2022-2023學(xué)年四川省自貢市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省自貢市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.成年人面對挫折，會想出各種方法去解決而不會坐以待斃。這種現(xiàn)象說明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實性D.能動性

2.有的老師為了了解學(xué)生的思想和心理變化，私下查看學(xué)生的手機和日記。這種做法侵犯的是學(xué)生的（）

A.榮譽權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)

3.能力形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.遺傳因素B.早期營養(yǎng)C.家庭環(huán)境D.社區(qū)環(huán)境

4.前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾叫（）

A.外部抑制B.內(nèi)部抑制C.前攝抑制D.后攝抑制

5.中國古代教育家孔子倡導(dǎo)的“叩其兩端”的方法，屬于現(xiàn)代意義上的()

A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法

6.自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的三態(tài)變化。這種教學(xué)方法是（）

A.講授法B.實驗法C.演示法D.談話法

7.正常人的聽力范圍是在（）

A.0～25分貝B.26～40分貝C.41～55分貝D.56～70分貝

8.不能夠反映注意分配的是（）

A.邊聽講邊做筆記B.上課時做白日夢C.邊吃飯邊看書D.自彈自唱

9.動機沖突有多種形式，魚和熊掌不可兼得的矛盾心理狀態(tài)屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

10.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.維納D.多伊奇

二、填空題(10題)11.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，這是進入21世紀(jì)以來我國第____教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件

12.在三個記憶系統(tǒng)中，只有引起我們的____信息，才能由瞬時記憶轉(zhuǎn)入短時記憶

13.思維的基本單位是____

14.從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體來區(qū)分，可將課程劃分為國家課程、地方課程和____

15.教學(xué)與教育是的關(guān)系____

16.義務(wù)教育課程計劃的特征有強制性、____、基礎(chǔ)性

17.有目的地嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起被試的某種心理現(xiàn)象，從而進行研究的方法是____

18.____是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，[[]]是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

19.信息的雙重編碼是指表象編碼和____

20.通過潛移默化的方式形成習(xí)慣、觀念等屬于____識記

三、名詞解釋(5題)21.道德

22.導(dǎo)入策略

23.學(xué)制

24.常模參照評價

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.聯(lián)系實際，試述上好一堂課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么

27.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

28.談?wù)劷逃ぷ髡咴谕苿铀刭|(zhì)教育全面實施的過程中應(yīng)發(fā)揮的作用

29.試述如何根據(jù)學(xué)生的能力差異因材施教

30.知覺的基本特性有哪些？

五、案例分析(2題)31.請運用所學(xué)知識，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識

32.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想，就認(rèn)為這次是自己的運氣太差了。

請運用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

六、簡答題(1題)33.簡述記憶過程及其相互關(guān)系

參考答案

1.DD心理對客觀現(xiàn)實的反映特性主要體現(xiàn)在兩個方面：一個是主觀性，一個是能動性。前者強調(diào)人心不同仁者見仁，智者見智，理解的關(guān)鍵詞是不同。后者強調(diào)人作為高級動物的能動性，理解的關(guān)鍵詞在于不是消極被動透過現(xiàn)象看本質(zhì)把握規(guī)律預(yù)測改造。結(jié)合題干可知，答案選D項

2.CC隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域的權(quán)利。教師不應(yīng)該隨意宣揚學(xué)生的缺點和隱私，不應(yīng)該隨意私拆、毀棄或采取強硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記等

3.A

4.C

5.B中國古代教育家孔子倡導(dǎo)的“叩其兩端”的方法，是通過師生之間的問答，讓學(xué)生注意事物的正反兩面，從事物的矛盾中求得正確的答案，是對談話法的運用。

6.CC演示法是教師通過展示實物、直觀教具和通過示范性操作實驗指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的教學(xué)方法。題干中老師做實驗讓學(xué)生觀察的方法就屬于演示法

7.AA正常人的聽力范圍在0～25分貝之間。異常結(jié)果：26～40分貝輕度聾;41～55分貝中度聾;56～70分貝中重度聾;71～90分貝重度聾

8.BB注意的分配是指個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。A、C、D項都屬于注意的分配，B項屬于注意的分散

