歷史教案設(shè)計(jì)：羅馬法的起源與發(fā)展

第頁共頁歷史教案設(shè)計(jì)：羅馬法的起與開展歷史教案設(shè)計(jì)：羅馬法的起與開展課程要求：理解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用、理解法律在人類社會(huì)生活中的作用。教學(xué)目的：1，知識(shí)與才能：1〕理解羅馬法的起和開展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用2〕理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析^p其在開展過程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的考慮問題3〕理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過比照、聯(lián)絡(luò)更明晰的從歷史縱面開展的角度對(duì)待問題2，過程與方法1〕通過查找羅馬法的內(nèi)容及《____宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國(guó)民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)搜集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神2〕通過小組討論羅馬法的內(nèi)容所表達(dá)西方文化精神的根底和分析^p中西法律開展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生思維，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注3，情感態(tài)度與價(jià)值觀1〕明確法律在維持國(guó)家長(zhǎng)治久安方面發(fā)揮的作用和國(guó)家進(jìn)展法制建立和實(shí)行法治的重要性與必要性2〕培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，明確作為國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：羅馬法的的主要內(nèi)容難點(diǎn)：羅馬法的影響教學(xué)對(duì)象分析^p：學(xué)生在以前的學(xué)____時(shí)的見聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因此需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因此可以從推向未知，使學(xué)生更為明晰的理解古代羅馬法對(duì)后世的影響。教學(xué)方法：談話法、講授法和討論相結(jié)合的綜合法教學(xué)器具：投影儀或幻燈機(jī)，地圖第一節(jié)羅馬法的起與開展1羅馬法的起與開展1〕羅馬法的定義2〕羅馬法的起與開展起：習(xí)慣法→《十二銅表法》〔成文法的標(biāo)志〕開展：公民法→萬民法→《查士丁尼法典》〔羅馬法體系的形成〕2羅馬法的主要內(nèi)容1〕按形式劃分：成文法、習(xí)慣法2〕按構(gòu)造劃分：公民法、萬民法、自然法3羅馬法的作用和影響1〕作用；維系和穩(wěn)固羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治2〕影響：上課過程設(shè)計(jì)：師：上課！同學(xué)們好！生：教師好！師：同學(xué)們，我們可以從中國(guó)的歷史上找到一個(gè)統(tǒng)治近千年的王朝嗎？生：不可以！師：是的。每個(gè)王朝的創(chuàng)立者都希望自己創(chuàng)立的事業(yè)可以一代又一代代的傳下去，直至____。其中，秦始皇就是這方面的典型代表。他稱自己為始皇，并且希望后代以二世、三世計(jì)數(shù)，直到萬世。但秦朝僅存二世就被滅。在中國(guó)的其他王朝中也找不到一個(gè)統(tǒng)治近千年的。而在西方的歷史中，羅馬帝國(guó)從屋大維建立羅馬帝國(guó)到東羅馬帝國(guó)____，簡(jiǎn)直創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。那么，羅馬帝國(guó)有什么機(jī)密武器呢？這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容：羅馬法的起與開展?！舶鍟旱诙?jié)羅馬法的起與開展〕師：羅馬不是一天建成的。羅馬國(guó)家的開展過程也就是羅馬法的開展過程。羅馬法隨著羅馬奴隸制國(guó)家的建立而產(chǎn)生，并隨著奴隸制國(guó)家的____而完畢，時(shí)間將近千年?！舶鍟毫_馬法的起與開展〕師：從羅馬城的建立到羅馬共和國(guó)的成立，也就是公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)末，羅馬社會(huì)處于由原始氏族向階級(jí)社會(huì)過渡的階段。這時(shí)候，習(xí)慣法是唯一的法律。這個(gè)時(shí)期的羅馬平民，他們的命運(yùn)是怎樣的呢？假如你是他們，你會(huì)怎么做呢？會(huì)不會(huì)跟羅馬的平民一樣奮起爭(zhēng)取自己的權(quán)利？生：貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，農(nóng)民少地或無地，受貴族法律的限制不能擔(dān)任官職。而貴族通過法律保護(hù)自己的利益，平民的權(quán)利受到更多的損害。師：假如你面臨的是上述的環(huán)境。你的`權(quán)利受到不公正的損害，你會(huì)怎么做呢？生：起來對(duì)抗，用行動(dòng)來保衛(wèi)自己的權(quán)利。師：同學(xué)們，你們呢？生：我們也會(huì)。師：羅馬平民進(jìn)展了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，最終他們獲得了成功，貴族們妥協(xié)了并通過了《十二銅表法》，平民的權(quán)利以文書的形式確定下來。