農(nóng)村研究論文-尊重 理解 教育 解放.doc

農(nóng)村研究論文-尊重理解教育解放探索農(nóng)村思想政治工作的新途徑思想政治工作說到底是做人的工作，做群眾工作。物以類聚，人以群分。人們生活在不同的社會領域和層面，由于其利益主體的不同以及對事物認識水平和程度的差異，會形成不同的思想觀念和心理狀態(tài)。因而在新的歷史條件下，農(nóng)村思想政治工作要有的放失，增強針對性，探索新時期農(nóng)村思想政治工作的新途徑。一農(nóng)民是一個特殊的群體，因其居住環(huán)境、從業(yè)方式、文化素養(yǎng)、觀念習俗等，造成了農(nóng)民思想認識的特殊性。思想政治工作的主體和客體都是覆蓋全社會的，不能人為地劃分誰專門做別人的思想政治工作，而哪些人的思想工作只有讓別人來做；更不能天然地認為，做別人的思想工作的人就是先進的，而思想政治工作的對象就是落后的。我們常說，嚴重的問題是教育農(nóng)民。似乎把農(nóng)民教育好了，中國的一切問題都不在嚴重。然而，現(xiàn)實的問題是，我們的思想政治工作進行了多少年，嚴重的問題依然嚴重。是農(nóng)民不可教化嗎？非矣。嚴重的問題是我們對農(nóng)民既不尊重，也不理解。因而，也就談不上教育和解放，更說不上引導農(nóng)民在人類解放的道路上獲得自我解放。問題是我們對農(nóng)民究竟認識了多少、理解了多少、親近了多少，教育了多少、教育了什幺、怎幺教育。對待農(nóng)民，了解不等于理解，接觸不等于親近，看重不等于尊重，教訓不等于教育。尊重農(nóng)民首先要尊重農(nóng)民的人格地位，尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，決不能再把農(nóng)民當作二等公民。中國農(nóng)民不論在歷史上還是在當代，都是最善良、最純樸、最勇敢、最勤勞、最誠實的。農(nóng)村思想政治工作的目的就是要解放農(nóng)民的思想，使農(nóng)民脫離小農(nóng)意識的劣根性，成為具有現(xiàn)代意識的新農(nóng)民，把農(nóng)民的解放納入到整個人類解放的進程中。按傳統(tǒng)的理解，農(nóng)民是自給自足的小生產(chǎn)者，而現(xiàn)代化的涵義是以高科技為特征的社會化大生產(chǎn)，如果以此為界定，農(nóng)民與現(xiàn)代化格格不入。而要使農(nóng)民走向現(xiàn)代化，既不是一味地阻止農(nóng)民進城或人為地排擠、苛刻農(nóng)民進城，也決不是讓農(nóng)民都遷到城里去。而是要通過農(nóng)村環(huán)境的改變，農(nóng)業(yè)手段的改善，農(nóng)民素質(zhì)的提高，實現(xiàn)新的解放。真正讓農(nóng)民走向現(xiàn)代化，必須使農(nóng)民自我覺醒，走進知識，親愛文明。這一解放的目標和標志就是：職業(yè)非農(nóng)化、居住城鎮(zhèn)化、人口知識化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。二要做好農(nóng)村思想政治工作，必須要弄清當代中國農(nóng)民的思想狀態(tài)。中國農(nóng)民在改革開放偉大實踐中顯示出的創(chuàng)造力，就整體而言，代表了中國農(nóng)民發(fā)展的歷史走向。但這并不表明，中國農(nóng)民已完全自覺地融入現(xiàn)代化的潮流。就中國農(nóng)民整體的思想文化底蘊而言，依然是傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，以此視角可以從以下方面管窺：1、思想觀念突破了傳統(tǒng)束縛，獲得了極大的釋放，但深層次陳規(guī)陋觀短期內(nèi)難以徹底根除。