初中團隊課程校本教案

放飛第一講我與時代同行第二講揚起理想的風(fēng)帆第三講樹立遠大志向第四講做可愛的上海人第五講把握命運放飛理想第一講我與時代同行——偶像崇拜到民族精神的弘揚偶像崇拜是人類自然正常的現(xiàn)象，人類的最初階段崇拜大自然，人在少年時代崇拜英雄，這是人由自然人走向社會人必然經(jīng)歷的過程。在戰(zhàn)火硝煙的時代，人們往往需要有個英雄人物來作為精神的支柱；在消費的時代，每個人的內(nèi)心其實也都渴望有物質(zhì)以外的歸屬感和寄托。從周恩來到雷鋒，自愛因斯坦到比爾·蓋茨，無論中外，每個時代的青年人都有自己的偶像。不過隨著社會的轉(zhuǎn)型，時代的變遷，青少年認同的偶像也在變化。那今日的青少年如何看待偶像？他們需要的是怎樣的偶像呢？從雷鋒到楊利偉：不同時代的青春偶像雷鋒，一個在中國家喻戶曉的名字。在上世紀六十年代，他那任勞任怨、無私奉獻的“螺絲釘精神”，“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言，感動了千千萬萬的中國青年，在中國大地上涌動起“學(xué)習(xí)雷鋒”的熱潮。楊利偉，中華民族飛天第一人。2003年10月15日，“神舟五號”上天，華夏兒女第一次聽到了從太空傳來的用漢語發(fā)出的問候，楊利偉一飛成名。2004年8月，在由首屆中國青年文化周組委會主辦的“我心目中的中華青春偶像”評選中，楊利偉以最高票當選青少年心中最喜愛的青年人物。原呼聲很高的娛樂明星劉德華、郭富城等人卻一一落選了。雷鋒和楊利偉，他們是分屬于不同時代，中國青年心目中的青春偶像。從雷鋒到楊利偉，時代在變，但是從他們身上傳遞出來的民族精神沒有變，最吸引中國青年們的精神內(nèi)核沒有變。在六十年代的中國，新中國成立伊始，百廢待興，雷鋒為國家建設(shè)發(fā)展甘愿做一顆“螺絲釘”，他的身上集中體現(xiàn)了當時青年為振興中華甘愿奉獻小我的歷史使命感；在改革開放的今天，楊利偉的成功實現(xiàn)了中國人千年飛天、百年強國的夢想，他的當選證明了當代青年以民族、國家騰飛為己任的時代責任感。以振興中華為己任，這樣的民族精神，在一代代中國青年人身上傳承延續(xù)?！拔倚哪恐械闹腥A青春偶像”評選組委會曾以為，在價值取向多元化的今天，娛樂明星會成為當代青年心目中的新偶像。結(jié)果，全球華人青年多達38萬余份的投票總數(shù)證明，得票較高的“中華青春偶像”主要集中在科技、體育、新聞及實業(yè)領(lǐng)域。當代青年心目中的偶像標準重視精神勝過外表，評選出來的青春偶像更側(cè)重其身上可貴的中華民族精神。據(jù)了解，“我心目中的中華青春偶像”有獎?wù)魑幕顒幽壳耙呀?jīng)收到海內(nèi)外寄來的1000多篇文章，多數(shù)作者表示，偶像素質(zhì)比外在形象更重要，不用把偶像的定義狹隘到港臺歌星、影視明星等，明星當然可以成為學(xué)生的偶像，但真正的偶像應(yīng)當代表中國當代青年的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠成為青少年學(xué)習(xí)的榜樣。從一名學(xué)嚴生說，他最陽喜歡的青春魂偶像是楊利胖偉，因為楊胖利偉是中華觸民族飛天第音一人，是自隱強不息、勇?lián)闻矢叻宓闹袨槿A民族精神吹的象征。神霜舟五號的成薦功，讓每一際個中國人感敲受到了作為塌華人的驕傲就和自豪。雷邀鋒是上個世速紀六十年代彈青年心目中終的青春偶像善，楊利偉是若我們這個時宜代的青春偶膊像，但他們崇身上都有以霜振興中華為雪己任的民族遺精神。朋時代在曉變化發(fā)展，百如今的青年珠在選擇自己該的偶像時，觀除了民族精瓜神這個大原齊則外，還加片入了許多新三的時代因素載。評選結(jié)果縮，除了楊利肯偉第一位，毛其余4名票華數(shù)靠前的分喜別為姚明、演丁磊、吳小砍莉、鄧亞萍榆。評選組委絡(luò)會認為，這內(nèi)5位深受廣雜大青少年喜魔愛的偶像來移自各個領(lǐng)域況，類型各不售相同，分別椅是術(shù)業(yè)有專惜攻的成功人毛士，反映了柴當代青少年月價值取向的歸多元化，是橫時代的進步遠。跪在姚明、鄧捷亞萍兩位體掏育運動員同德時上榜中，蜘據(jù)悉，鄧亞鋼平當選的理棉由是她敢于凈勝利迎接挑惡戰(zhàn)。而姚明鏟當選的理由尿則是其改變荷了世界看中潤國人的墓“怒高度倉”胖，為中國贏上得了聲譽，勤為整個亞洲巾贏得了尊重撲。誰能為青妹春立言？顯截然，這幾位介“瓶中華青春偶若像罰”樣所體現(xiàn)的精增神特質(zhì)，就枕代表了當代顛青少年當前近的主流價值袍觀，而體育姥的挑戰(zhàn)拼搏醬和民族精神每，也無可置敬疑地成為了漠當代青少年癥的新時代精誦神內(nèi)核。測廣大青啦年學(xué)生紛紛浩表示對這5佩名青春偶都勇十分佩服，維說，我們現(xiàn)營在要好好讀胡書學(xué)好本事鳳，將來才能蘇像他們一樣薄作出一番事叫業(yè)，為祖國供的發(fā)展出力鐵。褲每個辯時代的青少瞞年都應(yīng)該有損自己的偶像牢。在戰(zhàn)爭年景代，對英雄爐偶像的崇拜賴是斗爭精神照的支柱，而隊在和平時代鍬，人的內(nèi)心元也有對物質(zhì)解以外的榮譽似、地位、名市利等目標載耀體的渴求和況寄托，這也少是一種偶像裁崇拜。盡管衰時代在變遷柳社會在轉(zhuǎn)型晝，但在中國克的國土，從咐周恩來到雷域鋒，又從雷河鋒到楊利偉嚼，不同時代喘的中華青春屋偶像所傳遞隨著的民族精伸神卻始終沒膝有變，最偉叨大最精髓的煌中國青年的少精神內(nèi)核沒虛有變，在他猛們的身上無魚不都有以振狼興中華為己黃任的偉大的徑民族精神。昆從雷鋒到梳楊利偉，青涉春偶像在變?nèi)?，精神實質(zhì)眨不變，青年圈們?yōu)檎衽d中寺華而承擔使弟命的責任感患沒有變。漸奧運精神滅”喬與屆“己偶像崇拜跨”營八月，谷雅典奧運會棄正如火如荼移地進行著。陸坐在電視機承前，數(shù)以億圾計的中國人循在為我們的沖選手打氣、跡喝采，為他顆們緊張，也姑為他們最終撞的成功與失增敗興奮和難忍過。當中華豆人民共和國逝國歌在愛琴芬海上空一次辯又一次昂揚竹響起的時候襯，運動員站秘在奧林匹克近至高處的振砍臂歡呼、淚龜光閃閃，必磚將又成為國君人乃至千千征萬萬青少年初的無比驕傲融與自豪。奧設(shè)運所激發(fā)的繡精神是永遠走的，此時此毯刻，對體育捏健兒的崇敬芒，就是對金爪牌的王者風(fēng)麻范的崇敬，輸就是對拼搏州、競爭的奧瓶運精神的崇該敬，就是對押象征世界和商平友好，對韻代表國家、仰民族榮譽、耗民族精神的西奧林匹克運蔑動的崇敬。戰(zhàn)先后獲14放次世界冠軍則，4枚奧運連會金牌的乒努乓球運動員系鄧亞萍，被徹青少年選為享自己拌“挪心目中的中旨華青春偶像特”堤，旱便反映的是當亂代中華青少傅年敢于追求唇卓越、超越獄自我的精神葉，反映的是殼當代青少年睜自強不息、嘴勇于開拓的彼青春風(fēng)貌。投王義夫，一歪個奧運會六械朝元老的競罪技領(lǐng)袖，一寬個不屈不撓雄的自我精神偶超越者。帶席著傷痛的折纏磨，帶著曾吊經(jīng)的遺憾，渾帶著對心中點夢想的執(zhí)著某向往，創(chuàng)造重了射擊壇上鏈一個又一個者“酒青春復(fù)活到”情的神話，他距的永不言敗聽的拼搏也足淺以成為無數(shù)讓青少年的精發(fā)神榜樣，永如不服劑“教老錦”婦為國爭光的什他就是我們幻要崇拜的偶萬像。此外，雷還有籃壇巨鴨人姚明、射廊擊新秀杜麗奶、廣東妹子監(jiān)冼東妹歌……銷如何作時代阻偶像的崇拜唉？又如何崇本拜我們的偶揮像？顯“盈奧運精神宵”投顯然給了我皺們最明確的傍答案：偶像嘗內(nèi)在的精神今實質(zhì)比外在怎華美形象更濟重要。我們疏不必把偶像圣的定義狹隘揭到港臺歌星玉、影視明星嗎等，漂亮臉鄰蛋的明星固衫然可以成為玉青少年們心橡中膜拜的偶需像，但真正躁的偶像，應(yīng)閉該是代表咱架們中國當代伐青少年優(yōu)秀暖的精神品質(zhì)告。只有時刻映把民族精神晶始終放在首娘位，對社會逮作出貢獻的廚人，才能夠禁成為青少年躬最佳的學(xué)習(xí)街榜樣。古往銳今來，無論休中外，舉凡剖對人類有杰約出貢獻的人看物，為人類工社會創(chuàng)造物眼質(zhì)精神財富盼的或精英或線普通人，都騰可以成為我市們的青春偶湖像。因為他渾們代表的社旬會價值和理降想，以及付囑諸的努力行絡(luò)動，將激勵白我們永遠前殘進！墨思考：你心忘目中的偶像副是誰？并說胳出崇拜的理間由。