼字》的作者是()
A.郭沫若B.魯迅C.朱光潛D.季羨林
28.《聊齋志異》是一部()
A.長(zhǎng)篇小說B.元雜劇C.短篇小說集D.散文集
29.《我與地壇》中,我十五年總是到地壇古園去的主要目的是()
A.為著那兒是可以逃避現(xiàn)實(shí)B.專心致志地想關(guān)于死的事C.想過我為什么要出生D.去窺看自己的心魂
30.錢鍾書《吃飯》一文選自()
A.《寫在人生邊上》B.《人·獸·鬼》C.《談藝錄》D.《管錐編》
二、填空題(20題)31.作品被譽(yù)為詩(shī)史的是著名詩(shī)人____
32.____,而在蕭墻之內(nèi)也
33.合抱之木,____
34.____,心遠(yuǎn)地自偏。(陶淵明《飲酒》〈其五〉)
35.屈原《國(guó)殤》:身既死兮神以靈,____!
36.白居易《長(zhǎng)恨歌》:在天愿作比翼鳥,____
37.《左傳》是為《____》作注解的一步史書
38.被人們并稱為班馬的是班固和司馬遷這兩位史學(xué)家,前者的不朽巨著為____
39.寒衣處處催刀尺,____?!肚锱d八首》(其一)
40.____,曾是驚鴻照影來(lái)?!渡驁@二首》
41.牽張反射反射弧的顯著特點(diǎn),是____和____都在同一肌肉中
42.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》:雁過也,正傷心,____
43.____,勿施于人?!斗t、仲弓問仁》
44.雙花脈脈嬌相向,____
45.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天):對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,____
46.曹操《短歌行》:月明星稀,____
47.陸游《關(guān)山月》:戍樓刁斗催落月,____
48.邊庭流血成海水,____
49.忽如一夜春風(fēng)來(lái)的下句是____
50.張若虛《春江花月夜》:____,何處春江無(wú)月明
三、判斷題(10題)51.《兵車行》是唐代著名邊塞詩(shī)人岑參的代表作品()
A.否B.是
52.在《風(fēng)波》中,作者哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的復(fù)雜心境躍然紙上()
A.否B.是
53.歲寒,然后知松柏之后彫也,這句采用了對(duì)偶修辭手法()
A.否B.是
54.錢鐘書《說笑》認(rèn)為在生活中應(yīng)該提倡幽默()
A.否B.是
55.李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人()
A.否B.是
56.為了讓所屬各機(jī)關(guān)了解2014年3月稅收收入情況,××市國(guó)稅局?jǐn)M制發(fā)一份通報(bào)()
A.否B.是
57.在規(guī)范性公文中,應(yīng)當(dāng)使用擬、打算、準(zhǔn)備等詞匯修飾意圖和要求()
A.否B.是
58.《詩(shī)經(jīng)》從內(nèi)容上分為賦、比、興三個(gè)部分()
A.否B.是
59.謚號(hào),專指有功之臣死后,朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表?yè)P(yáng)性質(zhì)的稱號(hào)()
A.否B.是
60.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)()
A.否B.是
四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.爾其無(wú)忘乃父之志。
乃
62.如愷許比甚眾。
比
63.臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
竊
64.子魂魄兮為鬼雄。
子
65.向之淺斟低唱者出。
向
五、古文閱讀題(2題)66.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海兩句抒發(fā)了詩(shī)人蘊(yùn)蓄胸中深廣的人生感慨,更多地表達(dá)了()
A.詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平
B.詩(shī)人的頹廢與無(wú)奈
C.詩(shī)人淡泊恬靜,不愿同流合污的傲然正氣
D.詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量
67.水龍吟·登建康賞心亭
辛棄疾
楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。
休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣??上Я髂?,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚
詞中鱸魚堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未化用的典故是()
A.東晉張翰思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚,辭官歸隱
B.西晉張翰思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚,辭官歸隱
C.三國(guó)許汜思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚,辭官歸隱
D.三國(guó)陳登思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚,辭官歸隱
六、作文題(1題)68.請(qǐng)閱讀下面的材料,按照要求寫一篇文章。
