教師招聘考試教育學(xué)

教師招聘考試教育學(xué)、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料一、教育學(xué)1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭穿教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部闡述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗滋生”、“不陵節(jié)而施”（表現(xiàn)了次序漸進(jìn)的授課原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”（反響了啟示性授課原則）；“授課相長(zhǎng)”表現(xiàn)（了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相一致的授課規(guī)律）。3、捷克夸美紐斯1632年的《大授課論》是近代第一部系統(tǒng)闡述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》重申“少兒中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的《授課與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為授課的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的授課方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。8、教育的見(jiàn)解：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想道德教育。9、教育的社會(huì)屬性有：永遠(yuǎn)性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的授課內(nèi)容主若是：“四書(shū)”《大學(xué)》、《中（庸》、《論語(yǔ)》、《盂子》）；“五經(jīng)”（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，由于人接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。12、我國(guó)一般中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格再生。13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技術(shù)技巧。、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思想力、記憶力和注意力，其中思想能力是決定性的要素。、體育的根本任務(wù)是加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生擁有正確的審雅觀和感覺(jué)美、鑒賞美的知識(shí)與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)立美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)見(jiàn)解，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)向度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技術(shù)。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡少兒和青少年都必定接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的公民教育。義務(wù)教育是一種逼迫性教育。、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)立性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；(3)長(zhǎng)遠(yuǎn)性、間接性；(4)主體性、示范性。、教師的涵養(yǎng)：職業(yè)道德涵養(yǎng)、知識(shí)涵養(yǎng)、能力涵養(yǎng)。、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。、我國(guó)新式師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生；(2)民主同樣；(3)授課相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，優(yōu)異師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。、授課是教師和學(xué)生共同組成的傳達(dá)和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。、授課是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本路子。授課永遠(yuǎn)擁有教育性。授課是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以授課為主，全面安排的原則。、授課過(guò)程是授課信息反響和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，授課中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的宏圖。、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)依照的原則：思想性和科學(xué)性一致；理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)；堅(jiān)固性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少其實(shí)不能夠標(biāo)志智力發(fā)展的水平。授課過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)教授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。、赫爾巴特提出了教授知識(shí)與思想道德教育相一致的規(guī)律。、授課過(guò)程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成見(jiàn)解，這是中心環(huán)節(jié)；(4)堅(jiān)固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技術(shù)技巧。35、主要的授課原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)的原則；直觀性原則；(4)啟示性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)堅(jiān)固性原則；(7)因材施教原則。36、兩種對(duì)峙的授課方法思想是啟示式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)倡議啟示式，反對(duì)注入式。、授課的基本組織形式——課堂授課。、常用的授課方法：(”以語(yǔ)言傳達(dá)為主的授課方法：①講解法：②發(fā)言法；⑧談?wù)摲?；④讀書(shū)指導(dǎo)法。以直觀感知為主的授課方法：①演示法；②參觀法。⑶以實(shí)質(zhì)訓(xùn)練為主的授課方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。以研究活動(dòng)為主的授課方法：發(fā)現(xiàn)法。以感情陶冶(體驗(yàn))為主的授課方法：①欣賞授課法；②情境授課法。39、授課工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(授課工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的部署與批閱；(4)課外指導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。40、一節(jié)好課的基本要求：(”授課目注明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住重點(diǎn)。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、收效好。(4)方法合適。語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序。(7)態(tài)度沉著自如。41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、綱紀(jì)教育和道德質(zhì)量教育四個(gè)基本方面。42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是道德心理的四要素。行是學(xué)生思想道德形成與否的重點(diǎn)，也是衡量一個(gè)人思想道德水平高低的主要標(biāo)志。道德過(guò)程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都能夠作為道德培養(yǎng)的初步，即思想道德教育擁有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想道德的源泉和基礎(chǔ)。、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)質(zhì)出發(fā)的原則；知行一致的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律拘束相結(jié)合的原則；依靠積極要素，戰(zhàn)勝消極要素的原則；敬愛(ài)相信和嚴(yán)格要修業(yè)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連結(jié)性原則。、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。、德育的路子：思想政治課是特其余重要路子，其余各科授課是最經(jīng)常、最基本路子。、陶冶教育包括人格感人、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。、全面認(rèn)識(shí)和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中察見(jiàn)解是一種最基本的認(rèn)識(shí)方法。