吼作業(yè)：介紹己一位愛國人膽物，可以是欠古代的，也漁可以是現(xiàn)代億的，事跡未版必一定是轟惑轟烈烈，只限要他的行為丹體現(xiàn)一種愛棍國即可，同星時談一下怎吵樣弘揚他身柜上所體現(xiàn)的譜民族精神。相關(guān)聯(lián)接：倍通常人們將浸偶像劃分為垃生產(chǎn)型偶像脂和消費型偶佛像。駱古今中外的徑科學(xué)家、思看想家、政治朋家、文學(xué)家各、軍事家、誰藝術(shù)家、企常業(yè)家、楷模辣人物等等都算可歸為生產(chǎn)恨型偶像。這板些對人類有挺杰出貢獻的妙人物，屬于宴產(chǎn)出型，他化們?yōu)槿祟惿缑顣?chuàng)造物質(zhì)浴財富，促進宣生產(chǎn)力發(fā)展文，也因其身栗上高尚的品絕德和崇高的廢境界而提升象了整個社會說甚至整個時泛代的精神素駐質(zhì)。代表了壽當時社會的趨價值和理想控。青少年崇起拜他們，多吳以他們的生婦平作為立志塞的方向，以偉他們的業(yè)績鐘作為自己前販進的參照。庭當青少年面藏對人生道路租上的曲折和隱各種困難時轟，這些偶像騙往往能給他退們力量，給蛇他們信心，蠢激勵他們振促奮起來勇往涂直前。興消費型偶像煙是消費型文俘化、快餐文盜化的產(chǎn)物，心它更注重外言在的形式，戶是一種時髦閃的追求，如箱歌星、影星慧、體育明星料等等，在信斯息時代，借綁助全方位的簡商業(yè)包裝和材無孔不入的兄廣告，透過噸現(xiàn)代傳媒的朱強大力量，被社會制造出斃一批又一批瘡新的偶像，干從小虎隊到界F4，從張技國榮到周杰渡倫等等，讓轉(zhuǎn)青少年目不引暇接，但青濫少年對這些但偶像的追隨恢往往停留在末感性認識或寇物的層面，閱如服裝、發(fā)常型、語言、槐語調(diào)、詞匯咸、神態(tài)、容瑞貌、動作等饞。隨著年齡抵的增長、知批識閱歷的加蘋深，這類消丙費型的偶像野會逐漸淡出隆青少年的視泛線，消費型豈偶像一般生糖命力不強，帶只能是壇“墳江山代有人怪才出，各領(lǐng)像風(fēng)騷若干年病”丑。消費型的開偶像只能算鳳是青少年生民命征途中的齒匆匆過客。動有一句話：穴榜樣的力量霧是無窮的，當特別是在初邀中階段，學(xué)嚴生正處于可搭塑期，模仿莫能力非常強爺，若及時受神到激勵、鼓庸舞、必將使險他們的思想眼、行為積極這上進，對他東們的未來起青指導(dǎo)作用。留愛國情感的飽激發(fā)，民族紛精神的弘揚稿也是如此，跳以榜樣的力脾量來指引他簽們，可以起怕到積極的效擔果。謝為什么要弘乒揚民族精神熱？觸民族精神是荒一個民族賴敗以生存和發(fā)壩展的精神動棗力和精神支敵撐，是民族輕文化的最本黑質(zhì)、最深刻層的體現(xiàn)。歷睜史和現(xiàn)實都落告訴我們，冠一個民族沒名有振奮的精壇神和高尚的建品格，不可痕能自立于世喬界民族之林舅。面對世界獵范圍各種思拖想文化的相既互激蕩，必秀須把弘揚和朗培育民族精起神作為文化欄建設(shè)的一項算極為重要的秒任務(wù)，納入裳國民教育的鞏全過程，納季入精神文明其建設(shè)的全過棒程，體現(xiàn)在閉改革開放和好現(xiàn)代化建設(shè)筐的全部實踐痛中，使全體嶄人民始終保務(wù)持昂揚向上完的精神狀態(tài)葵。右在五千多年后的歷史長河儲中，中華民融族形成了以料愛國主義為拐核心的團結(jié)獅統(tǒng)一、愛好托和平、勤勞儀勇敢、自強貨不息的偉大敢民族精神。盾我們黨領(lǐng)導(dǎo)甘人民在長期歇實踐中，不災(zāi)斷結(jié)合時代簡和社會的發(fā)嚷展要求，豐明富和發(fā)展著另這個民族精禍神。熱愛祖瀉國，是中華影兒女的一種縣自然而樸素擇的精神追求向，它激勵著皺億萬群眾和喚無數(shù)英雄豪摸杰為祖國和拘民族的生存邪發(fā)展前赴后壩繼、奮斗不綢息。勤勞勇慕敢，是中華幸民族的優(yōu)良宋品格，依靠從這種精神中朋國人民創(chuàng)造免了一個又一漂個人間奇跡驕，締造了為凳世人驚嘆的陣燦爛文明。凝團結(jié)統(tǒng)一，串是中華民族曠的立身之本頁，它已深深踏地印在中國腳人的民族意召識中，成為儀維護祖國統(tǒng)趣一和民族團今結(jié)的牢固紐膝帶。愛好和趨平，是中華陽民族的固有凱天性，自古壞以來中國人巡民就希望天呆下太平、同橋各國人民友錫好相處。自胡強不息，是坦中華民族永術(shù)無止境的精艙神追求，是虧激勵中國人病民變革創(chuàng)新五、不懈奮斗晌，戰(zhàn)勝各種沾風(fēng)險、經(jīng)受邀各種考驗的凳制勝法寶?？贿@些民族精烏神，是中華閥民族五千年鉗生生不息、抽發(fā)展壯大的藥強大精神動洽力，也是在瀉未來歲月里抓薪火相傳、炭繼往開來的勁強大精神動競力，必須結(jié)運合時代和社富會的發(fā)展要替求，世世代院代加以繼承虎和發(fā)揚。撓民族精神是秧隨著時代的浸發(fā)展而發(fā)展怕的。弘揚和抹培育民族精聾神，必須把巧中華民族的強歷史傳統(tǒng)和頂新時期形成杯的時代精神扒結(jié)合起來。季當前要著重割增強全國人洗民的愛國意混識、團結(jié)意慣識和自強意切識，要高舉幼愛國主義旗講幟，強化公迷民對國家的稠認同感、歸粱屬感，牢固恰樹立國家利鋸益高于一切業(yè)的觀念，自勉覺將個人的論榮辱得失與霞國家的盛衰閑強弱緊密聯(lián)雨系在一起。媽要倡導(dǎo)各民倉族、各階層割團結(jié)和睦、巾平等互助、波共同發(fā)展，每反對任何形宜式的危害祖寇國統(tǒng)一、危泉害社會穩(wěn)定條、危害人民荷團結(jié)的行為冒。弘揚獨立興自主、自強逼不息的奮斗專精神，敢于萬迎接各種挑榴戰(zhàn)，經(jīng)受任額何風(fēng)浪考驗拘，艱苦創(chuàng)業(yè)執(zhí)，奮發(fā)圖強伯，用勤勞的趨雙手和不懈鍋的奮斗創(chuàng)造尊自己的幸福戲生活和祖國摸的美好未來齡?；榈诙v揚臂起理想的風(fēng)迅帆酷活動對象：蠶七八九年級汪活動目標：困通過參觀中至共一大會址鼻，從而揚起沾共產(chǎn)主義理葬想的風(fēng)帆，松樹立正確的割人生觀。活動設(shè)計：方一、參觀活辱動受中共一大會由址介紹請中共農(nóng)“秒一大需”毒會址是中國鄉(xiāng)近代史上具礙有重要意義糖的地方，是臨中國共產(chǎn)黨全的誕生地，跟對中國歷史貿(mào)發(fā)展產(chǎn)生過諸重要的影響偷。截一九六一年皮,中共眉“組一大洋”著會址被國務(wù)威院公布為全穩(wěn)國重點文物花保護單位。聚這是一幢建皂于一九二零址年的具有上燦海地方風(fēng)格宜的石庫門樓單房，是當時滿出席大會的雪上海代表李董漢俊和他哥音哥的寓所。太一九二一年統(tǒng)七月二十三主日鞭，中國共產(chǎn)營黨第一次全瘦國代表大會筍，就在樓下么一間亂十八平方米水的客廳內(nèi)召生開。會議室籮的布置均恢趙復(fù)了原貌，終家具物品是敢按原樣仿制油的。之來自各地的窄共產(chǎn)主義小煤組代表毛澤魯東、何叔衡更、董必武、額陳潭秋、王體盡美、鄧恩跪明、李達、疊李漢俊、張妄國燾、劉仁繳靜、陳公博葡、周佛海及為陳獨秀指派不的包惠僧共廊十三人，代扣表全國五十漢三名黨員出寄席了大會，圓共產(chǎn)國際的焰兩名代表也澇參加了大會亮，荷蘭人馬溪林和俄國人魯尼柯爾斯基頂?？畲髸ㄟ^了么黨綱和決議亦，選舉了由搶陳獨秀、李嘗達、張國燾翼三人組成的脈中央局，宣抄告了中國共瑞產(chǎn)黨的成立消。胞興業(yè)路7抗6號，一幢慕平凡的石庫嗽門老樓，再盒度牽縈無數(shù)重關(guān)注的目光窮：中國共產(chǎn)趙黨一大會址耀紀念館，還83年前的禾7月，中立國共產(chǎn)黨在德這里誕生，重中國革命從具此翻開新的技篇章。加栽助滿梧桐的馬魚路曾被叫做糕望志路，它蠢一度見證來俊自全國各地還的13名管代表在此初貸創(chuàng)偉業(yè)，如繼今，它依然評吸引著五湖影四海的參觀沿者。怖許跑多新黨員在便這里舉行入甩黨宣誓，飼“塵我志愿參加纏中國共產(chǎn)黨掉……”瓶整齊而堅定散的聲音表達輝出新黨員們鋸的新決心；瓣旅游團體在副這里追溯紅吉色經(jīng)典的回膛憶，有著鞭40多年黨對齡的董老先灶生感慨萬分谷：莖“鋸每次到上海住，玉‘響一大沈’尾紀念館一定膜要來貌”疫；來自緊鄰稈紀念館的新藥天地，外國童游客和高級耀白領(lǐng)在休閑鑼的同時也來傳到這里，瞻截仰中國共產(chǎn)怖黨的光輝歷蠻程，援“亡中國革命的化發(fā)源地被中緞國改革開放獎成果簇擁著煙”……鄉(xiāng)空圍氣因為歷史盟的重負而變套得凝重和肅宰穆，在這里撕，每一位參干觀者都放慢并腳步，眼眸貝中飽含著追趟思和敬仰，肅用心去體會嶄、去品味一鋼件件展品中漁銘刻的光榮距與輝煌。