竇桂梅的“主題”教學(xué)

竇桂梅的“主題”教學(xué)“主題”教學(xué)指從生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，整體構(gòu)建的新課堂教學(xué)觀。簡(jiǎn)單地說，它圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課堂主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。它是竇桂梅在借鑒和學(xué)習(xí)了西方統(tǒng)整理論和中國(guó)古典意境說而提出的，具有溫度性、廣度性和深度性。第一，“主題”教學(xué)的內(nèi)涵。“主題”教學(xué)，是指以立人為核心，以促進(jìn)兒童的語言和精神共同成長(zhǎng)為目標(biāo)，以一個(gè)個(gè)母題為線索，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，以“積累”、“感悟”、“體驗(yàn)”等為形式而進(jìn)行的一種開放而活潑的母語學(xué)習(xí)課程方式?！爸黝}”教學(xué)是從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，整體構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。在研究過程中，注意兩方面的關(guān)系與整合：一方面是知識(shí)體系的內(nèi)在和多重的聯(lián)系，以求整合；另一方面是學(xué)生生命活動(dòng)諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)和整體發(fā)展。這里的主題，不是思想主題，不是知識(shí)主題，也不是寫作主題，而是文化主題，主題的內(nèi)容的選擇是多角度的，結(jié)構(gòu)是靈活多樣的，即以人文性為線索，兼顧語文知識(shí)和能力以及思維發(fā)展等，類似于比較文學(xué)中的母題。因此，“主題”教學(xué)的模式也應(yīng)該是開放的，而不是固定的。教師根據(jù)教材提供的主題單元，或者自己建構(gòu)的主題單元，挖掘主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)語文知識(shí)靈活地創(chuàng)意、規(guī)劃、實(shí)施。強(qiáng)調(diào)整體和綜合，強(qiáng)調(diào)綜合性語文學(xué)習(xí)。于是，竇桂梅在語文教學(xué)中，將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番通整。這樣的教學(xué)，密度大，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是不可限量的，如信息資源的獲得，價(jià)值取向的形成，當(dāng)然也包括知識(shí)以及能力的掌握與提高。第二，踐行“主題教學(xué)”方略。從語文學(xué)習(xí)規(guī)律的角度進(jìn)行“主題”教學(xué)，那么語文學(xué)習(xí)就要著眼民族的未來，又要著眼學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化，親近母語，在他們熟悉的系列生活中，尋找語言文化的根源，汲取語言文化的汁液，讓他們?cè)谡Z文生活中找到精神的棲息地，在立體多為的大語文生活中，沐浴著母語文化的光輝，通過體驗(yàn)與熏陶，理解與揚(yáng)棄，獎(jiǎng)賞與反思，使得語文素養(yǎng)在同類的量的積累中獲得質(zhì)的提升，從而夯實(shí)學(xué)生語言文化的根基。教師既要當(dāng)主題教學(xué)的“設(shè)計(jì)師”，更要當(dāng)主題教學(xué)的“建筑師”。因此落實(shí)主題教學(xué)的內(nèi)容和主題教學(xué)的環(huán)節(jié)是非常重要的。教師必須花費(fèi)大量時(shí)間收集相關(guān)資源，并花心思、下功夫創(chuàng)意教學(xué)流程。當(dāng)一個(gè)主題愈具有意義，愈深入或精致地處理，愈能置于情境脈絡(luò)，愈根植于文化、背景、認(rèn)知以及個(gè)人的知識(shí)中，學(xué)生便愈容易學(xué)習(xí)、記憶和生成。當(dāng)兒童的生活興奮點(diǎn)與社會(huì)建立起不同、具體而主動(dòng)的關(guān)系時(shí)，學(xué)習(xí)就趨于統(tǒng)整，因此，學(xué)習(xí)的連接就不再是個(gè)問題，并能整合地成長(zhǎng)……也許，這是一次真正的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在主題單元學(xué)習(xí)的最開始，教師就要將整個(gè)單元的內(nèi)容、計(jì)劃、目的、學(xué)習(xí)時(shí)間以及將要進(jìn)行的主要活動(dòng)通盤考慮，全面規(guī)劃：教學(xué)的設(shè)計(jì)，教材的整合、方法的選擇……都需要細(xì)致策劃。甚至可以把“創(chuàng)意”全盤托給學(xué)生，和學(xué)生一起擬定方案。目的是圍繞“主題教學(xué)”，關(guān)注人的發(fā)展，為師生間和諧發(fā)展、共同成長(zhǎng)提供條件；關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生提供積極主動(dòng)的活動(dòng)保證，促使課堂多向、多種類型信息的交流和反饋。第三，“主題”教學(xué)的三個(gè)層面。第一個(gè)層面是指通過文本這一載體表現(xiàn)出來的言語方式、知識(shí)信息以及能力附加等；第二個(gè)層面是指母語文化系統(tǒng)負(fù)載的民族精神、風(fēng)骨情操等人文積淀；第三個(gè)層面是指?jìng)€(gè)體的精神、理想、人格的生長(zhǎng)與形成。相比之下，其中第一個(gè)層面是顯性的，后兩個(gè)層面是隱性的。不過，三個(gè)層面沒有順序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交織在一起。1.整合——建立第一對(duì)關(guān)系：人和自然、社會(huì)教學(xué)時(shí)，首先要抓住以上三個(gè)層面的“共振點(diǎn)”，也就是那些連接學(xué)生的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的“觸發(fā)點(diǎn)”，即主題。也許我們有這樣的感受，學(xué)習(xí)一篇文章或一部作品時(shí)，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領(lǐng)悟到的是大自然萬物的生命短暫和崇高，感慨高科技帶來的神奇和悲歡……也就是說，首先吸引你的是無形的精神滋養(yǎng)而不是那些語言表達(dá)形式。