其后，平民被賦予更多的權(quán)利，這些通過的法令稱之為“公民法”。師：而與此同時(shí)，羅馬開場(chǎng)了對(duì)外擴(kuò)張。首先，統(tǒng)一了意大利，其后，將權(quán)力大大擴(kuò)張，成為一個(gè)橫跨歐亞非的帝國(guó)?！傅貓D」統(tǒng)治范圍包括了小亞細(xì)亞，萊茵河高盧、西班牙等地羅馬帝國(guó)的創(chuàng)立者屋大維也感慨叫苦，這樣龐大的一個(gè)帝國(guó)實(shí)在難以統(tǒng)治。師：同學(xué)們，屋大維面臨著什么樣的危機(jī)？你們認(rèn)為什么方法最有效？生：被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國(guó)的關(guān)系越來越嚴(yán)密，但卻不能受到羅馬法律的保護(hù)，不沒有享受羅馬公民的權(quán)利。被征服的情緒和沒有歸屬感的心理，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治不利。生：給予這些人一些公民權(quán)利并保存一些他們?cè)碛械臋?quán)利，既滿足他們的實(shí)際需要，同時(shí)又改善他們的地位。師：進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代羅馬的最高統(tǒng)治者也將立法權(quán)收歸個(gè)人所有，二世紀(jì)時(shí)的皇帝哈德良就曾經(jīng)說過皇帝的命令就是最高法律，其中查士丁尼組織纂寫《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。師：羅馬法是羅馬平民通過斗爭(zhēng)獲得的結(jié)果，它的主要內(nèi)容表達(dá)出高度的民主〔板書〕。從形式上看羅馬法可分為那兩局部？生：成文法，習(xí)慣法。師：從整體構(gòu)造上看又可以分為那三局部？生：公民法，萬民法，自然法。師：同學(xué)們通過查找資料可以看出羅馬法最強(qiáng)調(diào)的是哪方面的內(nèi)容？生：財(cái)產(chǎn)，契約，個(gè)____利。師：羅馬法具有高度的民主，在奴隸社會(huì)，子女已經(jīng)具有相對(duì)獨(dú)立的婚姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。在中國(guó)社會(huì)中情況又如何呢？即使進(jìn)入了封建社會(huì)，子女的婚姻還要講求“父母之命媒酌之言”，一個(gè)女人還是被要求“在家從父，出嫁從夫，老來從子”。而老佰姓的權(quán)利僅能通過像包公一樣的清官來維護(hù)，羅馬法表達(dá)了一種與中國(guó)觀念很不一樣的東西，我們來看看羅馬的法學(xué)家西塞羅與中國(guó)的孔子是怎樣說的？〔幻燈片：西塞羅語與孔子語〕請(qǐng)同學(xué)們討論一下，兩者之間表達(dá)出的區(qū)別是什么？并談?wù)勛约旱恼f法。生：略。生：略。生：略。師：羅馬法給予公民相對(duì)高度的民主，它的統(tǒng)治者這樣做的目的是什么呢？〔板書〕顯而易是為了維護(hù)其統(tǒng)治，維系羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益。近代歐洲成為了民主的社會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下在近代社會(huì)中首先反對(duì)中世紀(jì)神權(quán)的是哪一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)？生：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。師：那么它的核心思想又是什么？生：人文。師：肯定人將人從神的桎梏中解放出來，在歐洲接下來的另一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人又提出了什么口號(hào)？生：平等自由博愛。師：這些觀點(diǎn)都與羅馬法的觀點(diǎn)一致，由此可以看出羅馬法對(duì)近代產(chǎn)生了宏大的影響。請(qǐng)同學(xué)們分析^p一下以下的材料，看看羅馬法在歷史上產(chǎn)生過什么影響?！?〕《拿破侖法典》的內(nèi)容除總那么以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編的物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其它物權(quán)；第三編是關(guān)于獲得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法?！?〕“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可進(jìn)犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?——《____宣言》〔3〕“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被重物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！薄睹绹?guó)獨(dú)立宣言》〔4〕“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價(jià)有償、老實(shí)信譽(yù)的原那么/第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不和進(jìn)犯?！啊吨腥A人民共和國(guó)民法通那么》生：羅馬法產(chǎn)生的歷史影響包括對(duì)現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的根底：為資產(chǎn)階級(jí)____準(zhǔn)備了思想理論