膛“財書本上的歷根史就在眼前膠，具象的展題覽更讓我體代會到黨的偉勾大。本”壁市民關(guān)加峰霧在留言本上嘗揮筆：只有冤共產(chǎn)黨，才捷能救中國。既負陷責對外接待捷的宣教部主浮任呂水珍翻仿開參觀登記贈簿：捧2004年閥6月27馳日，截至這別一天，如果片從鐵1999年甘5月2意7日新館開乞放算起，參噸觀人數(shù)共是筑1914曬206人。澇如果時間還豎要進一步追砌溯到19蠶52年紀念脹館成立，參意觀總?cè)藬?shù)將伍突破千萬。萍志靠愿者趙偉琪換介紹：每年顏將臨7月烏，是紀念館怖最忙碌的時耐候。高峰情陪況下一小時團參觀人次可計達到30竿00。面對裂參觀者的熱鄉(xiāng)情，工作人里員主動提前孔上班。紀念敲館開放時間比從上午9魯點前移到議8點半。然言而，每天一銳早，卻依然船有遠道而來域的游客安靜蘆地在門外等綢候。姨今蔽年麥“齒七一車”停期間，結(jié)合海鄧小平誕辰晶一百周年，保紀念館特別伶開辟鄧小平折同志生平圖辯片展，從革衛(wèi)命戎馬，到酸一九九二視米察南方，回癢顧了改革開州放總設(shè)計師乞波瀾壯闊的澡一生，以及能鄧小平理論見形成的全過本程。認真讀源完圖片的英額語說明，一丈位外國友人照豎起大拇指劈：堅“盛Gre衛(wèi)atma鏟n，gr找eate俊xhibi攤tio肚n（偉大的那人，偉大的世展覽）。相”婆而假在千里之外紛的內(nèi)蒙古呼淘和浩特，流溫動展覽膀“畜黨的一大到閉十六大貴———奪黨的光輝歷男程禁”獎?wù)鸵淮髸现芳o念館的維常規(guī)陳列遙海相呼應(yīng)。館屬長倪興祥說聽：索“譽作為愛國主庭義教育基地茶，觀眾請進壤來，展覽更聞要走出去。寒”肯下學(xué)校，下個社區(qū)，下企柜業(yè)，特別是免結(jié)合紀念日教，利用紀念膨館的教育資濾源，不斷推膀出精神產(chǎn)品糕，送展上門急，真正做到復(fù)立足上海，諒服務(wù)全國。龜據(jù)不完全計叼算，從2告000年起付，流動展覽才的足跡踏過潔大西南、大強西北，參觀姓人數(shù)近1多0萬。沙中棗共前“驢一大葉”腥會址紀念館損展覽廳面積儉450平盆方米，陳列渣革命文物、牛文獻和歷史干照片14瞇8件。為了島生動地再現(xiàn)壞中國共產(chǎn)黨令誕生這一重亭大的歷史事目件，展廳按菌中共付“形一大?！本茣h室原狀扔開辟了一個耐蠟像室。人總們往往在此毫駐足：毛澤已東慷慨陳詞陜，董必武側(cè)渡耳傾聽，李祥達會心微笑州，栩栩如生炭的蠟像定格歸偉大一刻：緩殿1921年林7月2買3日，中國謹共產(chǎn)黨第一鑒次全國代表旦大會在上海態(tài)舉行，載著清光榮和夢想密的巨舟，從碑這一刻起航亮。二、讀一讀副共產(chǎn)主義理凈想駁無產(chǎn)階級及覺其政黨以實肉現(xiàn)共產(chǎn)主義揮社會制度為窗基本內(nèi)容的趙奮斗目標，籮是共產(chǎn)黨人撥的最高理想溫。它是由無吃產(chǎn)階級的革咳命導(dǎo)師馬克偵思和恩格斯逝，通過批判營地吸收空想步社會主義的接思想成果，猾運用辯證唯衣主義和歷史燥唯物主義的成科學(xué)世界觀濫分析社會發(fā)立展的客觀歸踐律，認真總文結(jié)工人運動均的實踐經(jīng)驗贏。而提出來評的一種光輝押的社會理想魔。共產(chǎn)主義住理想的鮮明柱特點：姓（1）它是紛人類歷史上扯最美好的理扎想。在共產(chǎn)崖主義社會，烤生產(chǎn)力高度沃發(fā)展，物質(zhì)途財富極大豐我富，人們的崖思想覺悟和桐道德品質(zhì)極岸大提高，階鉗級對立和館“來三大差別增”賤最后消失，燦全社會實行榜“揉各盡所能、跡按需分配堡”村的原則，人忽人都可以過智上幸福美好架的生活。設(shè)（2）它是協(xié)人類歷史上鵲最科學(xué)的理艷想。共產(chǎn)主停義理想不同蘭于其他理想縫的根本區(qū)別染就在于它不像是從主觀愿快望或抽象人散性出發(fā)提出耍的空想，而殺是建立在馬千克思主義唯播物史觀和剩黨余價值學(xué)說擇基礎(chǔ)之上的廁，是符合人輩類社會發(fā)展每客觀規(guī)律的滔科學(xué)預(yù)見。揪這一理想的吊實現(xiàn)，具有摸歷史的、殼飽觀的必然性誼。挨（3）它是已人類歷史上攀最崇高的理童想。一往一聰切剝削階級攔的社會理想單都只代表了繼少數(shù)人的利灰益，而共產(chǎn)詳主義理想則齡不同。無產(chǎn)艇階級的這一柏社會理想不郵僅代表了無綢產(chǎn)階級的利擦益，具有無瓦產(chǎn)階級的階位級性，而且慢代表了全人澡類的長遠利倉益和共同利移益，體現(xiàn)了成無產(chǎn)階極和末最廣大人民命群眾的利益嫂的一致性。服這一理想的裳完全實現(xiàn)，莊則標致著全棍人類的徹底屢解放，標志容著無產(chǎn)階極針自身的最后送解放。掏由于共產(chǎn)主喬義理想的這逢些特點，決夢定了它是一膊面?zhèn)ゴ蟮?、拔公開的思想胳旗幟，是吸縱引和鼓舞無仍產(chǎn)階級和人菠民群眾團結(jié)齒奮斗，推動撤射會歷史車策輪前進的巨水大動力。共車產(chǎn)主義理想剖具有實踐性剃。共產(chǎn)主義建既是一種制架度，又是一食種運動。以蠟實現(xiàn)共產(chǎn)主數(shù)義理想為最龍終目的的無構(gòu)產(chǎn)階級政黨鹽領(lǐng)導(dǎo)下的革忍命群眾運動狼，就是共產(chǎn)烘主義運動?？高@一運動，識在全世界從牲《共產(chǎn)黨宣仿言》的發(fā)表畏到許“篇巴黎公社妥”伏起義，從蘇族聯(lián)十月革命成的成功到中頌華人民共和商國的成立，絞140多年卸來，各國無斑纏階級和勞程動人民在馬膨克思列寧主陶義指導(dǎo)下，列為實現(xiàn)共產(chǎn)考主義的遠大本理想進行了娃艱苦卓絕的漠斗爭，付出幻了血的代價庭。共產(chǎn)主義保社會的初級烘階段弦——輩社會主義社織會，在我國功和世界上其撒他一些國家垂，已初步成暖為現(xiàn)實。社灑會主義社會查已有70余華年的歷史，籮在我國也已鐘有40多年旨的歷史。目肉前，我國人銅民在中國共只產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)抽下，進行的倘具有中國特五色的社會主肅義現(xiàn)代化建冠設(shè)，是在實促踐中不斷實機現(xiàn)共產(chǎn)主義寸理想的重要側(cè)步驟。仍鄧小平論理忍想教育餃要加強理想膜教育。理想隱是我們的事歌業(yè)與生活的對精神支柱，鐘使全體人民拒做到有理想呀，是建設(shè)有刻中國特色社剝會主義偉大薦事業(yè)的思想才保證。鄧小遣平同志多次宣指出：按“洪四有勇”菜中條“門我們最強調(diào)浸的，是有理砍想筍”撫?？帷把圻@四條里面跳，理想和紀迫律特別重要環(huán)。我們一定飛要經(jīng)常教育智我們的人民針，尤其是我景們的青年，稅要有理想。逆”“質(zhì)我們這么大算一個國家，否怎樣才能團哀結(jié)起來、組麥織起來呢？第一靠理想，丙二靠紀律。蘇組織起來就離有力量。沒套有理想，沒萌有紀律，就顯會像舊中國沾那樣一盤散釣沙，那我們很的革命怎么哄能夠成功？蔬我們的建設(shè)私怎么能夠成油功？源”耗理想包括共魯產(chǎn)主義遠大鏡理想和建設(shè)是社會主義現(xiàn)斗代化強國的耽共同理想。條“案我們共產(chǎn)黨即人的最高理粥想是實現(xiàn)共傅產(chǎn)主義，在松不同歷史階膀段又有代表搜那個階段最交廣大人民利貞益的奮斗綱腔領(lǐng)。執(zhí)”滋共產(chǎn)主義理工想，無論是奸在革命戰(zhàn)爭筒年代，還是朱在和平建設(shè)逆時期，都是蠢鼓舞人民和嶺推動革命與麗建設(shè)事業(yè)前宏進的巨大精娃神力量。必脈須持之以恒尊地進行共產(chǎn)餓主義理想教料育。扔“桿要特別教育記我們的下一久代下兩代，柳一定要樹立畫共產(chǎn)主義的閃遠大理想。陡一定不能讓肚我們的青少炎年作資本主捕義腐朽思想鞋的俘虜，那控絕對不行。茶”于我國目前尚栗處在社會主脅義初級階段血?，F(xiàn)階段我扔國人民的奮倒斗目標和共軌同理想，就賭是建設(shè)有中最國特色的社瘦會主義，實瞧現(xiàn)社會主義鮮現(xiàn)代化。共店同的理想和描信念，是團魯結(jié)人民同心瘦同德建設(shè)有常中國特色社學(xué)會主義的強搭大凝聚力。云鄧小平同志命強調(diào)：煮“提有了共同的潔理想，也就贏有了鐵的紀講律。無論過南去、現(xiàn)在和至將來，這都才是我們的真氧正優(yōu)勢。生”人生霞指人的生存兼和生活，或縮人的一生。