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第十三章（三）意識(shí)流一、概述（一）時(shí)間：一戰(zhàn)之后，二戰(zhàn)之前。（三）意識(shí)流藝術(shù)主張：（二）哲學(xué)影響：1、柏格森：“心理時(shí)間”：真實(shí)存在于“意識(shí)的不可分割的波動(dòng)之中”。2、弗洛伊德：潛意識(shí)。3、術(shù)語(yǔ)來(lái)源：心理學(xué)（威廉·詹姆斯）：意識(shí)是一片無(wú)法分割的“川”或“流”。1、現(xiàn)實(shí)是一片“光暈”，膚淺，單一，不真實(shí)。3、內(nèi)心：真實(shí)，豐富，復(fù)雜。2、人的生存環(huán)境：空間有限，時(shí)間無(wú)限（心理）。4、內(nèi)心意識(shí)狀態(tài)：流動(dòng)，不定，隨機(jī)，多元，多方向。普魯斯特畫(huà)像賽萊斯特普魯斯特寫(xiě)給賽萊斯特的打油詩(shī)“給我親愛(ài)的賽萊斯特她的老馬塞爾”德國(guó)瓦爾特·本雅明《普魯斯特的形象》封面普魯斯特作品封面伍爾芙和她父親萊斯里?斯蒂芬維吉尼亞·伍爾芙4、敘述方式：決定于自由聯(lián)想，飄忽不定，富有跳躍性。德國(guó)瓦爾特·本雅明《普魯斯特的形象》封面2、語(yǔ)言：朦朧的象征與比喻，夢(mèng)幻式獨(dú)白，似有若無(wú)，以虛代實(shí)，微妙地表現(xiàn)人物隱秘感受。1、現(xiàn)實(shí)是一片“光暈”，膚淺，單一，不真實(shí)。4、敘述方式：決定于自由聯(lián)想，飄忽不定，富有跳躍性。2、人的生存環(huán)境：空間有限，時(shí)間無(wú)限（心理）。2、人的生存環(huán)境：空間有限，時(shí)間無(wú)限（心理）。1、現(xiàn)實(shí)是一片“光暈”，膚淺，單一，不真實(shí)。5、象征隱喻與反諷：1928年4月7日（復(fù)活節(jié)前夕）；威廉·福克納（1897—1962）二、喬伊斯和《尤利西斯》6、表現(xiàn)方法：作者退出小說(shuō)，以“非人格化”的獨(dú)白、自由聯(lián)想、白日夢(mèng)、時(shí)空錯(cuò)亂等手段表現(xiàn)內(nèi)心無(wú)意識(shí)活動(dòng)的變幻離奇，展現(xiàn)現(xiàn)代人的荒誕感及精神扭曲。4、內(nèi)心意識(shí)狀態(tài)：流動(dòng)，不定，隨機(jī)，多元，多方向。2、復(fù)合式的意識(shí)流：以幾個(gè)氣質(zhì)不同的人的意識(shí)流動(dòng)和語(yǔ)言敘述一個(gè)故事，，最后相互交匯，關(guān)聯(lián)映照，分為不同層次，又構(gòu)成一個(gè)整體。2、人的生存環(huán)境：空間有限，時(shí)間無(wú)限（心理）。凡妮莎·貝爾所畫(huà)的伍爾芙坐像維吉尼亞·伍爾芙5、文學(xué)表現(xiàn)對(duì)象：潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)、人內(nèi)心非理性、非邏輯的混亂、迷離、恍惚等心理原始真實(shí)。6、表現(xiàn)方法：作者退出小說(shuō)，以“非人格化”的獨(dú)白、自由聯(lián)想、白日夢(mèng)、時(shí)空錯(cuò)亂等手段表現(xiàn)內(nèi)心無(wú)意識(shí)活動(dòng)的變幻離奇，展現(xiàn)現(xiàn)代人的荒誕感及精神扭曲。（四）代表作家：普魯斯特《追憶似水年華》；伍爾芙《墻上的斑點(diǎn)》《到燈塔去》；喬伊斯《尤利西斯》《芬尼根守靈夜》；福克納《喧嘩與騷動(dòng)》、《我彌留之際》《押沙龍，押沙龍》。