真理標準的大討論引發(fā)的思想大解放，使農(nóng)民感受到這樣一個樸素的道理，虛幻的理想填不飽肚子，實踐是真理的唯一標準最現(xiàn)實的詮釋是，人哄地一時，地哄人一年。一次次的思想大解放使農(nóng)民認識到，脫貧致富首先是解放思想，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，思想一解放，沒有什幺不可以探索，思想解放的沖擊力，使農(nóng)民多年蘊涵的創(chuàng)造力獲得了極大的釋放。但農(nóng)民思想解放的程度也受到自身文化內(nèi)涵的限制。傳統(tǒng)文化中的糟粕在中國還有相當?shù)氖袌?，而且極易在農(nóng)村傳播和流行。黃、賭、毒泛濫，封建迷信活動盛行，宗法勢力猖撅，傳宗接代、光宗耀祖思想還根深蒂固，得過且過、不思進取，享受今生、何待來世，只要我能撈一把，哪管它洪水漫延的農(nóng)民意識依然占據(jù)著相當一部分人的頭腦。2、有著對理想社會的向往，對社會主義本質(zhì)的追求，但往往限于狹隘的功利主義，而使理想、信念發(fā)生扭曲。共產(chǎn)主義是最理想的社會，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這本身就是農(nóng)民追求的目標。發(fā)家致富、向往理想社會是中國農(nóng)民世代夢寐以求的愿望。改革開放的春風，使解除了思想顧慮的中國農(nóng)民，開始毫無顧忌地追求富裕，一部分先行者依靠勤奮勞動和合法經(jīng)營擺脫了貧困，走向富裕。但富裕起來的一部分人中的相當一部分并沒從農(nóng)民意識中脫胎出來，而是用自己的血汗錢，揮霍無度，甚至走向墮落。至于集體主義，共同富裕，先富幫后富，共產(chǎn)主義理想，社會主義信念則很少記起。拜金主義、為富不仁，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，則成為一部分人踐履的信條。3、參政意識不斷增強，但參政水平亟待提高。隨著改革的深入，民主法制建設進程的加快，政治透明度的提高，農(nóng)民權力觀念的變化，參政范圍的擴大，參政力度的加大，農(nóng)民的參與意識明顯增強。農(nóng)民不僅要成為支配自己所掌握的生產(chǎn)資料的主人，而且要成為管理自身事務的真正主人。于是農(nóng)民對黨的政策允許、法律規(guī)定的，自身應該享受的各種權利十分關心，國家對農(nóng)民政策的任何調(diào)整都必然引起農(nóng)民的關注，各級政府對這些政策的落實，鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃，農(nóng)民應該承擔的法律義務，鄉(xiāng)村經(jīng)濟財務狀況，計生方針和措施，行政法規(guī)，財務公開等，農(nóng)民都有知曉權、參政權、管理權和監(jiān)督權。但由于農(nóng)民觀察思考問題的視角所限，加之引導不當，透明度不高，相當一部分農(nóng)民是自發(fā)地參與。特別是后進村，在自發(fā)參政中總有一種與鄉(xiāng)、村干部的對立感。有時甚至以違法的方式參政，有的村民甚至許諾，如果大家選我當村長，稅收全免，生育自便。4、用法律維護自己權益的意識增強，但對法律的理解和運用有失公允。隨著依法治國進程的推進，依法治村成效顯著，農(nóng)民的法制意識明顯增強。不論大事小事，公家事、私人事，農(nóng)民摒棄了不到萬不得已不打官司的觀念，勇敢地拿起法律武器，維護自己的合法權益。甚至把政府推向被告席。但有的農(nóng)民對法律條款，只注重權益方面而不愿履行義務。有時又由于法律自身的軟化和執(zhí)法者的彈性實施，而對法律產(chǎn)生了懷疑或曲解，不是運用法律手段，而是繞開法律甚至以違法的手段來解決問題，老百性稱之為“私了”或“擺平”。