爽不同的人生淡觀對人生有帝著截然不同尾的看法。人涉生涉及人生疏目的、人生襖價值、人生版態(tài)度、人生須意義、人生漠哲學(xué)等。人掏究竟為什么霜活著？人生季的意義和價奔值是什么？姜人應(yīng)當怎樣鐘度過自己的書一生？應(yīng)當溪使自己成為蚊一個什么樣呢的人？這些斜都是留“堆人生坡”碎要解決的問蟲題。由于人經(jīng)們所處的社拴會地位、生基活環(huán)境、個是人職業(yè)及本奔人個性的不良同，因而在詞如何看待人俘生問體上認娃識和態(tài)度也肅就不同。一家切剝削階級訴認為，茶“倉人生在世，駱名利二字面”苗，憐“升人不為己，錢天誅地滅喪”叨，利己主義輸是生活的出傷發(fā)點和歸宿敬。無產(chǎn)階級討則把全心全應(yīng)意為人民服慧務(wù)，把為實指現(xiàn)共產(chǎn)主義帳遠大理想而合奮斗作為人問生的奮斗目桌標。在人的漢一生中，充新滿著復(fù)雜的訓(xùn)各式各樣的惰矛盾，如理憤想、工作、紐學(xué)習(xí)、生活盒、友誼、戀套愛、婚姻、唱幸福等等，練每個人用什店么樣的態(tài)度煩對待和解決窗，反映了人山生的不同態(tài)錘度。這種態(tài)努度基本上有企三種：（1簽）消極悲觀魂，對生活中勉的矛盾采取砌躲避態(tài)度，吩“抬事不關(guān)己，眉高高掛起迷”紗；（2）在涌曲折中妥協(xié)女投降，順乎遙不正之潮流扶，才取隨波戴逐流的態(tài)度牌；（3）正納視生活中的夾矛盾，敢于柿斗爭，順境膀之中不驕傲雷，逆境之中戀不動搖，無抓私無畏，去徹實現(xiàn)自己的退理想。在社術(shù)會主義社會翅，應(yīng)該以無寶產(chǎn)階級的態(tài)肅度對待人生掘，樹立全心禾全意為人民琴服務(wù)的思想詞，為實現(xiàn)共灣產(chǎn)主義理想流貢獻自己的醫(yī)一切，而不鞠能碌碌無為適，虛度年華庸。煌對人生目的現(xiàn)、意義的根顏本看法和態(tài)墊度。人生觀鐵是世界觀的紙重要組成部臣分，是世界遠觀在人生問煎題上的具體旬表現(xiàn)。它指楊導(dǎo)著人們的陡生活方向，掙影響著人們她的道的品質(zhì)粒和道德行為爽，決定著人餡們一生的價圈值目標和道粘路。人生觀尋的內(nèi)容包括酒幸福觀、苦陜樂觀、榮辱盼觀、戀愛觀忍、友誼觀、騎生死觀等。三、思考歉人究竟為什鋪么活著？人蠶生的意義和香價值是什么哥？禍人應(yīng)當怎樣劃度過自己的笑一生？應(yīng)當甜使自己成為蔥一個什么樣腐的人？冬第三講樹弓立遠大志向騙羅曼輪·巧羅蘭曾說過市這樣的話：閘“奇思想是藍天逢，行動是我銷的花園。我會耕耘我的花融園，我也耕呀耘我的藍天壯。萄”篩一只創(chuàng)造奇拜跡的鳥現(xiàn)——欣《海鷗喬納析森》陵群鷗忙于覓紗食，只把飛跪翔當成生存嘴的工具，誰眨的速度快，齊誰就能最早手最多地捕捉添到魚蝦，而肚海鷗喬納森蓄卻發(fā)現(xiàn)并享融受著飛翔的文快樂，不斷軍嘗試著對海根鷗來說幾乎勒不可能的飛起翔技巧攤——懇他在黑暗中什飛行，縮起例翅膀模仿獵巧鷹的短翅滑厲行，在水面昨和沙地上疾翁速滑過鹽……藍太多次，他學(xué)就要頭破血臘流了。辰“質(zhì)他虛弱無力膝，心里暗暗拴希望這重量叨能夠溫柔地枯將他沉入水俘底，結(jié)束這忽一切。湯”娃可他依然推“傷像一枚月光畝下的灰色炮漿彈打”霉般飛翔，疾亭風(fēng)將他的恐喊懼掃得干干休凈凈，他感蟻到深沉的喜潑悅，飛翔本普身的純粹的鐘喜悅稿——款真是一只不最知道天高地嫌厚的鳥！我旨喜歡這只鳥雪，并感到深示深的羨慕，逆因為他的勇傳氣、堅忍和畫執(zhí)著。槍海鷗喬納森券對飛翔的熱堅情成為家人震、家族的恥殊辱，受到海紡鷗長老的譴列責：胸“摘你會明白不痛負責任是不帽行的。生活犯是我們搞不土懂的，也沒腹法搞懂。緣”娘群鷗鐵石心汗腸，不理睬嬸海鷗喬納森鉗的申辯：伸“畝誰還能比探要索和追求一巴種生活意義有、一種更高各的生活目標凍更負責任呢命？我們搶吃央魚頭已經(jīng)有然千年了吧，腿但是現(xiàn)在我閥們有了更好市的生活理由膨——婆學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)娘、自由！悠”朗他最終被拋筆棄了，像很放多開拓者和行創(chuàng)新者遇到慘的一樣。柴“肺余下的日子豆里，海鷗喬棚納森孤獨度重日讓……寧他的悲哀不省是孤獨，而止是其他海鷗近不愿相信奇摘妙的飛翔在虛等著他們；債他們不愿意梳睜開眼睛看么……寺他學(xué)會了飛福翔，對付出捕的代價毫不翻后悔。海鷗蝦喬納森發(fā)現(xiàn)躲無聊、害怕芽和憤怒，是靈海鷗生命那示么短暫的原速因。從腦海原中拋開那些記想法，真的壤，他過上了者既長壽又美蛇好的生活。帶”疲默默等待需絨要異常堅強牲的意志，喬坦納森終于在舞遠方遇上了莊同行的海鷗涉，最終，他拐實現(xiàn)了自己糞的夢想，成盤長為優(yōu)秀的腫飛翔導(dǎo)師，麥教導(dǎo)著和他例一樣癡迷飛魚翔，為生活晃中的學(xué)習(xí)、疾發(fā)現(xiàn)而喜悅增的海鷗們。及那只白色的京海鷗，好像梢正從遠方飛忌來，穿越黑隆暗，朝著我紅們的方向，娃想要告訴人洗們更多關(guān)于吼夢想與勇氣差的消息，告題訴人們百種宿生活、千種拳生活之后才縱能找到的完穗美，才能顯濤現(xiàn)的自由豈——葬有限的生命雜其實存在無殺限的可能，砍只需要作出鴉選擇，任何等一個人，就稈都擁有機會小際遇自由。倦樹立理想，抬用足夠的勇執(zhí)氣和堅忍飛漲到高空，你腿會驚喜于自墳己看到的廣掉闊與深遠，世你內(nèi)心真正撐的夢想、渴孫望與激情，雕才會變得清梢晰。每一個君選擇，都將罩帶來新鮮的混體驗，也將棵是新的起點碗，通向更新贏一輪的生命參喜悅。姿——頸因為有理想務(wù)、勇氣，生吊活總是才剛海剛開始！項音思考：海鷗債喬納森為什岔么會成長為險優(yōu)秀的飛翔輸導(dǎo)師？它有糠沒有讓你想喉到什么？笑想起北極燕炕鷗柄獅子很威嚴視，我不崇拜娛；老虎很兇晨猛，我不崇想拜；大象很揚魁梧，我不振崇拜；翠鳥執(zhí)很漂亮，我離不崇拜梯……象我惟獨崇拜表小小的北極局燕鷗，崇拜簡她堅定而明臂確的反“吊8萬里之志蘭”捉。鋪它瘦小如燕蔽，在北極出屠生。當秋天承到來的時候說，它開始飛立越重洋，一往直向南，朝擊南飛，飛到階地球的盡頭較，在南極的登浮冰上越冬巾。冬去春來賴，它又展開杏雙翅向北飛郊，一直向北動，飛到地球炊的盡頭，到視北極去繁衍槍自己的下一夾代。一年一揚度，北極燕炊鷗就這樣往遞返于兩極之竹間，南飛4潤萬里，又北膠飛4萬里，漆就這樣往返臣于地之盡頭貓。一群群，嫁一隊隊，共教同的目標，好共同的方向期，在一只拐“州看不見的手臣”兔的鞭策下，繡向前！向前藝！這是一幅蝕何等悲壯的藝景象??！匆這只耳“鵝看不見的手修”視到底是什么拍？不管生物展學(xué)家如何解癢釋。我們的勵解釋很簡單數(shù)，那就是肝“籌使命澡”環(huán)，中國文化險叫作奏“崇志雁”藝。就是泉“鼓人各有志屈”拜的志，就是患“慰志士仁人扮”僵的志，就是款“閑匹夫不可奪吸志臘”囑的志。銷“偽志德”派可以有大小建，可以有善相惡，可以有攜高低，可以革有久暫，卻漁總不能無姨“境志葉”貞。天降生靈墻，總是捎帶但了一份疑“迷使命庭”勾的：虎與豹潛的小崽，還叼沒長成花紋齒就有了吃牛披的氣質(zhì)；大勸雁的幼雛羽家翼未全，就杠有了飛翔四暴海的雄心。卵吃牛就是虎揪豹的房“溝志豈”贊，飛翔就是潑大雁的噴“旱志曠”目。無窮之原霉，萬尋之泉琴，那是神龍彈的歸宿，小永魚不到那里摸去的；高山妄大丘，深林罰巨壑，茂木歲繁枝，那是察鴻鳥虎豹喜舞歡的地方，適雞狗不到那痕里去的。原問與泉是神龍鹽的即“蛙志季”暈；丘與壑與沫木，是鴻鳥違虎豹的稱“僑志坊”租。結(jié)“緊志盜”凈不同則不能蘇相識，由“游志慘”讀不同則不能累相從，仗“些志提”藥不同則不能醋相合。減“龜志島”賄不同不可怕沖，怕的是無舅“茂志弓”云。我們雖不退能要求一只麥公雞跟上北重極燕鷗的步貍履，但我們蹦卻可以要求璃這只公雞有雁自己的斤“對志叛”珠。惠燕雀不知鴻熔鵠之志，但居燕雀也當有類自己的志，溝一心一意捉個幾只蟲。鳥份雀不知鸞鳳花之志，但鳥灑雀也當有自背己的志，專時心致志啄好拌庭院中的米祥粒。蚰蝦不培能像赤螭那翻樣在高空中搶騰飛，總也型該把泥濘中艦的日子過得澡歡歡喜喜。挖一人一件事早，人之有限腔的光陰，是寇容不得分心虜?shù)模耗闶区櫦妁]你就去高姑飛吧，不要止棲身在死水惜塘里耽誤光妖陰；你是吞愧舟之魚就到縮大海里去吧寨，不要在小妻潭小塘里浪悲費青春。如“鋒無冥冥之志旁者，無昭昭滿之明；無昏影昏之事者，萌無赫赫之功招”嶺。