革命烈士詩抄及其他名著介紹

課題：名著閱讀（一）《革命烈士詩抄》是中國人民解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士的詩詞選集。1962年經(jīng)蕭三增訂再版，共收89位作者的194首詩詞。書中收有著名的革命家李大釗、瞿秋白、蔡和森鄧中夏、澎湃、惲代英、何叔衡、方志敏、王若飛、葉挺、關(guān)向應(yīng)、楊靖宇、李兆麟、夏明翰、吉鴻昌，詩人殷去、柔石、陳輝、聞一多等的作品以及共產(chǎn)黨人、革命志士、民主革命戰(zhàn)士的獄中題詩和絕筆，也有如變法維新運動中的譚嗣同、林旭，革命軍中的秋瑾、徐錫麟，國民黨愛國將領(lǐng)宋教仁、陳其美、楊虎城等人的詩詞。詩詞體式多樣，舊體詩和新詩、格律詩和自由詩并存。字里行間，洋溢著革命先烈浩然正氣、崇偉節(jié)操、奮斗精神。自誓詩車耀先喜見東方瑞氣升，不問收獲問耕耘，愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平。帶鐐行劉伯堅帶鐐長街行，蹣跚復(fù)蹣跚，市人爭矚目，我心無愧怍。帶鐐長街行，鐐聲何鏗鏘，市人皆驚訝，我心自安詳。帶鐐長街行，志氣愈軒昂，拚作階下囚，工農(nóng)齊解放。蝶戀花?答李淑一毛澤東我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。囚歌葉挺為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。一個聲音高叫著——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！梅嶺三章陳毅斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。就義詩夏明翰砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。獄中詩惲代英浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。【我的“自白”書】陳然任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，

我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;

毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;

這就是我--一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。蕭三：《革命烈士詩抄》致讀者（代序）成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！——毛澤東：《論聯(lián)合政府》這本《革命烈士詩抄》，不是普通的“詩抄”或“詩集”。它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般的詩文集。它的作者很少是被稱為詩人的。但是每一個作者——每一個革命烈士本身就是一篇無比壯麗、無比偉大的詩章。他們的戰(zhàn)斗的生活、艱苦的工作，他們的崇高的人格、堅貞的操守，他們對于中國人民革命事業(yè)無限忠誠的赤心，都是可歌可泣、足以驚天地而動鬼神的最偉大的詩篇。正像一位殉難烈士所寫的，他們“每一個人，每一段事跡，都如神話里的一般美麗，都是大時代樂章中的一個音節(jié)!”“生的偉大，死的光榮?！薄@是我們偉大領(lǐng)袖毛主席為劉胡蘭烈士墓所寫的題詞?？梢哉f，這兩句話，也是對一切為共產(chǎn)主義事業(yè)英勇犧牲的革命烈士的崇高贊譽。殷夫烈士寫過一首詩——《血字》，前三節(jié)的開頭一句都是：“血液寫成的大字。”是的，烈士們遺留下來的每字每句都是用自己的鮮血寫出來的，它們不是尋常的“創(chuàng)作”。就因為這樣，所以常言說的“詩如其人”，在這本詩抄里表現(xiàn)得最為明顯，也最為光輝。革命烈士們都是真正的、偉大的詩人。革命烈士們詩，都是雄壯的、響徹云霄的音樂。筆者參加這本詩抄的編輯工作,得以重溫和初讀全部壯烈的詩篇，內(nèi)心經(jīng)常十分激動。我想起那些曾經(jīng)認(rèn)識和共同工作過的烈士們的英雄形象，以及那些雖然不曾認(rèn)識但是讀了遺詩就在我的腦際巍然矗立起來的烈士們的英雄形象，每每不由得停下筆來，默默地向他們?nèi)w和一個個致哀，致敬！我看見了，在一切反革命、反動派的極端殘暴、極端兇惡，對共產(chǎn)黨人和革命者施行極端野蠻的鎮(zhèn)壓、逮捕、監(jiān)禁、刑罰、屠殺以及極端卑鄙的陰謀、收買、誘惑、挑撥之下，“中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。”