偶像,指人們心中仰慕的對(duì)象,我們有時(shí)需要崇拜它,有時(shí)需要打破它。
請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求:①選好角度,提煉好觀點(diǎn),自擬標(biāo)題;
②明確文體(除詩(shī)歌外);
③不少于800字;
④不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;
⑤思想健康,情感真摯;
⑥書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
參考答案
1.A
2.B歸納法是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例,然后歸納出它們所共有的特性,從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論
3.BB李白有謫仙之稱、詩(shī)仙之譽(yù),其詩(shī)充滿浪漫色彩,想象豐富奇特,感情奔放豪邁,詞彩瑰瑋絢麗,風(fēng)格飄逸自然,氣勢(shì)一往無(wú)前
4.AA《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者
5.AA辛棄疾是南宋豪放詞派的主要代表,他把愛國(guó)抱負(fù)和滿腔憂憤傾注到詞作之中,形成雄奇豪壯、蒼涼沉郁的風(fēng)格,現(xiàn)存詩(shī)歌六百多首,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。《于湖詞》是南宋張孝祥所著。《云莊休居自適小樂府》簡(jiǎn)稱《云莊樂府》,是元代張養(yǎng)浩所作的散曲集?!妒裨~》是李清照的詞集
6.A
7.B辛棄疾號(hào)稼軒居士;王安石號(hào)半山;蘇軾號(hào)東坡居士;李清照號(hào)易安居士
8.DD《春江花月夜》全篇主要是寫景,在寫景的同時(shí)引發(fā)思婦的離愁別懷,融入詩(shī)人自己對(duì)美景常在而人生不再,明月長(zhǎng)圓而人情難圓的感懷
9.B歐陽(yáng)修主張文章應(yīng)明道致用事信言文,反對(duì)宋初浮艷文風(fēng),倡導(dǎo)效法韓愈,在散文、詩(shī)、詞、評(píng)論諸方面都有很高成就,尤以散文著稱,是唐宋八大家之一
10.D春花秋月本是美好的事物,但過著囚徒般生活的李煜,見之反而心煩。這是以樂景寫哀情,倍增哀痛
11.B
12.BBA項(xiàng),乃表示順接,可譯為于是;B項(xiàng),乃可譯為才;C項(xiàng),乃可譯為竟然,反而;D項(xiàng),乃可譯為是,表判斷
13.CC唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元及宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,歐陽(yáng)修、三蘇四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物
14.BB淺嘗輒止:意指略微嘗試一下就停下來(lái),指不深入鉆研??梢苑旁诘谝豢瞻滋帯W唏R觀花:指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指粗略地觀察一下,不作精細(xì)研究,也可以放在第一空白處。不求甚解:指只領(lǐng)會(huì)全文大意而不在字句上過分追究?,F(xiàn)多含貶義,形容用心不專。放在第一空白處也沒什么問題。不得要領(lǐng):表示說話、寫文章抓不住要點(diǎn)或關(guān)鍵。與閱讀無(wú)法搭配,所以不能放在第一空白處。舉步維艱:指邁步艱難,比喻辦事情每向前行進(jìn)一步都十分不容易。這個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)有深究的主觀愿望但客觀上無(wú)法完成任務(wù),這與當(dāng)前的不認(rèn)真的閱讀常態(tài)并不符合,故而不可以放在第二空白處。漸行漸遠(yuǎn):主要指由于人的性格、觀念、背景、立場(chǎng)等的不同,本來(lái)很要好的兩個(gè)人形同陌路。用在這句話中是比喻修辭格,較之舉步維艱更適宜。此題要用排除法選擇最佳選項(xiàng),第二空白處用漸行漸遠(yuǎn)最合適,排除不得要領(lǐng),即可選出B項(xiàng)
15.CC漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂府,掌管宮廷音樂,制定樂譜,訓(xùn)練樂工,采集民歌,后來(lái)人們把樂府所收集和配樂演唱的歌辭稱作樂府詩(shī),簡(jiǎn)稱樂府
16.C歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士
17.A莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩(shī)人,被譽(yù)為英國(guó)戲劇之父
18.BB夢(mèng)斷香消四十年,沈園柳老不吹綿采用了反襯手法,以柳老不吹綿中的草木無(wú)情,來(lái)反襯作者四十年不變、至老彌堅(jiān)的一往情深
19.CC余光中以書寫鄉(xiāng)愁而著稱,被稱為鄉(xiāng)愁詩(shī)人
20.A《風(fēng)波》選自魯迅小說集《吶喊》。小說主要通過描寫張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子問題的風(fēng)波,深刻地揭示出辛亥革命的不徹底性,昭示了革命的首要任務(wù)是喚醒民眾
21.D
22.B白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人,他的詩(shī)歌主張通俗性、寫實(shí)性,語(yǔ)言通俗易懂