這一個(gè)個(gè)情感激蕩起伏的“興奮點(diǎn)”，如“誠(chéng)信”“親情”，以及對(duì)自然的關(guān)愛，對(duì)弱小的同情，對(duì)未來的希冀，對(duì)黑暗的恐懼等等，就是主題。當(dāng)然，主題教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定。竇桂梅指出，“整合的目的是要把原來破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵統(tǒng)整成一個(gè)‘集成塊’，由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性相融，從而形成立體的主題內(nèi)容。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，多角度獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶?！保ń逃繋煼督逃?，竇桂梅與主題教學(xué)[M]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：27）譬如，竇桂梅曾在落葉紛飛的秋天，在一年級(jí)圍繞“落葉”這一主題，設(shè)計(jì)系列主題教學(xué)內(nèi)容：整合幾篇文章進(jìn)行學(xué)習(xí)，撿地上的樹葉進(jìn)行“拔根兒”的說話游戲，選合適的落葉進(jìn)行貼畫寫話的比賽，等等。在這樣的語文教學(xué)中，學(xué)生們?cè)娨獾馗惺艿搅酥茉獾淖匀幻?。此外，竇桂梅指出，對(duì)于主題教學(xué)的‘主題’把握，一定要注意層次性，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來確定。就是說，主題的內(nèi)涵和外延，一定要根據(jù)孩子的不同的年級(jí)，不同的年齡，讓孩子得到相應(yīng)的感受。因此，這又涉及一個(gè)主題教材編排的體系的序列問題——應(yīng)該隨著孩子年齡的不斷升高，同一教材的主題的內(nèi)涵和外延也不斷螺旋上升。而不是這年的一個(gè)主題，下一年就不用‘繼續(xù)’探討了。在這里，竇桂梅也以“落葉”為我們舉例說明，“主題”的內(nèi)涵和外延要隨著孩子年齡的不斷升高而上升。竇桂梅指出，對(duì)于一年級(jí)的孩子定位要低，讓落葉富有“情趣”，當(dāng)作大自然給小朋友的最好的“賀卡”，適當(dāng)暗含“四季輪回”之哲理即可。對(duì)于中年級(jí)的孩子，竇桂梅指出，可以從“物質(zhì)”價(jià)值的角度出發(fā)，圍繞這個(gè)主題進(jìn)行“落葉的形狀”研究。還可以引導(dǎo)孩子探討“落葉”的色彩為何不同，為何會(huì)從樹上落下等。最后寫成的研究報(bào)告，就是很好的作文。隨著年級(jí)的升高，竇桂梅指出，研究還可以繼續(xù)提升，比如，“落葉”后面藏著如遭遇人生打擊的“寂寥蕭瑟”甚至“悲涼痛苦”，這時(shí)就可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章，如屈原的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，王勃的“長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，再比如魯迅的《秋夜》中“在我的后園，可以看到墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹……棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子”，以及他在病重期間寫的《臘葉》的感嘆。如果再往上走，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生從“落葉”的主題中反映人如落葉的一種“歸宿”，還可以以“落葉”作為一種哲學(xué)命題——“世界上沒有相同的葉子”，這又和當(dāng)年研究葉子的形狀的內(nèi)容有了鏈接并提升到精神層面。2.積累——建立第二對(duì)關(guān)系：人和母語文化主題教學(xué)好比一個(gè)背景。這個(gè)背景既包括母語文化和世界文化這個(gè)巨大的“場(chǎng)”，也包括母語文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的精神環(huán)境，這些都是語文教學(xué)要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語文化背景是我們應(yīng)盡的職責(zé)。小學(xué)階段是個(gè)體開始體認(rèn)人的社會(huì)意義和價(jià)值過程的重要階段，依靠有限的教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等，豐富人生的涵養(yǎng)。竇桂梅正是從這一點(diǎn)出發(fā)才把超越教材看得如此重要。但是，怎樣讓學(xué)生在目前學(xué)習(xí)科目繁多，學(xué)習(xí)壓力大的前提下，對(duì)于母語文化的積累做到高效率——這確實(shí)是我們必須考慮的問題。比如，對(duì)于我國(guó)古代詩詞的積累。有些教師只注重量的積累，并沒有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構(gòu)，比如按照四季、地域、風(fēng)俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)輕松許多，從而學(xué)會(huì)對(duì)比與區(qū)分，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快慰、成長(zhǎng)的歡欣和人生的積極。譬如對(duì)蘊(yùn)含在童話、寓言、對(duì)聯(lián)等中外文化精神的傳承，采用主題教學(xué)的形式所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵，既有精神成長(zhǎng)、社會(huì)生活以及世界萬象的內(nèi)容，更包括學(xué)生在社會(huì)化過程中對(duì)母語文化的深刻認(rèn)同。如果說整合是為了學(xué)生在建立正確的人與自然、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上分辨自然人和社會(huì)人異同的話，積累則是在建立人和母語文化關(guān)系的基礎(chǔ)上，逐漸學(xué)會(huì)分辨本民族文化和其他民族文化的異同。也就是說，教學(xué)除了積累語文知識(shí)，還要基于對(duì)地域文化和母語文化的尊重。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡可能以母語和世界文學(xué)精品為主要內(nèi)容，體現(xiàn)國(guó)家、民族的精神。