（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）我想起了，中國革命的勝利，真不是輕易得來的呵！我們今天的自由幸福生活，是無數(shù)烈士用生命和鮮血換來的。正如一九五七年四月八日《人民日報》的社論所說：“中國革命勝利以前，中國共產(chǎn)黨員和許多革命者，不怕殺頭，不怕坐牢，他們背井離鄉(xiāng)，東奔西走，不計名利，不圖享受，唯一想到的是國家的存亡和人民的禍福。他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)的勝利，英勇犧牲，艱苦奮斗，前面的人倒下去，后面的人跟上來，革命失敗了，馬上重整旗鼓，繼續(xù)奮斗。”他們，無數(shù)的革命烈士，有的留下了姓名或著作，更多的是連姓名都沒留下來。但是我們知道：沒有土壤，泰山不能成其大；沒有細(xì)流，河海不能就其深。災(zāi)難深重的中國人民的革命過程，是漫長而曲折，艱苦而殘酷的過程。沒有千千萬萬先烈的英勇犧牲，革命就不能勝利，約占人類四分之一的中國人民就不能站起來。我又想起了毛澤東同志一九四五年六月十七日在延安“中國革命死難烈士追悼大會”上所說的：一切反動派的企圖是想用屠殺的辦法消滅革命，他們以為殺人越多革命的力量就會越小。但是和這種反動的主觀愿望相反，事實是反動派殺人越多，革命的力量就越大，反動派就越要滅亡。這是一條不可抗拒的法則。于是我聽見：幾乎所有的共產(chǎn)黨員在就義前都慷慨高唱的《國際歌》聲，都昂然高呼的“中國共產(chǎn)黨萬歲！”“中國人民解放萬歲！”的口號聲。他們是怎樣堅決地相信：自己的血是不會白流的，革命事業(yè)一定勝利，人民一定能夠解放，社會主義——共產(chǎn)主義社會一定要實現(xiàn)。李大釗同志生前在一篇文章里就曾堅定地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！宾那锇淄驹诟半y時的訣詞中又說過：“為中國革命而死是人生最大的光榮?！碑?dāng)我每次背誦夏明翰同志就義時的四句絕筆詩——“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”都不禁低下頭來向他深深地致敬，然后又立起身子愿作他所說的“后來人”。我似乎永遠(yuǎn)聽見楊超同志就義時高聲朗誦的英雄壯語：“滿天風(fēng)雪滿天愁，革命何須怕斷頭？留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇！”我也似乎經(jīng)常看見吉鴻昌同志在刑場地上用樹枝寫他的壯士豪言：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”方志敏同志在獄中寫的《詩一首》具有雷霆萬鈞的力量：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”劉紹南同志在刑場上高唱的《壯烈歌》將永遠(yuǎn)響徹云霄：“烈，豪杰！鍘刀下，不變節(jié)，要殺就殺，要砍就砍，要我說黨，我決不說。殺死我一人，革命殺不絕?！崩钌偈镜倪z詩將永遠(yuǎn)激勵后代：“不作尋常床簀死，英雄含笑上刑場。”“生當(dāng)憂患原應(yīng)爾，死得成仁未足悲?！薄澳狀^顱輕一擲，解懸拯溺是吾徒。”呂惠生同志在獄中寫的《留取丹心照汗青》表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人何等崇高的抱負(fù)：“忍看山河碎？愿將赤血流！八載堅心志，忠貞為國酬。且欣天破曉，竟死我何求！”陳然同志在獄中痛斥敵人時寫的《自白書》又表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人何等堅貞的氣節(jié)：“對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我，一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。”在這樣英勇堅毅的共產(chǎn)黨員的面前，敵人的一切殘酷暴行只能加速自己的滅亡，而對共產(chǎn)黨人的偉大理想一絲一毫也摧折不了！葉挺同志在重慶獄中寫過一首《囚歌》，詩的最后一句是：“我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。”郭沫若同志說：“他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己?！薄@兩句話，可以作為每個革命烈士和他們所寫的每一首詩的寫照。