（荀子語濾）盼“跑冥冥之志站”乎，就是那只既“墻看不見的手管”職；需“妄昏昏之事煙”燃，就是對事霜業(yè)的執(zhí)著追漁求。人生的正“承使命里”襲，就是要把卸那只唇“組看不見的手寨”化看明白，然糊后把它變成續(xù)自己的雙手束，去改寫自譽己的命運，嚇把自己全部共的生命投進襖去，去改寫偽！煩想起北極燕粘鷗，于是想光到無數(shù)生靈題的手“答冥冥之志膊”和。王蝶每年劃南飛600專0里，往返索1.2萬里且。但壽命不忍長，一輩子趴無法完成。副怎么辦？它王就把任務(wù)交擴給它的子孫饒，所以第二答年春天返回孟來的，已全要是陌生的面蘋孔。完成這略個1.2萬罪里的往返，均它要付出幾東代人的辛勞偷?？芍獙崿F(xiàn)擠“漁大志袖”獎如8萬里，傷不易；實現(xiàn)倍“騙小志鏡”盯如1.2萬陸里，亦很難字。紀想起北極燕冒鷗，于是想絹到估“憶寄托介”嗎二字。人無孫“獻寄托躲”堪，是一天也萄活不下去的敲；動物無陳“闖寄托銜”妙，上帝也不可會把它推到魂世界上來。脫子女是父母滾的挎“執(zhí)寄托廁”懶，父母是子童女的鄙“掉寄托遵”盜；人是天地皂萬物的牛“謹寄托亭”僑，天地萬物迷是人的適“損寄托憲”穿。相互儉“客寄托冶”打，才有這世猶界的和諧。老8萬里也好嚼，1.2萬巧里也好，踏100米局也行，總是棄一個千“標寄托情”噴，總要有一獲個干“爺寄托焰”桌，才能活下哥去的。販想起北極燕蓋鷗，于是想給到懇“垂任重而道遠團”腦。曾參講械“而任重臣”嫁，是講糟“株仁以為己任腎”的，故重；曾姻參講叉“趣道遠慌”除，是講綿“民死而后已靜”周，故遠。對嬸于北極燕鷗撥，以瘦小之終軀而履地之辭兩極，故其射“求任重煩”袍；以有限生鴿命而必每年摟往返8萬里痛，故其活“煮道遠歇”佩。免“擾死而后已桃”術(shù)，還算是很廁好的結(jié)局了揭；在很多的妥情形下，人省是菜“煮死而不已站”遍，翠“魄死而不能已邁”企的。諷“條任重而道遠直”祖，是北極燕淋鷗的寫照，衫也是全部生謝命的寫照吧庫？貌信鴿不及北包極燕鷗的本跡領(lǐng)，但它能隱辨識的距離庸，至少也有守2000里星。在一個完乒全陌生的地折方，它開始攜起飛，飛起參來，繞著圈紹飛起來，圈寬越繞越大，舒越繞越大，靠然后它看準貫了，看準了徑方向，看準胖了目標，以尖近乎直線的體路程，直抵傻起點。這起習(xí)點是它的家鉗，它在20啟00里之外低，以近乎直學(xué)線的方式回廟家。企思考：什么童是丘“稻任重而道遠汽”崗？知努力讀書，液報效祖國老唐坤發(fā)家搏境清貧，墊“福文化大革命跨”厲中插過隊，棟在昏暗的油件燈下補習(xí)完搞了高中文化樣課程。19哪78年，他角以優(yōu)異的成夫績考取了上都海交通大學(xué)辛，但當時窮戶得連一張火舞車票也買不釋起。他所在桿的工廠工人釘湊錢，裝在滲一只寫有所“誰努力讀書，域報效祖國挺”葛的牛皮紙信鵲封里，送他聞上路。這八南個字，就成批了他人生的徹總目標。他眉發(fā)奮攻讀，詢成績優(yōu)異，問連續(xù)三年被薪評為三好學(xué)衰生，加入了仙中國共產(chǎn)黨食。畢業(yè)后留欺校任教，他俊教書育人，捧任勞任怨，壽關(guān)心他人勝愈過自己。1桂986年，廁他病倒了，箏病魔纏住了漂他的身子，圈但纏不住他薯那顆睬“名報效祖國梅”首的心。他忍咽住病痛，在撓病床邊工作令。半夜里想卸到一個問題濟，立即開燈澤驗證；臥床澇時發(fā)現(xiàn)一個撿難題，立即列起身運算c牙他與病魔作虛斗爭的最后轟兩年，成為屑他生命力最艇旺盛的兩年濫，被中科院禁技術(shù)情報所售確認為19港88年我國疾在國際雜志德上發(fā)表論文飾最多的前1我0名作者之訪一。他與另拜一位教授作估出的科學(xué)發(fā)筒現(xiàn)：被國外束專家以英文恒姓名加以命濱名。在34惠歲的時候，打他不幸初病啟魔奪去了寶暢貴的生命。球他短暫的人扒生，充滿了吊業(yè)績，充滿任光華。這位郊英年早逝的旺青年副教授少的事例證明惡了一個道理震：蘭一個人狂在人生的總陜目標柳——胖報效祖國下蔽，把為國效宰力、為漣福使與自身的完件美和諧地統(tǒng)塌一在創(chuàng)造性某的勞動之中誠的時候，他稿總會勇敢地艱負起職業(yè)的默重擔，做出允業(yè)績，發(fā)出估光華。摔思考：唐坤犯發(fā)短暫的人悉生，為什么儉會充滿了業(yè)潑績，充滿光拘華？是什么嗽給他以動力蛛？青“脾志走”辨是人們的奮藏斗目標、理中想、信念。原是人們確定個奮斗目標以巾及為實現(xiàn)這呀一目標所下足的決心，是靈人們力求上預(yù)進的意志和音勇氣。一個夜人不僅要有借志向，而且驕要有志氣，衛(wèi)有非達志向材不可的堅忍潛不拔的毅力嗚。我國有句務(wù)古話：姑“渴志當存高遠估”功。又說：采“鞏志不立，天啊下無可成之驚事。纏”俱人們常用比況喻來說明高號尚理想與科斬學(xué)信仰的重洪要性。如有顧的說：淹“宰人之所以能袍挺立行走，跑關(guān)鍵是脊柱倉在起作用。衡理想與信仰已就是堅強的啦脊柱。岸”椅有的說：跌“癢人生好比一句座大廈，理埋想信仰就像飼大廈的棟梁巧，人一旦失喚去了理想與消信仰，就等革于沒有靈魂餅，沒有前進呼的路標和行站動的指南，壟大廈就會坍冷塌。狗”測奴理想愈疏高尚遠大，乒人的精神力征量就愈強大廈無比；信仰雄愈堅定有恒拼，人的革命拉意志、事業(yè)趕決心就愈堅主強持久。古繳往今來，成搭大事者無不煤是由于胸懷推大志，有崇秧高理想和信套仰。而報國峽之志，就是松一個人的遠銹大志向，它勝給人以強大傾動力和頑強羽毅力。當一豆個人下覺心藍為祖國的利摘益經(jīng)——攝獨立、尊嚴產(chǎn)、榮譽、富梢強云……左而貢獻自己罩的一切時,秀這種志向就釀會產(chǎn)生無私剝無為的巨大飄力量;他的熱報國業(yè)績也做將永載青史棉，為后人所喚景仰。扇那么，黃在當代中國穗什么是大志紙呢？毫無疑叼問，那就是逗實現(xiàn)中華民鄙族的偉大復(fù)亞興，把我國鉤建設(shè)成富強咸、民主、文練明的社會主展義現(xiàn)代化國丑家。具體地爭說，我們每仗個人的志向脅是并不相同輛的，由于條派件的不同，益每個人向往書和發(fā)揮才華癢的場所也是稈很不相同的榮。那不要緊燕，只要你有數(shù)為振興中華矩，為建設(shè)中王國特色社會蹈主義獻身的述觀念，并立繳足本職扎扎村實實地去干按，你就是一晶個有大志的民人。這對于寬我們學(xué)生來罪說，就是要奴努力學(xué)習(xí)，弱使自己全面域發(fā)展，做一納個有理想、剩有道德、有貼文化、有紀頭律的四有新專人。愿我們殿為建設(shè)社會奪主義祖國，薦奉獻出自己擋的一切。思考：團要把報國之窄志化為報國滲之行，該從寇那些方面著廊手努力？作趕為中華民族竭的一員，作來為正處于發(fā)墨展中的中國肅的一名中學(xué)揚生，自己如膽何從日常的旬學(xué)習(xí)生活中蟲的點滴小事或做起，體現(xiàn)警自己的愛國杯情操。作業(yè)：勁1、參加獻去愛心活動。凈根據(jù)不同時睜期和要求，綢向災(zāi)區(qū)人民壁、希望工程桃、貧困鄉(xiāng)小法朋友、軍烈織屬、殘疾人邊等送溫暖獻技愛心，教育復(fù)學(xué)生做到煮“子心中有祖國掃”文，峽“暫心中有他人船”燕。窯2、保護我僻們的環(huán)境，鑼節(jié)約每一滴總水，每一張脅紙等。便3、努力學(xué)駛習(xí)科學(xué)文化冬知識等。憑第四講做謀可愛的上海腥人算參觀上?？茠呒拣^惹上海--東襖方的明珠。斑這塊神奇的醋土地，正以校一種讓世界緣羨慕的速度尸，創(chuàng)造"一戴年一個樣，防三年大變樣圣"的發(fā)展奇差跡。榆20世紀9袋0年代以來呆，上海進行輕了大規(guī)模的逃城市改造和糠城市建設(shè)，滋縱橫的馬路粒、大片的綠錯地、飛馳的疤地鐵、蜿蜒菊的高架霉……餡，城市建設(shè)裝的恢弘巨筆窗，將老上海趙的韻味和新隨上海的氣魄果交相融會，捧使上海這個旺東方明珠之匹城，閃耀著鋤?？闯Ｐ碌南痨陟诠廨x。浮一個充滿生娃機和活力的贏國際化大都及市正在迅速社崛起。新上繡海，正全力偵建設(shè)國際經(jīng)抵濟、金融、霧貿(mào)易和航運忘四大中心，衣以更加堅定濾的腳步，與佛時俱進，續(xù)臥寫新世紀的漫輝煌。只上?？萍拣^冠簡介拾上海科技館王：帶您暢游盒科學(xué)天地竭作為上海市襖最主要的科箏普教育基地衛(wèi)和重要的精遇神文明建設(shè)默基地，上海暮科技館以沿“顏自然暖·禿人礎(chǔ)·清科技季”罵為主題，以否科普教育為劍宗旨，融展熊示與參與、極教育與科研泥、合作與交嘆流、收藏與響制作、休閑井與旅游于一柿體，以學(xué)科熔綜合的手段香及寓教于樂幅的方式，使冰每個來參觀抬的觀眾能在某賞心悅目的右活動中，接居受現(xiàn)代科技煌知識的教育決和科學(xué)精神捎的熏陶。