惟其如此，在語文學(xué)習(xí)的過程中，語言才不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生存在的精神家園，他們的身心得到了健全的發(fā)展，這將為其終身學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“由此，語文知識(shí)的組織和統(tǒng)整必須置于個(gè)人、社會(huì)、學(xué)習(xí)研究所形成的脈絡(luò)中。當(dāng)真正的課程統(tǒng)整后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)學(xué)科不但不是敵人，而且是必要的盟友——從更為廣闊的文化知識(shí)天地中汲取人類的文明和思想的養(yǎng)料?！笨傊?，母語教育強(qiáng)調(diào)文化背景的渲染是十分重要的。主題教學(xué)的過程就像在一幅偉大作品的背景或者框架中，整體把握、螺旋漸進(jìn)，積累包括語言材料、篇章樣式、人生體驗(yàn)、思想情感等多方面內(nèi)容。學(xué)生知識(shí)和情感的大樓以及母語文化的畫面主體，就一點(diǎn)一點(diǎn)地被“描繪”出來了，從而在超越教材、超越課堂、超越教師的過程中，完成了一幅壯美深遠(yuǎn)的圖畫。3.自省——建立第三對(duì)關(guān)系：自我的確立如果說強(qiáng)調(diào)積累是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承，那么主題教學(xué)中的另一個(gè)層面，反省——自我的確立，就是強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體人格或個(gè)性的塑造。努力讓所有孩子擁有個(gè)性化的精神世界是語文教學(xué)追求的重要目標(biāo)。竇桂梅的基本立場(chǎng)是：不是在教學(xué)中造就學(xué)生的思想，而是學(xué)生個(gè)人的思想從課堂學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)，由種子到大樹，到開出花結(jié)出屬于自己的果實(shí)。因此，主題教學(xué)也是學(xué)生的靈魂吸取自身成長(zhǎng)需要的營(yíng)養(yǎng)的過程。她不是把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視為一元思想的灌輸，而是引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在獲得基本認(rèn)同的前提下，根據(jù)自己的個(gè)性及經(jīng)歷產(chǎn)生不同的感受，走上正確便捷的知識(shí)積累和精神成長(zhǎng)的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。主題教學(xué)中感性的情感和理性的思想，可以在不自覺中引領(lǐng)著學(xué)生品味課文遣詞造句來體味其匠心所在。反之，學(xué)生得到的將是沒有生命的讀寫之“技”，丟棄的卻是影響終生的精神之“道”。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來說，主題教學(xué)下的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生知識(shí)積累多了，眼界開闊多了，思想認(rèn)識(shí)自然就變得開闊起來，進(jìn)而產(chǎn)生思想的交鋒、觀點(diǎn)的碰撞，放飛他們的心靈，豐富他們的認(rèn)識(shí)，開掘他們的智慧。隨著時(shí)間的推進(jìn)，這樣的課堂——標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)論、服從化的關(guān)系、程式化思維的堅(jiān)冰就會(huì)打破。也許豐富多維的立體主題教學(xué)的過程，就是很好地踐行陶行知的“先生最大快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生”的過程，也是讓學(xué)生懂得“吾愛吾師，吾更愛真理”的過程?？傊?，圍繞特定主題教學(xué)所帶動(dòng)的人文性就像是一首樂曲的主旋律，那么得到落實(shí)的工具性就是那不斷顫動(dòng)的琴弦，而教師就是指導(dǎo)學(xué)生彈奏高妙樂曲的琴師。因此，主題教學(xué)作為一種“文化”，就統(tǒng)領(lǐng)了語文的工具性和人文性。我們把教學(xué)改革的實(shí)踐目標(biāo)定在探索創(chuàng)造充滿生命活力的主題課堂教學(xué)，目的是不只是限于教材一隅，不只是單純的教和學(xué)，而是師生共同參與、互相合作、共同探索，在感受課堂的情感涌動(dòng)中一起幸福成長(zhǎng)。努力讓學(xué)生獲得多方面的滿足和健全的發(fā)展，努力讓教師的勞動(dòng)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。譬如，竇桂梅在以“親人”為主題的課堂教學(xué)中，以同一作者魏巍的《再見了，親人》、《我的老師》為主講材料，從不同的角度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，補(bǔ)充豐富的語文資料?？缭綍r(shí)代，跨越國(guó)籍，跨越自己，從不同的角度，不同的側(cè)面，探討對(duì)親人的理解。教學(xué)時(shí)，從會(huì)意字“親”入手，想象“樹木高高立，枝壯葉兒綠；父母和子女，就像葉連枝”，領(lǐng)會(huì)親人之血脈相連。然后引導(dǎo)學(xué)生從抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)士、抗戰(zhàn)“非典”的白衣天使以及“感動(dòng)中國(guó)的年度人物”身上體會(huì)畢竟是同一個(gè)祖先同一中華的親人之愛。接著重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生跨越國(guó)界，放眼世界，學(xué)習(xí)《再見了，親人》，體會(huì)其中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中平平淡淡的愛。最后，竇桂梅推薦給學(xué)生幾本表現(xiàn)各種親情的書，如《我們仨》、《愛的教育》等。（教育部師范教育司，竇桂梅與主題教學(xué)[M]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：31）在這個(gè)小小課堂之中，竇老師引導(dǎo)學(xué)生去從更廣闊的角度去理解“親人”二字的含義。