9.AA魚和熊掌不可兼得是從自己同時都很喜愛的兩個事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，屬于雙趨沖突

10.C

11.一個

12.注意

13.概念

14.學(xué)?；蛐１菊n程

15.部分與整體

16.普遍性

17.實驗法

18.義務(wù)教育

19.語義編碼

20.無意

21.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

22.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

23.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

24.相對評價，又稱常模參照評價，是通過個體的成績與同一團體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

26.從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標(biāo)準(zhǔn)有：①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個別學(xué)生得到照顧

27.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性這四個方面。這四個方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用，人的遺傳素質(zhì)也會逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會環(huán)境分不開，社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的實踐過程。人是在社會實踐的過程中，接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以，人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計劃地影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因為：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個體主觀能動性是其身心發(fā)展的動力，而人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。所以，從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點來看待

28.以人為本，實施素質(zhì)教育，是時代賦予教育系統(tǒng)的使命和責(zé)任，每一個教育工作者都必須深刻認(rèn)識到實施素質(zhì)教育的重要性、必要性和緊迫性，深化教育教學(xué)改革。教育工作者是推動素質(zhì)教育全面實施的主導(dǎo)力量，其作用具體表現(xiàn)在：（1）教育工作者要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，把學(xué)生健康成長作為出發(fā)點和落腳點，把促進學(xué)生全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)和歸宿。（2）全面實施素質(zhì)教育，要求教育工作者堅持德育為先，把社會主義核心價值體系融入教育全過程。（3）要著力提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力

29.能力差異規(guī)律使我們認(rèn)識到，在能力發(fā)展上每個學(xué)生是不可能齊頭并進的，每個兒童都有自己的獨特之處。因此，教師可以通過觀察、測驗等方法了解并掌握學(xué)生能力的差異，從而對學(xué)生采取不同的教育教學(xué)措施、方法，進行個別指導(dǎo)。（1）在教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的不同特點，分別提出不同的要求。①對能力發(fā)展水平較高、學(xué)習(xí)成績優(yōu)良的學(xué)生，應(yīng)提供較難的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵他們獨立思考，創(chuàng)造各種條件發(fā)揮他們的才智。②對智力發(fā)展較差的學(xué)生，要給他們更多的幫助，對作業(yè)進行具體的指導(dǎo)，使他們樹立起信心。③對那些智力水平不差，但學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要針對他們各自的特點，主要從端正學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，不斷完善其良好的個性品質(zhì)。（2）教師不應(yīng)歧視在某些能力方面有缺陷的學(xué)生，要樹立一種觀念，即任何兒童都有可能發(fā)展某種活動所需要的能力，要鼓勵他們樹立信心，揚長避短，同時采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ箤W(xué)生長善救失，人盡其才。（3）教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊興趣和才能的學(xué)生，對于有某方面特長的學(xué)生，應(yīng)給予其機會，通過組織各種課外活動來促進他們特長的進一步發(fā)展

30.（1）知覺的選擇性。即把知覺的對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性。（2）知覺的整體性。即指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合為統(tǒng)一整體的過程。（3）知覺的理解性。即指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。（4）知覺的恒常性。即指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變

31.（1）以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動人類社會進入了信息化時代。信息社會正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞?，毫無疑問，也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進教育向任何人在任何時間、任何地點學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來說，我們關(guān)于教育的概念，長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象，如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動不再是一種希望，而是一種無法避免的事實。面對這樣的變化，如何當(dāng)老師，對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗豐富的教師來說，都是新問題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識與教育理論，更是教育研究面對的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育，則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開，教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn)，需要新的教育哲學(xué)，需要我們不斷反思教育的進程。要認(rèn)清利弊，不能一味抵制或開放。（6）理論聯(lián)系實際，言之有理，酌情給予1-2分

32.這種歸因不正確

33.記憶過程由識記、保持、回憶或再認(rèn)三個環(huán)節(jié)組成，從信息加工的觀點看，記憶過程即對信息的編碼、貯存和提