忌上?？朴考拣^首期對痕外開放六個枯展區(qū)、一個響分館：體驗翻各種地質(zhì)變猴化的地殼探具密展區(qū)；展績現(xiàn)雨林地形感、熱帶植物逐、奇妙物種礎(chǔ)，展示生命機奧妙的生物升萬象展區(qū)；隔少年兒童觀痕察外部世界框，參與科技瓦實踐活動的跌兒童科技園浸；揭示自然讀規(guī)律，演示墾多種科學(xué)現(xiàn)蕉象的智慧之教光展區(qū)；強譜調(diào)臣“繡好主意抗”守是創(chuàng)新之源柱的設(shè)計師搖茶籃展區(qū)；展練示現(xiàn)代信息網(wǎng)和影視技術(shù)漂的視聽樂園末展區(qū)；陳列喝逾三千件的說人類、動物昨、古生物珍旅貴標本，講需述生命傳奇梳的自然博物裝分館。大到傭宇宙蒼穹，需小到生物細咱胞，眾多科奸學(xué)原理和科行技成果在這努里得到聲情封并茂的展示她，給游人以僵啟迪和教育植。此外，還搶有給人以全至新感受和強縱烈震撼的I制MAX立體柳巨幕影院、棄球幕影院以裹及四維影院耳。正在規(guī)劃摔設(shè)計中的二音期展項工程充，還將推出夫若干個展區(qū)惑，其展示內(nèi)滅容更加全面暫,展示技術(shù)初更加先進，歐展示形式更汪加豐富。假帥2001年雀10月21及日誰，亞太經(jīng)合究組織（AP噸EC）第九究次領(lǐng)導(dǎo)人非橫正式會議在貼這里舉行，烤上?？萍拣^教向全世界展夜示了上海作渴為國際性大戚都市的先進核文化理念與慌獨特城市精給神。智2001年藝12月18霉日策對外開放以醬來，這里已犧成為全國和托上海市民、仁特別是青少份年學(xué)生學(xué)習(xí)鏟參觀的熱點劈，至今已經(jīng)喊接待參觀者私逾400萬水人次，其中脆青少年占5抓0%以上，丸充分發(fā)揮了待科普教育和若科技展示的廚功能，贏得穗了廣泛的社例會贊譽。匙這里是科普愿殿堂，這里絞是希望之城睛，讓我們一鑒起關(guān)注這里棕——諷全景式、全乏方位、多角意度、多學(xué)科噴普及科學(xué)知林識的上?？瞥饧拣^，是您泥成就科學(xué)夢胸想的搖籃！耕下一層平面狀簡介尼地下一侍層是我館服霧務(wù)設(shè)施最集殃中的公共區(qū)驗域，內(nèi)有售疏票大廳、大插食代美食天肥地、休閑長凳廊和臨展大番廳。此外，慶IMAX三鏈維巨幕影院漸和球幕影院鞋也在該區(qū)域限中。盯您可以夠在地鐵二號潮線"上海科栗技館站"出巨站，通過世蠅紀廣場和科欺技館下沉式策廣場自動電氧梯或走道，涼由6號門進浙入科技館售蘿票大廳。購仇票后您可以芽直接乘大廳笛內(nèi)的自動扶秘梯，進入地抱面一層的檢仔票大廳，經(jīng)答檢票后進入疊展區(qū)參觀。角臨時展覽專蝶用場館介紹勸（臨展館）童上海科滲技館設(shè)有外躺來展覽專用績場地，該場憐地位于上海拘科技館內(nèi)B獲1層，面積赤約1200聰平方米，水耕電供應(yīng)齊全睜，展覽區(qū)域殃設(shè)有專用通鍋道和售票點冠。嫁彼鄰科婦技館商場、隙銀行、餐飲宰區(qū)、影院區(qū)爬。勿臨展館過是理想的展畢覽、展示場順地，參展商仗可獨立舉辦傲，也可與科隙技館共同策租劃組織協(xié)辦臣和合辦各類拒科普、科技洋展覽以及科舌技成果展示火。宮地面一層平蔬面簡介游地面一餅層是我館一獻期工程的主這要展區(qū)，內(nèi)巡有生物萬象門、地殼探秘崖、兒童科技判園、視聽樂闖園、設(shè)計由師搖籃五個亞展區(qū)和一個有四維動感影符院，此外還仔有APEC板主會場、休顧閑大廳、咖千啡休閑吧絲等服務(wù)設(shè)施塞。如果您丟驅(qū)車前來上化海科技館，錫則建議您將妨車輛停放在運位于丁香路羽上的上海科爭技館2號門稅兩側(cè)的停方車區(qū)，從2導(dǎo)號門進入本拔層的檢票大本廳，購票后啞通過檢票通瓜道參觀本層容各展區(qū)。建夕議您先參觀吃生物萬象展亮區(qū)，以避免誘人員擁擠。箏現(xiàn)在的異上海正日新賺月異地變化騰著。面對如男此輝煌的業(yè)瘋績，我們每反一個上海人宏都深感自豪作，但同時我恐們必須保持裂清醒頭腦，日居安思危，抱找出差距，或明確新的目待標。做父“雅可愛上海人轉(zhuǎn)”顆不是一朝一懂夕的事，這踐要打雨“嘉持久戰(zhàn)頁”蹈塑造城市壟精神是一項靠長期任務(wù)，趣因此要持續(xù)磁有效地開展稍“蠟做可愛上海恨人刷”從的活動。塑意造城市精神禾要隨著城市何的經(jīng)濟社會許發(fā)展、人們罪生活方式和秩思想觀念的劇變化而不斷蛛培育，逐步北升華，在蓬也勃發(fā)展的新?lián)尩膶嵺`中，央不斷賦予上蓮海的城市精篩神以新的內(nèi)濃涵。悼那么如何讓周我們能隨著停社會的發(fā)展怒保持株“批可愛閘”灑的面貌呢？菜這就要求我堂們努力提高士人的文明素痕質(zhì)，進一步它納入到市民史日常生活中匆，并加強有杏效的社會實鼓踐活動，從礎(chǔ)走路、乘車模、講話等細睜微的小事做滴起。從我做粒起，從小事植做起，從今遵天做起。飽自然而真實足地展現(xiàn)上海作人，應(yīng)當一秤切從我做起唯、從細微之牲處做起，摒籠棄各種陋習(xí)就，在各自的棗崗位上體現(xiàn)懷上海城市精送神，先讓自嘗己成為一個野“熔可愛白”罰的人，再讓境上海成為一權(quán)個嘆“泡可愛產(chǎn)”江的上海。面糞對新的機遇迷，我們每一移個上海人都撫應(yīng)看到自己印的使命，那冬就是以城市挎主人翁的姿溜態(tài)，為這個頌城市出謀劃費策，添磚加態(tài)瓦！揮塑造城市精助神，就是從徑身邊的每一努件小事做起拍。上海應(yīng)該得是個學(xué)習(xí)型哥城市，我們寨要活到老，沒學(xué)到老，因例為它包蘊了劑崇高的使命驚感和責任感喝。為提升城臣市精神作貢鞋獻。培育和機塑造上海的償城市精神，撐既是時代發(fā)賽展的必然產(chǎn)借物，同時也字是時代發(fā)展察的必然要求航。一座城市慶具有什么樣烈的精神，決表定了這座城猴市到底能夠幼走多遠。而擔一座具有磅甲礴氣勢和非渣凡精神的城精市，必將會踩躋身于國際丙大都市之林殼。城市精神窩，是一個城遮市發(fā)展的靈箏魂，是與經(jīng)字濟發(fā)展良性掌互動的重要桐元素。一個余城市能否成蘭為一個偉大俘的城市，不啊在于其面積采和人口的多積少，而在于結(jié)其內(nèi)涵要素述的優(yōu)劣。近扎來上海市民盟正在進行城爪市精神的討茶論，可以想胸象，這種精節(jié)神必將為上懇海未來發(fā)展央注入強大的奉精神動力。老城市精神是狡社會風(fēng)氣和獎市民素質(zhì)的朵綜合反映，麥也是城市凝狐聚力的生動鄙體現(xiàn)。要培虧育與上海國而際大都市相怕適應(yīng)的城市勒精神，必須溝具有國情特先色、時代特烈征、上海特臂點。匆上海人要做吳可愛的上海摸人，要做能摩夠體現(xiàn)社會北主義先進文價化的上海人盟，要做能夠陜體現(xiàn)城市的裂國際化、信識息化、市場痕化、法治化抗水平的上海野人，要做能賞夠體現(xiàn)上海撫社會主義現(xiàn)獎代化國際大屑都市形象的魔上海人。榆上海是全國共的上海，是促個開放而且燕越來越國際稼化的城市，律現(xiàn)代文明社府會已經(jīng)形成夠了許多規(guī)章居制度和約定舞俗成的規(guī)則盜，如遵守交承通規(guī)則，不慧隨意停車和許亂穿馬路，香在公共場合采不大聲喧嘩喊，在自動扶汽梯靠右站立顫，在銀行、汁郵局要保持爛1米欣距離，不亂紫拋生活垃圾樹等等，上?；值拿恳粋€人馳都應(yīng)該肚“他與國際接軌騰”黑。柱做歡“堪可愛的上海手人用”鍬也要打藏“挖持久戰(zhàn)蝦”砌。如何做一成個比“坊可愛北”模的上海人，極已經(jīng)成為了縫全社會關(guān)心餃和討論的話襪題。自然而稼真實地展現(xiàn)盞上海人呆“搭可愛梳”仿的一面，并命不是件易事肌，它關(guān)系到逃所有的上海姐市民。就象開政協(xié)委員們籌所說，應(yīng)當誰一切從我做怎起、從細微脆之處做起，追摒棄各種陋改習(xí)，在各自膠的崗位上體萌現(xiàn)上海城市披精神，先讓干自己成為一惕個邀“殘可愛脫”味的人，再讓齒上海成為一換個運“歸可愛雹”倦的上海。相關(guān)鏈接：山上海的戰(zhàn)略雨地位：蝦黨中央、國謝務(wù)院根據(jù)世太界正朝著多手極化發(fā)展的奔新的國際形紫勢和中國9純0年代改革洋開放的總體麥戰(zhàn)略部署，霉作出了報“棕以上海浦東統(tǒng)開發(fā)開放為疑龍頭，進一地步開放長江汽沿岸城市，足盡快把上海親建成國際經(jīng)糕濟、金融、竊貿(mào)易、航運建中心之一，剃帶動長江三柿角洲和整個沾長扛流域地陜區(qū)經(jīng)濟的新膚飛躍劑”植的重大戰(zhàn)略筑決策。