在這堂課中，學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅是感動(dòng)，更重要的是這份感動(dòng)將會(huì)內(nèi)化為他們的力量，去學(xué)會(huì)愛。教育，美在課堂；教師，美在課堂；成長(zhǎng)中的生命，美在課堂。課堂之美，美在教師職業(yè)生命的盡情綻放，美在學(xué)生生命的自然律動(dòng)，美在課堂節(jié)奏的自如開合,美在課件媒體的和諧組合,美在文本負(fù)載的知情契合,美在春風(fēng)化雨的生命滋養(yǎng)……呂叔湘先生說：“真正成功的教師，確實(shí)是偉大的藝術(shù)家”，竇桂梅當(dāng)之無愧！二、激情飛揚(yáng)的語文課堂竇桂梅的課堂教學(xué)無一不是在一種充滿真情的氛圍中進(jìn)行的。無論是聽她的正常授課，還是聽她的公開課，這種藝術(shù)感染力也會(huì)分外鮮明地體現(xiàn)出來。她全身心地投入，講到激動(dòng)處，激情飛揚(yáng)；講到憤慨時(shí)，扼腕長(zhǎng)嘆?？梢哉f，每次課堂教學(xué)就是她和學(xué)生進(jìn)行的一次心靈的共振。首先，課始激情情始生。竇桂梅認(rèn)為，課堂教學(xué)是師生雙邊交流的一種最直接的知識(shí)對(duì)話，而課始的情能否激發(fā)則是一節(jié)課成敗與否的關(guān)鍵。因此在每次的備課時(shí)，她都格外注重對(duì)學(xué)生的情的調(diào)動(dòng)。在講《麻雀》一課時(shí)，她在備課中就認(rèn)真地體味這一感人肺腑的故事，在老麻雀壯烈舉動(dòng)的畫面與作者傾訴的情感之中找到一種師生能夠產(chǎn)生共鳴的激情處。上課一開始，竇桂梅就自然地導(dǎo)入了新課：“同學(xué)們，俄國(guó)有一位聞名世界的大作家，叫屠格涅夫。他寫的《麻雀》，同他的其他作品一樣膾炙人口。在預(yù)習(xí)中，課文一定給你們留下了較深的影響，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀男┓矫娴拿鑼懽罹?，哪個(gè)地方讓你最感動(dòng)？”在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，她趁熱打鐵，要求學(xué)生再讀課文，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)課文的整體認(rèn)識(shí)，了解課文重點(diǎn)所在，畫出文章的精彩之處，之后，提出自讀時(shí)不懂的問題，并與學(xué)生一起對(duì)提出的問題進(jìn)行適當(dāng)梳理，引導(dǎo)學(xué)生把感情與注意力集中到以下問題：為什么老麻雀飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前？為什么老麻雀扎煞起全身的羽毛絕望地尖叫著？一種強(qiáng)大的力量指的是什么？這些問題，為突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)做了鋪墊。這樣，課堂教學(xué)伊始，學(xué)生就產(chǎn)生了深入探究課文的激情，為下一步的情感深化做了充分的預(yù)熱。在外地作公開課時(shí)，竇桂梅從來不事先和學(xué)生見面，邀請(qǐng)她講課方有時(shí)擔(dān)心她會(huì)把課講砸，面對(duì)疑問，竇桂梅會(huì)心地笑了。她說，就是這種課始的激情使她能和即將見面的學(xué)生在瞬間接近。因?yàn)樗钪挥姓嬲乃囆g(shù)才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。竇桂梅在某省一公開課所講《曼谷的小象》一段課前激情“實(shí)錄”如下：竇桂梅正與學(xué)生通過一些游戲進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通交流，學(xué)生們積極踴躍發(fā)言，說出自己的想法。竇：剛才會(huì)場(chǎng)主持人介紹我，看誰注意傾聽了。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回答三個(gè)問題，好嗎？看誰在老師沒有發(fā)問之前就勇敢的舉手?。ㄔ诶蠋煹墓膭?lì)下有些學(xué)生舉起了手。）相信自己行，才會(huì)我能行！第一個(gè)問題：看看老師的臉，猜猜老師今年多大了？生：18歲了。（眾笑）竇：哎呀，那老師也太年輕了！生：28歲了……（略）竇：老師的女兒已經(jīng)是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，不過她提前上了一年，我女兒的年齡和你們一樣大，我的年齡也和你們的媽媽差不多，老師今年已經(jīng)34歲啦！（學(xué)生笑了）。第二個(gè)問題：猜猜老師姓什么？生：姓竇。（竇桂梅馬上板書這個(gè)字，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這個(gè)字）竇：那么怎么跟我打招呼哇？生：竇老師好！竇：同學(xué)們好！最后一個(gè)問題：猜猜我哪里來呀？生：吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)。竇：但有個(gè)條件，不光痛痛快快地玩，還要仔仔細(xì)細(xì)地體會(huì)，把見聞講給在座的老師聽，回家后，講給爸爸媽媽聽?。ò鍟n題）竇：我們說去就去，快快把書打開。……解讀這短短的課前激情，我們不得不嘆服于竇桂梅駕駛課堂的能力。讓學(xué)生猜自己的年齡，主動(dòng)告訴自己女兒的年齡，再引出“我和你們的媽媽差不多”，這種設(shè)計(jì)無形中拉近和學(xué)生的距離；板書自己的姓，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)一個(gè)新字的同時(shí)還能真切地感到，竇老師是多么愿意和他們交朋友啊，學(xué)生們也會(huì)同時(shí)有種想讓老師來了解自己的沖動(dòng)，為整節(jié)課學(xué)生的主動(dòng)配合打下伏筆；最后，通過介紹自己來自哪里，自然地導(dǎo)入新課，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入課文的情景之中……三、審美性語文課堂竇桂梅提出“讓詩教永駐語文的課堂”。在她潛心營(yíng)造的審美教學(xué)大格局中，教師是美的，學(xué)生是美的，顯性教學(xué)是美的，隱性教學(xué)是美的，教材是美的，設(shè)計(jì)時(shí)美的，結(jié)構(gòu)是美的，教法是美的。聽竇桂梅的課，我們感受到的就是這種無處不在的美：第一，語言美。竇桂梅講課的語速較快，她能夠恰到好處地把這種語速控制在一種學(xué)生思維可以跟進(jìn)并能充分理解的速度中。