我們的烈士，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員和非黨的革命志士，每一位都抱著“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”（惲代英同志詩）、“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂?！保ㄖ芪挠和驹姡┑挠職夂蜎Q心；都具備著“帶鐐長街行，志氣愈軒昂”（劉伯堅同志詩）、“心志既堅實，苦汁甘如飴”（蕭次瞻同志詩）的風(fēng)格和品質(zhì)；都表現(xiàn)了“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！”（陳然同志詩）的寧死不屈的磅礴氣概。革命烈士們這種對黨、對無產(chǎn)階級、對人民革命事業(yè)的無限忠誠，真“像金子一般的亮，像金子一般的堅”（蔡夢慰同志詩），給我們?nèi)w黨員、全體革命人民樹立了萬代楷模，已經(jīng)做到了古人所說的“立德”，——共產(chǎn)主義的最高道德。他們，我們優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和非黨的布爾什維克，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在各個崗位、各條戰(zhàn)線上，同各色各樣的敵人進(jìn)行過英勇不懈的劇烈的斗爭；喚醒了，組織了人民群眾走向革命，把革命事業(yè)、歷史車輪推向前進(jìn)；他們具有“為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿！”的崇高抱負(fù)，終于使“工農(nóng)齊解放”的事業(yè)得到了今天的勝利，他們又做到了古人說的“立功”，——為人民立下了大功。他們都做到了保爾?柯察金所說的一一在死去的時候不因虛度年華而感到悔恨，因為烈士們的一生，已經(jīng)貢獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)了。此外，無數(shù)烈士還做到了古人所說的“立言”，——這就是他們還留下了許多精辟感人的著作。例如李大釗同志的《守常文集》，蔡和森同志的通信和政治論文，瞿秋白同志的《瞿秋白文集》，彭湃同志的《農(nóng)民運動日記》，鄧中夏同志的《中國職工運動簡史》，趙世炎同志在《政治生活》、《向?qū)А返赛h刊上所發(fā)表的許多文章，方志敏同志的《可愛的中國》、《獄中紀(jì)實》等著作，以及惲代英同志和蕭楚女、林育南、李求實諸同志為青年寫的許多熱情的文章，柔石、胡也頻、馮鏗等同志的作品，殷夫同志的詩文等等。這些遺作，在全國解放以后都已陸續(xù)出版或?qū)⒁^續(xù)出版。它們對于我們青年一代——不僅青年一代——都有極其巨大的政治教育意義。這些革命烈士的遺著，是我國文化寶庫的珍品，希望我們的出版界能廣為收集出版，以供廣大青年們閱讀。我們現(xiàn)在輯錄在這本“詩抄”里的烈士遺作，只是目前初步收集到的一部分革命先烈的詩歌創(chuàng)作（而且如李大釗、殷夫、續(xù)范亭、陳輝諸同志的作品，也僅只選了他們?nèi)吭娮髦幸恍〔糠郑?。今后我們還將繼續(xù)收集出版。古人說：“詩言志?！爆F(xiàn)代人常說：詩是真實感情的流露。的確，通過革命烈士的詩作，我們可以深切感到革命先烈們的偉大襟懷；這些詩，都是革命者的偉大心聲。同時，詩歌又是最易傳誦、最能動人心弦的，因此，許多烈士的詩作，雖然只有短短的幾行，但讀起來有時卻比千行長詩更有力量，更能使人感動和受到鼓舞。烈士們是知道自己的歷史使命的。因此，他們也都深刻理解自己寫詩作歌的使命。李大釗同志寫《在太平洋舟中作》、《送幼蘅詩》，鄧中夏同志寫《新詩人的棒喝》，彭湃同志寫《勞動節(jié)歌》，楊靖宇同志寫《抗日聯(lián)軍第一路軍歌》，李兆麟同志寫《露營之歌》，涂正坤同志創(chuàng)作民謠??都是他們直接用自己的筆，創(chuàng)作了為當(dāng)前政治服務(wù)的宣傳鼓動的詩歌。從小就寫詩，后來成為革命詩人的殷夫同志，不愧為“歷史的長子”，“海燕”，“時代的尖刺”（《血字》）。他的大部分詩歌都是配合當(dāng)前任務(wù)的。他是我們共產(chǎn)主義的、無產(chǎn)階級的詩人。他有幾句詩，很鮮明地表達(dá)了自己對詩歌創(chuàng)作的態(tài)度：我們是青年的布爾塞維克，一切——都是鋼鐵：我們的頭腦，我們的語言，我們的紀(jì)律！——《我們是青年的布爾塞維克》這幾句詩，真可以作為青年讀者們的座右銘。詩人把鋼鐵的語言和鋼鐵的頭腦、鋼鐵的紀(jì)律并舉，可見烈士對于寫作是怎樣的嚴(yán)肅而認(rèn)真。另一位青年詩人陳輝烈士也在他的《獻(xiàn)詩》里寫道：人民就是上帝！而我的歌呀，它將是伊甸園門前守衛(wèi)者的槍枝！由此可見，烈士對于詩歌創(chuàng)作的意義看得怎樣莊嚴(yán)而隆重。這樣的詩是戰(zhàn)斗的詩。這樣的詩人是戰(zhàn)斗的詩人。