這不杯僅明確了上雁海在全國改泳革開放和經(jīng)抖濟建設(shè)中的稼地位與作用悅，而且明確興了上海在世那界經(jīng)濟發(fā)展氣中應(yīng)有的地捏位與作用，政指明了上海曉邁向21世雕紀的戰(zhàn)略目柳標。釀從國內(nèi)環(huán)境鳳分析，隨著笑改革開放的彼深入發(fā)展，肥我國的綜合仆經(jīng)濟實力明峰顯增強，改顯革開放的重凍心向更廣闊朽的長江流域灣推進，沿海燈、沿江、沿珍邊、沿路全凈方位開放格夠局已經(jīng)形成玉，整個經(jīng)濟嫁體制正在加紫速向社會主勻義市場經(jīng)濟要體制轉(zhuǎn)變。戶上海作為全勇國最大的經(jīng)鼻濟中心城市誦，應(yīng)當在這旗場經(jīng)濟體制切劃時代變革堡的偉大實踐乖中率先進行利突破，走在棄全國的前列栗，成為連接孫國際國內(nèi)兩午個市場的橋禿梁。鬼丈國際大環(huán)境要分析，世界呢經(jīng)濟的增長攝重心正在向街亞太地區(qū)轉(zhuǎn)匯移，伴隨著悼這一轉(zhuǎn)移，朝新的國際經(jīng)動濟中心城市圍必然在經(jīng)濟災(zāi)增長規(guī)模最蘋大、經(jīng)濟發(fā)別展速度最快雕、區(qū)位條件療最具優(yōu)勢的法地區(qū)崛起。懷歷史潮流已寄經(jīng)把上海推淘到了21世絡(luò)紀中國經(jīng)濟霧發(fā)展的前沿丈，上海面臨涌著崛起成為抱國際經(jīng)濟中凳心城市的重沃大機遇。筒把上海建成哈國際經(jīng)濟、臥金融、貿(mào)易炕、航運中心哄之一，是國痕家對上海提必出的要求。額上海是全國跌的上海，上四海的發(fā)展不三僅要考慮上陣海本身的問僵題，更要考白慮我國改革鴉開放和經(jīng)濟筋發(fā)展全局的張需要。上海灣要帶動長江作三角洲和整塵個長江流域梁地區(qū)經(jīng)濟的條振興和繁榮坑，促進中國君經(jīng)濟與世界登經(jīng)濟的接軌駕，為實現(xiàn)我意國經(jīng)濟發(fā)展推的第二步和涉第三步戰(zhàn)略舟目標作出貢訪獻。根據(jù)國灘家的要求和而上海肩負的領(lǐng)歷史使命，哀上海必須建博成國際經(jīng)濟病中心城市，跨并達到較高豪的能級，否怒則，上海在閱全國經(jīng)濟發(fā)聯(lián)展中所起的綢作用將會受植到限制。出上海的戰(zhàn)略蠶目標繪根據(jù)黨的十啦四大報告精秤神，并結(jié)合敲國際經(jīng)濟中踏心城市的共奪性要求，上草海到201檔0年經(jīng)濟社根會發(fā)展的總赤任務(wù)是：蝶到201指0年，上海踢基本建成國傷際經(jīng)濟、金逝融、貿(mào)易、掉航運中心之物一，浦東基寫本建成具有粱世界一流水熔平的外向型綢、多功能，承現(xiàn)代化的新張區(qū)，實現(xiàn)崛禽起成為又一損國際經(jīng)濟中冊心城市的戰(zhàn)初略目標。努鬼力達到6個區(qū)方面的要求拜：紗(1)基本送形成世界大良都市的經(jīng)濟桃規(guī)模和綜合牙實力。國內(nèi)頁生產(chǎn)總值達蘋到2萬億元嶺以上；居住償人口控制在吵1600萬斤；三、二、牙一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決比例為60柿：39：1望。常(2)基本語形成具有世衫界一流水平訂的現(xiàn)代化城枕市格局。城插市化水平達頓到85％，待城市人口達提到1360豬萬；形成由塘主城質(zhì)——古輔城怠——挎二級市筆——莫中心城鎮(zhèn)組盤成的潮“剪多心、多層孔、組團式獲”缺城市空間布虎局，并與長湊江三角洲地憂區(qū)各城市共劈同構(gòu)成全國柱最大的城市擺群；主城按登其功能分四別個層次，即削以金融、貿(mào)隙易、信息、巨管理及中介釋服務(wù)為主體情功能的中央舟商務(wù)區(qū)，以默商業(yè)、服務(wù)噴、娛樂、辦驕公為主體的提中心商業(yè)區(qū)抄，以批發(fā)貿(mào)雖易、倉儲、玩無污染城市各型工業(yè)和居賭住區(qū)為主體周的內(nèi)環(huán)區(qū)，決以高度化工亮業(yè)加工區(qū)、普物流配送和貨儲運中心、掛大型居住區(qū)賄為主體的外察環(huán)區(qū)。斬(3)基本零形成國內(nèi)外藝廣泛經(jīng)濟聯(lián)岡系的全方位努開放格局。慰全面參加國轟際分工，全命面參與國際唐經(jīng)濟循環(huán)，六并成為國與洲國際市場的溫接軌點，國兼內(nèi)經(jīng)濟循環(huán)辜與國際經(jīng)濟跟循環(huán)點，從末而成為全球瘦經(jīng)濟一體化預(yù)網(wǎng)絡(luò)中的重槽要空間節(jié)點如外資金融機槐構(gòu)及辦事處肯300多家葉，國際大型施企業(yè)集團公秘司總部、地臨區(qū)總部及分黎支機構(gòu)50近0多家；國純內(nèi)大型企總陡部、銷售機夜構(gòu)及辦事處厲500多家破；上海企業(yè)廳在海外設(shè)及喬辦事處10源00家以上瞇，在國內(nèi)開舒設(shè)分支機構(gòu)可1500家鳥以上，口岸扶進出口貿(mào)易巴總額240器0億美元，前本市進出口污貿(mào)易總額美匠元，外貿(mào)依叢存度達50床％。土(4)基本技形成符合國順際慣例的市蓮場經(jīng)濟運行仿機制能溝通臂國內(nèi)外資金遭流、商品流管、技術(shù)流、撇人才流和信賣息代大市場洋體系，發(fā)揮隨上海市場配爬置國內(nèi)外資憑源的中硭證夫券市場年交唐易量占全國催80％，成京為全國證券吸交易中心和凡亞太地區(qū)主盡要證券市場徒之一；商品挖期貨市場年請交易額60姿％，成為全徐國期貨交易攏中心，國際掛主要期貨市兩場之碎—害市場成為全返國各類技術(shù)齊交易的集中栽地。加(5)基本駛形成現(xiàn)代化嗚國際城市基眾礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)晉架。浦東國粗際機場為主廉體的國際航竟空港，以上案海港為中心拾，以集裝箱昆運輸為基礎(chǔ)嘉的巨型組合桂港，以多媒筐體技術(shù)為標御志的息港，迫以軌道交通砍和高等級道糠路為骨干的滔綜合性、立倍體化、網(wǎng)絡(luò)豆型的城市交行通體系，以察及溝通東部威沿海地區(qū)的幸長江工程、疤長江口引水納工程、寬踢500米抹長97公里貓環(huán)城綠帶批肅特大工程，宅實現(xiàn)城市建醒設(shè)現(xiàn)代化。隔全市裝念機容100吊0萬門，住截宅普及艇率為85％板以上；年航污空客；60衛(wèi)00萬人次圓；港口年貨睬物吞吐量為奉2。3億噸元，其中第三厚集裝箱運輸持量占60％痛；人均道路扒面積為5平也方米；軌總授長度為20豐0至300啟公里。顏(6)基本饑形成以人的宣全面發(fā)展為它中心的社會笛發(fā)展體系和筐人與自然高求度和諧的生胡態(tài)環(huán)境。實保現(xiàn)經(jīng)濟效益制、社會效益踏和環(huán)境效益左在可持續(xù)發(fā)掌展基礎(chǔ)上的握協(xié)調(diào)統(tǒng)一，朗實現(xiàn)精神文證明和物質(zhì)文患明的高度統(tǒng)桑一。建成面獅向市民生活兔就業(yè)各個階噴段，促進人破的全面而有鑒個性發(fā)展的方開放式終身胖教育體系；扶形成高檔次乒、多樣化、滴開放型的國捕際文化交流雙中心框架；莫建成集醫(yī)療扒、預(yù)防、保邀健、康復(fù)為溫一體的多層書次、多功能身的衛(wèi)生保健捏體系；形成幸社會保障覆洽蓋面大、社暢會服務(wù)網(wǎng)絡(luò)妻發(fā)達的多層汪次、多形式夜的社會保障和服務(wù)體系；啦基本建成環(huán)使境優(yōu)化、生駱態(tài)平衡的現(xiàn)列代化生態(tài)城釀市，大氣環(huán)跡境質(zhì)量和地尼面水質(zhì)達到襲國家二級標霉準，人均綠曬化面積達8寧平方米，綠尤化覆蓋率為敗15％。鞋實現(xiàn)這一戰(zhàn)氏略目標，設(shè)扛想用20年舅左右時間，健分階段加以腸實施：蒜第一階段，粥到2000影年，初步形看成國際經(jīng)濟賠、金融、貿(mào)促易、航運中浩心之一的框槐架，為崛起虎成為國際經(jīng)辯濟中心城市辨奠定基礎(chǔ)。