課始，她的語速一般是最快的，這種快流露出她想把新知傳授給學(xué)生的急切之情，更多時(shí)候她甚至明確地告訴學(xué)生，同學(xué)們快把書打開、同學(xué)們快讀呀“同學(xué)們快抓緊時(shí)間表現(xiàn)自己呀”等等，這是她在課堂上最常用的話，也是她最真實(shí)的內(nèi)心表達(dá)。這種較快的語速，在更多時(shí)候，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的思維，都有著較為直接的影響。在教學(xué)過程中，竇桂梅又會(huì)隨課文所表現(xiàn)出的思想感情而把語速進(jìn)行適度的控制。舒緩，輕靈，讓學(xué)生的思維隨著自己的語速漸入佳境。把課堂的語言通過不同的語速藝術(shù)化，使整節(jié)課具備了一種美的價(jià)值取向。竇桂梅也同樣注重語調(diào)的把握。或抑揚(yáng)動(dòng)挫，悲憤激昂，或娓娓而談，潤(rùn)物無聲。講到高興處，她慷慨陳辭，學(xué)生也會(huì)隨著她的情緒而躍躍欲試；講到感人處，她氣定語咽，學(xué)生也會(huì)隨之真情萌動(dòng)。竇桂梅用她的藝術(shù)手段在彈拔著學(xué)生的心弦。在教《王二小》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生理解到王二小壯烈犧牲一段時(shí)，竇桂梅抓住這一契機(jī)，結(jié)合幻燈片用低緩而深沉的語調(diào)進(jìn)行描述：王二小被敵人用刺二小卻躺在這塊冰冷的大石頭上……教者話音末落，學(xué)生早已泣不成聲了。如此聲情并茂的誦讀，竇桂梅就是通過這種對(duì)融入深情的語調(diào)的把握和變化，自如地調(diào)動(dòng)了課堂的教學(xué)效果。不僅如此，竇桂梅在課堂教學(xué)中對(duì)語句的選擇也極具匠心。她的語句一般較短，使整個(gè)課堂的節(jié)奏控制都極為有效?！坝羞M(jìn)步”你真棒、你能行、你真聰明，等等，這一句句贊美的語言都給受眾以美的享受。竇桂梅還善于在教學(xué)中引用一起美文佳句，或古典詩詞，或流行歌曲，只要是美的，只有對(duì)學(xué)生理解課文有所幫助，她都會(huì)信口道來，字字珠璣，句句上口，美的語句使竇桂梅的課堂教學(xué)獨(dú)具幽默藝術(shù)，文學(xué)修養(yǎng)，宛若雨后的彩虹，生動(dòng)而不做作，美麗而不浮華。第二，感覺美。剛剛走上工作崗位的竇桂梅被安排到教務(wù)處做輔助工作。在這個(gè)崗位，她一干就將近5年，先后教過語文、音樂、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識(shí)、思想品德幾門課程。所以在她的語文教學(xué)中就會(huì)不自覺地把音樂、美術(shù)、多媒體、信息技術(shù)等形式整合到語文教學(xué)中。課堂上有娓娓動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)清亮的朗讀；有美觀精致、雋永流麗的板書；有新穎快捷、栩栩如生的圖畫；還有變化有致的電腦多媒體的配置和旋律優(yōu)美的音樂的襯托，多種教學(xué)語言、手段、因素構(gòu)成了審美的意蘊(yùn)、審美的氛圍、審美的意境。而尤其令人嘆為觀止的是，師生的對(duì)話閃爍著理性的睿智和感悟的詩彩。竇桂梅寫字從來都是一筆一劃，橫平豎直，每寫一個(gè)字，她都力透紙背。她喜愛那種板書的工整和運(yùn)筆行文間的昭示，因而她的板書也每每給人以一種美的欣賞。竇桂梅對(duì)板書的設(shè)計(jì)力求一種形象和逼真。因?yàn)樗?，美的板書，不僅能體現(xiàn)出一個(gè)老師的基本功力，而且能使學(xué)生更直觀來欣賞美。一次，她在河北邢臺(tái)講《莊稼的朋友》一課，借助幾根彩色粉筆，她用嫻熟的筆法一下畫出了8種活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的小動(dòng)物。在短短的40分鐘內(nèi)，把人們帶入恬靜而多彩的境界中。課后，與會(huì)的全國(guó)反饋教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉顯國(guó)老人按捺不住激動(dòng)的心情，不等掌聲平息，他就走上臺(tái)去，用顫抖的手在黑板上畫了一個(gè)大大的圓圈，中間寫了一個(gè)美字，之后一口氣寫了姿態(tài)美、語言美、圖畫美、創(chuàng)意美等八個(gè)大字……1997年4月，在湖北黃石市召開的全國(guó)中小學(xué)整體改革委員會(huì)學(xué)科素質(zhì)教育研討會(huì)上，竇桂梅應(yīng)邀為大會(huì)作觀摩教學(xué)。教學(xué)伊始，她從美術(shù)的角度鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)小畫家，再現(xiàn)文字中所表現(xiàn)的空間與時(shí)間的色彩形象，孩子們畫出了《小蝌蚪找媽媽》中多彩的“群游圖”、“尋母圖”、“捉蟲圖”；竇桂梅又從音樂的角度鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)“小音樂家”，讓學(xué)生從文字音韻、內(nèi)容體會(huì)音樂的節(jié)奏和協(xié)和。這樣，課文中原有的邏輯的、抽象的、符號(hào)化了的內(nèi)容，一下子變得那樣生動(dòng)、形象、真切。紙上的字跡被孩子們能動(dòng)地表現(xiàn)成了空間、時(shí)間中復(fù)雜的美。然后，竇桂梅又讓學(xué)生伴著一幅幅內(nèi)容各異的畫面，隨著一曲曲跌宕起伏的樂曲，去反復(fù)朗讀與背誦課文，引導(dǎo)學(xué)生逐步地感受語言的內(nèi)蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)，體會(huì)語言文字表達(dá)的思想感情。接著，竇桂梅又讓學(xué)生自愿到黑板上根據(jù)畫面內(nèi)容去寫出圖意，這樣，一個(gè)個(gè)學(xué)生沖到前面進(jìn)行了“板書設(shè)計(jì)”，最后，竇桂梅又鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)“小戲劇家”，于是學(xué)生爭(zhēng)先恐后扮演了“小蝌蚪”、“鯉魚”、“烏鴉”、“”、“青蛙”。這個(gè)童話故事的內(nèi)容和意境，被完整、生動(dòng)、創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來了。這種以語言文字為工具，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、審美、操作等諸因素有機(jī)統(tǒng)一的綜合效果就是竇桂梅語文課堂教學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)寫真。竇桂梅認(rèn)為，語文教學(xué)就是讓兒童具有“解語言、賞語言、儲(chǔ)語言、用語言”的能力。