他們首先是革命者——干革命工作，然后才是寫詩。寫詩也是為了革命工作的需要。他們首先是共產(chǎn)黨員和革命家，然后才是詩人寫詩正表達(dá)了作為共產(chǎn)黨員和革命者的他們的崇高理想。我們目前收集到的革命烈士的詩歌遺著，還很不完全——這有待于逐漸發(fā)現(xiàn)、搜集，有賴于后死者的我們和廣大讀者繼續(xù)不斷地收輯。但是，僅從這本詩抄——這塊園地里，我們已經(jīng)看到了萬紫千紅的盛景，看到了烈士詩作的高度政治價值和藝術(shù)價值，看到了各種各樣的創(chuàng)作方法和風(fēng)格：有現(xiàn)實主義的，有浪漫主義的，但都是無產(chǎn)階級的革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義，而且許多是二者相結(jié)合的?！谶@方面也可以說是“百花齊放”。我們大家都知道，烈士們自己都是深入生活的革命戰(zhàn)士，和人民有密切的聯(lián)系；都參加了火熱的、劇烈的實際斗爭。他們的詩作都寫出了自己愛祖國、愛人民和對黨忠誠的熱烈感情，顯示了他們豪邁磅礴的氣魄、堅定不移的意志和對革命勝利的信心。這些詩作的思想性，無疑都是強(qiáng)烈的。它們的藝術(shù)技巧水平，雖然各個作者是不平衡的，但是應(yīng)該指出：像李大釗同志憂時憂民的詩篇，是非常精練純熟的玉振金鏘之作。像蔡和森、羅學(xué)瓚劉伯堅、袁國平、李少石、呂惠生、續(xù)范亭、任銳、李貫慈、許曉軒諸同志的舊體詩詞，像惲代英同志在獄中寫的一首七言絕句，羅世文同志臨難時寫的一首五言絕句，黃誠同志的七律二首，朱學(xué)勉同志的七律一首，以及蕭次瞻同志獄中遺詩三首，陳法軾同志的五言律詩一首等作品，作者都掌握了相當(dāng)熟練的技巧，可以看出，他們在我國古典詩詞方面都是很有修養(yǎng)的。殷夫、劉紹南、方志敏、林基路、陳輝、葉挺、陳然、何敬平、蔡夢慰諸同志的遺作都是新體詩，詩中也都飽含濃厚的詩意，可以說是琳瑯滿目。關(guān)向應(yīng)同志僅存的一首《征途》，寥寥幾句，就很形象而富有詩意。有些烈士既寫舊體詩，又寫新體詩。例如鄧中夏同志的《過洞庭》（舊體詩），《新詩人的棒喝》《勝利》（新體詩）。由于詩中燃燒著熾烈的階級感情，他們都寫得很好。瞿秋白同志生前熱情地提倡文藝大眾化，極力為勞動人民群眾著想。他“坐而言，起而行”，自己寫了一篇《東洋人出兵》的大眾化長詩①，而且用普通話和上海話兩種語文發(fā)表。由此可見，我們共產(chǎn)黨人和職業(yè)的革命者從來就都不陷入資產(chǎn)階級唯心主義“為藝術(shù)而藝術(shù)”的泥坑，而總是主張和實行為革命而藝術(shù)、為斗爭而藝術(shù)的。秋白同志也寫歌詞，如《赤潮曲》，又善于利用民族的傳統(tǒng)形式。他的《平津令》雜劇和舊體《無題》、《王道詩話》又極盡諷刺的能事。①瞿秋白同志的遺詩已收入《革命烈士詩抄》續(xù)編中。黃勵同志僅存的一首歌《工人苦》，非常通俗。青年烈士歐陽立安同志的《天下洋樓什么人造》，也是利用舊形式寫新內(nèi)容。使我們讀者今天特別感到興趣的，還有廣東女烈士張劍珍同志就義時唱的四句山歌：“人人喊我共產(chǎn)嫲，死都嘸嫁張九華！紅白總要分勝負(fù)，白花謝了開紅花！”和又一位廣東農(nóng)村女烈士就義時唱的一首山歌：“又吹號筒又拿槍，咁多士兵來送喪，咁多官員做孝子，死到陰間心也涼?！闭撛婓w，這兩首都接近民歌。這是很自然的，因為烈士本人就是勞動婦女。她們的語言非常樸素，然而很有氣魄，堅強(qiáng)、豪爽，而且幽默。你讀時，看得見革命烈士的態(tài)度從容、內(nèi)心驕傲、樂觀無畏、視死如歸的神情。限于篇幅，我不能一篇篇地列舉了?？傊?，無論舊體、新體、民間歌謠體、格律詩、自由詩，烈士們的遺著都是好詩，都可以反復(fù)吟味。魯迅先生所說的：“根本問題是在作者可是一個‘革命人'，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學(xué)'。從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血?！痹谶@里又得到了充分的證實。同時，就從這些詩章已經(jīng)足夠說明一個問題——目前我國詩歌界討論的問題，那就是：詩的形式可以多樣化，也必定會是多樣化的。只要內(nèi)容是革命的，任何形式、任何風(fēng)格都可以運用和同時并存。四在每位革命烈士的遺詩后面，我們還附了烈士的事略。對于詩中涉及的某些史實和比較難解的詞句，我們也作了一些注釋，我們相信，這對青年讀者當(dāng)是有益處的。我們的烈士們都是“十次苦刑猶罵賊，從容就義氣如虹?！保ㄔS曉軒同志詩）的英雄戰(zhàn)士。他們堅信“紅白總要分勝負(fù)，白花謝了紅花開”，因此，他們無不充滿革命的樂觀主義精神，并且自豪地蔑視敵人：“砍頭槍斃，告老還鄉(xiāng)；嚴(yán)刑拷打，便飯家常?！