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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年寧夏回族自治區(qū)固原市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.以手代目,盲人通過(guò)觸壓覺(jué)閱讀盲文屬于()
A.感覺(jué)對(duì)比B.感覺(jué)的補(bǔ)償C.感覺(jué)適應(yīng)D.錯(cuò)覺(jué)
2.動(dòng)機(jī)水平適中最有利于激發(fā)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的理論是()
A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論
3.雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)說(shuō)明()因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
A.遺傳因素B.環(huán)境C.主觀能動(dòng)性D.成熟
4.個(gè)別老師不允許成績(jī)差的學(xué)生參加考試,并安排與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)給差生,侵害了學(xué)生的()
A.健康權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)
5.給我一打兒童,在良好的、由我做主的環(huán)境中,不管他們的天資、能力、父母的職業(yè)和種族如何,我可以任意地把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人,甚至是乞丐或小偷。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)流派是()
A.行為主義心理學(xué)B.精神分析學(xué)派C.人本主義心理學(xué)D.完形心理學(xué)
6.學(xué)生對(duì)于新問(wèn)題不經(jīng)過(guò)逐步分析,能迅速理解并做出判斷的思維方式是()
A.邏輯思維B.形象思維C.抽象思維D.直覺(jué)思維
7.作報(bào)告采用的言語(yǔ)形式主要是()
A.書(shū)面言語(yǔ)B.內(nèi)部言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.獨(dú)白言語(yǔ)
8.吃糖之后再吃藥,就覺(jué)得藥特別苦,而吃完藥再吃糖,就會(huì)覺(jué)得糖特別甜。這是哪一種感覺(jué)規(guī)律()
A.感覺(jué)適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.感覺(jué)轉(zhuǎn)換
9.魯迅在小說(shuō)《祝福》中創(chuàng)造了祥林嫂的藝術(shù)形象,他是把舊中國(guó)許多婦女的遭遇集中后創(chuàng)造出來(lái)的形象,這種形象的構(gòu)成方式屬于()
A.綜合B.夸張C.擬人化D.典型化
10.在人的所有需要中,最重要的是()
A.安全需要B.歸屬與愛(ài)的需要C.生理需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
二、填空題(10題)11.在視覺(jué)記憶中,外界信息經(jīng)由感覺(jué)器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為_(kāi)___
12.家庭教育的____是家庭教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)
13.赫爾巴特的教學(xué)四階段論包括____、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段
14.個(gè)體對(duì)人腦中已有的表象進(jìn)行加工改造從而形成新形象的心理過(guò)程叫____
15.意志行動(dòng)的首要特征是____
16.人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中產(chǎn)生的____
17.教學(xué)以培養(yǎng)____為根本目的
18.根據(jù)耶克斯—多德森定律,在解決問(wèn)題時(shí),____水平的動(dòng)機(jī)作用是最佳狀態(tài)
19.____課程滲透在學(xué)校的自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境及觀念環(huán)境中
20.教師備課要做好三方面的工作,即鉆研教材、____、設(shè)計(jì)教法。
三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知
22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)
23.正規(guī)教育
24.學(xué)生的發(fā)展
25.技能
四、論述題(5題)26.試述加德納多元智力理論,并指出該理論對(duì)教育的啟示
27.闡述這兩個(gè)心理學(xué)流派的基本觀點(diǎn)
28.怎樣理解心理與實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系?
29.王老師在二年級(jí)三班上課,樹(shù)上有10只鳥(niǎo),獵人開(kāi)槍打死1只,還有幾只鳥(niǎo)?9只。不對(duì),1只都沒(méi)有了,鳥(niǎo)全都被嚇跑了。2只,1只是聾啞的鳥(niǎo),還有1只羽毛沒(méi)有長(zhǎng)全的小鳥(niǎo),嚇得鉆進(jìn)樹(shù)洞里去了。王老師:這孩子光說(shuō)一些沒(méi)邊際的話,哪里會(huì)有聾啞的鳥(niǎo)。
王老師問(wèn)學(xué)生:一個(gè)桌子,四個(gè)角,鋸掉一個(gè),還剩幾個(gè)?學(xué)生回答:三個(gè)。不對(duì),是五個(gè)。學(xué)生說(shuō):沿著對(duì)角線鋸就是三個(gè)。老師說(shuō):這個(gè)孩子,怎么老往歪處想。
這個(gè)學(xué)生發(fā)誓,以后一定要當(dāng)上老師,一定給那些回答兩只鳥(niǎo)和三個(gè)角的學(xué)生,打上大大的紅勾
如果你是王老師,你將怎樣處理學(xué)生的回答?你這樣做的理由是什么?
30.什么是知覺(jué)?知覺(jué)的特征有哪些?
五、案例分析(2題)31.王老師應(yīng)如何備課?