從“美”入手進(jìn)行語文教學(xué)，恰恰有利于兒童從感知語言到理解語言，從欣賞語言到積累語言，從儲(chǔ)備語言到運(yùn)用語言的過程優(yōu)化?？梢哉f，在有意的創(chuàng)設(shè)中學(xué)生無意識(shí)地進(jìn)入角色，在提高語文能力的同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美、追求美的能力和情趣。此刻，當(dāng)我們?cè)谶@里解讀竇桂梅的課堂教學(xué)藝術(shù)時(shí)，我們又仿佛體會(huì)到了這種情的激昂和這種美的熏染。永遠(yuǎn)都充滿真情的竇桂梅，永遠(yuǎn)都追求美的竇桂梅，用她的全部才華和真情正營(yíng)造著屬于她自己的教學(xué)藝術(shù)的輝煌殿堂。第三，空靈美。如果說，語言美可感，視覺美可觀，那么在竇桂梅的課堂教學(xué)中，還有一種可以想象的、可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的美——空靈美。竇桂梅深知，實(shí)實(shí)在在的、能看到的那種美，只是美的一種淺層的表現(xiàn)，更高層次的美是建立在理性基礎(chǔ)上的，這種美，能給人以更多的想像空間和創(chuàng)造空間?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是壯麗之美；“翠葉松枝遮去路，未見花色先有香”，這才是一種空靈之美。竇桂梅喜歡這種空靈的美，她也在課堂教學(xué)中也努力營(yíng)造著這種美。就老師而言，一節(jié)課能講的畢竟有限，語文課堂就是要在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注意教給學(xué)生正確而有效的學(xué)習(xí)方法；就學(xué)生而言，老師課堂能教給他們的畢竟是他們一生所需知識(shí)的一小部分，更多的還需要他們自己去學(xué)習(xí)。聽竇桂梅的公開課，許多老師深感無法記聽課筆記；而在聽完竇桂梅的課后，許多老師又說心情久久不能平靜。事實(shí)上，這種現(xiàn)象是正常的，這也正是竇桂梅高超教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)集中體現(xiàn)。在竇桂梅的課堂教學(xué)中，從來都沒有重點(diǎn)，竇桂梅從來都不會(huì)按照課后或大綱要求給學(xué)生刻意去講本課的重點(diǎn)。淡化重點(diǎn)，弱化學(xué)習(xí)目的，讓學(xué)生在愉悅的審美過程中完成課堂教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，竇桂梅曾打過一個(gè)形象的比喻：課堂的美是不可分割的，我們老師一定不要在課堂教學(xué)中把一節(jié)課分成幾個(gè)部分去講，在備課時(shí)，精心設(shè)計(jì)這里該細(xì)講，這里該略講，這種做法其實(shí)會(huì)適得其反。如果我們老師在講林黛玉的美時(shí)，把她也分成幾個(gè)部分，然后就告訴同學(xué)們：這是林黛的眼你看她多么有神！這里林黛玉的雙手，白潔無暇！這是林黛玉的腳，你看她多美……等等，最后，老師總結(jié)說，現(xiàn)在，我們知道林黛玉是多美了吧？如果我們老師這樣講，那么再美的東西也不會(huì)給人產(chǎn)生美感了。竇桂梅教學(xué)大美育的創(chuàng)造實(shí)踐揭示了教改一個(gè)真諦：具有審美品格的教師，是高層次的教師；具有審美品格的教改實(shí)驗(yàn)，是高層次的教改實(shí)驗(yàn)。四、“以學(xué)定教”的語文課堂首先在課堂上，竇桂梅營(yíng)造了一個(gè)支持個(gè)性的環(huán)境。教師的話語霸權(quán)現(xiàn)象已無蹤跡，她的微笑、期待、鼓勵(lì)、寬容，使得每一個(gè)孩子都切切實(shí)實(shí)地受到了一種信任與安全，師生彼此敞開了心扉，毫無顧忌。情感因?yàn)橛辛苏嬲\(chéng)的內(nèi)容而格外真切。她指導(dǎo)學(xué)生探究精讀《皮斯阿斯和達(dá)蒙》課文，在交流感受時(shí)，一位學(xué)生甚至說：“如果我是達(dá)蒙肯定不去，關(guān)鍵時(shí)刻要舍人為己。”面對(duì)這樣的認(rèn)識(shí)，竇老師沒有批評(píng)，因?yàn)樗?，一句錯(cuò)誤的真話遠(yuǎn)比一千句漂亮的謊言更可貴。她只是說：“我尊重你的認(rèn)識(shí)，同時(shí)保留我的觀點(diǎn)。等學(xué)完了課文說不定你的看法會(huì)有所改變?！眱烧n結(jié)束前，竇老師再次讓他實(shí)話實(shí)說，他說：“現(xiàn)在我感到左右為難了。”正是課堂的民主平等，才會(huì)得以支持學(xué)生袒露這種真實(shí)的心路歷程。其次，竇桂梅很善于啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用張揚(yáng)個(gè)性的學(xué)習(xí)策略。在教授《皮斯阿斯和達(dá)蒙》課文的研讀深究階段，竇老師緊緊抓住三句“但”字句,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文體會(huì)感受，為學(xué)生潛具的個(gè)性提供了開發(fā)的載體。譬如她這樣教學(xué)第一個(gè)關(guān)鍵句：“但，茫茫人海，就有一個(gè)人不怕死，而且真的愿意替別人坐牢，他就是皮斯阿斯的朋友——達(dá)蒙?！睅煟喝绻憔褪沁_(dá)蒙，你會(huì)不會(huì)來？生1：我不會(huì)來,我還小，許多事還沒經(jīng)歷。生2：我老了會(huì)來的，因?yàn)槲乙部焖懒恕Ｉ?：我要看實(shí)際情況，看朋友是不是騙我。生4：我要回憶皮斯阿斯以前的所作所為，如果他一貫是真誠(chéng)的，我就來，而毫無怨言。生5：我肯定去，因?yàn)樯挥幸淮?能夠?yàn)榕笥炎鲆患幸饬x的事，也不枉這一生了。師：你們說的其實(shí)就是達(dá)蒙的內(nèi)心斗爭(zhēng)。他也是活生生的人，他也懂得生命只有一次??！就是在這種角色體驗(yàn)中，孩子們的心融入了課本，原來遙遠(yuǎn)的人物貼近了，鮮活了。在朗讀指導(dǎo)上：師：就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，在淋漓的風(fēng)雨，皮斯阿斯飛奔而來，他高喊著：“我回來了！我回來了！”我們?cè)趺醋x才能把當(dāng)時(shí)千鈞一發(fā)的感覺讀出來？由遠(yuǎn)而近，怎么讀？生：“我——回——來了！我——回——來了——！”師：累得上氣不接下氣怎么讀？生：“我……我……回來了！我……我……回來了！”生：(邊揮手邊說)“停下！停下！我回來了我已經(jīng)回來了！”師：皮斯阿斯強(qiáng)調(diào)自己回來了，放下達(dá)蒙吧。怎么讀？生：“我回來了！我回來了！”