绷只吠驹谶@篇《囚徒歌》的末句說：“灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚！”李貫慈同志在《哭遼東》中說：“男兒一副好身手，拚將熱血灑神州?！闭橇沂總兊孽r血染紅了我們的五星紅旗，灌溉了我們神圣的國土，灌溉了社會主義——共產(chǎn)主義的鮮花，使得今天在我們的國土上——我們祖國的萬花園里能夠百花盛開，并且要結(jié)出社會主義——共產(chǎn)主義的美果來。年僅二十四歲就英勇犧牲了的陳輝烈士曾經(jīng)寫道：也許吧，我的歌聲明天不幸停止，我的生命被敵人撕碎，然而，我的血肉呵，它將化作芬芳的花朵，開在你的路上?！东I(xiàn)詩——為伊甸園而歌》祖國呵，在埋著我的骨胳的黃土堆上，也將有愛情的花兒生長?！稙樽鎳琛肥堑?，烈士同志們！全中國的每條路上、每堆土上今天都生長著無數(shù)鮮艷的愛情的花、幸福的花、自由的花。讓烈士們安息吧！我們永遠(yuǎn)紀(jì)念他們，向他們學(xué)

習(xí)。在黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，在烈士們的鼓舞下，我們應(yīng)當(dāng)更加鼓足干勁，艱苦奮斗，來建設(shè)我們偉大的美麗的祖國，以繼承烈士們未竟的遺志。正如殷夫烈士所寫的：讓死的死去吧！他們的血并不白流，……他們盡了責(zé)任，我們還要抖擻。讓我們?nèi)h全民同心同德，團(tuán)結(jié)一致，按照黨中央和毛主席所指示的方向，逐步實現(xiàn)近百年來中國志士仁人們的偉大理想，革命先烈們的偉大理想，保衛(wèi)我們得來不易的革命果實，保衛(wèi)我們?nèi)嗣竦淖杂尚腋?，建設(shè)我們偉大的社會主義祖國，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會；讓我們團(tuán)結(jié)全世界的人民，堅決反對帝國主義、殖民主義，支援一切被壓迫者的民族解放斗爭和人民革命斗爭，保衛(wèi)世界和平，使全世界受壓迫受剝削的民族和人民都獲得獨立、解放、自由、民主、和平和幸福！1959年3月14日。北京。艾青詩選一、作者檔案艾青(1910?1996)，現(xiàn)代詩人，原名蔣海澄，浙江金華人。1932年加入“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年被捕入獄，《大堰河——我的保姆》即寫在獄中，用艾青的筆名。該詩發(fā)表后引起轟動，艾青一舉成名。代表作有《雪落在中國的土地上》《向太陽》《火把》等。詩集《歸來的歌》和《雪蓮》獲中國作家協(xié)會全國優(yōu)秀新詩獎。艾青被聶魯達(dá)譽為“中國詩壇泰斗”。他的詩被譯成十余種文字在國外出版；1985年，艾青榮獲法國藝術(shù)最高勛章。艾青在國內(nèi)外享有崇高的聲譽。詩歌風(fēng)格：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。經(jīng)典語錄：人間沒有永恒的夜晚,世界沒有永恒的冬天。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉?！段覑圻@土地》即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干'；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！豆獾馁澑琛穭觼y不安的年代，友誼像陰天的蘆葦，在風(fēng)中哆嗦著，發(fā)出聽不見的哀嘆。說什么家鄉(xiāng)不家鄉(xiāng)，灶王爺貼在腿肚子上。祖國的山河處處都可愛，走到哪里哪里就是家鄉(xiāng)---艾青【勘探隊員之歌】誰的淚水退回內(nèi)心？誰的汗水落地成河！而誰在溯游在水之中央守住夢想的溫床？生命的洪浪此起彼落。在川流不息的日子里我守住夢想。守住燦爛的陽光正如守住涉足遠(yuǎn)行的方向！艾青【守住行的方向！艾青【守住《夢愛想】的教育》《愛的教育》：情感的熏陶和品德的啟示作者：意大利的德?亞米契斯2.主人公：恩利科3.主要內(nèi)容：該書是為9—13歲的孩子創(chuàng)作的一部小說。它采用日記體的形式，講述了恩利科的成長故事，記錄了他一年內(nèi)在家庭、學(xué)校、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛。全書共100篇文章，由三部分組成：恩利科的日記、恩利科父母的教子篇、老師講的九則故事(愛國故事和美德故事兩類)，以上三個部分分別采用第一、二、三人稱手法。愛國故事包括《帕德瓦的小愛國者》、《凱沃爾伯掘》、《英勇市民獎》三篇。它用愛塑造人，弓得我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國、愛人民、同情人民的一切不幸與苦難?！