有一民事糾紛，法院已判決賠償8000元，但黑道一出面，1500元擺平，雙方也不得不認可，于是出現(xiàn)了紅道不如白道、白道不如黑道的見怪不怪的現(xiàn)象。5、對知識、文化、技術渴求有余，但吸吮嚴重不足。知識經(jīng)濟、信息時代的到來，使農(nóng)民對知識、文化、技術接受的渠道日益拓寬，“三下鄉(xiāng)”活動倍受農(nóng)民歡迎，希望工程，手拉手活動，助學工程，農(nóng)民素質(zhì)學校，農(nóng)民文化活動室，成為提高農(nóng)民科學文化素質(zhì)的有效途徑。農(nóng)村涌現(xiàn)出了大批科技帶頭人。但就整體而言，農(nóng)民依然是全社會文化技術素質(zhì)最低的。據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)字，中國農(nóng)民平均文化程度只有5年級半，實地考查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民并非不愿學，而是學不到，特別是后進村，有的常年看不到報紙，聽不到廣播，電視也是經(jīng)常因停電或電力不足而收不到，更不用說理論、政策、法律、科技、文化的培訓了。農(nóng)民所能了解的信息途徑就是進城時接到的治療各種疾病的傳單，再不然就是公共場所道聽途說的小道消息或墻上看到的各類庸俗廣告、街頭小報。6、農(nóng)民對黨和國家的各項涉農(nóng)政策的理解及對政府的可信度增強，但在基層，干群關系依然緊張。十一屆三中全會以來，黨和國家制定了一系列農(nóng)村政策和法規(guī)，政府也為農(nóng)民解決了一些實際問題，受到了農(nóng)民的擁護和贊成。農(nóng)民遇到了麻煩或問題也愿意通過各種渠道向黨和政府反映，暫時不能或沒有條件解決的，農(nóng)民也大多能夠理解和諒解。但在一些基層，特別是后進農(nóng)村，由于方法不對，甚或出發(fā)點不對，不是為農(nóng)民著想，而是一味想著從農(nóng)民那里得到什幺，侵犯農(nóng)民權益，且方法粗暴，態(tài)度蠻橫，甚至欺壓百姓者，屢見不鮮。出現(xiàn)了干群關系緊張，形成了老百姓對政府、對領導的逆反性、不信任感、疏遠感。有一農(nóng)民春節(jié)在自家門上貼的春聯(lián)寫道：“百姓靠勤勞致富，干部憑權勢享福?！庇谑浅霈F(xiàn)了越是政府號召的，雖然農(nóng)民在行政壓力下不情愿地接受了，但心理上卻更加反感。三農(nóng)民有農(nóng)民的特性，農(nóng)村有農(nóng)村的特點，因而農(nóng)村的思想政治工作，對農(nóng)民的教育應該有的放矢，增強針對性。在全面建設小康社會這一總目標下，新時期的農(nóng)村思想政治工作，對農(nóng)民的教育，要結合奔小康，建設社會主義新農(nóng)村，提高農(nóng)民素質(zhì)，促進農(nóng)民自身的解放來進行。以此造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新農(nóng)民。根據(jù)我國目前多數(shù)農(nóng)村的情況，應從以下方面著手。一是圍繞結合點。農(nóng)村思想政治教育要結合奔小康，建設社會主義新農(nóng)村來進行。教育農(nóng)民認識社會主義本質(zhì)不僅是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，同時要消滅剝削，消除兩極分化，最終目的是走向共同富裕。這是社會主義同資本主義最本質(zhì)的區(qū)別?？疹^的說教往往產(chǎn)生逆反心理，不怨群眾奔小康沒有出路，而是干部帶領群眾奔小康沒有思路。