師：皮斯阿斯強(qiáng)調(diào)已經(jīng)回來了，怎么讀？生：“我回來了！我回來了！”師：也許皮斯阿斯根本沒有朗讀技巧，他心里著急，這么喊，(急切地)“我回來了！我回來！”(笑聲、掌聲)就請(qǐng)你們帶著自己的認(rèn)識(shí)，想著你心中的皮斯阿斯的形象，讀吧?？梢?，竇老師的朗讀指導(dǎo)完全摒棄了技術(shù)化的痕跡，而是著眼于開掘人物的內(nèi)在心理，引導(dǎo)著學(xué)生在跟人物形象作跨越時(shí)空的對(duì)話后，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性化朗讀外化。學(xué)生似乎察覺自己幻化成了心中的人物，文中的語言成了自己內(nèi)心的抒發(fā)。最后，把課堂交給學(xué)生。還課堂給學(xué)生，還主體給學(xué)生，還差異給學(xué)生。竇老師在課堂上喜歡把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，在學(xué)生間的評(píng)價(jià)偏離正常軌道，竇老師則會(huì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)，又適時(shí)地為學(xué)生給出了如何全面、客觀進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法。讓我們一起來回顧《秋天的懷念》中的一個(gè)生生評(píng)價(jià)的片段吧，看看竇老師是如何把課堂教給學(xué)生。生2評(píng)價(jià)生1：你讀得很好，不過你讀得太短了，不能表現(xiàn)你讀得有感情，你應(yīng)該讀得長(zhǎng)一點(diǎn)。（眾笑）生1：我是因?yàn)榧?dòng)的原因。師：也就是說，你讀得太短，人家沒感覺，你自己激動(dòng)，人家還沒感覺到。你愿意繼續(xù)讀下去呢，還是讓別人讀下去呢？主動(dòng)權(quán)給你。生1：（繼續(xù)讀下去）“看著看著……”師：請(qǐng)你轉(zhuǎn)過去，你看，評(píng)你的那個(gè)同學(xué)又舉手了。生2：沒錯(cuò)，你讀是讀得很有感情，但你有添字也有減字的現(xiàn)象，剛才你讀得……師：根據(jù)你平時(shí)對(duì)他的了解，你認(rèn)為他確實(shí)是激動(dòng)呢，還是真的沒讀好？生2：憑著我對(duì)他的了解，我想他是太激動(dòng)了。（生1頻頻點(diǎn)頭）師：讀正確是對(duì)作者的尊重，也是對(duì)你的朗讀精益求精，高標(biāo)準(zhǔn)要求呢。對(duì)他讀的感情如何，你也可以評(píng)價(jià)一下。生2：我覺得你把對(duì)母親思念的感情讀出來了，我想你以后可以讀得更好。師：既然你說他“可以讀得更好”，說明還有余地呀，加個(gè)“更”字。（眾笑）你們還有什么別的見解？生3：我也覺得你讀得有感情，但是你有的地方并沒有把他的脾氣的暴怒無常讀出來，像“望著望著天上北歸的雁陣，我突然把前面的玻璃砸碎?！彼褪恰ê芷降恼Z氣讀），沒有讀出動(dòng)作的暴怒。這就是一點(diǎn)不好的地方（該生“暴怒”地讀了起來，眾鼓掌）。師：怎么樣？人家對(duì)你的評(píng)價(jià)，你怎么看？生1：我覺得你說得很正確。謝謝！師：你對(duì)他的態(tài)度滿意嗎？生3：滿意。師：給他們掌聲！（學(xué)生鼓掌）五、和諧的課堂教師的活力，不僅僅在于課堂上表現(xiàn)出神采奕奕，絕無半點(diǎn)猥瑣；更在于在文本感召下，面對(duì)學(xué)生的欲吐而快和俯下身去，與學(xué)生形成沒有情感空隙的整體——調(diào)動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生，與學(xué)生悲喜相通?！皭劬褪墙逃逃褪菒邸?，這是竇桂梅有名的教改命題，是她對(duì)教育實(shí)質(zhì)特點(diǎn)的深刻理解。竇桂梅說，要把語文教學(xué)課堂變成溫馨愉悅的兒童樂土，“讓每一個(gè)孩子都找到好學(xué)生的感覺”，要把冷峻的說教變成親切的囑咐，把嚴(yán)肅的鼓勵(lì)變成真摯的叮嚀。最大限度地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，最大限度地開拓學(xué)生的潛能、智慧。生活中的竇桂梅普通得不能再普通，但是，當(dāng)她在講臺(tái)上一站，她身上的那種美就分外強(qiáng)烈地讓你感覺到了。聽過竇桂梅課的人都說，她往那兒一站，她的眼里就有課，她的教態(tài)，儼然有種大家風(fēng)范了。竇桂梅知道，恰當(dāng)?shù)匕洋w態(tài)語言運(yùn)用在課堂中，會(huì)使師生的雙邊交流變得更為輕松而直接。無論是哪個(gè)同學(xué)回答問題，她都要求學(xué)生必須要看著老師的眼睛來回答，她希望在這種對(duì)視中，能給學(xué)生更多的自信；她常常會(huì)在學(xué)生自讀時(shí)，摸摸他們的小腦袋，讓他們享受這種教師的關(guān)愛；她有時(shí)也會(huì)把身子俯下，來回答學(xué)生提出的問題……舉手投足間，她帶給學(xué)生的，是一種學(xué)生們能夠感到的蘊(yùn)涵著真情和真愛的美。敏銳捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，是竇桂梅語言鼓勵(lì)性的前提和保證，只要是在課堂上，在與學(xué)生的對(duì)話中，竇桂梅語言這一特點(diǎn)就充分地展示出來了?？v觀竇老師的課堂教學(xué)實(shí)錄，這種鼓勵(lì)性的教學(xué)語言比比皆是，俯首可拾，正說明竇老師對(duì)學(xué)生發(fā)自真誠(chéng)的關(guān)愛和期待。請(qǐng)看《圓明園的毀滅》開課實(shí)錄片段：師：猜猜我從哪來？生：您從北京來。師：你真有禮貌，加上一個(gè)“您”。心字在底，把我放在你的心上。給他點(diǎn)掌聲，也算是給我一點(diǎn)鼓勵(lì)。你怎么知道的？生：我是聽別人說的。師：善于傾聽別人的發(fā)言，把獲得的信息成為自己的財(cái)富，這也是一種學(xué)習(xí)。知道我姓什么嗎？生：您姓竇。叫竇桂梅老師。師：你怎么知道？生：我也是聽別人說的，而且上面也寫著。師：不但聽別人說，而且還注意觀察，有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，這也是更好的學(xué)習(xí)，再給她掌聲。竇桂梅對(duì)于學(xué)生的愛無微不至，也是很自然的真情流露。課堂上的竇桂梅會(huì)在學(xué)生靦腆的時(shí)候俯下身去，輕撫學(xué)生的后背，消融師生的陌生與距離，使學(xué)生生命活力自然舒展，更能夠在導(dǎo)引學(xué)生與文本對(duì)話的時(shí)候激活生命活力與情感。2005年在成都上《秋天的懷念》的公開課就有這樣的細(xì)節(jié)。在課堂十分活躍的時(shí)候，竇桂梅還會(huì)充滿激情地拍拍學(xué)生的肩膀，讓自己和諧融入孩子的群體，給人一種直抒胸臆的感覺。