睹藗鳌吠纯嗪湍ルy造就的偉人作者：20世紀(jì)法國人道主義作家羅曼?羅蘭。作品敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫?托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。寫作《名人傳》，是要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。作家認(rèn)為英雄的偉大不在于體魄，而在于他的心靈和品格。假如給我三天光明關(guān)于作者：海倫?凱勒。美國女作家、教育家。幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮?莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又入劍橋的拉德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異成績畢業(yè)。在大學(xué)期間寫了第一本書《我生命的故事》，敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬的正常人帶來了鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以后她為許多雜志撰寫文章，還寫了幾部自傳性小說，《我所生活的世界》、《從黑暗中出來》、《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》，在這些著作中，她表明黑暗與寂靜并不存在。凱勒后來成為卓越的社會改革家，她到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問多所醫(yī)院，慰問失明的士兵。她的精神受到人們的尊敬。1964年被授予美國公民最高榮譽——總統(tǒng)自由勛章。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。(2)行文思路：假如給她三天光明，海倫?凱勒要做看些什么呢?白天夜晚第一天看望麥西夫人，約朋友來家，樹林散步，看落日回憶這天第二天參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館看戲第三天游覽紐約城，看日常世界看喜劇接下來我們可以探索作者在僅有的三天時間內(nèi)，為什么是選擇看這一些東西而不是另外的一些東西。我們可以明確，這中間主要體現(xiàn)了作者這樣一些思想感情：首先，海倫?凱勒親身感受到了作為一個盲人而受到的周圍人的愛，特別是麥西夫人對自己的關(guān)心的培養(yǎng)，以及在麥西夫人身上所體現(xiàn)出來的人間的真情，堅定地面對困難的堅強(qiáng)毅力和人類的同情心，因此海倫?凱勒對自己周圍的人懷著極其真摯的友愛，希望能看到表現(xiàn)他們內(nèi)心美的外部特征，這說明她是何等的善良。其次，自然歷史博物館和藝術(shù)博物館分別揭示人類物質(zhì)方面的成就和精神財富的進(jìn)步海倫?凱勒之所以要看這些地方，是希望看到地球和它的居民的簡要歷史，通過這些來探索人類的靈魂，還要看到人類精神的千姿百態(tài)，這又顯示了海倫?凱勒積極進(jìn)取的精神。再次，海倫?凱勒關(guān)心日常世界，希望在日常生活的人們中間度過平凡的一天，從觀察中去了解他們生活中的一些東西。海倫?凱勒看到了現(xiàn)實生活中的許多場面，把別人的歡樂和痛苦當(dāng)成自己的歡樂和痛苦，這又表現(xiàn)了她的博愛精神以及跟外部世界交流的強(qiáng)烈愿望《繁星》《春水》母愛?童真?自然作者：冰心原名謝婉瑩,“世紀(jì)老人”，宣揚“愛的哲學(xué)”。2.主要內(nèi)容：是在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》影響下寫成。②內(nèi)容包括：A對母愛和童真的歌頌；B對大自然的崇拜和贊頌；C對人生的思考和感悟。3.語言風(fēng)格：清新典雅?！兑了髟⒀浴飞畹闹腔酆拖胂竦镊攘κ枪傲兰o(jì)古希臘寓言。2.內(nèi)容：影射當(dāng)時的社會現(xiàn)實；表現(xiàn)勞動人民生活的經(jīng)驗和智慧；③借動物形象嘲諷人類缺點。3.采用擬人手法；4.著名的故事：《龜兔賽跑》、《狼來了》、《吃不到葡萄就說葡萄酸》、《狼和小羊》、《馬和驢》?！锻辍吩诳嚯y中長大作者：前蘇聯(lián)高爾基。2.主人公：阿廖沙。自傳體三部曲小說之一，另兩部是《在人間》、《我的大學(xué)》。主要內(nèi)容：講述阿廖沙（高爾基的乳名）3——10歲期間的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。