“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”

企人收集整理―僅供參考學(xué)習(xí)企人收集整理―僅供參考學(xué)習(xí)#/5“熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”

主題教育活動(dòng)剖析材料開展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”以來(lái)，我積極按照要求深入學(xué)習(xí)，撰寫心得體會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到了熱愛(ài)偉大祖國(guó)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。建設(shè)美好家園，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神。中央新疆工作座談會(huì)，出臺(tái)了一系列推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的特殊優(yōu)惠政策和重大措施，為新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展提供了前所未有的歷史機(jī)遇。在這個(gè)千載難逢的機(jī)遇面前，作為一名基層干部，應(yīng)該認(rèn)真思考如何從自身崗位出發(fā)，為新疆的美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量。通過(guò)積極參與這次活動(dòng)，我深深認(rèn)識(shí)到自己的很多不足之處，為了更好地貫徹活動(dòng)主旨，現(xiàn)將我的自身問(wèn)題簡(jiǎn)單剖析如下：個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途一、存在的突出問(wèn)題及原因分析（一）理論學(xué)習(xí)不夠深入。對(duì)中央新疆工作座談會(huì)、黨的十七屆五中全會(huì)、自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴(kuò)大）會(huì)議、地委工作會(huì)議和現(xiàn)為擴(kuò)大會(huì)議精神的理解、認(rèn)識(shí)和把握不夠，學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不廣泛，深度廣度把握不夠，充分一些重大理論問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行深入討論。學(xué)習(xí)有使用主義傾向，不注重全面性、系統(tǒng)性，滿足于需要什么就學(xué)什么，看到什么就借鑒什么。理論聯(lián)系實(shí)際不夠，沒(méi)有自覺(jué)地、有意識(shí)地將所學(xué)的理論知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去指導(dǎo)工作。（二）工作方式方法有待改進(jìn)。工作方式不太靈活，在工作標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)下級(jí)太仁慈，不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握，下基層調(diào)研不夠深入，工作效率有待提高，對(duì)文件、請(qǐng)示、報(bào)告跟蹤督辦不夠，致使文件有時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不夠及時(shí)，還沒(méi)有自覺(jué)地把群眾對(duì)我們的滿意程度作為檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，有些工作做得不能讓上級(jí)和基礎(chǔ)完全滿意，缺乏耐心。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（三）在共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)上有待加強(qiáng)。站在新的歷史起點(diǎn)上，通過(guò)主題教育活動(dòng)的開展，在筑牢共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展思想認(rèn)識(shí)方面有待加強(qiáng)，深刻認(rèn)識(shí)到目前我們面臨的大發(fā)展、大開放、大建設(shè)及推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的千載難逢的歷史機(jī)遇，但在具體的實(shí)施中理想和現(xiàn)實(shí)還有差距。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（四）對(duì)于宗教與邪教區(qū)別不夠清晰。以前對(duì)什么是宗教？什么是邪教？在思想認(rèn)識(shí)上還不同程度地存在模糊認(rèn)識(shí)，把兩者混為一談，認(rèn)為宗教是教，邪教也是教，宗教與邪教一種是好教，一種是不好的教，邪教是觸犯國(guó)家法律的，是要堅(jiān)決制止的，而對(duì)這兩種教派的來(lái)源和其中的奧妙只知其一不知其二，一般來(lái)說(shuō)正統(tǒng)宗教崇拜的對(duì)象均是超自然的神，其神職人員只是神的仆人，并不是神本身或神的健身。而邪教教主則無(wú)一例外的自我標(biāo)榜是神，大言不慚地自封為“救世主”。強(qiáng)迫人們對(duì)他奉若神明，對(duì)追隨者實(shí)行精神控制，志向統(tǒng)治。邪教肆意對(duì)社會(huì)實(shí)行肆虐攻擊或有意制造惡性事件的行為，已構(gòu)成了對(duì)社會(huì)現(xiàn)存秩序的破壞，構(gòu)成了對(duì)社會(huì)現(xiàn)存法律的踐踏，構(gòu)成了對(duì)廣大人民群眾正常生產(chǎn)、生活的破壞。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（五）對(duì)新疆“三史”了解不夠全面。由于平時(shí)對(duì)新疆“三史”提得不多，新疆“三史”與我沒(méi)有任何關(guān)系，有的同志認(rèn)為，我只知道新疆“三史”是哪三史就可以了，至于具體內(nèi)容不是我所掌握的等。許多人是通過(guò)文藝作品，特別是通過(guò)電影、電視了解歷史，增加歷史知識(shí)。而目前電影、電視給人們的又有多少是真實(shí)的歷史知識(shí)呢？