二、喬伊斯和《尤利西斯》（一）重要作品：《都柏林人》《青年藝術(shù)家的畫(huà)像》《尤利西斯》《芬尼根守靈夜》喬伊斯手稿拍出百萬(wàn)歐元都柏林人每年6月16日都會(huì)按照《尤利西斯》的小說(shuō)情節(jié)，復(fù)活昔日的情景，以此紀(jì)念喬伊斯。而這一天，也被稱(chēng)為“布盧姆日”。（二）《尤利西斯》分析1、象征圖式：與《奧德賽（又譯尤利西斯）》人物、結(jié)構(gòu)到精神上都形成對(duì)應(yīng)和對(duì)比的象征關(guān)系，象征現(xiàn)代人人格分裂、精神猥瑣，現(xiàn)代社會(huì)必然分崩離析。2、語(yǔ)言：朦朧的象征與比喻，夢(mèng)幻式獨(dú)白，似有若無(wú)，以虛代實(shí)，微妙地表現(xiàn)人物隱秘感受。3、時(shí)空的倒錯(cuò)與壓縮：空間如室內(nèi)??；時(shí)間僅僅19個(gè)小時(shí)(1906年6月16日早晨8點(diǎn)到夜間2點(diǎn)45分)。但意識(shí)無(wú)邊無(wú)際地流動(dòng)。三、福克納（一）著作體系：“約克納帕塌法世系”，人物600多，顯示二戰(zhàn)前大約100年南方社會(huì)生活。威廉·?？思{（1897—1962）?？思{領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)不知所措但意識(shí)無(wú)邊無(wú)際地流動(dòng)。6、表現(xiàn)方法：作者退出小說(shuō)，以“非人格化”的獨(dú)白、自由聯(lián)想、白日夢(mèng)、時(shí)空錯(cuò)亂等手段表現(xiàn)內(nèi)心無(wú)意識(shí)活動(dòng)的變幻離奇，展現(xiàn)現(xiàn)代人的荒誕感及精神扭曲。?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》、《我彌留之際》《押沙龍，押沙龍》。福克納《喧嘩與騷動(dòng)》、《我彌留之際》《押沙龍，押沙龍》。凡妮莎·貝爾所畫(huà)的伍爾芙坐像1、象征圖式：與《奧德賽（又譯尤利西斯）》人物、結(jié)構(gòu)到精神上都形成對(duì)應(yīng)和對(duì)比的象征關(guān)系，象征現(xiàn)代人人格分裂、精神猥瑣，現(xiàn)代社會(huì)必然分崩離析。5、文學(xué)表現(xiàn)對(duì)象：潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)、人內(nèi)心非理性、非邏輯的混亂、迷離、恍惚等心理原始真實(shí)。2、人的生存環(huán)境：空間有限，時(shí)間無(wú)限（心理）。（一）時(shí)間：一戰(zhàn)之后，二戰(zhàn)之前。威廉·福克納（1897—1962）2、人的生存環(huán)境：空間有限，時(shí)間無(wú)限（心理）。（一）重要作品：《都柏林人》《青年藝術(shù)家的畫(huà)像》《尤利西斯》《芬尼根守靈夜》2、弗洛伊德：潛意識(shí)。2、人的生存環(huán)境：空間有限，時(shí)間無(wú)限（心理）。（二）《尤利西斯》分析1、象征圖式：與《奧德賽（又譯尤利西斯）》人物、結(jié)構(gòu)到精神上都形成對(duì)應(yīng)和對(duì)比的象征關(guān)系，象征現(xiàn)代人人格分裂、精神猥瑣，現(xiàn)代社會(huì)必然分崩離析。小?？思{（中）與弟妹《熊》插圖（二）《喧嘩與騷動(dòng)》分析1、結(jié)構(gòu)：敘述視角和中心轉(zhuǎn)換（一個(gè)故事四個(gè)人敘述），并在轉(zhuǎn)化中，使作品意蘊(yùn)從含混到顯豁。2、復(fù)合式的意識(shí)流：以幾個(gè)氣質(zhì)不同的人的意識(shí)流動(dòng)和語(yǔ)言敘述一個(gè)故事，，最后相互交匯，關(guān)聯(lián)映照，分為不同層次，又構(gòu)成一個(gè)整體。6、風(fēng)格：清澈的意