32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思,而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子,讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大時(shí),支老師說(shuō):人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大?嗯,我來(lái)舉個(gè)例子吧!比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課,人數(shù)很多,氣勢(shì)也挺大,浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō):浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子:自由市場(chǎng)上人來(lái)人往,熙熙攘攘,浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō):還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō):還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō):對(duì),有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向,這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子,長(zhǎng)江之水,浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié):其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的,后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等
案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.引起不隨意注意的原因有哪些?
參考答案
1.B
2.B
3.D格塞爾的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)證實(shí)了成熟機(jī)制對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
4.CC學(xué)生的受教育權(quán)規(guī)定學(xué)生有參加各種教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利,題干所述侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)
5.A
6.D
7.D獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的,與敘述思想、情感相聯(lián)系的,較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ),如講演、授課、作報(bào)告等。它是說(shuō)話者獨(dú)自進(jìn)行的一種展開(kāi)性的、有準(zhǔn)備的、有計(jì)劃的言語(yǔ)活動(dòng)。作報(bào)告是一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的,有一定的準(zhǔn)備性、計(jì)劃性,故屬于獨(dú)白言語(yǔ)。
8.C【躲析】本題考查繼時(shí)對(duì)比。繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。吃糖與吃藥有先后順序?qū)儆诘湫偷睦^時(shí)對(duì)比。故正確答案為C。
9.DD典型化是指根據(jù)一類事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過(guò)程。如魯迅筆下阿Q的形象、祥林嫂的形象等,都是典型化的人物角色
10.CC生理需要是人的所有需要中最基本、最原始,也是最強(qiáng)有力的需要,是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ),因此是最為重要的需要
11.瞬時(shí)記憶
12.終身性
13.明了
14.想象
15.自覺(jué)目的性
16.主觀映象
17.全面發(fā)展的人
18.中等
19.隱性
20.了解學(xué)生
21.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。
22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu),根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù),運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù),對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判
23.正規(guī)教育,也稱為正式教育,是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。
24.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。
25.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。
26.(1)加德納認(rèn)為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力,這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的,每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力是:①言語(yǔ)智力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。③視覺(jué)—空間智力。④音樂(lè)智力。⑤運(yùn)動(dòng)智力。⑥人際智力(社交智力)。⑦自知智力(內(nèi)省智力)。(2)多元智力理論對(duì)教育改革的啟示:①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性,并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為,每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力,而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和符號(hào)系統(tǒng)。因此,教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣,因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為,人的智力不是單一的能力,而是由多種能力構(gòu)成。因此,學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化,并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái),形成多樣化的人才觀和成才觀,注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂(lè)觀的學(xué)生觀,即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處,教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng),并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮,而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn),學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好,應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處,學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣
27.兩個(gè)心理學(xué)派的基本觀點(diǎn):①構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)(即意識(shí)),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)省法進(jìn)行研究。內(nèi)省法要求被試對(duì)自己的體驗(yàn)進(jìn)行觀察和描述,從而對(duì)人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強(qiáng)調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進(jìn)行研究,認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)元素、各個(gè)部分的總和;部分相加不等于整體;整體先于部分而存在,而且制約著部分的性質(zhì)和意義
28.(1)實(shí)踐是心理產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。心理是否正確反映客觀現(xiàn)實(shí)必須受到實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)。(2)心理對(duì)實(shí)踐有反作用。心理確定實(shí)踐活動(dòng)的方向,影響實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量
29.①如果我是王老師,針對(duì)孩子的回答,首先我會(huì)表?yè)P(yáng)孩子,肯定孩子的回答;其次我將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維;最后我將引導(dǎo)全班學(xué)生發(fā)揮想象力。②理由是:孩子的回答體現(xiàn)了發(fā)散思維的獨(dú)特性,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極地思考,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力;孩子們的回答多種多樣,說(shuō)明他們?cè)谡J(rèn)真、積極地思考、學(xué)習(xí),教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
30.(1)知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。(2)知覺(jué)的基本特征:①知覺(jué)的選擇性。②知覺(jué)的整體性。③知覺(jué)的理解性。④知覺(jué)的恒常性
31.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件,教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平,了解教材,了解教學(xué)方法,為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒(méi)有備課,對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒(méi)有充分準(zhǔn)備,不能有效應(yīng)對(duì),挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性,造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備課上準(zhǔn)備充分的話,就應(yīng)該了解到學(xué)生的思維水平還不能充分理解秦牧的這句話,就像案例中的同學(xué)所提到的野馬怎么會(huì)有韁繩?這可以作為教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)來(lái)突破,而不是用一句難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎!來(lái)敷衍學(xué)生。這樣做不能使學(xué)生信服,降低了教師的威信
32.(1)運(yùn)用了談話法(問(wèn)答法、提問(wèn)法)
33.引起不隨意注意的原因有:
(1)刺激物自身的
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