醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第1頁人法地，地法天，天法道，道法自然組成人體各種元素含量百分比和地球地殼各種元素含量百分比是一致。人體血液中各種電解質(zhì)含量百分比和大海海水中各種電解質(zhì)含量百分比是靠近。人體血壓、呼吸、脈搏、內(nèi)分泌活動、心律等等，有一個時間節(jié)律。比喻說24小時一個節(jié)律，7天一個節(jié)律，一個月一個節(jié)律，像女性卵巢活動就是一個月一個節(jié)律。咱們脈象春弦、夏洪、秋毛、冬石，四季節(jié)律，四季節(jié)律疊加是年節(jié)律，完全是和大自然親密相關(guān)。地球自轉(zhuǎn)一周，人體各種生理活動有晝夜節(jié)律，那么月球繞地球一周，使咱們?nèi)梭w生理活動才有了月節(jié)律，地球繞太陽一周，使咱們?nèi)梭w生理活動才有了年節(jié)律和四季節(jié)律。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第2頁第一章中醫(yī)學基礎(chǔ)特點整體觀念辨證論治醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第3頁自然環(huán)境社會環(huán)境人五臟一體觀形神一體觀整體觀念

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第4頁人體是一個有機整體，組成人體各個組成個別之間在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功效上相互協(xié)調(diào)、互為補充，在病理上則相互影響。人體與自然界也是密不可分，自然界改變隨時影響著人體。整體觀念是中國古代唯物論和辯證思想在中醫(yī)學中表達。

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第5頁1、人體是一個有機整體

人體是由若干臟腑、組織和器官所組成。每個臟腑都有其各自不一樣功效，但又是在整體活動下分工合作、有機配合，這就是人體局部與整體統(tǒng)一。

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第6頁局部病理改變與整體病理反應(yīng)統(tǒng)一起來。人體某一局部病理改變，往往與全身臟腑、氣血、陰陽盛衰相關(guān)，這就決定了在診治疾病時，能夠經(jīng)過面色、形體、舌象、脈象等外在改變，來了解和判斷內(nèi)在病變，以作出正確診療，從而進行適當治療。人體是一個有機整體，在治療局部病變時，必須從整體出發(fā)，采取適當辦法。如，心開竅于舌，心與小腸相表里，所以可用清心熱瀉小腸火方法治療口舌糜爛。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第7頁2、人與自然界含有統(tǒng)一性

生理范圍內(nèi)：天人合一。超越了這個范圍，即是病理性反應(yīng)。許多疾病發(fā)生、發(fā)展和改變也與季節(jié)改變親密相關(guān)，如春季常見溫病，夏季多發(fā)中暑，秋季常見燥癥，冬季多有傷寒。

地域差異，大家生活習慣和身體情況也有很大不一樣。如江南多濕熱北方多燥寒，所以每個地域也各有其特有地方病。所以對待疾病因時、因地、因人制宜。注意分析和考慮外在環(huán)境與人體情況有機聯(lián)絡(luò)以及人體局部病變與全身情況有機聯(lián)絡(luò)。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第8頁辨證論治

辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病基礎(chǔ)標準。證，是機體在疾病發(fā)展過程中某一階段病理概括。因為它包含了病變部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，反應(yīng)出疾病發(fā)展過程中某一階段病理改變本質(zhì)，因而它比癥狀更全方面、更深刻、更正確地揭示了疾病本質(zhì)。

"辨證"就是把四診所搜集資料、癥狀和體征，經(jīng)過分析、綜合，辨清疾病病因、性質(zhì)、部位，概括、判斷為某種性質(zhì)證。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第9頁論治，又稱為“施治”，即依據(jù)辨證結(jié)果，確定對應(yīng)治療方法。比如感冒是一個疾病，臨床可見惡寒、發(fā)燒、頭身疼痛等癥狀，但因為引發(fā)疾病原因和機體反應(yīng)性有所不一樣，又表現(xiàn)為風寒感冒、風熱感冒、暑濕感冒等不一樣證型。只有辨清了感冒屬于何種證型，才能正確選擇不一樣治療標準，分別采取辛溫解表、辛涼解表或清暑祛濕解表等治療方法給予適當治療。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第10頁病與證區(qū)分病：講總，講理論，講相關(guān)性證：講區(qū)分，講實踐，講相關(guān)性提取同病異治治：有諸內(nèi)必形于諸外，有些好判斷，有些不好判斷，就要見微知著，這個過程就是辯證?；蚺c算命醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第11頁第二章陰陽五行學說陰陽五行學說，是中國古代樸素唯物論和自發(fā)辯證法思想，它認為世界是物質(zhì)，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用推進下發(fā)生、發(fā)展和改變；并認為木、火、土、金、水五種最基礎(chǔ)物質(zhì)是組成世界不可缺乏元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約，處于不停運動改變之中。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第12頁第一節(jié)陰陽學說