人物性格：阿廖沙：受樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”的支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大如圣徒。外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。舅舅：粗野、自私的市儈?！遏敒I孫漂流記》孤獨而頑強(qiáng)的冒險者作者：英國笛福。2.主人公：魯濱孫。3.主要內(nèi)容：因出海航行在一座荒無人煙的小島上度過了28年的時光，在第24年搭救了野人叫“星期五”，在教育下成為“奴仆”，后來成為朋友。主人公人物形象：敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，有頑強(qiáng)的毅力，在他身上顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神，魯濱孫的名字成為“冒險家”的代名詞。所學(xué)課文:《荒島余生》（六）、《昆蟲記》：譜寫昆蟲生命的詩篇作者：法國的法布爾，該書揭示了昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性，被譽為“昆蟲的史詩”，魯迅把它奉為“講昆蟲生活的楷?！?。所學(xué)課文：《綠色蟈蟈》。（七）、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判作者：魯迅，原名周樹人，有10篇，回憶了童年、少年、青年時期不同的生活經(jīng)歷與體驗。所學(xué)課文《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》。3.其他：《狗?貓?鼠》《二十四孝圖》、《五猖會》?！恶橊勏樽印放f北京人力車夫的辛酸故事作者：老舍，原名舒慶春主人公祥子（人力車夫）:先老實、堅忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；后麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄。主要講述祥子買車“三起三落”的故事，為我們展示了一幅幅具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫和世態(tài)圖。主題：“不讓好人有出路”其他人物：車主劉四殘忍霸道；大膽潑辣而有點變態(tài)的虎妞?！朵撹F是怎樣煉成的》理想主義的旗幟與人生的教科書1.作者：前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基主人公保爾?柯察金：精神品質(zhì)一一為理想面獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志、頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。保爾?柯察金是在朱赫來的影響下走上革命道路的。小說回答了一個問題：人到底應(yīng)該怎樣度過一生？《海底兩萬里》科學(xué)與幻想之旅法國科幻作家凡爾納三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》，主要講述諾第留斯號潛艇的故事，生物學(xué)家阿龍納斯乘坐尼摩船長的潛艇在海底作了兩萬里的環(huán)球旅行。這位作家被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”，他筆下的人物都是品質(zhì)高尚、獻(xiàn)身科學(xué)、英勇頑強(qiáng)、不畏艱險的人?！端疂G》反抗封建暴政的英雄傳奇1.作者：元末明初施耐庵主要內(nèi)容：第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，以北宋末年宋江起義為題材，生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛到最終失敗的全過程，特別是通過眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了官逼民反的主題，小說印證了哪里有壓迫，哪里就有反抗的真理，小說把英雄好漢們聚集的八百里水泊梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”的理想社會，表達(dá)了人們對平等與人人互愛的理想社會的向往。美國女作家賽珍珠翻譯時定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”4.人物形象：好漢108個，共性：豪俠