要做到立黨為公、執(zhí)政為民，情為民所系，利為民素謀，才能真正帶領人民群眾奔小康。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。二是找準切入點。農(nóng)民最看重實際，任何虛無飄渺的說教只能引起農(nóng)民的逆反心理，因而農(nóng)村思想政治教育要根據(jù)不同情況找準切入點，這一切入點就是從農(nóng)民根本利益出發(fā)，廣泛宣傳黨在農(nóng)村的各項政策，使農(nóng)民認識到這些政策，就全局和長遠而言，都是符合農(nóng)民的根本利益的。比如農(nóng)村稅費改革的全面推行就受到了農(nóng)民的廣泛贊譽。在思想政治教育中，不是農(nóng)民不通情，而是干部沒感情；只要干部有感情，群眾還是最重情。三是抓住著重點。村看村，戶看戶，村民看黨員，黨員看干部，黨員干部都在看著黨支部。干部只顧享清福，群眾必然多遭苦；只有干部多辛苦，群眾才能少受苦。農(nóng)村思想政治教育的重點是黨員、干部、村民代表，這樣可以起到傳導、帶頭作用。真正做到一個黨員一面旗，一個支部一座堡壘。農(nóng)民對黨和政府的信任度就會大為增強。四是發(fā)現(xiàn)閃光點。先進村經(jīng)常會有一些閃光點，可以對后進村起促進、示范作用。但后進村更應該注重發(fā)現(xiàn)自身的閃光點，再亂的地方都有保持穩(wěn)定的基本力量，再落后的地方都有先進的因素，越是后進村，越要注重發(fā)現(xiàn)閃光點，并及時宣傳、表揚、提升，形成后進趕先進，后進變先進，先進更先進，干部身先、群眾爭先的良性循環(huán)的局面，還可以克服后進村對周邊地區(qū)的感染，增強先進村的輻射力。五是培育生長點。農(nóng)村的新生力量往往代表了農(nóng)民未來的發(fā)展方向。如高初中畢業(yè)生甚或大中專畢業(yè)生（安徽省實行機關干部到村掛職，大學畢業(yè)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村任職對推動農(nóng)村思想政治工作收了很好的效果）的相當一部分是從城鎮(zhèn)返回農(nóng)村，打工仔、打工妹中的返鄉(xiāng)者，復退軍人，他們從外面帶來了先進的科技、文化、知識和新的信息。他們思想活躍，不安于現(xiàn)狀，有開拓進取精神，培養(yǎng)這支力量，將會給農(nóng)村基層組織輸送新鮮血液。六是重視注目點。農(nóng)村工作既有連續(xù)性，但更多地是受季節(jié)制約而呈現(xiàn)出階段性，這些階段性的工作因與農(nóng)民的利益直接相關，往往是農(nóng)民的注目點。如土地承包期的延續(xù)或轉換，村務的公開與隱蔽，農(nóng)民負擔的增減，計劃生育的松緊，社會治安的寬嚴等等。只有干部清白，群眾才會明白。若處理不好會引發(fā)一些新的矛盾，處理及時、得當就會使矛盾不至于激化，進而化解。七是突破聚焦點。由于農(nóng)村特殊的居住環(huán)境和根深蒂固的封建宗法思想，一些宗族關系對農(nóng)村的各項工作仍有很深影響，即使是同村同姓也有個親疏，這些宗法關系有時還與本村、本姓在上邊或在外地任職的上級領導或有關人士有千絲萬縷的聯(lián)系，農(nóng)民不論什幺事總想在外邊找個人，以示自己在場面上有人，農(nóng)村有相當一部分焦點問題非常棘手，往往與這些宗法觀念引發(fā)的宗族關系有關。這些焦點問題處理好了，就會增強思想政治工作的影響力和輻射力。八是強化薄弱點。農(nóng)村思想政治教育的薄弱環(huán)節(jié)往往在那些不貧不富、不上不下的部分。這部分人中，似乎出于代表群眾利益，但有時只是以群眾利益為籌碼，實質(zhì)是代表個人或小集團利益。這部分人違紀不夠資格，