陰陽是中國古代哲學一對范圍。陰陽最初涵義是很樸素，表示陽光向背，向日為陽，背日為陰，以后引申。"陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，改變之父母，生殺之本始"。所以說，陰陽矛盾對立統(tǒng)一運動是自然界一切事物運動改變規(guī)律，世界是陰陽二氣對立統(tǒng)一運動結(jié)果。

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第13頁陰陽學說基礎(chǔ)內(nèi)容

1.陽對馬上指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對立陰陽兩個方面.2.對立陰陽雙方又是相互依存，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第14頁3.陰陽之間對立一直處于一個消長改變過程中，陰陽在這種消長改變中到達動態(tài)平衡。陰消陽長，陽消陰長。4.陰陽雙方在一定條件下還能夠相互轉(zhuǎn)化，即所謂物極必反。一些急性溫熱病，因為熱毒極重，大量耗傷機體元氣，在連續(xù)高燒情況下，可突然出現(xiàn)體溫下降，四肢厥冷、脈微欲絕等癥狀，就是由陽證轉(zhuǎn)化為陰證表現(xiàn)。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第15頁陽生陰長，陽殺陰藏體陰用陽：白天工作，晚上休息每個成功男人背后有一個賢惠女人

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第16頁陰陽不和陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。中醫(yī)學指導治療標準和臨床用藥也是以陰陽。如對于陽邪過盛所致實熱證，以熱者寒之標準用寒涼藥品清熱；而對于陰虛所致虛熱證，要以滋陰藥以補虛；在陰陽兩虛情況下，就必須陰陽兩補。

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第17頁第二節(jié)五行學說五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)運動。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第18頁引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基礎(chǔ)物質(zhì)之間運動改變生成，這五種物質(zhì)之間，存在著既相互資生又相互制約關(guān)系，在不停相生相克運動中維持著動態(tài)平衡，這就是五行學說基礎(chǔ)涵義。

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第19頁“木曰曲直”，凡是含有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，凡含有溫熱、升騰作用事物，均歸屬于火；“土爰稼穡”，凡含有生化、承載、受納作用事物，均歸屬于土；“金曰從革”，凡含有清潔、肅降、收斂等作用事物則歸屬于金；"水曰潤下"，凡含有寒涼、滋潤、向下運動事物則歸屬于水。

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第20頁醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第21頁疾病相關(guān)性病=疒+丙南方丙丁火，丙位于南方，屬火。火在五臟為心。心者，君主之官，神明出焉，故主明則下安。諸痛癢瘡（主觀感受），皆屬于心。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第22頁方（開方，處方）：方以類聚。南方就有南方這一類東西，比如火，心，小腸，夏，暑，長，赤，舌，喜?？嗟鹊取＜膊∠嚓P(guān)性：中醫(yī)將相關(guān)性放在“方”中，疾病再復雜，也離不開這個方，醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第23頁五行相生、相克

五行母子相及五行相乘、相侮

㈢五行關(guān)系

生理病理醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第24頁⒈五行相生

⑴含義：是指木、火、土、金、水之間存在著有序依次遞相資生、助長和促進關(guān)系。⑵規(guī)律：

⑶意義：是事物發(fā)生和成長根由，是指五行中某一行對其子行資生、促進和助長。

《難經(jīng)》把相生關(guān)系比喻為母子關(guān)系，“生我”者為母，“我生”者為子。比如木為火之母，土為火之子。木火土金水生理關(guān)系醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第25頁⒈五行相乘⑴含義：是指五行中某一行對其所勝一行過分抑制。⑵規(guī)律：

⑶原因:太過、不及太過所致相乘:如木旺乘土不及所致相乘:如土虛木乘火土金水木病理關(guān)系醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第26頁2.五行相克相克：是指一行對另一行含有抵制、制約作用。相克次序：克克克克克木土水火金

木如此相互制約，無有終始，維持動態(tài)平衡。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第27頁相生與相克關(guān)系五行相生與相克有不可分割關(guān)系不可無生，也不可無克沒有相生——事物就沒有發(fā)生與生長沒有相克——事物就會生長太過，不能維持平衡，表現(xiàn)為：“亢害：”《類經(jīng)圖翼》:“造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害”。醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第28頁⒉五行相侮

⑴含義：是指五行中某一行對其所不勝一行反向制約和抑制。即“反克”,又稱“反侮”。⑵規(guī)律：⑶原因:

太過、不及

.太過所致相侮:如木反侮金

.不及所致相侮:如土虛水侮木火土金水醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第29頁相侮與相乘異同：

同：均為五行生抑制化關(guān)系遭到破壞后出現(xiàn)異常相克現(xiàn)象；二者皆因“太過”或“不及”

引發(fā)；且相乘與相侮可同時發(fā)生。異：相乘是按五行相克次序發(fā)生過分抑制；相侮是與五行相克次序發(fā)生反向抑制?！端貑枴の暹\行大論》：“氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。”

醫(yī)藥健康知識中醫(yī)基礎(chǔ)第30頁肝心脾肺腎母病及子子病及母乘侮㈡說明五臟病變相互影響

⒈相生關(guān)系傳變

母病