、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)異的班風(fēng)，這是衡量班集體可否形成的重要標(biāo)志之一。二、心理學(xué)51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又滿意理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。52、心理過(guò)程：(”認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思想和想象；(2)情緒、感情過(guò)程；(3)意志過(guò)程。53、個(gè)性心理：(”個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。、意識(shí)是人的心理反響的最高形式。意識(shí)的基本特點(diǎn)：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)限制性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的共同性。、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交織學(xué)科。、需要的種類：(1)依照起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)依照對(duì)象分：物f=P>^l=H=f質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由初級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、交際需要(也稱愛(ài)和歸屬的需要)、敬愛(ài)需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、研究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。、興趣的質(zhì)量特點(diǎn)：傾向性(又稱指向性)、廣博性、堅(jiān)固性(又稱長(zhǎng)遠(yuǎn)性)、效能性。、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)立問(wèn)題情境，推行啟示式授課。(2)依照作業(yè)難度，合適控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反響信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，穩(wěn)當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生連續(xù)努力。、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。、創(chuàng)立問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反響；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反響。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的所有物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的體系。、知覺(jué)的特點(diǎn)：選擇性、整體性、理解性、恒常性。、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特點(diǎn)。、注意的種類：不隨意注意（沒(méi)心注意）、隨意注意（有意注意）、隨意后注意（有意后注意）。73、思想是人腦對(duì)客觀事物的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反響。間接性與概括性是思想的兩大基本特點(diǎn)。74、思想的種類：（1）依照依靠物與思想形態(tài)劃分：動(dòng)作思想、形象思想、抽象邏輯思想。2）依照可否依照邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思想、形式邏輯思想。（3）依照指向性和答案不同樣分：集中思想、發(fā)散思想（求異思想）。、思想的過(guò)程：解析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與詳盡化。、思想的基本形式：見(jiàn)解、判斷、推理77、解決問(wèn)題的思想活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(經(jīng)過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。78、啟示是從其余事物能夠看出解決問(wèn)題的路子。對(duì)解決問(wèn)題起到啟示生用的事物叫做原型。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又滿意愿。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技術(shù)和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù)的影響。一種知識(shí)技術(shù)的掌握促使另一種知識(shí)技術(shù)的掌握是正遷移，如貫穿交融、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的實(shí)質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)立新形象的過(guò)程。想象是一種特別形式的思維。感性資料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。83、想象的種類：(”依照想象時(shí)有無(wú)目的妄圖分：有意想象、沒(méi)心想象：(2)在有間想象中，依照內(nèi)容的奇特性和創(chuàng)立性分：再造想象、創(chuàng)立想象；(3)依照想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：想象、理想、想象。84、優(yōu)異思想質(zhì)量的特點(diǎn)：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與責(zé)怪性。(3)邏輯性。靈便性和敏捷性。(5)創(chuàng)立性。85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反響。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)蓄、提取的過(guò)程。86、記憶的分類：(”依照內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)依照信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。、保持是堅(jiān)固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。、忘掉：對(duì)識(shí)記過(guò)的資料不能夠再認(rèn)與回憶，也許表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的忘掉曲線規(guī)律：忘掉進(jìn)度不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：湊近性聯(lián)想（空間、時(shí)間上的湊近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、比較律（性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成比較）、因果律（因果關(guān)系）。90、優(yōu)異的記憶質(zhì)量有：敏捷性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、正確性、準(zhǔn)備性（指可否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特點(diǎn)）。91、技術(shù)是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的切合法規(guī)的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技術(shù)形成的基本途徑。、知識(shí)為活動(dòng)供應(yīng)定向依照，而技術(shù)控制活動(dòng)的執(zhí)行。、高原現(xiàn)象：在操作技術(shù)練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫逗留現(xiàn)象。、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特點(diǎn)。知識(shí)、技術(shù)達(dá)到遷移程度，能“貫穿交融”、“熟能生巧”，才能促使能力的發(fā)展。、抽象邏輯思想能力是智力的核心成份，創(chuàng)立力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。、超常少兒：智商在130以上；低常少兒：智商在70以下。、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；感情是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂(lè)、沉痛、害怕；情緒按強(qiáng)度的連續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。、戰(zhàn)勝內(nèi)外困難是意志最重要的特點(diǎn)。、意志行動(dòng)的目的矛盾有四種形式：雙趨式矛盾、雙避式矛盾、趨避式矛盾、多重趨避式矛盾。、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成好多種類，其中有四種典型種類與氣質(zhì)類型刑?應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈便型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈便型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特點(diǎn)。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)優(yōu)異；情緒積極堅(jiān)固；人格結(jié)構(gòu)完滿。