23.B《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》是時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培為《北京大學(xué)月刊》第一卷第一號(hào)寫的發(fā)刊詞,介紹了月刊的宗旨和意義,同時(shí)闡發(fā)了大學(xué)理念
24.B《氓》選自《詩(shī)經(jīng)》,是一首四言古詩(shī),《燕歌行》《關(guān)山月》《行路難》都是樂府舊題
25.CC《左傳》是為《春秋》作注解的一部史書,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所撰。記事自魯隱公元年(前722)始,至魯?shù)抗哪辏ㄇ?64)止,是我國(guó)最早的一部敘事詳盡、形式完備的編年體歷史著作
26.AA歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例,然后歸納出它們所共有的特性,從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論
27.CC
《咬文嚼字》是朱光潛的一篇文藝專論
28.C識(shí)記類試題,屬作家作品類文學(xué)常識(shí)的考查?!读凝S志異》,簡(jiǎn)稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富,藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動(dòng),故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡(jiǎn)練,描寫細(xì)膩,堪稱中國(guó)古典文言短篇小說之巔峰
29.D作者在《我與地壇》中說:十五年了,我還是總得到那古園里去,去他的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想,去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。所以我到地壇去的主要目的是去窺看自己的心魂
30.AA《吃飯》一文選自錢鍾書的散文集《寫在人生邊上》,作者借人生最常見的吃飯為題,巧設(shè)妙喻,探幽發(fā)微,把人們司空見慣的一些現(xiàn)象揭示得矛盾百出、淋漓盡致
31.杜甫
32.吾恐季孫之憂不在顓臾
33.生于毫末
34.問君何能爾
35.子魂魄兮為鬼雄
36.在地愿為連理枝
37.春秋
38.《漢書》
39.白帝城高急暮砧
40.傷心橋下春波綠
41.感受器
42.卻是舊時(shí)相識(shí)
43.己所不欲
44.只是舊家兒女
45.一番洗清秋
46.烏鵲南飛
47.三十從軍今白發(fā)
48.武皇開邊意未已
49.千樹萬(wàn)樹梨花開
50.滟滟隨波千萬(wàn)里
51.N×《兵車行》的作者是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫
52.Y
53.N對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式
54.N錢鐘書在《說笑》中說:幽默不能提倡,幽默至多是一種脾氣,決不能標(biāo)為主張,更不能當(dāng)作職業(yè)
55.Y
56.Y
57.N規(guī)范性公文中要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔,不應(yīng)采用修飾意圖和要求的詞匯
58.N×《詩(shī)經(jīng)》從內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,多用賦、比、興三種表現(xiàn)手法
59.N×謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人,按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒,或貶,或同情的稱號(hào),始于西周
60.N×漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)
61.乃:你的
62.比:同等
63.竊:私下里
64.子:你
65.向:先前
66.DD《行路難》(其一)一詩(shī)通過感情的起伏變化,既充分展示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海兩句更多地展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量
67.BB鱸魚堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未化用了西晉張翰莼鱸之思的典故。張翰在洛陽(yáng)做官,見秋風(fēng)起,而想起吳中的菰菜(茭白)、莼羹和鱸魚膾,便辭官歸家。后來(lái)人們就把思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思
68.偶像之思每個(gè)人心中都有偶像,或是前輩先賢,或是當(dāng)世榜樣,應(yīng)如何對(duì)待偶像,無(wú)疑能夠引起人們的思考。我們需要崇拜偶像,因?yàn)榕枷衲苡枞艘哉_的指引和深遠(yuǎn)的教化。我們折服于他們的才華,驚嘆于他們的智慧,更傾倒于他們的品質(zhì)……正直、忠誠(chéng)、無(wú)畏、善良,這些美德我們都可以從偶像身上習(xí)得,而且由傾情仰慕生發(fā)出的不自覺地模仿靠近,遠(yuǎn)比單純的接受指令更有效果,大多數(shù)偶像能夠引領(lǐng)我們走向光明。羅曼·羅蘭寄言:人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧;倘使我們太弱,就把我們的頭枕在他們的膝上休息
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