不客氣的說(shuō)，實(shí)在少的可憐。其實(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)新疆“三史”，可以豐富我們的歷史知識(shí)，時(shí)代在變化，歷史在發(fā)展，要求我們做一個(gè)博學(xué)多才的人，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆“三史”可以使我們對(duì)新疆的區(qū)情有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己更好的定位與發(fā)展。（六）對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)貧乏。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途中華文化博大精深，有著悠久的歷史底蘊(yùn)，我們應(yīng)汲取中華傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，為我所用，將中華傳統(tǒng)文化的精華、瑰寶一代一代傳承下去。但是，平常只顧埋頭鄉(xiāng)里的工作，抓經(jīng)濟(jì)，抓穩(wěn)定，工作閑暇之余不是電視就是電腦，原因在于單位沒(méi)有給干部職工創(chuàng)造豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途二、今后努力方向（一）加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的重視。作為黨員干部要發(fā)揮“五個(gè)示范帶頭作用”：帶頭撰寫心得體會(huì)，帶頭討論發(fā)言，帶頭聽取意見(jiàn)，帶頭遵守活動(dòng)紀(jì)律，帶頭落實(shí)活動(dòng)精神。為確保主題教育活動(dòng)有成效，單位應(yīng)多制定多項(xiàng)措施，確保主題教育活動(dòng)人數(shù)一個(gè)不缺，嚴(yán)格規(guī)范主題教育活動(dòng)內(nèi)容，確保主題教育活動(dòng)篇目一個(gè)不漏，嚴(yán)格做好主題教育活動(dòng)筆記，確保心得體會(huì)一篇不少。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（二）黨員起模范帶頭作用。樹立一個(gè)黨員一面旗幟，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，馬克思主義“五觀”、學(xué)習(xí)“四個(gè)認(rèn)同”、新疆“三史”、民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定、黨的民族宗教政策和區(qū)域自治制度。用黨的先進(jìn)性理論武裝頭腦，做好廣大群眾的宣傳教育工作，使他們擁護(hù)黨的基本路線、方針和政策。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（三）始終把政治理論學(xué)習(xí)放在第一位。通過(guò)主題教育活動(dòng)的開展，我更為深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，特別是政治理論的學(xué)習(xí)更為重要，必須把它放在第一位。在今后的工作和生活中，能否保持清醒的頭腦，能否跟上時(shí)代的步伐，能否創(chuàng)造性地開展工作，關(guān)鍵在于能否打牢政治基礎(chǔ)，因此，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（四）加大反對(duì)民族分裂主義和打擊非法宗教活動(dòng)的力度。經(jīng)常性地分析反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)，時(shí)刻提高警惕，時(shí)刻對(duì)反對(duì)民族分裂和打擊非法宗教活動(dòng)保持高壓態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)不良苗頭及時(shí)進(jìn)行遏制。進(jìn)一步提高對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的政治敏銳性和鑒別力，加強(qiáng)對(duì)干部職工針對(duì)性的思想政治教育工作，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，切實(shí)維護(hù)我鄉(xiāng)社會(huì)政治穩(wěn)定的大局。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（五）筑牢共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)。牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同反彈發(fā)展的主題，著眼于鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐結(jié)合上，深入進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義教育，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，愛(ài)國(guó)主義和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一教育，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)成就教育，黨的民族宗教政策，民族區(qū)域自治制度和社會(huì)主義法制教育，大力唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開飯好、偉大祖國(guó)好、各族人民好”的主旋律。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（六）加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，著力提高維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定的能力。以身作則，繼續(xù)堅(jiān)定不移的把政治素質(zhì)放在干部隊(duì)伍建設(shè)的首要位置來(lái)抓，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂作為廣大干部講政治的重要內(nèi)容來(lái)