其余標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。103、心理咨詢：精神解析法——弗洛依德；行為更正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。、青少年異性交往的原則：自然、適當(dāng)。三問(wèn)答題：1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)涵養(yǎng)?比較系統(tǒng)的馬列主義理論涵養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識(shí)。廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，2．授課過(guò)程的基本規(guī)律是什么?間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相一致的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相一致的規(guī)律。(4)教授知識(shí)與思想道德教育相一致的規(guī)律。3、忘掉的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿簡(jiǎn)單忘掉。機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、沒(méi)心識(shí)記比有意識(shí)記易忘掉。忘掉有“先快后慢”的特點(diǎn)。減退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)加強(qiáng)的內(nèi)容，逐漸完滿忘掉；攪胡說(shuō)認(rèn)為主要由前攝控制、倒攝控制惹起忘掉。忘掉還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在授課過(guò)程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確授課的目的任務(wù)；創(chuàng)立“問(wèn)題情境”，啟示學(xué)生的思想；正確組織授課，嚴(yán)格要修業(yè)生。(2)正確運(yùn)用沒(méi)心注意規(guī)律組織授課，授課環(huán)境的部署應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；授課方法豐富多樣，有吸引力，防范單調(diào)古板。引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5、試闡述教育授課中怎樣培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)異的思想質(zhì)量。(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思想方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、腳扎實(shí)地地看問(wèn)題。運(yùn)用啟示式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思想的積極性、主動(dòng)性。加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑?jǐn)M定勢(shì)的消極作用。培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)責(zé)問(wèn)題的思想質(zhì)量。6、師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)是什么?我國(guó)社會(huì)主義新式師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種人際關(guān)系。新式師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生。(2)民主同樣。(3)授課相長(zhǎng)。7、班主任工作的基本任務(wù)和詳盡方法各是什么?班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的詳盡方法是：全面認(rèn)識(shí)和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育親近配合，一致各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?自我意識(shí)正確；人際關(guān)系調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)優(yōu)異；情緒積極堅(jiān)固；人格結(jié)構(gòu)完滿。9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛(ài)的需要④自尊要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。10、依照有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在平常授課中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的—些詳盡措施。(1)利用授課內(nèi)容與方法的奇特性，惹起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。推行啟示式授課，創(chuàng)立問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。依照作業(yè)難度，合適控制動(dòng)機(jī)水平。充分利用反響信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，穩(wěn)當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生連續(xù)努力。、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。舊式分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的獨(dú)一路子。、授課過(guò)程中貫徹直觀性授課原則有哪些基本要求依照授課任務(wù)、授課內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)合適地選擇直觀手段。直視手段的運(yùn)用必定與教師的講解親近配合。重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相一致的授課規(guī)律。授課過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對(duì)授課過(guò)程起主導(dǎo)作用。教師要敬愛(ài)學(xué)生的主體地位，充發(fā)散揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。14、怎樣在授課中培養(yǎng)學(xué)生的智力技術(shù)?確立合理的智力活動(dòng)原型；有效進(jìn)行分階段練習(xí)；在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的齊全性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)立性思想?激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)立動(dòng)機(jī)；培養(yǎng)發(fā)散思想和集中思想相結(jié)合的能力；培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思想的能力；促使創(chuàng)立性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)立性的個(gè)性質(zhì)量。16、注意有哪些質(zhì)量特點(diǎn)?它能夠分為哪幾類?注意的質(zhì)量特點(diǎn)有：注意的范圍；注意的堅(jiān)固性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(沒(méi)心注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。17、優(yōu)異的記憶質(zhì)量表現(xiàn)在哪些方面?記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特點(diǎn)。記憶的長(zhǎng)遠(yuǎn)性。這是記憶的保持特點(diǎn)。記憶的正確性。這是記憶的正確和精確特點(diǎn)。記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特點(diǎn)。．怎樣幫助學(xué)生考試憂愁是考試經(jīng)常有的一種心理現(xiàn)象。若是面對(duì)重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有掌握，經(jīng)常就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。(2)考試憂愁有一個(gè)最正確值，處于這個(gè)值時(shí)，考試收效最好，過(guò)低或過(guò)高，都會(huì)使學(xué)習(xí)碰到控制，最常有的問(wèn)題是過(guò)分考試憂愁?？荚噾n愁的更正可經(jīng)過(guò)以下方法。①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的地址，不要把考試當(dāng)作是至高無(wú)上的東西。②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試憂愁還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；學(xué)校有特地負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)擁有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必定具備組織教育和授課的能力，表現(xiàn)在善于擬定授課計(jì)劃，編寫(xiě)授課設(shè)計(jì)，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)擁有科學(xué)性、邏輯性和啟示性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)平常工作優(yōu)異地組織管理方面；(4)具備自我調(diào)控能力，關(guān)