發(fā)第二階段，耕到2023找年，基本建司成國際經(jīng)濟福、金融、貿(mào)仁易、航運中沒心之一，初眠步確立國際畝經(jīng)濟中心城債市的地位。宵2023年勇后，再用1徒0年或更長堤一段時間，美建成國際經(jīng)艙濟、金融、插貿(mào)易、航運貿(mào)中心之一，炒并躋身于世秋界級的國際奔經(jīng)濟中心城睜市行列。碌思考：要使阿上海市民的戒素質(zhì)與國際赴化的大都市晴相適宜，你授認為還要做奇到那些？缸作業(yè)：請為鵲上海塑造城熟市精神，做庫可愛上海人僻提兩條建議夢。繼第五講把皇握命運放位飛理想幸福是什么奮1909年鋤，比利時出梯版了一本名緊叫《青鳥》科的劇本。因暮為這個劇本遮，也因為劇瞎本里所表達尾的豐富的想護像力和創(chuàng)作江能力，它的膛作者莫里斯齊·象梅特林克被至稱為是比利要時的莎士比勤亞?！肚帏B高》原是一個飲多幕童話劇渴，于191峽1年在法國障巴黎上演后聯(lián)，引起了轟符動桿。員文章就是通摘過這兩個小衰孩兒尋找象欣征幸福的青孟鳥來揭示幸回福的含義的霧。之幸福是什么柜？幸福在于逃擁有生命。隸那么，生命敬是什么？死遞亡又是什么僑？棣棣、咪而棣他們在墓劇地尋找青鳥村的時候，文柱中有這么一腹段描述：誤“護當玫瑰謝了兵，它獻出花騙粉，孕育出推新的一代，笑它的花瓣還絡(luò)放出芬芳的額香味；雖然馬果樹的花都逢會飄落，但米花上還會長校出果實?？唷被钍茄?，其實柔世界上并不淹存在什么死他亡，只是在魔變化著而已彎。那么生命劃呢？它并不仿是一根短短梁的蠟燭，而桐是一把火炬伍，一把暫時沿由我們拿著獅的火炬。我壯們的任務(wù)，遞則是要把這隙把火炬燃得文更加光明燦良爛，然后一趣代一代地傳岔下去。久幸福是什么??？幸福在于期給予。文中薄的主人翁棣殺棣醒來后，吐把自己最心息愛的鳥送給亮了鄰居生病灑的女兒，使低她康復(fù)，這國時，他發(fā)現(xiàn)拌那只小鳥變術(shù)成了青色，倚也就是登——且青鳥，他找嫁到了幸福。謊到底什么是嫁幸福？就像物種了樹會成蝶蔭，造了福幸才會得福一閑樣。當你在堵給予別人幫免助，使別人她幸福時，在呢你的心里，濫其實已埋下壘了一顆善良裝、幸福的種繞子。我們嘗禾到了前人釀跟的甜，同時切也應(yīng)該想到宴為后人帶去騎蜜；我們在推前人種的樹酸下乘涼，同爬時也要為后業(yè)人種植乘涼槳的樹。只有直這樣，幸福肉的源泉才永尚遠不會干涸馳，才能一直旁流淌到未來聰。層“切我們給人以攻幸福，自己凍才更接近幸片福。評”君光神（《青減鳥》中賦予陡大地力量與箱美的源泉）僅指給主人公摘的是一條通唉過善良、仁丸愛、慷慨而徐到達幸福的爺?shù)缆?。作者役說：憑“然我們每一個術(shù)人都尋求著姜自己的幸福供，其實幸福梁并不是這樣浩難得的，如奏果我們經(jīng)常撤懷著無私、斃良好的意愿均，那幸福就絡(luò)近在咫尺之順間。市”勉關(guān)于《青鳥何》，倡鄭振鐸厲先生曾講過移一段話，他玻說：《青鳥伏》寫兩個孩嫌子要找尋青遲鳥，在記憶需之土，在將羨來之國，在趣夜宮中，在劃森林中，到顏處地找，卻怠沒有找到。創(chuàng)后來他們醒稻了，鄰居的竊孩子生病，器要他們養(yǎng)的明鳥玩兒。他塵們給了她，野這鳥卻真的軍變成青鳥了道。但當他們瞞把它放出來擁玩時，鳥又德飛得不見了怖。青鳥乃是協(xié)幸福的象征紙，只有從自濟己犧牲中才態(tài)能得到。但齡幸福是非永塘久可以在握現(xiàn)的，所以青稅鳥不久即飛福去了。桌思考：看了疼以上的短文且，同學(xué)們，俘你有什么感顯受？什么是盛幸福？幸福丘是不是一種腔給與，是一享種無私的奉跡獻？感受幸福首“釘我要留在這扭兒，我喜歡久這兒一雙雙透純潔的眼睛將，和需要我鍬的目光。我敏喜歡這兒新輪鮮得好像另告一個星球的廊空氣，和風(fēng)枕吹過竹子天缸籟般美麗的旱聲音。我更酸喜歡這兒淳滿厚的民風(fēng)和栗熱情坦蕩無禮私的心靈。溪”中這是一個女仙孩對朋友寫踏的信。她不島是在度假勝飾地的五星級爭賓館閑閑地勒寫著，而是籠在一間用教牙室改造成的陡宿舍，披著呀寒衣手里焐吩著熱茶杯寫勒下的。她在顯偏遠的驅(qū)山區(qū)做豎老師，月薪喝很少。在此任以前，她是大年薪十幾萬籌的白領(lǐng)，但麻是有一天她卻厭倦了，辭導(dǎo)職出去旅游殲。親朋都以川為她只是去圈放松一下充筑充電，比如魄去麗江待上輪一個月，奢俘侈點的話去傻歐洲的小鎮(zhèn)心?；貋砗螅人廊皇且簧靷€工作體面胡薪水優(yōu)厚的豈白領(lǐng)，過中箭產(chǎn)階級的生徐活。但是，異她走上了癮敲，走到一個技偏遠的山區(qū)鑼，心靈才安鉆頓下來。病呼喚她的是還那里的快樂皺單純。山民點物質(zhì)匱乏，松但是最最充程沛的是快樂挖。他們的思趕想沒有禁錮糕和設(shè)防，日裕出而作日落適而息，對有禽文化的人相貝當尊崇。朋鼻友留了下來拌，圖的是他因們稱她一聲斧老師。這是苗一聲含金量弓極走高的君老師，含著喘多少希望、哥質(zhì)樸、尊重換。只有在這赤兒，山民們要還像古時一陽樣毫不馬虎午地行敬師之且禮。嶺她的事跡被盞媒體得知，燒準備將她作均為典型推出桿。她淡然一岡笑拒絕：忽“劇這是我選擇售的生活方式新，并不是多株崇高。我只盛是喜歡。孩鍋子們讓我感嫂受了到幸福浴，感覺出生講命的意義。穴你會做一個冶拒絕幸福的廊人嗎？坦”翅同學(xué)，你感胖受到了火讀了以上的男故事，你感砍受到了嗎？草告訴我幸福明的意義何在男？嫩感悟生命梁——圾走好生命的肢每一步齊季節(jié)可以重紗復(fù)，時間可托以重復(fù)，金監(jiān)錢可以重復(fù)殲，惟有生命杯不可重復(fù)。寺生命之于每界個人只有一秋次。獨處的軍美，如金的芽沉默，凄涼毫的詩和悲壯品的歌，都需凝要我們經(jīng)得伙起挫折，耐軟得住沉默。荷人生的草稿潑和答卷稼我們所認為兔的草稿，其歇實就已經(jīng)是打人生的答卷街——母無法更改。蜓有一個人從惕小同一老先粉生學(xué)書法，炒用廢舊報紙隱練字多年，聾可一直沒有均大的進步。輪老先生對他為父親說：物“慕如果你讓娃陽兒用最好的女紙來寫，可擱能會寫得更冒好。路”鼻從此以后，上父親就按照銷他說的去做慶了。果然，苦他的字大有混長進。問其場原因，老先碑生說，因為壞你用舊報紙夫?qū)懽值臅r候芒，總感覺是簡在打草稿，布即使寫得不柏好也無所謂鐮，以后還有修機會，所以姻就不能完全潑專心；而用勝最好的紙，侍你就會感覺橡機會的珍貴滋，有一種很挽正式的心態(tài)建，從而也就體比平常練習(xí)嚇時更加專心達致志，用心勤去寫，所以集字也就能夠閑寫好。伴許多時候，妹我們老是在被犯這樣的錯鴿誤：總把?？煌耐性诿餍焯?，不珍惜檔生命；對人明生就像寫字京一樣，往往康不注重字寫塑得怎樣，而滅只是看花費縫了多少紙。起老是在以一筆種非介入的甲心態(tài)做事，答只是把生活狗里的許多事減情當成演習(xí)櫻，而不是真可刀真槍的實漏戰(zhàn)，所以就伴沒有完全發(fā)繁揮出自己的覆潛能和專長岸，更沒有全地力以赴地去號做事，結(jié)果攤就可想而知越了。軌生命不應(yīng)該洗打草稿，而容現(xiàn)實的生活席其實也不會僵給我們打草耳稿的機會，帥因為我們所勉認為的草稿賤，其實就已愁經(jīng)是我們?nèi)税嗌拇鹁礤e——船無法更改，拐亦無法重繪統(tǒng)，所以我們騾要珍惜每一憑次機會，認墳真對待每一智天。滋奧斯特洛夫者斯基說：?！昂说囊簧鷳?yīng)信當是這樣度侮過的：當你俗回憶往事的例時候，能夠打不因虛度年搏華而悔恨，鹽不因自己碌科碌無為而羞忙愧央……”穗是的，季節(jié)倡可以重復(fù)，杠時間可以重現(xiàn)復(fù)，金錢可報以重復(fù)，惟沸有生命不可字重復(fù)。生命賣之于每個人黃只有一次。騰獨處的美，頸如金的沉默吼，凄涼的詩按和悲壯的歌明，都需要我餡們經(jīng)得起挫低折，耐得住能沉默。材珍惜生命，樓擯棄茍且偷卷安，抓緊爭陶分奪秒，待自到碩果累累倚時，才會真鉆正懂得生命徑的快樂。在聲人生的海洋御中，我們都講是赤裸裸的蜂泅渡者。只音有不斷地修燒正航向，激武勵堅強的意東志，才能抵賣達生命的彼總岸。除此，軍我們別無選斷擇。予也許你曾直捕面過一次生渡命的消亡。號是親人撒手撐西去，或是鴨目睹路人死種于一次意外敞的事故。這東時，你會感折到生命之弦貿(mào)的脆弱，感嗓受到人生的妥無常。死亡認的洗禮使你富的心靈得到趙凈化，你更金加感受到生則命之短暫，修生命之寶貴諷，你會更加征珍惜生活，棄珍惜生命的走每一分一秒庫。而別讓生命再手打草稿，用且行動奉獻一谷份愛意