這種在學(xué)生面前所表現(xiàn)出的教師的活力和情懷，讓人能夠體會(huì)出教學(xué)活動(dòng)的真切感、渾厚感和豐富感，讓課堂處于昂奮、樂觀、熱烈、健朗之中，可以說這種和諧的氛圍是課堂教學(xué)的最高境界。愛是人的一種積極的高尚的情感。教師要滿腔熱情地愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立真摯融洽的師生關(guān)系。竇桂梅在課堂上像助推器，激活學(xué)生智慧的種子，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火把，使語文課堂成為學(xué)生語文和精神協(xié)同發(fā)展的棲息地和放牧場(chǎng)，原因就在于，竇老師發(fā)自內(nèi)心的、真正的對(duì)學(xué)生的喜歡，對(duì)不同個(gè)體的尊重，對(duì)學(xué)生生命的熱愛。竇桂梅的課堂，如同她的人格，美麗而富有魅力。用她自己的話來說，她的課堂是情感的課堂、體驗(yàn)的課堂、對(duì)話的課堂，而我覺得更是師生煥發(fā)生命活力的課堂。竇桂梅的課堂魅力，是長(zhǎng)期積淀和不斷超越的結(jié)果，是教學(xué)思想和個(gè)人魅力的穩(wěn)定表現(xiàn)，是對(duì)教材的審美發(fā)現(xiàn)、教學(xué)方法的獨(dú)特創(chuàng)造、課堂氛圍的個(gè)性營(yíng)構(gòu)、教學(xué)媒體的巧妙運(yùn)用、課堂節(jié)奏的恰當(dāng)把握和教學(xué)機(jī)智的超常發(fā)揮，絕非一日之功！第四節(jié)竇桂梅教育思想的現(xiàn)實(shí)意義第一，語文教學(xué)要建設(shè)開放的語文課程。竇桂梅在“三個(gè)超越”時(shí)期便提出了這一理論，但是，當(dāng)時(shí)的語文課改多在課外，而沒有進(jìn)入語文教學(xué)的主陣地——課堂?！爸黝}教學(xué)”時(shí)期，竇桂梅將改革的重心回歸到課堂，在課堂上尋找切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)，同時(shí)，它以同一主題整合課內(nèi)外多篇文章進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)造性地理解和使用教材。第二，語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在“三個(gè)超越”教改時(shí)期，竇桂梅便意識(shí)到語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，新課改也提出并弘揚(yáng)這一理念，許多教師紛紛響應(yīng)。但同時(shí)，這也導(dǎo)致一些教師談接受性學(xué)習(xí)色變，一些課堂因?yàn)榻處煹娜蔽挥勺灾鳒S為自流。針對(duì)此種情況，竇桂梅在“主題教學(xué)”中提出教師要掌握課堂的主導(dǎo)話語權(quán)，權(quán)力是產(chǎn)生知識(shí)的源泉，教師應(yīng)該用自己淵博的學(xué)識(shí)和深刻的思想把學(xué)生的視角伸向更深更遠(yuǎn)的地方。此外，針對(duì)課改中課堂充斥著大量廉價(jià)表揚(yáng)，竇桂梅指出師生對(duì)話的本質(zhì)不是表揚(yáng)，而是真正的尊重和理解。第三，語文教學(xué)要為學(xué)生的生命奠基。這主要是強(qiáng)調(diào)教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。“三個(gè)超越”時(shí)期，竇桂梅對(duì)學(xué)生這方面的培養(yǎng)多在課外；在主題教學(xué)中，竇桂梅將這一方面的教育回歸到課堂教學(xué)中，主要通過情境教學(xué)等教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。第四，語文教學(xué)要以語文的方式行進(jìn)。針對(duì)新課改中過于強(qiáng)調(diào)人文性的傾向，竇桂梅指出語文教學(xué)要回歸根本——語文教學(xué)應(yīng)該是感性教學(xué)，要以語文的方式行進(jìn)，主要方式有積累、感悟、想象、朗讀等。竇桂梅的兩大教育理論為廣大教育工作者解決新課改中遭遇的問題提供了豐富的啟示。從“三個(gè)超越”到“主題教學(xué)”，是竇桂梅語文教學(xué)改革由超越傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng)的過程；同時(shí)，她的語文教改過程也是新世紀(jì)以來小學(xué)語文教育由超越傳統(tǒng)又回歸傳統(tǒng)的過程的縮影。在課程功能方面，“三個(gè)超越”時(shí)期，針對(duì)課改前語文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)語言文字訓(xùn)練的問題，竇桂梅大膽改革，超越傳統(tǒng)，提出“超越課堂”語文教改理論，指出語文教學(xué)要超越課堂，深入到學(xué)生心靈當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感的教育；而在“主題教學(xué)”時(shí)期，針對(duì)課改中語文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)人文教育的傾向，竇桂梅又提出語文教學(xué)要返璞歸真，“以語文的方式行進(jìn)”。同時(shí)，竇桂梅也指出，語文教學(xué)要“為學(xué)生的生命奠基”。從“三個(gè)超越”到“主題教學(xué)”的過程，實(shí)際上是竇桂梅語文教學(xué)改革由超越課改前語文教學(xué)重視語言文字訓(xùn)練的傳統(tǒng)，又回歸到這一傳統(tǒng)的過程。同時(shí)，她的語文教改過程也是新世紀(jì)以來小學(xué)語文教育由超越課改前語文教學(xué)重視語言文字訓(xùn)練傳統(tǒng)又回歸到這一傳統(tǒng)的過程的縮影。在課程內(nèi)容方面，“三個(gè)超越”時(shí)期，針對(duì)課改前教師死守教材教學(xué)的問題，竇桂梅提出“超越教材”理論，指出語文教學(xué)資源不應(yīng)僅局限于教材，而應(yīng)該“擴(kuò)大篇章的閱讀量”，同時(shí)，她又提出了“超越課堂”理論，指出語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)；而在“主題教學(xué)”時(shí)期，針對(duì)課改中一些教師認(rèn)為開發(fā)語文課程資源多在課外的問題，竇桂梅在“主題教學(xué)”的課堂教學(xué)中對(duì)“創(chuàng)造性地理解和使用教材”，“開展語文綜合性學(xué)習(xí)